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a01→
······艾曼丽神示录·圣母升天记·····
(天主教中文简体GB版)
g334a→···耶稣受苦记(剪裁版)···
g335a→···耶稣被葬记(剪裁版)···
g336a→···耶稣复活记(剪裁版)···
g340a→···教会起初记(剪裁版)···
g345a→···圣母升天记(剪裁版)···
前言
时间→1818~1824
地区→德国
内容→世界的创造...耶稣受难...至马利亚(圣母)升天
受启→艾曼丽口述。(Anna Catharina Emmerick)
笔录→卜兰特奥。克免。(Clemens Brevtano)
翻译→德译英→英译中
英版→四册→卷一~卷四
译中→传文辉神父。(天主教术语)
转基→基督教术语。(剪裁&节录&少许增减)
参考→The life of Jesus Christ & Biblical revelations
原书→艾曼丽修女圣经神视录。(耶稣基督受难与圣母痛苦)
注意→天主教友请您自行购买该书。(本版为基督教术语)
容量→30KB(纯文字)
展示→http://www.1lord.net/
邮箱→香港 屯门 邮箱 771号 771,P.O.Box,Tuen Mun,Hong Kong
公物→欢迎下载&修改&放于你的网站流通。
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a02→购书(中文繁体字版。天主教术语)
原书→艾曼丽修女圣经神视录。
出版→慈幼出版社。台北市。民生东路3段125号
电话→(02)27133897
邮拨→00159676
总销→傅文辉。Tai Wan台湾。台北县。新店市。中正路367号
电话→(02)86656089
邮拨→0175224-7傅文辉
分销→光启书屋。台北市。辛亥路一段24号
邮拨→0768999-1
分销→义德服务中心。台湾。嘉义市。民生北路92号
分销→香港公教进行社。Hong Kong GPO Box 2984
(Tel:25257063)
分销→Carlo Catholic Society 225B Queen Street Singapore 188552
英文版→Tan books and publisher,inc
POB 424 ,Rockford,Illinois 61105 USA
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目录
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圣母升天记g315a
001→迁居
002→殉道
003→新居
004→苦路
005→返京
006→临终
007→去世
008→殓葬
009→升天
010→显灵
附图
g315a→圣母居所图
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001→迁居
耶稣被钉十架後约一年。虽然更凶的迫害门徒那时没有发生。
斯德望却被仇教者用石头砸死了。不过。新奉教人在耶京周围
所建起的住屋已化整为零了。信徒四散。有的人则被谋杀了。
不多几年後。相反他们的新风波又起。继而圣母一直到那时都
住在离晚餐厅很近的小室。和伯达尼的房子内。
如今她托若望领她到厄弗所地方去。在那儿。基督徒已建立了
移民地。这事乃在拉匝禄和他的妹妹们被监禁。而起身飘洋过
海後不多时发生的。
若望又回来耶京。其他的门徒仍在那里。
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002→殉道
大雅各伯是首批门徒之一。他在划分各个不同的(传教)地区後。
离开耶京。往西班牙去。
我看见他(雅各伯)出发时。隐身在白冷马槽山洞。继而同他的友
伴浪迹乡下。因为有密探在寻找他。他们衔有命令阻止使徒等离
开巴勒斯坦。但是雅各伯在约培(joppa)有朋友。顺利地登了船。
他首先驶向厄弗所。去拜访圣母。然後再到西班牙。
在雅各伯离世前不久。他又第二次在厄弗所的住宅。拜访圣母和
若望。在这儿。圣母告诉他。他的死不久就在耶京遇到。圣母
鼓励和安慰雅各伯。雅各伯辞别圣母和胞弟若望。起身返回耶京。
就在这时期雅各伯同赫矛真(hermogenes)及其弟子接触。两个人都
因他的奇迹皈依了天主。
雅各伯有几次被逮捕。并带到会堂前。我看到。在复活节前不久。
他在耶路撒冷露天广场的一个小山上传教。而被人逮捕。在这时
候。他必须这样做。因为我看到在京城附近的惯例露营。
雅各伯坐监为时不短。他在耶稣受审的同一个地方被判处死刑。
不过。整个的地方都有了改变。耶稣所踏过的这些地方已不存在。
我常常在想。以後也没有一人踏到同样的地方。
我看见雅各伯被解往加尔瓦略(哥耳哥达)山。他一路上都继续他
的传教。因而有许多人悔改。当仇人捆绑他的手时。
雅各伯发言说。你们能绑我的手。但不能捆绑住我的祝福。也不
能捆住我的舌头。
有一跛脚人坐在路旁。呼唤雅各伯。求他伸手帮助他。
雅各伯答应说。你到我这儿来。向我伸开你的手。於是跛脚人起
来拉住使徒带铐的手。遂得了痊愈。
我也看到那个告发雅各伯的人。他的名字叫若西亚(josias)。他受
良心的责备。赶紧到使徒前求他宽怒。他并声明拥护基督。也同
样被处死刑。
雅各伯问他。是否愿意受洗。当若西亚作肯定的答覆时。雅各伯
拥抱著吻他说。你要受血洗(殉道)。
我看到有一妇人抱著自己瞎眼的儿子。跑到雅各伯受刑的地方。
求得了儿子的复明。
雅各伯起首在一高地。站在若西亚的附近。判决很响亮地宣布了。
然後他躺在一块大石上。他的手绑在上面。眼睛蒙蔽著。被斩首
殉道。这事发生在耶稣死後第十二年。在基督降生後四十六和四
十七年间。
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003→新居
我没有看到雅各伯参与圣母在厄弗所的去世。在那儿有另一
雅各伯代替。他是圣家的亲戚。是第一个被列在七十二弟子
中的。
圣母死在基督降生後四十八年。基督升天後十三年零两个月。
这事情用数字告诉我。而不是写出来。首先我看见四。然後
是八。这在指四十八年。最後我看到十三和两个满月。
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圣母的住处不在厄弗所本城。距城约有三四点钟的路。它位於高
原上。有几个从犹太来的教徒。其中几位妇女与她有亲属关系。
已在那里定居。在此高原和厄弗所之间有一条弯弯曲曲的小河流
过。高原斜对著厄弗所。
由东方了望城市。好似它就在目前的山脚下。但是到近处。则发
现它延伸的更远。在厄弗所前面。我看型巨大的树荫路。有黄色
的水果撒布满地。从该城有狭窄的人行道。通往荒芜和杂草丛生
的高原。在这儿有一块寂静而肥沃的平地。延展到幅员约走一点
钟的地方。它布满著躯干光滑和蔓延很宽的树木。
内含清洁的石洞。这些石洞用轻便的木工。被早期逃难寻求庇护
的基督徒移民改变成隐居的所在。这些住处和其他独居的地方。
这儿那儿。到处散布著。外表看来像一个小村庄。
这处高地比厄弗所更接近大海。由它的顶点人能看到城内和大海。
以及海中许多岛屿。距离教徒居住的方不远。兴办了一个牧场。
拥有人似乎是一个下野的皇帝。若望往往去拜访他。最後把他劝
化了。
在稍後的时期。该地变成了主教辖区。在移来此地的教徒中。我
看到了妇女。儿童和几个男人。并不是所有的人都同圣母有来往。
只有几个妇女不时来访问。或帮助她。因为她们照顾她的需要。
这地方非常僻静。很少有人来探望她。因为没有公路通达。
厄弗所人对於这部份外来客也不在意。所以他们像被人遗忘地生
活著。该地土地肥美。移民们都有一些田园和果园。我在此地所
看见的惟一牲畜就是野山羊。
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■x01→艾曼丽有关圣母新居之描述-
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这最宁静和沉寂的小房舍。距离其他移民的住处约有一刻钟的路。
在这儿圣母同女仆单独地生活。女仆照顾生活方面不多的必需品。
这房子内。没有男人。只是有时若望或其他旅游的使徒和信徒来
探望圣母。
有一次。我看到若望进门来。他瘦小。看著老相。穿著一袭有褶
的束腰白长衣。但已摺叠起来。进门时把它放在一边。从外套内
拿出另一件。穿在身上(在这第二件上有题字)。他也戴上手带。
圣母住在个人的小室内。女仆把她领到若望前。她穿一袭白色外
抱。看来很弱。她的面容好像透明。呈雪白色。她好像渴望高飞
天上。
在耶稣升天後。她的整个生活都盖上永增无减的渴望印象。她一
味地想超脱死亡获得自由。
她同若望进到祈祷室中。她拉一条绳或一条带。於是壁橱里的
圣饼柜旋转。出现像手臂一般长的苦像。它站在两个天然花瓶
的中间。
圣母和若望跪在苦像前长久祈祷後。若望起来。由金属盒内拿
出一卷精质的羊毛料。打开後。拿出一小块白色的面饼。饼呈
四方形。它完全地摺叠在白麻布内。那是圣饼(主的肉)。他说
了几句话。就把圣饼送给圣母。他没让她饮圣酒(主的血)。
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004→苦路
圣母在厄弗所住处的附近亲自建起了苦路十二处。她在耶稣死後。
屡屡去计算苦路的步数。我看见她首先去量耶稣惨痛苦难的所有
特别地点。在每一固定的数目终了。她树起一块纪念石。来纪念
耶稣在那儿所受的特别痛苦。
我看见她用一枝尖的工具。铁笔记下在哪里发生了什麽事。到哪
里有多少步。假如偶尔遇到一棵树站在那特殊的地方。她就在上
边划上记号。当作一处。如此共有十二处。
该路通往一小树林。在那里有神圣的墓坟。用山边的一山洞作代
表。在所有的相关位置都固定地标後。圣母就同女仆在静静的沉
思中拜苦路。她们到一处。就坐下。存想奥迹。和它的意义。并
祈祷。渐渐地。整条路重修整得更为美观。
若望发出命令。建立合法的纪念物。我也看到这代表圣墓的山洞
清除。使它更适合祈祷。纪念石放在深浅不一的凹洞中。在那里
长满此花草。并围上篱笆。纪念石都是白色光泽的大理石。底面
厚度由於野草看不清楚。
信徒举行这种敬礼时。拿著一尊尺长的苦像。像下有支柱。插在
石头上面的小洞中。同时他们存思。或跪著。或是伏地掩面。通
到凹洞。绕回石头的小路不狭。足可容两人并肩而行。那里有十
二块这样的石。
敬礼完毕。每一石头上盖上一块席子。所有石头的侧面与基部都
有希伯来字的题文。可是石头所占的凹洞不一。有的大。有的小。
第一处或称橄榄山一处。是在一个小山谷里。在那儿有一山洞。
可供几人跪下。加尔瓦略(哥耳哥达)山一处。只这一处没有凹洞。
它是在山上。
为拜望圣墓那一处。人应当越过另一山。在这山的对面一小洞中
立著纪念石。由那里人们走至山脚下。进入坟墓。
後来圣母的遗体就安息在这里。我想这坟墓仍存在地面上。有一
天将会出现。
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不拘何时。我看到圣母拜苦路。她总穿一袭垂在背後。一直达脚
面的带褶外套。那衣服披在两肩。用钮可系在脖领下。腰间束一
带。这样把褐色的内衣盖在里面。外套像一件礼服。因为照犹太
人的古风。亚纳(anne)也穿过一件。
圣母的头发藏在黄色小帽下。帽子在前额呈尖形。摺叠著结在头
後。并有一轻质的黑头巾垂到腰下。我看到她以这种穿著拜苦路。
她在耶稣被钉时。曾把这件穿在祈祷或哀悼外套下。衣服完全能
把她包过来。现在她只在拜苦路时穿著。在房子里工作时。则把
它放在一边。
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圣母如今实在上了年纪。可是在面貌上没有年纪的其他特徵。只
有一种宏大渴望的标记。这渴望最後要促成她的光荣。她真有说
不出的庄重。
我从未看到过她面露笑容。她越老。面色越白越透明。她虽体弱。
但我没有看到皱纹和老态龙钟。她像一位神灵。
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曾有一次。我看到圣母和五个其他的妇女拜苦路。在路上。她是
第一人。她完全白色。呈透明体。真叫我有不可描述的感动。以
我看来。她现在是最後一次行这种善工。在同她一齐祈祷的妇女
中。有几个是耶稣传教第一年之时就同她熟识的。
有一人是女先知亚纳(anne)的亲戚。另一人则是依撒伯尔姨母的孙
女。我看见每天早晨和晚上。总有两个妇人流轮拜苦路。
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005→返京
圣母在厄弗所附近的移民地度过三年後。她怀有宏愿去望看望
耶路撒冷。於是若望和伯多禄陪她去。有几个使徒在那里集合。
其中我记得有多默。我想那是会议。圣母出意见帮助使徒。
她来到後。我看见她在薄暮的时候。在她进城(耶路撒冷)前先
去拜橄榄山。加尔瓦略(哥耳哥达)山。圣墓和耶京周围所有的
圣地。
圣母非常难过。由於内心的感动。她几乎不能行走。伯多禄和
若望用手挽扶她。
在她离世前一年半。她又从厄弗所到耶路撒冷旅游一次。我
看到她又去拜访圣地。她真有说不出的忧愁。不断地长叹道。
啊。我的儿子。啊。我的儿子。
当她来到一座建筑物的後门。她在这儿首次看见耶稣背著十字架
经过。并在那儿跌倒。她由於痛苦的回忆而如此的难过和激动。
以致跌倒地上。
她的同伴们想她是死了。把她抬到熙雍。当时晚餐厅仍在。她
在里边住了一个房间。她数天内如是体弱。如此接近死亡。以
致她的友人打算给她准备坟墓。
她自己选择了橄榄山上的一个山洞。使徒们请一奉教的石匠。
在那儿造了一个美丽的坟墓。许多人想。她一定要死了。於是
死亡的消息不胫而走。
可是。她又恢复了足够的力量。返回厄弗所。在那儿一年半後。
她确实去世了。
在橄榄山为她准备的坟墓。以後照常受到人的尊敬。若望达玛森
(john damascene)一如我在神视中所知。由传闻写了圣母死在耶路
撒冷并埋葬在那儿。她的死。她的升天。她的墓坟的地址。
照我的想法。天主允许了不真实的传说。旨在不让该时的外教思
想打入基督的教会里。因为不然。圣母会被人当作女神来崇拜。
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006→临终
当圣母觉得自己的死期到了。她遵守耶稣的指示。用祈祷召唤
使徒们到她跟前。她现年六十三岁。基督诞生时。她十五岁。
耶稣升天前。早已告诉了圣母。她在这尘世生命告终时。应对
使徒们以及同她一起的几个弟子说些什麽。
主也告诉圣母应祝福他们。这为他们的幸福和永远得救非常有
益。主也为了一般的公益把几件精神方面的工作。托付给她。
这些做完之後。她对天堂的渴望终要实现了。
耶稣同时也告诉玛达肋纳(德莲)。她应隐居旷野。玛尔大要建
立一个妇女团体。主又说。 自己要常常同她们在一起。
在圣母的祈祷下。使徒们透过一位天使的转告。大家去厄弗所。
因为她在那里。
■→被召的使徒有六位m1~m7。加上若望共八位。m8玛弟亚
使徒们在所住的各个地方。到处都建起了圣堂。许多圣堂纯是
由编制的树枝。棍棒和以泥士所造成。不过。一切都像圣母的
圣室。有同样的形状。那即是在後面呈三角形。他们也准备了
祭台。以举行神圣的圣饼礼。
使徒们的行程非常遥远。没有天主的协助是无法达成的。纵然。
他们当时或不觉得。可是我不怀疑。他们以超然的助力。度过
了许多危险。
我往往发现他们在别人不知的情形下由人群中走过。我也看见
他们在各种不同的外教民族中显奇迹很多。并与圣经上记载的
有区别。他们按著人民的特殊需要到处劳力。
我看到他们随身带著先知的遗骨。和初期基督徒殉道者的骨骸。
他们把这些遗物在祈祷时。或献圣祭时。都放在眼前。
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圣母呼召(祈祷)後。伯多禄m1被召唤去见圣母。他与另一使徒正
在安提阿(antioch)地区。
安德肋m2(andrew)刚不久前曾在耶路撒冷。不过他在那儿遭受
迫害。现在离伯多禄不远。
我看见他们两人在去厄弗所的路上。相距并不太远。我看见他们
在露天的旅社中过夜。这种旅社在炎热的地方常会遇到。
当伯多禄一夜挨墙睡觉时。有一发光的青年走进。拉著他的手。
吩咐他起来。赶紧去到圣母那儿。那幼年人说。他在路上会遇见
安德肋。
伯多禄由於年龄与疲乏。身体不灵活。他起身作蹲势。用两手抱
著双膝。聆听天使的话。
继而。他站起来。穿上外套。束上腰。拿起拐杖。开始行路。他
不久即与安德肋会面。而安德肋也被同样的人物召唤。
在走了一些路後。他们又遇到了达陡(thaddeus)。达陡也接到了同
样的警告。他们一起去拜见圣母。(到达後)发现若望就在圣母身
边。
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犹大达陡m3(jude thaddeus)和西门m4在波斯(persia)接到召唤。
多默m5(thomas双胞胎)身材废而短小。有红褐色或褐色的头发。
是所有使徒中最远的一人。他只是在圣母死後才到。天使召唤
他时。他正在芦苇草房中祈祷。
我看见他同一个非常穷苦的纯朴工友。自驾小帆船远征水域。
继而他们走过乡下。遍过了所有的城市。现在有一徒弟陪他。
原来多默在印度(india)接到了通知。在听到以前。他已决定去
到鞑靼(tartary)地方。
多默实在不愿改变自己的主张。他常常愿意多做事。因此延误了
时间。这样他远走北方。越过了属苏俄(russia)领土的中国(china)。
在这儿。他又第二次被召唤。多默於是从命赶去厄弗所。同他一
起的工友乃是他给付洗的鞑靼人。多默在圣母死後。并未返回
鞑靼地方。他在印度被长矛刺死。
我看见他在印度地方立起石头。跪在上边祈祷。他的两膝的痕迹
印在上面。他告诉人民说。一旦海水达到那石头。即另有一人在
这里宣传耶基督。
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若望不久以前曾到耶里哥。因为他数次周游巴勒斯坦。可是他平
时住在厄弗所。和它周围的地方。
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巴尔多禄茂m6(bartholomew)乃住在亚洲。红海以东。他是优秀而
非常活跃的人。他的肤色美丽。前额高。有两双大眼睛。黑色卷
发。短小卷曲的胡须。在颔下分开。他已经劝化了一个国王和所
有的皇室家人。
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保禄(paul)没有蒙召唤。只是那些同圣家有亲属关系和熟识的才被
天主召唤。
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伯多禄和安德肋和若望乃头一批达到圣母房舍的。她已接近
死亡了。她安详地躺在卧室的床上。
我看到女仆面带愁容在房里的这一角落。那一角落。或在门外。
她在这儿趴地伸出手臂祈祷。
我也看到圣母的两个姊妹和五个耶稣的弟子一同来到房里。大家
都疲倦和困乏。他们拿著各样的拐杖。每人照身份地位。而有所
不同。
他们在有风帽的毛质外套下。穿著同样质料的白长衣。一连线地。
从上到下用穿孔小皮带。套过像钮扣的小轴而扣结在一起。外套
和白衣走路时要用腰带束高。有的人还在侧边的腰带上挂一小囊。
他们唔面。互相亲热的拥抱一番。许多人悲喜交加。在这机会里
相会都哭起来。他们一进屋。把外套。拐杖。荷包和腰带都放在
一边。又把自的白衣都放开。宽褶垂到脚面。每人都束上随身带
来的有字宽腰带。然後以至深的热情。凑近圣母床边问候她。不
过。现在她仅能说几句话。
我没有看到这些旅人来到时带著东西。仅用小瓶带一些饮料。这
就是每人来时的装备。他们没有睡在室里。而睡在外边轻便的布
棚下。他们把布棚搭在靠墙的柱子上。布棚分成小间。用可移动
的隔屏和柳条制品围起来。
我看到第一批到达的人在房间的前厅里。准备了一个适合祈祷和
献祭的地方。在那儿有一祭台。 有红和白两层台布。上边放有
像珠母(mother of pearl)一般白色的苦像■(或十字状物)。形状像
马尔他(maltese)十字架■(像十花科的花朵)。
十字架可以打开。里边有五个同样形状的小室。
中间的一个贮藏著圣饼。
其他地方分别放著
竖振圣油(chrism)。
病人圣油(oil)。
棉花(cotton)。和
盐(salt)。
它有七寸或九寸长。每一使徒出门旅行都在胸前挂一个这样的
十字架。
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伯多禄就是用这样十字架给圣母带去圣饼。领圣饼时。使徒们都
鞠躬地站著。由祭台到圣母卧铺分作两排。
祭台前放著一张桌。上边有圣经卷轴。祭台并不在前间的中央。
壁炉那里。因为炉子还在使用。而是放在左手的墙壁附近。每
天搭。每天撤走。
当使徒们都一齐进到圣母的小寝室。准备辞别她时。他们穿著
白长衣和宽外套。把分隔房子前後两间的隔屏都拿走。弟子和
妇女都站在前间里。我看到圣母直身坐著。使赶们都轮流著跪
在她床 的侧边。她为每人祈祷。并把双手交叉著放在每人身
上而降福他。她也降福了弟子与妇女们。
一位妇女站起向圣母深鞠躬。领受她的拥抱。伯多禄到床前时。
我看见他手中拿著圣经卷轴。
圣母继而对他们全体训话。做了耶稣在伯达尼所吩咐她做的一
切。我也看见她同若望谈。要怎样料理她的身後。他应注意。
把她的衣物分给她的女仆以及有时给她服务的邻近女孩。她说
话时。指著壁橱或隔间。我看到女仆到那里开合一番。
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现在 著红和白两层台布的祭台。放在圣母祈祷室的十字架前。
伯多禄在这儿举行圣饼礼(mass)。用他在伯赛大水池圣堂里所守的
礼节。在祭台上点燃的是小蜡烛。而不是灯光。
圣母在床上采取坐的姿势吃了饼。伯多禄穿著大外套。和主教
肩衣。闪烁著红白的颜色。里边还穿一件白衣。给他辅祭的四
个使徒也都穿著节日外套。
吃圣饼後。伯多禄给参礼的人送圣饼。正在圣饼礼时。斐理伯
m7(philip)由埃及赶来。凄惨地哭著领受了圣母的祝福。继他人
以後。也领了圣饼。
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007→去世
伯多禄用他挂在胸前的十字架给圣母送了圣饼。若望用浅盘拿著
盛圣酒(主的血)的圣杯。圣杯白而小。似乎是传送圣酒的。款式
像晚餐厅内用的。
不过。它的脚短。只能用两指拿著。达陡(thaddeus)现在拿来小
香碗。伯多禄首先给圣母行病人傅油礼(anoint)。恰像我们今天所
行的。继而便给她送圣饼。她则坐著。无人扶著领圣饼。然後
她又躺回枕头上。
使徒们诵过短经。她由若望手中领了圣酒(主的血chalice)。现在
仍是直直地坐著。
圣母领了圣饼後就不再讲话了。她的面颊绽开笑容。好似青年人
而超神入化。我已看不见屋顶。灯好像吊在空中。有一条光路由
圣母身上升起一直到天上的耶路撒冷。一直到天主圣三的宝座前。
在天路的两边。我看到光云。由光云中出现天使的面容。圣母向
天上耶路撒冷举起双手。她的身体与 盖飘起升高。我竟能看到
她身下的空间。(身体升离了床面)
有一光明的人影与她举起的双手似乎出离了圣母。两队天使歌侣
结合起来。簇拥著这人影。离开肉身。同她一齐高升。而後肉身
仍落回床上。双手交叉在胸前。
许多圣洁的灵魂。其中我认得有
若瑟(joseph■圣母之夫)。
亚纳(anne■圣母之母)。
和雅敬(joachim■圣母之父)。
洗者若翰(john the baptist)。
匝加利亚(zachary■若翰之父)。和
依撒伯尔(elizabeth■若翰之母)。
都来迎接她。
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圣母(的灵魂)腾空上升。由圣者作伴。到达她的儿子那里。
耶稣的伤口发出闪亮的光。比围绕 的光更辉耀眩目。
耶稣欢迎圣母。把权杖(scepter)交在她手中。同时指示著整个
寰宇。
最後。还有一种情形使我充满喜乐。我看到许多灵魂由炼狱中
解放出来。飞升到天国。我获得确证。每年在圣母升天庆节。
评多热心的仆人要出炼狱。
圣母去世的时刻又晓喻给我。是九点钟(下午三时)。耶稣也是
在此时死在十字架上。
伯多禄和若望也应该看到圣母灵魂的光荣。因为他们俩抬头往天
上看。
其他的使徒则俯身跪在地上。当时圣母的肉身放射著光芒。躺
在床上。眼目紧闭。双手交叉在胸前。所有在场的人都跪下朝
拜天主。
最後。妇女们用被单盖起圣母的遗体。把房子里的一切家具都
放在一边。并用东西遮盖。甚至连壁炉也盖起来。继而她们蒙
上头。一齐在房前的空地祈祷。时而跪下。时而坐著。
使徒们也用肩上所披的围巾包上自己的头。依次排列著祈祷。
他们一次两人。又轮流著跪在圣母遗体的头部和脚部祈祷。
我看到他们一天内四次互相调换位置。我也看到他们拜苦路。
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008→殓葬
安德肋和玛弟亚m8(mathias)忙著准备埋葬的地方。那是圣母和
若望在苦路的尽头所整理的。一个代表基督圣墓的小山洞。它
不如耶稣的原来的坟墓大。几乎有一人高。周围有一小花园。
园边埋著木桩篱笆。有一条便道以斜方向通达。
石床(放尸处)似一个狭窄的祭台。上面仿照一个裹殓布的尸体
形状而凹入。头部比脚部略高。那象徵加尔瓦略山上的一处。
就在临近的小山上。那里没有竖立十字架。安德肋准备墓穴另
外显得积极。在本墓的前边。他安置了一个竖固的门。
尸体由妇女们准备埋葬。在这些人中。我看到了物落尼加
(veronica献头巾给耶稣)的女儿。和若望玛尔谷的母亲。她
们拿来香料和新鲜药草的盆子。好照犹太人的风俗敷尸。
她们把房门关锁。藉著灯光来工作。
她们打开了壁炉後边的房间。把那围绕圣母(用作卧室)小房间的
隔屏移走。好有更多的地方。实行敷尸。小房间的隔屏没有再
放到原处。因为在葬礼後。这些隔屏同那衣橱的隔屏都被女仆
收拾起来。只有那祭台还仍放在圣母寝室的苦像前。整个的房子
现在宛似小圣堂一般。
使徒们在祈祷。举行至圣圣饼礼。当妇女们准备圣洁的尸体入殓
时。使徒们则分两班歌侣祈祷。时而在前面的房间。时而在房子
的外边。妇女们尽自己的任务非常热诚和尊敬。恰如准备耶稣尸
身埋葬时所做的。
圣母的尸身裹著殓布。移到长形的篮子里。篮子有盖。内填被褥。
尸身卧在里边。竟高出篮沿。尸体乾燥。有说不出的洁白。像发
著亮光。且重量不大。有如纯粹的躯壳。用手举起毫不费力。妇
女们剪下几绺头发当遗物保全。她们在脖颈和喉咙周围。在臂
下和腋下都放上成束的药草。
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在尸身穿上白色寿衣并用殓布包裹以前。伯多禄在祈祷室的祭台
上举行了圣饼祭。并给其他的使徒送了圣饼。事後。伯多禄和
若望穿著他们行礼节的外套走近了尸身。若望拿著圣油盒。
伯多禄划著十字圣号并念著经文。用油抹尸身的前额。双手和
双足。
以後妇女们把它完全地用麻布包起来。在她头上放上一顶又白
又红又天蓝颜色花做成的花冠。象徵著她的贞洁。面部罩上一
块透明的面纱。由此人可透视头上的花冠。捆好置於香草里的
双足。透过包脚布。也可看到。
手臂与双手交叉著捆好放在胸上。如此准备好的圣尸安放於雪白
木质棺材里。然後罩上紧凑合适的弧形盖。再用灰色宽带在头部。
脚部和中间捆起来。最後把棺材放在舁床上(像轻便担架)。
每件事都在最大的隆重礼节下进行。大家都感触至深。送葬者的
哀恸比埋葬耶稣时更合乎人情。更公开地表达。因为埋葬耶稣时。
人们都怀著神圣的畏惧。
当起灵去墓穴(半点钟行程之遥)的时刻到了。伯多禄和若望把棺材
由舁床上抬起。跨过房门口。出门後。棺材又放在舁床上。继而。
伯多禄和若望把它扛在肩上。有六位使徒轮流扛著。
棺材悬在两个扛者中间。好似在摇篮里。因为扛舁床的木杆穿入
皮带或麻绳内。前边有几个使徒走著祈祷。後边跟著妇女们。
并且带著灯或擎著长柄灯笼。
达到墓穴前。舁床先放下。有四个使徒抬棺进去。放它在墓床上
的盛尸处。所有的人都一个一个地进入洞中。在那儿跪在尸身前
祈祷。敬礼她与她拜别。继而将墓穴用柳条的栅门关好。该门由
墓床前沿伸展到上边拱形墙壁的顶端。
在洞穴入口。他们也掘了一道沟渠。种满盛开的草卉和结满浆果
的灌木。人仅能由侧边并钻过树丛才得进入。
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009→升天
在埋葬後的夜里。圣母的肉体上升天国。我看到那一夜有几位使
徒和妇女们在小花园里之墓穴前祈祷。并唱圣咏。我看见有一宽
阔的光路由天降下。停在墓穴之上。光路里有几圈充满天使的光
环。
中间有圣母光辉的灵魂飘下来。耶稣在她以前到达。伤口闪耀著
光芒。在最内的圈里。那是围绕著圣母灵魂的一圈。天使像是非
常幼小儿童的面庞。在第二圈里。天使像六至八岁的儿童面庞。
最外的一圈。像幼年人的面庞。我只能清楚地分辨面貌。人像以
及其他地方则是完全透明的光体。
有一天使歌侣。像花冠一般的环绕著圣母的头。我不晓得。在场
的人看到的怎样。可是。我看到遇几人惊讶地并敬慕地望著天。
其他的人则恐惧地趴伏在地上。
这些天使愈接近。愈显得清晰。他们飘游在坟墓上。另有一光路
由墓穴出来。升到天堂的耶路撒冷。圣母的灵魂飘然在耶稣前。
由岩石钻下。而进入墓穴。她又从那里升起。在她光耀的身体内。
发射著光芒。由整个的天军陪同。凯旋地回到天上的耶路撒冷。
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次日。使徒们正从事歌经席上的礼仪(唱圣咏的敬礼)。多默与两
个同伴出现了。一个同伴是弟子。名叫约纳堂厄肋阿匝(jonathan
eleasar)。另一个则是来自三王(朝拜小耶稣之东方三博士)最远地
方的仆人。
多默一听说圣母已经埋葬。非常伤痛。他涕泗交流地哭著。看来
相当令人惊异。因为他总不原谅自己的迟延。他凄惨地哭著。同
在身边的约纳堂到圣母的灵魂离开肉身的地方。长久地跪在祭台
前。
使徒们并没有因著他的到来而中止了歌经席上的吟唱。现在大家
则聚集他的左右。把他搀起来。拥抱他。给他和他的同伴拿来面
包。蜂蜜。一种小瓶装的饮料。以後。他们陪多默。提著灯笼到
墓穴里。有两个弟子把那灌木弯到一边。
多默。厄肋阿匝和若望进到里面。在棺前祈祷。继而若望把三道
捆棺的带子松开。因为棺高过槽形的尸床。足可以打开。让他们
强烈惊奇的是。他们只看见空空的裹尸布。像空壳或贝壳般。有
条不紊地放在那儿。只是蒙脸的面巾离开原处。胸部稍微打开。
裹手和缠臂的带好分开放著。像是慢慢地脱掉。次序丝毫不乱。
使徒们惊讶地注视著。举起双手。
若望喊道。她已不在这里了。其他人赶快进来。哀恸。祈祷。举
著手向天上看。最後跪在地上。想起来。前一日的光云。
继而。他们把完好如初的裹尸布。所有墓中布以及棺材都当遗物
保存起来。由苦路回到房子里。祈祷唱圣咏。
他们一进到房内。若望把摺叠好的殓布等放在祭台前的可伸缩的
桌上。多默和其他人都在祈祷。
不过。伯多禄则走到一边。似乎在沉思某种奥秘。以後我看见他
在圣母苦像前的祭台上举行圣祭。使徒们都依次站在他後边。
祈祷。合唱。妇女们则站在门口。壁炉的旁边。
那一个陪多默来的年轻仆人。面貌很不像任何在场的人。他有小
眼睛。高颧骨。前额和鼻子显著的平坦。肤色呈褐色。他已经受
过洗。十足的纯洁。一味的服从。凡告诉他的。他都做。人们叫
他站在哪里。他就站在那里。叫他坐在哪里。他就坐在那里。不
拘指给他什麽。他便转移视线到那方向。多默哭时。他也哭。他
同多默形影不离。我看到。当多默盖小堂时。他拖运很多的石头。
我看到使徒弟子一齐站成圈。述说他们到了什麽地方。并道出自
己的经验。
在使徒们离开圣母住室。再往远方去以前。他们在墓穴入口筑一
道土堤。使人完全不能进去了。不过。在墓後。他们做了一条粗
路通墓穴。并在壁上开了一洞。由这里人可以俯视墓穴。
这条通路只有妇女们知道。他们在墓穴上又建起一座木头和柳条
细工的小教堂。里边挂著席子和壁毯。小祭台是一块石板。台阶
也是石头砌成。在祭台後边挂著一幅布料。上面是照圣母的婚服
颜色缝制的或很简朴地刺绣的圣母像。
墓前的小花园。另外是整个圣母的苦路都加以美化了。当他们做
这些有爱心的工作时。不断地祈祷和唱圣咏。圣母的祈祷室和寝
室都变成了小教堂。
圣母的女仆仍继续住在房子的前一部份。伯多禄留两个弟子在
那里。以嘉惠住在那一地区的信徒。
使徒们在圣母房内又一次举行隆重的圣祭後。即含泪。拥抱。
互相作别。
有一使徒或一弟子在不同的时候常来此地祈祷。我也看见这儿。
那儿的信徒。由於热诚尊敬圣母。并照她房子的同一款式建造
起教堂。她的苦路和坟墓很长久的时期也被基督徒热切地去
朝礼。
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010→显灵
我有最初时期的神视。恰在圣母升天以後。有一住在厄弗所的妇
人对圣母怀有很大的爱慕。去朝礼她的房子。她回家後。照她在
那儿所看到的。托人造了一个祭台。用很值钱的壁毯布盖起来。
这妇人很穷。为支付她由此而负的债务。曾卖了一块地产。不多
时後。她觉得自己极端贫苦。於是到一个结了婚的女信徒家。把
那漂亮的台布卖给她。
可是。当圣母升天庆节来到。我看见那个穷妇人由於无台布装饰
她的小祭台。感到很烦恼。她很谦恭地到那买主家。她(买主)那
时生了一个双胞胎。拜托她把所卖出的台布在庆节借给她。好能
装饰圣母祭台。
可是现在的主人却不借给她。她的丈夫用这话拒绝她。说。圣母
已经去世了。不需要这台布。但我妻子买了。则需要它。那贫苦
的妇人难过地走开了。对圣母苦诉自己的贫穷。
次日夜里。我看到圣母显现给那正睡觉的夫妇。圣母颇不高兴并
告诉他们。为惩罚他们对待那个贫穷而热心妇人的硬心与不仁。
他们的孩子要死去。他们要变得比那妇人更为贫穷。因为他们拒
绝了她的请求。
夫妇醒後。他们起头把这事看成一场幻梦。
但是他们以後发现双胞胎死掉了。於是号啕大哭地承认了自己的
罪过。丈夫流著眼泪把台布拿到穷妇人那里。以度庆节。他们得
到了圣母的宽恕。躲过了等待著他们的惩罚。
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圣母在厄弗所住所之考古(略去)
(圣母升天记完)
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■x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
在若望陪同圣母到此地来以前。他曾为她建立了一个石头的居室。
很像在拿撒肋的房屋。它处在林木间。由中央的壁炉分成两个房
间。壁炉在地上。正对门口。状似靠墙造成的。墙在两边升高。
像阶梯一般直达屋顶。在墙内开一小烟道(烟筒)。烟由此通过突
出在房顶上的管状物而冒出。
房子的前後房间用放在壁炉两侧的柳条隔屏分开。同样的隔屏(不
止一个)按房子的整个长度靠在左右墙壁上。需要时则用它们来围
成小房间。几时小房间扩成通间。则轻易的把它们撤走。
圣母的女仆就用隔屏围成一个小寝室。一日。迁来的妇女们偶尔
作相当长的拜访。曾占用了其他的隔屏。
在壁炉的左右两边。有便门经由柳作的隔屏通入两边後面的房间。
房间尽头的墙呈圆形。看来很舒服。因为表面用精细的一层木料
做的。
房顶在侧面也呈圆形。上边的圣母的祈祷所。前边挂著帐幔。在
这儿墙上的壁龛内。有壁橱样的设计。像某种圣饼龛。装有旋转
钮。能以开关。
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里面放一个十字架。有人手臂那麽大。横材安在竖材上。像耶稣
的十字架曲而不直。这是一具最简单雕刻的十字架。谅是由圣母
和若望共同做的。
它是由三种不同的木头构成。发白的竖材是绿柏木。棕色的一段
横材是西洋杉。另一段黄的则是由棕榈木做成。顶端的罪状牌乃
是光泽的黄橄榄木。十字架的下端稳固地插在一块石头上。如同
基督的十字架插在加尔瓦略(哥耳哥达)山的石洞中。
在下端。还放著一长条羊皮。上边写著救世主的几句话。用刻入
苦木中的黑线条作成主的人像。在苦像的两边各放一瓶花。
我看见在苦像附近还放著一小块布。我并对它有直觉的认识。那
是圣母在尸身卸下十字架时。用来指拭伤口血迹的。因为我一看
这块布。我在神视中就看到她母爱的发挥。她像牧师在神圣的
圣饼礼中指拭圣杯一般地使用那块布。圣母也有同样一尊苦像。
不过只有一半大。放在她睡觉的内室。
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在祈祷室的右边。靠圆形的墙壁有圣母内室。它是用轻工编结的。
两个本色的白木质隔屏做成。个别地放在床头和床尾。在床前挂
著两个面壁毯作的帐幔。能够拉动。也可以用环挂在两边。床
顺墙而放。壁上也挂著壁毯。它的长与宽属小床型。由木架构成。
约有一尺半高。
床上搭著方顶(天帷)。系在四角柱顶的圆球上。床架的边上也挂
著地毯。垂到地面饰流苏。有一圆形卷制的东西当枕头。被单等
都属棕色的方格布料。这一小寝室的天花板是房子中最高的。那
是由柳条细工做成。由四角升高到中心。而进入一个钟形的天顶。
再由上边悬下分枝的吊灯。
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在这儿(内室)。在她离世前的最後几天。我看到圣母完全裹在一
方白色的被单中(躺著)。甚至双臂也缠在里边。她把头巾的横褶
撩起。不过。当她同男子谈话时。即放下来。甚至在一人独居
时。她的手也露出来。
在她最後的几天内。我没有看到她吃别的。只是吃些像葡萄的
水果与类似草莓的浆汁。她的女仆给她把汁挤在小杯里。
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祈祷室的左边沿著墙。即在内室的对面有一壁橱。是柳条的隔屏
做成。里边放有衣物和其他东西。除去圣母拜苦路时所用的几件
头巾。腰带和上衣外。在壁橱里还吊著两件长袍。一件白色的。
另一件天蓝色。後者乃是一件非常美观的篮色衣服。在里边也有
一件同样颜色的外套(斗蓬)。这是圣母同若瑟结婚时的外袍。我
也看到在她身边保存著耶稣的许多衣物。其中有她编织的上衣。
由壁橱到内室挂著帐幔。可以将祈祷室隐藏起来。圣母工作时习
惯坐在帐幔前。正在壁橱与小室的中间。
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