+
+
+
-
↑回

		009→首牧


耶稣在多默声明信仰之後。并没有立刻离开。　仍继续对门徒
们谈话　向他们要一些吃的。门徒给主端出一个椭圆形的小盘。
里边看似有一条鱼。耶稣吃了一部份。然後祝福。并把剩余的
分给周围的人。先由多默开始。■(向多默再次证明。他所见
所摸的不是幻像)

+

耶稣那时对门徒说。虽然他们曾舍弃了他。为何　仍然不抛弃
他们。那些始终对他忠信的人。　为何没有同他们更为接近。

耶物告诉他们。　已委托了伯多禄来坚固他的弟兄们。并讲解
为何交给伯多禄那种职份。然後主转身。面向众人。告诉他们。
为何　要选伯多禄作他们的领袖。虽然伯多禄新近曾背弃了他。

主说。他应该作群羊的牧者。遂详述了伯多禄的热忱。

若望手中由至圣所(holy of holies在晚餐厅内的)拿来一袭彩色。
绣边的宽外套。那是雅各伯伯由圣母那里领受的。且是这最
後几天。妇女们在伯达尼赶工做的。

此外。他也拿来一根中空的细手杖。顶端高而弯曲。像牧人的
曲柄　。又像发光的长管。

外套白色。有红色的宽纹。上边绣著彩色的麦子与葡萄。小羔
羊和其他的象徵图。它宽而长。足可达到脚面。用一四角的小
型金属盾紧结在胸前。

在前面底边有红色的条纹。同有字的短条纹交叉。还有衣领和
天蓝颜色的兜帽。可以提到脖子处和头上。

+

继而伯多禄便跪在耶稣前。　让伯多禄吃一口像小饼的圆东西。
我不记得看到任何盘子。我也不知道耶稣由何处拿到那口东西。
可是我却知道它放射著光芒。

我觉得伯多禄由它领受了一些特别的能力。我也看到当耶稣向
伯多禄哈气时。把力量和精力倾注到他的灵魂上。

耶稣的这动作不是一种单纯的普通嘘气。那是言语。力量。有实
质的东西。伯多禄领受的不是纯然说出的言语。

耶稣把自己的口放在伯多禄的口上。先後放在他的两耳上。把那
力量灌注到这三个地方。那不是圣神本身。而是圣神於五旬节将
在伯多禄身上唤起并复苏的超性生气。

耶稣在伯多禄头上手。赏他一种特殊的能力。给他管理别人的一
种主要力量。

若望站在耶稣身旁。他的手臂上挂著的那件大外套。耶稣给
伯多禄穿在身上。并把手杖放在他的手中。

当耶稣完成这行动时。耶稣说。这件外套在他身上保持著　刚才
所施给的力量与德能。几时需要运用所赋与他的权柄。他应穿上
那件衣服。

+

伯多禄以新的身份给会众讲话。他好像成了一个新人。一个充
满精力与活力的人。他的听众感动异常。并流著眼泪听他。
伯多禄安慰他们。引证耶稣以前所说给他们。而今已经应验了
的许多事情。

照我所能记得的。伯多禄给他们说。耶稣在十八小时的苦难中。
忍受了普世的轻慢与凌辱。在这演讲中。他提起。耶稣为满
三十四岁。还需要多久。

伯多禄讲话时。耶稣不见了。人们注意听伯多禄的话。没有惊恐
或惊讶的呼喊予以打扰。伯多禄看似拥有完全一种新的活力。
谈话完毕。他们唱感谢诗篇。

耶稣这次显现没有和圣母谈话。也没有同玛达肋纳(德莲)谈话。

↑回

+
+
+

-
↑回

010→捕鱼

(耶稣复活後的第二周)

门徒先去加尔瓦略山拜苦路。再从那里到伯达尼。由该处带
了几个信徒。门徒走不同的路线往加里肋亚海。分几个小队
去那海边。

伯多禄同若望和大雅各伯。达陡■(thaddaeus)和纳塔乃耳
(nathanael)。若望玛尔谷和息拉(silas)。共七人去提庇黎雅
(tiberias即加里肋亚)。

经过撒玛利亚的右边。大家选择离城较远的道路。他们来到
提庇黎雅外边的鱼场。伯多禄曾租过它。而今又被另一有两个
儿子的鳏夫承租。他们同这人用餐。

我听到伯多禄说。他不在此处捕鱼已三年了。他们上了两只船。
一友比另一只大而美。他们让伯多禄拣选前者。伯多禄同
纳塔乃耳。多默(thomas)■和一位渔家的佣人坐上去。

■→多默(又被称为双胞胎)与达陡(或相似)是否同指一人。
	或修女记错。

在第二只船中。有若望。雅各伯。若望玛尔谷。和息拉。

伯多禄不让别人划船。他愿意自己效劳。纵然他由耶稣提拔
得如此贵显。但是仍特别谦虚和谨慎。尤其是在纳塔乃耳面
前。因纳氏乃是一位又质彬彬的人。

■(另一方面。当人回复老本行。总会乐於重温旧梦)

他们带著火把航行了一整夜。从两只船中这里那里撒网。起
网时一直是空空如也。时而他们祈祷和唱诗篇。天开始微亮。
船行到约旦河口的对岸。在海的东边。门徒们疲乏了。想抛
锚休息。

打鱼时。他们把衣物都放在一边。只著一条腰巾和小外套。
他们正准备穿衣休息时。看到一个人影。站在岸边的芦苇後
边。那就是耶稣。

主喊说。孩子们。你有什麽吃的吗。他们回答说。没有。

继而。耶物又呼喊。告诉他们在伯多禄船的西边下网。他们奉命
而行。若望应当驶船。转到船的另一边。

现在。网了沉甸甸的鱼。使若望认出耶稣来。他在深深的静默里。
对伯多禄说。那是主。

伯多禄一听这话。立刻把上衣束身上。跳入水中。涉过芦苇。到
耶稣所站的岸边。

不过。若望划著一个系在他船上。很轻很窄的船前进。有两只
这类的小船钩在一起。他们把一只强驶在另一只的前面。然後
越过它。登了岸。这种船只容一人。在接近陆地的浅水处需要。

■(若望用小驳艇上岸)

+

门徒在海上捕鱼时。我看到主由约沙法特(jehoshaphat耶京东邻)
山谷中飘动出来。有许多从候判所(limbo古圣所)被解救的古先
祖的灵魂围著　。也有其他被驱逐到各地和山洞。沼泽和旷野
的灵魂跟随　。■

■→谅指被迫害先知的灵魂。不知何故死後未入候判所。

在这整个四十天期间。我看见耶稣不在门徒中间。就在这些圣洁
的灵魂中。他们主要的是由亚当厄娃至诺厄。亚巴郎以及其他
人民中的古代领袖。

耶稣遍游所有在他生命中最引人注意的地方。指给他们一切的事
情。报导他们有关主为人所造所忍受的一切。因而他们变成不可
形容活泼的人(灵魂)。由於知恩而净化的人(灵魂)。

耶稣按这时的情形。报导他们新约的奥秘。用来摆脱他们的束缚。
我看到他们同主一齐在纳匝肋。在马槽山洞和白冷。在每一处主
所遭遇的而引人注目的地方。

人藉著灵魂某种外表。软弱或活力。可以分辨出他们是否在世间
是生气蓬勃的男性和女性。■(这指有阴阳眼的人而言。普通人
连鬼魂也未看到。如何分辨。但可知道。灵魂与人生前的形态分
别不太大。并保留了一些生前特徵)

我看到他们穿著放光有褶。狭长的贴身衣服。这些衣物拖著长尾
飘摆在他们的後边。其头发看著不像普通头发。而像光线。每一
种光都有一种意思。男人的胡须也由同样的光线形成。虽然以任
何外面的表记看不出来。但我却认识皇帝(谅指达味)。另外认识
那由梅瑟时代就与约柜有某种关系的司祭。

在救主的旅途中。我常常看到他们飘游在耶稣的四周。秩序井然。
从不乱队。这些显现出来的灵魂。既悦人。又高贵。　们像是飘
游。不一定以垂直的姿势。而是缓和的前扑著。　们并不像有重
量的身体。接触地面。看似只是在地上飞翔。

+

我看见救主由这些灵魂作陪来到海岸。那时门徒还在捕鱼。在海
岸上小土丘後边有一土坑。在那里有一个可能是牧童们使用的。
有天棚(像茅屋)的火炉。

我没有看到耶稣点火或捕鱼或以任何方法取鱼。而火与鱼以及每
一件需要的东西。立刻就出现在这些灵魂面前。只要主一想起。
那鱼就应在这儿备好。让人吃用。至於怎样发生。我也不能说出。

先祖们的灵魂参与了这餐鱼。和它的准备。而它却与受苦的教会
和忍受净化的灵魂就间有关联。他们藉著这餐饭。用一可见的关
系。与战争的教会结合起来。

吃鱼时。耶稣给门徒灌输一种在受苦的教会和战争的教会之间存
在著合一的观念。

■受苦的教会→在炼狱中的灵魂。
■战争的教会→在世上的信徒。

约拿在鱼腹内。代表耶稣住在下边的世界。

在天棚处有一横放的木头。他们用来作餐桌。我看到所有的灵魂
在耶稣前面越过土丘。到海边去。

伯多禄没有游泳。他涉水而行。虽然水相当深。海底却能看得见。
当若望上岸来时。伯多禄已经站在耶稣身边。在船上的人如今喊
他们帮忙拖鱼网。

耶稣告诉伯多禄拿鱼来。人们把网拉到岸上。网中有一百五十三
条各种不同的鱼。这个数字在指示新信徒的数字。他仍是在
特贝兹(thebez)被网著的。

船上有几人是提庇黎雅的渔夫雇用的。那时他们照顾著船和鱼。
门徒与信徒则同耶稣一起到茅屋。因为耶稣请他们吃饭。他们
进去时。先祖的亡魂早就不见了。

门徒们看到火。以及非他们所捉到的鱼。还有饼和蜜作的糕。感
到非常惊奇。门徒们和信徒坐在横放的木头旁。耶稣作东家。　
从盘内递给交一人小面包。和一份鱼。我没有看到鱼减少。　也
给他们分蜜饼。然後同他们靠在桌前吃饭。这一切进行的非常安
和隆重。

多默是第三个在船上看到耶稣莅临的人。不过。他们都胆小害怕。
因为耶稣比以前更像神。整顿吃饭的时间。他们心内有些充满神
秘。无人敢於提出问题。有一种神圣的畏惧感侵袭著他们。而引
起严肃的缄默。

耶稣穿著外套。伤口没有露出来。

↑回

+
+
+

-
↑回


		011→爱主

(耶稣复活後的第二周)

饭後。我看到耶稣和门徒由桌前起来。他们顺著海岸来回散步。
最後耶稣站住。对伯多禄郑重地说。

若望的儿子西满。你比他们更爱我吗。

伯多禄胆小地答覆。主。是的。你知道我爱你。

耶稣对他说。你喂养我的羊。

在同一时刻。我看到教会和首席牧者的异象。我看到他教训。
领导首批信徒。我看到新信徒的受洗与涤除罪污。他们宛似
许多可爱的羔羊。

停一会儿。耶稣又给伯多禄说。若望的儿子西满。你爱我吗。

(他们始终都在走动著。当他们用心地注视著耶稣时。　时而
会转身停步)

伯多禄非常害怕和谦虚。因为他正在想自己的叛主。

遂又答应说。主。是的。你知道我爱你。

耶稣又对他郑重地说。你牧放我的羊群。

我又有新兴教会和它受迫害的异象。我看到首席主教把许多被
赶散的信徒召集到一齐。保护他们。给他们准备牧人。管理他
们。

停一阵後又走动。耶稣再一次说。若望的儿子西满。你爱我吗。

我看到伯多禄想到耶稣屡次这样问他。似乎在怀疑他的爱情。而
愈感到困惑。这使他想起三次背主来。

於是答说。主啊。一切你都知道。你晓得我爱你。

+

我看到若望正在想。啊。耶稣应当有什麽爱。一个牧人就应当
有什麽爱。因为　曾向被托管理羊群的伯多禄。三次询问有关
他的爱情。

+

耶稣於是又说。你喂养我的羊群。我实在在地告诉你。你年少
时。自己束上腰。任意往来。但到了老年。你要伸出手来。别
人要给你束上腰。带你往你不愿去的地方。你跟随我吧。

+

耶稣又转身向前走。若望同　散步。因为耶稣要对他单独地谈
一些事情。

不过。那是什麽事。我未能听到。我看到伯多禄知道这事。他指
著若望问主说。主。这人的遭遇如何。

耶稣责斥伯多禄的好奇。说。我如果要他存留。直到我来。与你
何干。你只管跟随我。

耶稣又转过身。他们又往前走。

+

当耶稣第三次说。你喂养我的羊群。伯多禄在老年要被人束缚而
带走。我即看到教会传开。看到伯多禄在罗马被缚。并看到圣人
们的壮烈牺牲。

伯多禄也有他个人的殉教和若望将来受苦的异象。当耶稣对伯多禄
预言他的死亡时。伯多禄即瞥视若望。很自然地想。耶稣这样
特别爱的人要像　一般地被钉吗。

伯多禄於是向耶稣提出问题。而遭到拒绝。

+

我在此时看到若望在以弗所的死。我看到他躺在他的床上。对
自己的信徒们说了几句话。就死去了。在他死後。我看见他的
身体已不在地上。而在一个光辉像太阳的地方。远在东南方面。

那好像若望在这里从天上领到了什麽东西而传给世界。我也晓
得。有的人错懂了耶稣的这些话。

他们想。这些话在说。我愿意他如此存留。或是假如我愿他如
此存留。

实际这些话在说。假如我愿意他存留。所以那些听见这些话的
人都想。若望不死。不过。他死了。就像我说。在这次我曾看
到他的死。以及他以後的居住地。

■x11→若望之死-

+

门徒和信徒同耶稣往前再走一小段路。　教导他们有关未来举
止行动。继而　向海的东面。朝革辣撒(gerasa)方向消失了。他
们返回了提庇黎雅海。不过。他们没有从耶稣给他们食物那地
方走。

门徒所捕到的鱼。没有一条用到那餐饭上。耶稣说了。他们应
把鱼搞到岸上。其後。伯多禄即在耶稣脚前把鱼排成行。好能
清点(数目)。

由此可知。他们不是由己。也不是为己。而是由　的奇迹并为
著　捉到鱼。

当鱼都放在岸上时。耶稣给门徒说。你们来吃早点。於是领他
们过了小山或土丘(在这儿已再看不到海)。到有火炉的天棚那
里。

耶稣没有立刻坐到桌子旁边。而去到锅那里。给每人拿了一份
鱼放在一片面包上。　祝福食物。食物放射出光芒。蜂蜜糕不
在锅里。而是准备好。一个一个地堆起来。

耶稣分配给他们。每人手中都有一份。　同他们一齐用饭。在
锅里只有一条鱼。但是比他们所捉到的任何鱼都大。

这里有同这次早餐相连的一种奥秘。先祖和其他人灵的临在。
他们的参与准备食物和後来对伯多禄的召唤。使我了解在这精
神的餐食之中。受苦的教会。即这(不)圣洁的灵魂应当被托付
伯多禄照管。应当同战争的教会。得胜的教会结合在一起。■

■得胜的教会→指蒙恩已死去的信徒。

简言之。他们应当在整个教会内占第三位置。我不能解释。这
事怎样能成功。不过。我在异象中有这种内在的自信。关於这
一点。耶稣曾以预言伯多禄之死和若望的未来作结束。

+

耶稣也同古圣祖的灵魂往　曾驱逐魔鬼到猪群的地方。(玛八28)
在那儿。　把被拘留在可怕荒凉地方的几个灵魂释放。因为有
许多附魔的。无辜的百姓也曾在此被杀过。他们的灵魂照天主
的判决被罚住在这儿。

耶稣同这些灵魂们也到了乐园里。我清晰地看见这地方比以前
美丽多了。　给他们解释。凡他们的原祖父母由於堕落所失掉
的。　能从那种恶果中把他们救出来。他们是多麽地幸福。

我看到这些灵魂渴望救恩。但不知用什麽方法得到它。正如人
在世间对这问题只有模糊的印象。

耶稣一边走。一边用一种适合於他们特殊环境的方式教训他们。
就像　在世间同人交往时所做的一般。

我又领会。人之被造乃方为了填补那从天堂堕落的天使的歌侣
位置。假如堕落不发生。人的蕃殖达到一定的数目後。受造的
世界便到达终点。

不过。由於堕落。(人类)四散。任意播迁。移植与不洁和黑暗混
合在一起。所以死的惩罚乃是必然的结果。它为人是一种真正
的利益。也是真正的仁慈。

至於有关世界末日要谈的。定而不移的是。一直到所有的麦子
脱离糠皮。这些堕落天使的歌侣空位充满。那才有终结。(世界
末日)

+

伯多禄同三个门徒和信徒那天午後回到渔夫亚米拿达(aminadab)
那里。他在最近两年才占得伯多禄的鱼场。他们同他一起吃饭。

伯多禄述说了亲眼所看到的奇迹。主的显现。吃饭和捕到很多
鱼。谈论了抛开所有的东西而追随耶稣。

老渔夫看到载鱼船来近。并由陪船的儿子听到述说同一奇迹。
立刻决定放弃他所有的世上财物。把鱼分给穷人。鱼场交给
别人。那天晚上就同两个儿子。依撒格(isaac)和约沙法特
(josaphat)作了信徒。他们的路向沿著海的西岸走一段。再转
向内陆。

这渔翁的意向不很纯正。他想藉著离开所有。而获得一些什麽
回报。

第二天早晨黎明。门徒们进了一座相当大的会堂。该堂处於广
阔的田野。周围有旅社。形成三个村落的中心点。有许多信徒
都聚集在这儿。

伯多禄对他们述说了捕鱼的奇迹。同耶稣一起吃饭。并传述了
耶稣的话。他在学校内传道。他所取的题目是奇妙的捕鱼和追
随主。

有一大夥人聚集在那里。其中有许多病人。也有几个附魔的。
伯多禄是在这一次唯一的治疗者。他因耶稣之名治了病。其
他的门徒与信徒都服务并教导百姓。所有的好人和对耶稣道理
准备得不错的人。都由整个的乡下四周聚集到这里。

伯多禄也传了主的苦难与复活。并说。门徒怎样看到了主。还
邀请他的听众追随耶稣。伯多禄的话使人陶醉。因为自耶稣最
近的两次显现。他的整个态度受到了完全的改变。他充满了灵
感。充满了温柔。信这样感动了人民的心。使得众人都愿立时
跟随他。不过他应该命令许多人返回家。

↑回

+
+
+

-
↑回


		012→付出

(耶稣复活後的第二周)

上边那一地方在提庇黎雅(tiberias即加里肋亚)。以南约行几点
钟的路程。由那里伯多禄同其他的门徒和信徒和许多人民西行。
到一处高地。该地在北面有一个非常肥沃的山谷。甚至在深冬。
它也布满美丽的高草。因为有小溪流经其中。不过溪水到热季
会乾涸。时而整个的山谷雨水颇丰。有水从山上像溪川一般地
流下。

人们爬到这一高原。登上一小山。山的周围有房舍。并有延展
到四方八面的田园。小山并不比房舍本身高多少。有五条植有
篱笆和树木的便径可通往。

山顶提供广大的场地。可容一百人自由地散步游玩。由这里。
人们开阔视线。远眺乡野与加里肋亚海。那是非常漂亮的景
观。在距离不远的地方有增饼奇迹的山。耶稣就在此地发表
了的山中圣训。

+

葛法翁(capharnaum)井泉也在这高原的下边。其余的使徒。许多
信徒。所有的妇女都到齐了。唯有圣母与物落尼加还未来。

伯多禄的妻子和女儿。安德肋(andrew)和玛窦的妻子。会同许
多其他人都由贝特赛达(bethsaida指加里肋亚海的)赶到。

门徒们和信徒早已知道他们在这里会合。来人漫散在周围。有
的在棚下。有的在露天地里。

伯多禄对门徒和妇女们述说捕鱼奇迹。继而同他们一齐上了山。
山上已有几个门徒指挥人民严阵以待。

山上有一低洼的地方。中央矗立著长青苔的教师柱。人可以爬
到上边。像爬上讲道台一样。柱子所在的周围具备著上下成排
的阶梯。这样许多观众都可互相看到。

伯多禄在五个通往山上的便径上派出五位门徒。他们教导百姓。
因为人们由於众多不能听他个人讲道。他自己则站在中央的柱
子上。门徒和信徒和许多人民都在周围。他公布了主的苦难。
复活与显现。又人必须信从耶稣。

+

现在我看见耶稣由伯多禄所走过的同一路上来近了。　爬上山。
妇女们站在一条小径上。跪伏在主的前边。当　走过时。曾同
她们寒喧数语。

主周身发光。从民众中前行。许多人都战栗和颤抖。这些人意
志不坚。没有贯彻到底。

然後。耶稣来到伯多禄所站的讲道柱那里。伯多禄把自己的位
置让出来。站在耶稣对面的位置。

现在耶稣对著众人讲话。主谈论抛下自己的亲人。追随　。和
应予忍受的迫害。他们一听到　谈论这样的事情。就约有二百
听众离开　。

耶稣说。所有的这些人都走掉了。　讲话很温柔。使得弱者毫
无反感。主对在世上跟随　的人所受的痛苦与迫害。说了几句
相当重要的话。许给他们永远的赏报。

　把这些注意点都说给　的门徒和信徒。一如　以前在圣殿里
最末一次讲道时所做的。

主告诉他们应先留在耶路撒冷。当　遣来圣神时。他们要因父
及子及圣神的名给人付洗。并应立刻建立教会。

然後。　告诉他们应怎样分散开。建立远处的教团。有一次。
大家要集合在一起。继而再分散到遥远的地方。最後领受血洗。
(即殉道)

+

耶稣讲道时。古圣祖们的灵魂围绕著整个会场。耶稣倏忽不见了。
主的消失就像一道光。忽然在他们中熄灭了。许多人跪伏在地上。

伯多禄继而施教和祈祷。这是耶稣在加里肋亚主要的显现。在那
儿　讲道并对众人证明了　的复活。其他的显现较为秘密。

+

伯多禄。达陡(thaddaeus)。安德肋(andrew)。小雅各伯以後到
一地方。把那在息哈尔(sichar撒玛利亚境内)。新近不能治愈
的许多病患。都加以治好了。

他们的错误是。愿意取法耶稣在风度上主要尊严与谨慎。像作了
出奇的事。表现出了不起的神态。他们所领受的。没有谦虚的施
给人。纵或施给人。也像是本来自他们本身。因此没有成功。

可是现在我看到他们自谦自卑。跪在病患者旁边。为了没有给他
们帮上忙而求他们原谅和宽恕。那时病患完全治愈了。在病患中
甚至有人从刻达尔(cedar/kedar撒玛利亚以东之犹太境外)来。

被治愈的人同门徒们到伯达尼过安息日。

↑回

+
+
+

-
↑回

		013→遣散

(耶稣复活後的第二周末)

我看到门徒在伯达尼。有三百多个信徒跟随著。其中有五十位
妇女。他们把自己的财产都交给教团。圣母也由耶路撒冷来到
伯达尼。落脚在玛尔大和玛达肋纳(德莲)家里。

有一个擘饼和传递酒杯的伟大友爱餐。在拉匝禄院中的敞开大
厅内举行。

伯多禄在大众前讲了道。听众里尚有几个密探。当伯多禄一宣
布信徒们应该离开所有。加入教团。门徒们则给他们所需要的。

密探便冷讥热嘲一番。他们说。他不名分文。只是一个穷苦的
渔夫。到处流浪。养太太都养不住。

伯多禄仍继续施教。他更著重耶稣的命令。而不注重任何内在的
令人兴奋的情绪。因为这情绪。门徒们只有在领受圣神时才能
获得。

伯多禄现在是集合中谈话。人数不多。如果人多。他可命令几个
其他的人教导不同的论点。自从伯多禄由耶稣领到那外套并吃过
能够领受特殊力量的那一餐鱼以後。他完全成了另一个人。大
家承认他是教团的头和口和手。

■x12→艾曼丽修女有关伯多禄和若望的意见-

约有五十个军人。与在橄榄山捉拿主耶稣是同路人。他们从
耶路撒冷来到伯达尼。这些人是圣殿和司祭的侍卫。有几个
最高议会的代表。也出现在伯达尼的议会大厅。召唤门徒们
去答话。

伯多禄。若望。多默都到场。他们大胆而公开地答辩有关指控。
他们召集会议。并在百姓中兴风作浪。在拉匝禄家当时也放
上了卫兵。

耶京的代表公开地在议会前审问门徒们。伯达尼的官长则反
对他们说。假如代表知道这些人犯了罪。应当把他们掐在监
里。可是我们不愿把兵丁放在那里。扰乱地方上的平安。

伯多禄为防避触怒他们。於是遣散了一百二十三个集会的信
徒。那些远来的客人。受命留在临近的住宅。因为他们将所
有的东西都已归公。五十个妇女也离开。一齐生活在另外的
住所内。伯多禄又命令众人在基督升天前都回到伯达尼。

门徒离开伯达尼。来到耶京附近的晚餐厅。在那儿他们在灯
下。在至圣所前祈祷。这儿有七个门徒同他们住在一起。

他们到晚餐厅不能再路过市区。因为那边的路有一部分被犹
太人破坏了。他们应当走圣殿左边。转入伯多禄和若望在圣
周四(洗足礼那一天)所走的道路。

在这条路上为了旅人的方便设有许多旅社。住在这一带的人
不是纯犹太人。犹太人把所有声明拥护耶稣。和同门徒有密
切交往的人都逐出社团。取消公职。

耶稣在赴加尔瓦略(哥耳哥达)山苦路上跌倒的地方。或有什
麽可资纪念的事情发生的地方。他们都用沟渠加以截断。通
往主要的住宅区或耶稣信徒常去的地方。他们也都用墙围起
来。

最奇怪的是。我曾见到一个被困在这样的街上。有如困在死
巷里的人。而能左转右转地逃出来。时而耶稣的朋友夜间又
把去加尔瓦略(哥耳哥达)山的道路打开。

耶京周围所有另外被耶稣临在和受苦所祝圣的。并因此而特
别为信徒所尊敬的地方。都被犹太人恶意地给毁坏了。

耶稣施教和逗留吸引人的位置都无路可通。全用篱笆封锁起
来。有的地方。他们掘了陷阱好使热心的朝圣者堕入。

不过。我看到有几个坏心的犹太人自己反而堕入其中。
加尔瓦略(哥耳哥达)山由於篱笆和放置横梁不可接近。山顶
遭受破坏。烂土像粪便一样撒到路上。也撒在五块生草的心
形地方。

(该地乃由通往耶稣被钉刑场的小径所形成)。

当他们除掉刑场周围的士墩时。在那儿露出了白石。它的上
边有一个深约一厄尔(ell约一米)的方洞。十字架一度竖立在
这里。我看到工人们正用铁锹工作。企图把这块石头翻起来。
不过。他们越想翻起。石头越陷愈深。这样最後把石头埋在
废物之下。

只是圣墓没有受损。因为那是尼苛德摩的地产。基督的头在
坟墓里原是向东面(lay toward the east)的。假如有人离开山洞。
转向南面。太阳直接照在他的头上。西面则在他的右方。

■x13→艾曼丽修女有关图像之尊敬-

■x14→艾曼丽修女有关圣母之尊敬-

↑回

+
+
+

-
↑回

		014→教团

信徒的数目不断增加。许多人加入。另外由加里肋亚海来。他
们用驴子驮著行李。这需要几个人忙著给他们找地方。一般来
说。他们都停在伯达尼村外的信徒旅社中。信徒们在那儿轮流
著招待外宾。给他们劝勉与指导。

新来客则被他们送到拉匝禄家。因为那儿有许多房舍与住处。
其中有许多人也住在耶京熙雍山。

惟有少数犹太人散居在该山的周围。在那儿也有许多非常之厚
的老墙和空地。我看见有驴子在那儿吃草。来过节的客人在这
一带搭起帐棚。晚餐厅的房舍外。在熙雍山也有其他的房舍。
有一座很大荒废的古建筑(达味敌楼)。

许多信徒在它的附近找到栖身处。他们住在茅屋里。或在与茅
屋毗邻的房子里。我看见那些人民住在几道城墙之下。顶端则
搭起粗毯制的帐棚。

耶稣曾指示。由西克道(sickdor)来的迦勒底(chaldeans幼发拉底
河下游)人到葛法翁(capharnaum)的百夫长那里。再由那儿返家。

他们现在大批的人又带著负重物和驮行李的牲口回来。他们的
牲口和包裹放在那荒废了的大建筑内。

犹太人也不找他们的麻烦。只在贝特赛达(bethsaida)水池附近。
熙雍山侧。有信徒居住的地方。

那通往圣殿山以及属於圣殿区域的道路给堵塞了。教团是完全
被排斥的。而与犹太人隔离。

+

我看到新来客为了教团的利益。把大量的精致与粗糙的。白和
黄色的羊毛料。毛毯。搭棚的帆布。大捆小捆地捐出来。

尼苛德摩和若瑟总理一切事务。有的做成了宗教仪式和受洗的
衣服。有的分给了有需要的人。凡有急需的人都受到照顾。

在贝特赛达(指在圣殿的南方的)水池旁有一所老会堂。
以前只有来过庆节的人用。它处於水池上边的高地上。门徒们
现在占为己用。新来客在那里集合起来。请几个门徒来教导。

不过。所有的这些外来客都不立刻收录在教团内。更不容许到
晚餐厅的房舍里。

我看到门徒们。信徒们。和新来客也不常去圣殿。诚然。门徒
们领受了圣神在五旬节後到了那里。那只是为给集合的民众讲
道。他们的圣殿乃是供酒饼(主的血肉)的晚餐厅。

众人之母乃是圣母。门徒们同她磋商。她为他们来说就像门徒
一样。

+

伯多禄的妻子和女儿。玛尔谷的妻子以及其他的妇女。现在从
贝特赛达(bethsaida指加里肋亚海的)来到了伯达尼。在这儿她们
居住在帐棚内。她们同男人们没什麽往来。她们去见门徒们。
只是为听教导。

她们忙於编织结帐棚用的毛质长带和粗糙的套子。许多人同一时
间在同一块布料上工作。

圣母同玛尔大和玛达肋纳(德莲)忙著刺绣。时而卧著。时而手中
拿著干。走动著工作。

+

我看到圣母在一黄。棕或天蓝底上。刺绣精美彩色的人像。可能
是位门徒或耶稣自己。这些人像不似以前穿著外套。

曾有一次。她们绣了一帧至圣圣三像。该图像是。天父把十字架
交给圣子。圣子则像一位大司祭。由二者发出圣神。圣神不似鸽
子的形象。因为在翅膀处出现两只手。这像的构图更像三角形。
而不是三像(三者)上下排列著。我在那时期的最早圣堂里。看到
圣母刺绣的衣物。

+

门徒们自己在准备新来者的住处上也助一臂之力。他们给新来者
运来木料。席子。柳隔屏风。起劲地工作著。他们给穷人准备衣
服与物料。甚至准备食物。因为拉匝禄大力输将。以建起公用的
基金。

妇女们。其中有匝凯的妻子。都忙著帮助新来的妇女。没有人
拥有私自的任何东西。他们带来什麽。就捐出什麽。赤贫如洗
的。也要领些东西。

麻疯病人西满之家。有人满之患。西满已不再住那儿。因为他
把家交给教团。现在同他的弟兄们一起生活。

在一家的平房顶上。用可移动的柳条隔屏做了一个大厅。其中
放上祈祷者的椅子。人可由外边墙上的阶梯爬上去。

他们处处都在建屋。搭帐棚和储藏室。他们利用每一墙角。或建
筑角落。在这里和耶京也有许多空房子。因为许多犹太人在耶稣
被钉後都迁居了。

↑回

+
+
+

-
↑回

		015→临别

(主升天前两天)

耶稣在这些日最後的日子里。同门徒来往相当自然。与他们吃饭
祈祷。到各个地方。重述以前对他们所说的一切。

基勒乃(cyrene)人西满(代主背十架)在贝特法革(bethphage圣殿东
→橄榄山北)和耶京中闻的田园工作。耶稣也向他显现。光耀夺
目地接近他。好似飘游在大气中一般。西满跪伏在耶稣足前。
并吻了地(ground)。主作手势叫他不作声。然後便不见了。

当耶稣同门徒们在耶京附近走动时。有的犹太人看到　的出现。
表现害怕。他们躲开隐藏起来。或关在自己的房子里。即使门
徒和信徒陪著主。也有几分胆小。因为在主身上他们看似有某
种崇高脱俗的成份。

耶稣也在其他地方。像在白冷和纳匝肋。另外显现给那些以前
同　和圣母有来往的人。主到之处散布祝福。凡看到　的人都
相信了。并加入门徒和信徒的行列。

+

在升天前两天。我看到耶稣同五个门徒由东面来到伯达尼。圣母
会同其他的妇女也从耶路撒冷赶到。许多信徒都聚集在拉匝禄家
里。他们知道。耶稣不久就要离开了。他们愿意再看　一次。与
主作别。

当耶稣进屋来。人们都获准到广大的庭院里。门(闸)遂关闭起来。
耶稣站著同门徒和信徒们吃了些点心。

信徒哭的凄惨。主却对他们说。可爱的弟兄们。你们为什麽哭。
你们看这女人(woman)。她不啼哭。遂指出主的母亲。这时她正
同妇女们站在大厅的门口。为许多外来客。在庭院摆好一张长
桌子。

耶稣出来到他们那里。祝福小面包。并分给各人。以後。主给
他们一个退避的记号。

现在圣母谦虚地进前来。向　提出一个要求。可是耶稣用手势
阻止了她。告诉她。不便赏赐。圣母非常谦虚地离开。

+

耶稣与拉匝禄作了特别动人的离别。主赏赐给他一口发亮的东西。
向他伸出手。祝福他。拉匝禄普通都爱潜居在家。当耶稣同门徒。
信徒去耶京时。他不作陪。

主与众人走了圣枝主日(光荣进京那次)那条路。不过。不少次转
到小路上。他们分四组前行。中门留有相当大的距离。十一位
门徒同耶稣一道走。妇女们则在最後追随。

我看到耶稣身发大光。成了他们中间特别显著的人物。我不常看
到主的五伤之伤痕。不过。我一旦看见。五伤则发光如同太阳。

所有的人都忧虑不安。悲悲切切。有的人竟流泪痛哭。有的人则
彼此谈论。说。　以前往往在我们面前就(突然)不见了。

因为他们不愿意想。主实际要离开他们。唯独伯多禄和若望显得
较为平静。好似他们了解主更为清楚。因为耶稣往往给他们作会
心的谈话。并给他们讲解了许多事情。

　往往消失了。但忽然又出现在他们当中。似乎在准备他们来迎
接最後的离别。

+

道路通往可爱的小田园。犹太人在那里忙著编结并修剪篱笆。在
篱笆上有悦人的灌木。布满了花朵。生长得像金字塔一般。

工人们往往用手　著脸。卧在地上。或是逃入树丛内。我不晓得
他们是由於恐惧。或是由於深受感动。我不晓得他们看到了主。
或是看到不到　。

有一次。我曾听到耶稣给门徒说。以後。所有这些地方都要藉著
你们的宣传而皈依教会。继而有的人则把信徒驱走。把一切东西
破坏。那时一段悲惨的时代要来临。你们还未了解我。可是当你
们最後一次给我举行晚餐礼时。那时你们则了解我较为清楚。

+

■x15→艾曼丽修女有关备餐的之描述-

日落西山。夜暮开始低垂。那时耶稣同门徒来到了。圣母和尼氏
和若瑟在门口迎接主。主同母亲到她的小小住屋。门徒则到前厅
里。信徒和妇女们最後来到时。耶稣即同十一门徒人席。他们占
据桌长的一边。桌子则比一般用的都高。门徒们卧在交叉的椅上。
耶稣则站著。

若望卧在主的旁边。他比别人显得更高兴。他在心情上恰似一个
小孩子。忧愁很快地过去。瞬息便充满安慰与喜乐。

悬著在桌上面的灯点著了。尼氏与若瑟给大家服务。我看见圣母
站在晚餐厅的门口。

耶稣祝福鱼。面包和药草。一面热诚地教导。一面传递著食品。
我看到言语有如光线从　口中出来。进入门徒的口中。依照他们
愿望的大小。对耶稣的教训渴望之多寡。有的进步得快。有的缓
慢。

末了。耶稣祝福酒杯。由那里　饮(啜饮)。然後再向周围传递。
不过。这不是祝圣的(即非圣餐)。

友爱餐过後。大家都聚在庭外的树下。耶稣向他们讲一篇长道理。
最後降福他们。

圣母站在妇女的前方。耶稣则向她伸著手。大家情意很浓。我觉
得。玛达肋纳(德莲)火热地渴望抱耶稣的脚。不过。她抑制了自
己的热望。因为耶稣的态度庄重。令人起敬畏。

主一离开。他们哭得很厉害。但那不是外表的哭。而像是心灵的
哭。

我没有看到圣母洒眼泪。她在过逾越节返家的途中。失掉了十二
岁的小童耶稣。曾经痛哭。又在耶稣死後站在十字架下也曾落泪。
除此以外。我未曾看到她实际地痛哭。

宴会在午夜前散席。

+

(主升天前一天)

在耶稣奇妙的升天前一天(谅是周六)。我看到主在晚餐厅的内
厅。同圣母和十一门徒在一起。信徒和妇女们在旁厅里祈祷。

在晚餐厅。领圣餐方桌已放在燃著的灯下。桌上有逾越节面
包与圣杯。门徒们穿著礼服。圣母则在耶稣对面。主则像圣
周四(死前)一样地祝圣饼酒。

我看到圣饼像光明的身体进人门徒们的口中。耶稣在祝圣葡
萄酒时的言语。像一束红光流到圣杯中。

在这最後的几天。玛达肋纳(德莲)。玛尔大。马利亚克罗帕都
领了圣饼。

↑回

+
+
+

-
↑回

016→升天

晨起。早课经(如今的课经日课)像平日在灯下隆重的诵念。
耶稣又颁给伯多禄对信徒的管理权。主把我所说的那件外套
又穿在伯多禄的身上。重复　在提庇黎雅(tiberias即加里肋亚)
海边(湖边。习惯叫海)的山上所说的话。

主对付洗和祝福圣水又训导一番。在念早课经和训导时。
我见到十七个最亲密的信徒站在大厅中。在圣母之後。

在离开房舍前。耶稣把圣母推举给门徒和信徒。作他们的
母亲。他们的中保和监护人。

圣母也施给伯多禄和所有其他的人祝福。他们则作深鞠躬去
领受。

(在那时刻。我看到圣母高坐在宝座上。身被天蓝色的斗蓬。
头上戴著一顶花冠。这象徵著她那仁慈之后的地位。)

+

在黎明时分。耶稣同十一人离开了晚餐厅的房舍。圣母紧
紧地跟随。信徒则有一小段距离。

耶京完全沉静。他们经过了街道。居民还都在酣睡中。每时
每刻。主在言语和行动中益加真诚与快速。

在头一天晚上。以我看来。主对待信徒似乎更显得同情。我
知道他们采取圣枝主日(光荣进京那次)游行的路线。

我看见耶稣同他们走过　受难时所踏过的道路。好能以主的
教诲与劝告启发他们对所实现的许诺强烈的重视。

在每一地方遇到某种受难的情节。　就停止片刻。为教导他
们先知的预言和许诺言语的实现。以及地方与许诺所有象徵
性的关联。

在犹太人所破坏的。堆石头和掘沟渠的地方。或用其他方法
阻路通行。为防止信徒去朝礼的所在。耶稣则命令跟随自己
的信徒先去清除所有的障碍。这一切。他们很快地便做到了。

继而。耶稣走过时。他们向主鞠躬。让主领导前行。他们则
追随在後。恰在通往加尔瓦略(哥耳哥达)山的城门前。他们
转往路边。到一有树荫的悦人地方。那是在耶京附近几个祈
祷的地方之一。

耶稣止步教导并安慰小羊群。这期间。天发亮。他们的心灵
也大放光明。他们甚至开始想。耶稣还要同他们生活在一起。

新的信众来到了。不过。我看到他们中没有妇人。耶稣又走
到加尔瓦略山和圣墓的道路。但是没有走到尽头。　岔到一边。
绕城(北)而到橄榄山。在所有的路上有几个地方被耶稣的祈祷
所祝圣。并由主的教导而圣化。

凡是犹太人所毁坏的。并圈起篱笆的。如今信徒们都予恢复
原状。他们劳作的工具是在路上的田园中寻得。我记得圆铲。
颇像我们的烘炉的铲子。

+

耶稣同众人在一个非常凉爽。长满美丽高草的宜人地方停了
一会儿。我看到有未曾践踏过的地方。觉得奇怪。在这儿围
耶稣的群众很多。我竟不能再计算。

耶稣给他们谈话很久。好像一个将要结束演讲的人。来作结
论一般。他的听众猜想分别的时候临近了。但他们从未想到。
所剩的时间是这样的短促。

+

太阳已经升高。已经高悬在地平线上。我不晓得。我是否说
得对。因为在那国家。太阳照我看不像此地这样高。它似乎
离人更近。我看到太阳不像在这里(德国)如小天球般悬在天
空。它在那儿却射著非常大的光辉。它的光线大体来说不很
漂亮。看来像一宽大的光路。

耶稣和自己的随行人在这儿耽搁足有一点钟。这时候在耶路
撒冷的居民都震惊起来。对他们在橄榄山上所看到的群众吃
惊。在城外也有民众成群结队地涌来。他们都是在圣枝主日
所有出来迎接耶稣的人。

狭窄的道路不久也拥挤著人。但是在耶稣和　的人附近都能
行动自如。

+

主仅到客西马尼。由橄榄园爬上山顶。　的脚没有走　被捕
时的小径。尾随的像参加游行一般。由山的周围各条不同的
小经攀上来。甚至许多挤过栅栏和田园的篱笆。

耶稣所发的光。一时强过一时。　的行动也在时时加快。信
徒们在後追赶。但不能超过　。当　来到山顶。主放射著光
芒。有如日光一般。

有一光圈闪烁著彩虹的各种颜色。由天降下。把　包围起来。

拥挤的群众站在外边的广大圈内它由那彩虹光圈似乎要混合。

耶稣本身放射著比　周围的光轮更亮的光。耶稣把左手放在
胸膛上。抬高右手。缓慢地转一整圈。降福整个世界。

民众站著一动也不动。我看见众人都领受　的降福。耶稣施
祝福并不是平坦展开右手。像犹太人的法学士(经师)。而是
似基督徒的主教。　降福普世使我感到非常的愉快。

现在由天上来的光线与耶稣身上所发的光轮结合在一起。我
看到　消失了。好似与天上来的光溶解。　上升时。就不见
了。

那好像一个太阳消逝到另一个太阳里。一个火焰消失在另一
个火焰里。一个火星飞进另一火星里。那好像人窥视中天太
阳圆满的光辉。虽然这光辉较为洁白清澈。但其他时间的光
芒与它相比显得暗淡多了。

首先。我看不到耶稣的头。继而　的全身。最後。　那发光
的脚消失在天上的光辉中。

我看见无数的灵魂由四面八方进入那道光中。同主一齐消失
在长空。我不能说　外表上像在空气中飞翔的物体。越高越
小。因为　好似消失在光云里。

+

从此光云里。有像露水。像骤降的光雨。落到地上众人的身
上。几时他们不能忍受这种眩耀。遂惊恐害怕起来。门徒们
和信徒离耶稣最近。由於耀眼的光芒而看不到耶稣。他们被
迫放低自己的视线。

当时许多人都趴伏在地上。圣母则紧紧地站在他们後边。安
静地仰视前方(上空)。

过一会儿。光辉开始消灭。整个的会众都陷入沉寂中。他们
的灵魂为各种不同的情绪所激荡。他们注视著还仍在继续看
到光辉良久。

我看见有两个人影出现在亮光中。他们开始看著小。下降时
则渐渐地变大。他们穿著白长衫。每人手中拿著一只手杖。
就像先知一般。他们给民众说话。声音有如号筒。响亮清楚。

以我看。在耶路撒冷也一定能听到。他们非常稳定地站著。
一动也不动地说。加里肋亚人。你们为什麽站著望天呢。这
位离开你们。被接到天上去的耶稣。你们看见　怎样地升了
天。也要怎样降来。

说完这些话。两个人便消失了。光辉仍持续良久。继而便像
白昼在夜幕前隐退而消失了。信徒们清醒过来。因为现在完
全晓得他们中发生了什麽事。

主耶稣离开了他们。到天父那里去了。许多人忧伤。惊讶不已。
倒在地上。当光亮完全消失之後。他们才爬走来。众人都聚集
在他们周围。人们组成了团队。圣母走到前边。他们这样又站
了一些时候。恢复心神。互相交谈。并向天上注视。

最後门徒和信徒们返回晚餐厅的寓所。圣母则随在後边。有的
人竟像儿童一般地痛哭。拒受安慰。有的人则沉思默想。

圣母和伯多禄和若望很安宁。充满欣慰。不过。我看到各个小
团体中。有的人仍然无动於衷。不肯相信而充满怀疑。他们结
果离开了群众。

+

在耶稣升天的橄榄山顶有一块平坦的石头。在　降福群众。光云
接　以前。　站在石上训诲众人。　的足迹印在石头上。圣母的
一只手印则留在另一块上。这是在午後民众完全离去以前。

门徒信徒们现在感觉到自己孤单。他们开始惴惴不安。像被遗弃
的人。不过。由於圣母以安抚的姿态。出入在众人前。他们觉得
有安慰。并完全信赖耶稣的话。她是他们的中保和母亲及监护人。
他们也得到了灵魂的平安。

+

有一股恐惧浪潮侵袭了耶京的犹太人。我看到许多人关起门窗。
有的人则集合成团体。在最後的几天内。他们体验到一种特别
的恐怖情绪。到今天则非常地强烈。

(耶稣复活记完)

↑回

+
+
+