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······艾曼丽修女启示录·耶稣被葬记·····
(天主教中文简体GB版)
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g334a→···耶稣受苦记(剪裁版)···
g335a→···耶稣被葬记(剪裁版)···
g336a→···耶稣复活记(剪裁版)···
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a01→前言
时间→1818~1824
地区→德国
内容→世界的创造...耶稣受难...至马利亚(圣母)升天
受启→艾曼丽修女口述。(Anna Catharina Emmerick)
笔录→卜兰达奥。(Clemens Brevtano)
翻译→德译英→英译中
英版→四册→卷一~卷四
译中→传文辉神父。(天主教术语)
转基→基督教术语。(剪裁&节录&少许增减)
参考→The life of Jesus Christ & Biblical revelations
原书→艾曼丽修女圣经神视录。(耶稣基督受难与圣母痛苦)
注意→天主教友请您自行购买该书。(本版为基督教术语)
容量→40KB(纯文字)
展示→一主网→http://www.1lord.net/
公物→欢迎下载&修改&放于你的网站流通。
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a02→购书(中文繁体字版。天主教术语)
原书→艾曼丽修女圣经神视录。
出版→慈幼出版社。台北市。民生东路3段125号
电话→(02)27133897
邮拨→00159676
总销→傅文辉。Tai Wan台湾。台北县。新店市。中正路367号
电话→(02)86656089
邮拨→0175224-7傅文辉
分销→光启书屋。台北市。辛亥路一段24号
邮拨→0768999-1
分销→义德服务中心。台湾。嘉义市。民生北路92号
分销→香港公教进行社。Hong Kong GPO Box 2984
(Tel:25257063)
分销→Carlo Catholic Society 225B Queen Street Singapore 188552
英文版→Tan books and publisher,inc
POB 424 ,Rockford,Illinois 61105 USA
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目录
[寻找代号→0??→标示(反白)→按望远镜→按 Enter 钮]
a01→前言
a02→购书
001→阴间
002→备丧
003→卸尸
004→净身
005→殓布
006→墓园
007→葬主
008→晚上
009→封墓
010→深夜
011→周六
012→圣躯
附图
gp100→殓布像
gp305a→阴间图
gp305b→京西图
gp305c→墓穴图
gp305d→显影布
■x??→注释(原书没有)
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······艾曼丽修女启示录·耶稣被葬记·····
001→阴间
gp305a→阴间图
当耶稣大声呼喊。咽气之後。我看见耶稣的灵魂像一个光明的
人像。由天使护送。其中有嘉俾厄尔(gabriel佳播)天使。钻入
十字架脚下的地里。
我看到耶稣的天主性(神性)与耶稣的灵魂结合。同时也仍同十架
上悬挂著的尸身结合。这是怎样的。我不能予以表达。
我看到耶稣所去的地方。它好像分作三部份。又像三个世界。
我感觉它是圆的。每一部分是一个单位。是一彼此分开的领域。
恰在古圣所(limbo候判所)■x01-前。有一广阔和光明而
愉快的地方。绿意盎然。
(我常常看到获赦免炼狱(purgatory)■x02-的灵魂。在上升天堂
以前进入这里)
灵魂在古圣所中等候被救赎。古圣所则被包围著灰色的雾气。
分成不同的区域。
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救主身发大光。被天使凯旋式的率领著。在两个区域中间推进。
左边的区域有人民领导者的灵魂。一直到亚巴郎为止(之前)。
右边的则有从亚巴郎到洗者若翰的灵魂。
耶稣在这两个区域中间走过。他们不认识耶稣。可是大家都
充满著喜乐和炽热的希望。好像这种充满忧虑烦恼的渴望之
地方忽然间扩大了。
救世主走过他们中间。像一阵沁人心脾的和风。又像光明和
雨露。疾如飒飒金风。
主快速地由这两古域中间走到一个有依稀光亮的地方。我们
的元祖父母。亚当和厄娃就在那儿。耶稣同他们谈话。亚当
和厄娃则以不可言喻的高兴朝拜了主。
主的前行行列由原祖陪伴。如今向左边转。转到亚巴郎以
前的天主子民领袖的古圣所。它是一种炼狱。因为在这儿那
儿都有魔鬼。它们以很多方法来烦扰。折磨一部分的灵魂。
天使敲门。要求进去。那里是入口。因为在那儿有进入二字。
那儿是通路。因为是不关锁的门。来那儿要敲门。因为应当
宣布来客的莅临。
我好似听到天使喊叫。打开通路。打开门户。耶稣凯旋地进入。
恶魔躲到一边喊说。你与我们有什麽相干。你来这里做什麽。
你现在要把我们钉死不成等等。
天使把它们绑起来。赶著它们往前走。此处的灵魂对耶稣只有
一个模糊的观念。他们只是依稀地知道耶稣。但是当耶稣向他
们明说。他是谁。他们即打破沉寂。马上唱起赞美曲与感恩歌。
现在主的灵魂又转到右边的区域。到本来的古圣所。在那儿。
耶稣遇到善盗(右盗)。有天使的仪仗队陪伴到亚巴郎的怀中。
但是恶盗(左盗)则有魔鬼包围。被拖到地狱里。
耶稣的灵魂给两人(二盗)说了几句话。继而有许多天使。许多
被救赎的人陪伴。并有在第一区被驱逐的魔鬼尾随。同样来到
了亚巴郎的怀中。
这一空间或区域。以我看来比前一个高。它好似一个人由堂院
的地上爬升到圣堂内部。恶魔带著铁链挣扎。不愿进去。可是
天使强迫它们前行。
在这第二区域有一些以色列的圣贤。在左边有圣祖摩西。士师
和皇帝。在右边有先知。耶稣的先人和主的亲戚。一直到雅敬
(joachim)和亚纳(anna)。约瑟。匝加利亚(zachary)。
依撒伯尔(丽莎)和若翰(洗者)为止。
在这一区内没有魔鬼。也没有痛苦折磨。只有热望。渴望应许
的实现。而今已经实现了。
当他们问候并钦崇救主时。有说不出的幸福与喜乐。充满了他
们的灵魂。
魔鬼带著脚镣。被迫在人前承认羞辱的失败。
+
许多灵魂被遣到世间。在坟墓中结合他们的身体。并在肉身内
给主作亲眼的见证。正在这时。有许多死者由耶路撒冷的墓园
中复活起来。依我看来。他们像是行尸。以後又把肉身放在地
上。恰如正义的报信人。在完成上峰的指令以後。把工作服装
放下一般。
+
现在我看到救主的凯旋行列进入另一天地。该地比前一地略低。
这是虔诚的教外人的居所。他们有真理的一些预感。而热切地
渴望真理。
那是一种炼狱。一个受净化的地方。在这儿有魔鬼。因为我看
到了几个偶像。我看到魔鬼被迫承认它们所施展的骗术。我看
到真福的灵魂用喜乐的动人的表现恭敬救主。魔鬼在这儿也被
天使用铁链绑起来。被驱使前行。
这样。我看到救主急速地走过这很多的地方。把拘留在里边的
灵魂释放。耶稣做了其他很多事情。可是照我现在这可怜的情
况。我不能知以述说。(健康有问题)。
最後。我看见耶稣面容庄重又严肃地走近了深渊的中心。即是
地狱的本身。
其形状照我看来。像是一处无限广大。可怕的黑石建筑。发著
金属光泽。它的进门乃是用巨大。看来可怕的门子防护著。像
其余的建筑物那麽黑。配备著闩锁。引起人的恐惧感。
最可怕的咆哮。喊叫都听得清楚。当门子推开後。可怕的黑暗
世界都映在目前。
一如我习惯在城的形象下看见天堂的耶路撒冷。在其中真福圣贤
的居所。都像各式各样的宫殿。和充满奇花异果的田园。这一切
都依照光荣的不同等级。
同样在此地。我也看到每件东西表现出另一世界之凶态。它的建
筑物。露天场所。各种地方完全紧集密连。这一切都出於不幸。
一切都是痛苦折磨。
一如在真福圣贤的住所内。一切都充满无限安乐。永远谐和与
满足。
同样在这儿。由於永远的愤怒。分裂与失望表现出纷乱和畸形。
怪状与不调和。
一如在天上有无数的喜乐与崇敬的处所。在辉煌与明净方面。
真有说不出的美好。
同样。在这儿则有无数的漆黑牢狱。痛苦。诅咒和失望的山洞。
在天堂上。有赏心悦目的奇妙田园。植满供给天上营养的仙果。
但在这地狱内则有可怕的荒凉。充满折磨。痛苦以及所有引起
厌恶。憎恨和恐怖的沼泽。
我在此地看见庙宇。供桌。宫殿。宝座。田园。湖泊。溪川。
这一切都由亵渎。仇恨。残暴。失望。羞辱。痛苦。刑讯所形
成。
但是在天堂里。一切都由祝福。爱情。谐和。高兴和欢乐所构
成。
在这儿有受罚人的纷争。永远的分裂。在那里则有圣人的幸福
团契。
+
邪恶与不信的。所有根源都是在这儿培养。并按照各种作为施以
无数的惩罚与痛苦。
在这儿没公正。没有带给平安的思想。对於天主公义难以承受的
回忆。使许多下地狱的灵魂。陷入个人罪恶所招致的痛苦与烦恼
中。
在这儿里面和实际上所有的害怕之处。乃是罪恶暴露出原形。彰
显出本质。本色与狂暴。
罪恶像毒蛇。一旦在人心得势。它便会掉头来攻击他。
我看见在那儿也竖立起可怕的柱子。好给人造成恐怖与畏惧感。
正像天国里的柱子。皆在启发人平和与永远心安理得的情绪。
这一切都易明了。但是不能详尽地说明。
+
当天使用力地把门推开。人就目睹到那正在押扎。亵渎。轻蔑。
怒号。哭泣的人群。我看见耶稣给犹达斯的灵魂说了几句话。■
■(是什麽话。艾曼丽修女没说出。我想是安慰语)。
有几位天使强迫许多魔鬼朝拜耶稣。因为所有的人都该认识并
朝拜他。这为它们都构成非常可怕的痛苦。
有很多魔鬼站成圆圈。带著铁链。围绕著其他魔鬼。里边的魔
鬼被外的依次地绑著。在中间则是黑暗的深渊。
路济弗尔■x03-(lucifer)被投入其中。有浓烟黑雾在它周围
升起来。这都由天主的定案使然。
我听到路济弗尔(如果我没有错的话)於公元二千年以前五六十年间
■x04(1950~1960)-。要再获得一时的释放。
我忘记了许多所告诉我的其他日期。有些别的魔鬼在路济弗尔以前
被放出来。好能惩罚并试探人类。我认为有的在我们今天已被放
出。有的则在我们这时代以後不多时就要释放出来。
凡是所指示给我的一切。我不能全都述说出来。因为太多了。我
患病非常剧烈。一旦。我想把这些事说出来。它们就要活跃在我
的眼前。只这种情形。就足以致人於死了。
+
我也看到。被救赎的无数灵魂。离开了他们净化的地方。离开
了古圣所。陪伴主的灵魂到天堂耶路撒冷以下的欢乐地方
■(某一星球)。
就在此处。不久以前。我曾看到我去世的朋友。善盗(右盗)的
灵魂同其他的人进来。我也看到主照他的应许赏给善盗乐园。
我看到在这儿为使灵魂欢乐与兴奋。准备了天国的盛筵。这是
在所赐的异象中。天主为要安慰我而指示给我的。
我不能确切地说这些事情的时间与存留多久。我也不能述说我
所见所闻的。因为有些事情甚至我也不明白。其他的事情也会
招致误解。
+
我看到耶稣在许多不同的地方。甚至在海上。 似乎也要圣化
并解救每一受造物。各处的邪魔都在耶稣面前遁逃到地狱里。
继而。我看见主的灵魂拜访了世上许多地方。我看到主耶稣在
哥耳哥达下边的亚当的坟墓中。亚当和厄娃的灵魂来到那里。到
主的跟前。耶稣同他们交谈。
我看到耶稣好似在地中。同他们(始祖)去四面八方。一个个地
拜访先知的坟墓。他们的灵魂又进到肉体内■(该指部份)。
耶稣给他们讲了许多奥迹。然後。我看到耶稣同这队受选的人。
其中有达味。去拜访主自己生活与受难的许多地方。给他们解
释在那儿所发生的象徵性事迹。
在其他的地方。我看到耶稣同这些灵魂在主受洗的地方。那儿
曾发生了许多有深意的事迹。主全部给他们解释。我深受感动。
我看到耶稣永远仁慈地。许可主自己受洗的恩典。为了对方的
益处。流到他们身上。
我看到主的灵魂被这些幸福愉快的灵魂所包围。真有说不出的
感动。耶稣发光照透黑暗的陆地。照透石头。穿过水与空气。
轻轻地飘游在大地的表面。
这是我从充分和长期默想耶稣死後下降阴间。和沉思主释放先
期圣祖灵魂中。所能记得的少数几点。不过。除去那与时间有
关的异象外。我看到了一项同永远有关联的异象。它指示给我。
耶稣对今日可怜的灵魂的大慈大悲。
我看到。在圣教会每年庆祝这一天(受难日)时。耶稣即垂顾炼狱。
藉此许多灵魂获得释放。甚至今天圣周六在一次默观中。我看到
主把几个在他被钉十字架时犯罪的灵魂。由受净化的地方释放出
来。我今日看见所释放的许多灵魂。有几个我不认识。有几个我
认识。不过我不能叫出他们的名字。
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002→备丧
耶稣在下午三时死去。四时许主的右肋被洞穿。不久约瑟与
尼苛德摩■x05-正采购为埋葬耶稣的必需品。
耶稣的朋友在哥耳哥达。从事清除并整理墓园的约瑟之仆人。
一听到他们的主人已获得比拉多的许可。於是他们开始卸下
尸身。准备埋在约瑟的新墓园里。
若望同妇女们立刻回到城中。到熙雍山上的住所。使得圣母
能休息片刻。他们也想去拿一些为埋葬必需的东西。圣母在
晚餐厅的附属建筑物里。原有一个小小住室。
他们没有从近的城门走。因为那门已关锁。并有军人看守。
这是法利塞人因害怕人民暴动。而请求的救兵。他们(妇女与
若望)走一处更南的门。该门也通往白冷■(伯利恒或叫花园门)。
在十字架附近只剩下几个卫兵。我看见约有五人由伯达尼。
爬越山谷而来。他们来近刑场。瞻仰了十字架。随後又悄悄
地溜走了。我想那可能是门徒。
+
有三次我看见两人在近处好似在访查。并担心地相互商讨。
那就是约瑟阿黎玛特雅和尼苛德摩。
第一次他们在耶稣被钉时。或许那是他们打发人来。由兵丁
手中买去耶稣的衣服。
第二次是他们来察看是否众人都走了。两人在周围观望以後。
回到坟墓那里。去做什麽准备。
第三次是由他们由墓园里回来。他们一直到十字架处。瞻仰
并四下里观望。似在伫候适合的时机。磋商对於目前工作付
诸行动的最好计划。然後返回城中。
+
现在开始向加尔瓦略(哥耳哥达之拉丁音)山搬运一切为敷尸
所必要的东西。除了由十字架上卸尸身所用的工具外。仆人
们又从尼苛德摩住宅附近的小屋里随身搬著两个梯子。
每个梯子只有一只主杆。一块一块厚木板装配在上面■
(蜈蚣状或鱼骨状)。
做成梯级。梯子也配备著钩子。它们能够自如地上拉下放。或
是为固定梯子在某一特别的位置。或是把那为作工必要的器具
和其他的东西系在上边。
他们由妇女们手中接到敷尸的香料。妇女们把每件东西都为他
们包得有条不紊。尼苛德摩买了一百斤香料。就等於德国的三
十七磅。这是不止一次对我讲明的。他们把这些香料盛在几个
树皮制的小桶里。挂在脖颈上。另一个小桶盛著粉状的东西。
在羊皮或其他兽皮所制的袋子里有成束的香草。
约瑟个人带了一箱油膏。箱子由什麽东西做成的。我不晓得。
不过它是红色带绿边的。
我们所谈到的仆人用担架抬著各种器皿。皮制水瓶。海绵和器
材。他们在避风的灯笼里也带著火。
仆人们在主人以前便离开了城。由别的门(谅是白冷门)出来。
到加尔瓦略山上去。在他们经过城内时。曾到圣母同其他的妇女和
若望退避的小室里。好能埋葬耶稣做一些准备工作。
她们加入这些仆人们的行列。随在後边。保持一些距离。约有
五个妇女。其中有的在外套下带著大捆的麻布。
她们有一种习俗。傍晚不拘何时出门。或从事一种秘密的热心
工作。就用一大长条(至少有一码的)布。把全身包裹起来。
她们的动作非常技巧。由一只手开始。然後把布紧紧地裹著下
半身。竟致不能迈大步。我曾看到她们这样包裹整个身体。用
布巧妙地缠绕另一只手。甚至连头部都包起来。
她们这次的服装有些引人注意的地方。因为据我看来。那好像
是丧服。
约瑟和尼苛德摩也著丧服。虚设的衣袖。手带。以及完全暗灰
色。蒙过颈部而飘摆的长外套。他们那宽大的外套把所带的东
西掩藏起来。两人於是调正自己的脚步。向著刑场走去。
大街沉寂而凄凉。普遍的恐惧(黑暗和地震和尸身漫游)使居民
蛰居家中。许多人趴伏在地上悔过。只有少数人遵法律过节。
约瑟与尼苛德摩来到城门。发现城门锁著。大街与附近的城墙
上都有兵丁把守。这批人乃是法利塞人於(下午)两点钟由於害
怕暴动而请求的救兵。他们尚未回去。
约瑟拿出比拉多书面的命令要求通过。兵丁表示欣然照准。不
过。同时也表明。他们曾经试图开启城门。都是白费气力。大
概是门由地震受了什麽损害。连那被派出打断被钉者骨骸的刑
役。回来时也应经过角门。不过及至约瑟和尼氏抓到门闩。门
竟很容易地就打开了。
天空仍是阴暗和雾气弥漫。二人来到加尔瓦略山。发觉仆人和妇女
们都在那儿。妇女们坐在十字架前。正在痛哭流涕。
加西伍(罗马副官)和几个皈依的军人。像全然改变的人。小心
敬谨地站在远处。
约瑟和尼氏向妇女与若望述说。他们为搭救耶稣。免除加於两
盗可耻之死(打断手脚骨)。所做一切努力。并龄听对方是怎样
困难地防止了打碎主的骨骸。以及怎样应验了先知的预言。
後者又述说。加西伍怎样用长枪刺透了耶稣的尸身。及至百夫
长阿卜纳达来到。人们即忧伤。恭敬地开始那有爱心和最神圣
的工作。即把尸身由十字架上卸下来。并准备埋葬自己的师傅。
主和救世主的遗体。
圣母和玛达肋纳(德莲)坐在右盗与耶稣的十字架中间小土墩的
右边(谅是挖的余土形成)。其他的妇女忙著整理香料。麻布。
水。海绵与器具。
加西伍一看到阿卜纳达走近。他也前来。让他分享他亲眼所见
到的奇迹。所有的人都非常感动。
他们的举动表现著严肃的哀痛与庄重。工作时心中充满爱情。
不多谈话。他们在无言中。快速而小心地完成神圣的工作。
时而肃静。被一声长叹或悲伤的热切呼唤所打断。
玛达肋纳(德莲)悲痛逾恒。无法控制自己。她毫不顾忌。甚至很
多人在她身旁。也不能抑止她的悲伤。
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003→卸尸
尼氏与约瑟把梯子放在十字架的後边。随身带著一条很长的
麻布。上边系三条宽带。攀上十字架。他们把耶稣的尸身自
腋下。膝下绑在十字架的竖材上。把手腕同样系在横材上。
然後用一硬钉(strong pegs 硬木桩)顶住透过十字架後边的钉尖。
■(钉子与槌子以一更木作中介。谅欲避震)。
用力敲打。把钉子由耶稣的手上敲下来。手倒没有受到敲打的
震动。钉子也很容易脱出伤口。因为它们(手掌钉孔)都因著身
体的重量而扩大。
现在用麻布宽带兜著(托著)。手已不挂在钉子上了。下半身在
主死时下降到膝部。现在以坐的姿势兜在布带中。布带则系在
十字架横材的两手附近。当约瑟把左边钉敲出。并让左臂缓缓
落到尸身上时。尼氏则把右手同样地绑在十字架上。
那戴茨冠的头已斜依在右肩上。也被绑在十字架上。右手继而
也脱出了钉子。手臂则落到兜著身体的宽布带中。
百夫长阿卜纳达。在这期间费了很大的气力。才把那巨钉由脚
上敲打出来。
钉子拔下。加西伍很恭敬地拿起来。一齐都放在圣母身边。继
而。把梯子挪到十字架前面。靠近尸身。他们把上端的宽带由
十字架的竖材上松下。把它挂在梯子的铁钩上。再把其他的两
条宽带也松下。也挂在稍下方的两个铁钩上。这样缓缓地松下
宽带。尸身则渐渐地落下来。
百夫长阿氏则踏上一个可搬动的凳子上。等候接尸。他用自己
的手抱著耶稣膝下的腿和脚。缓慢地下来。尼氏和约瑟则搂抱
著上身。柔和地。经意地。有如搬运一位可爱而又受重伤的朋
友。一步一步由梯上走下来。
众人都翘首观望。举起双手。流著热泪。并以痛苦忧伤的手势。
陪伴著每一行动。不声不响。当他们需要互相交换意见时。则
寥寥数字。并低声细语。
尸身被卸下後。男士则用麻布把尸身从腰到膝包起来。放在主
的母亲怀中的被单上。她则痛心切望地伸出手来接受。
↑回
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↑回
004→净身
圣母坐在 地的大垫褥上。右膝稍为翘起。背部好像由垫子或
卷在一齐的外套支持著。
男子们把尸身放於铺在圣母怀中的被单上。耶稣的头枕在圣母
微翘的膝上。身体躺在被单上。
圣母搂耶稣在怀中。注视耶稣的伤口。她用双唇亲吻耶稣的血
污之双颊。玛达肋纳(德莲)的双颊则伏在耶稣的脚部。
男士们这期间退至山西南角小山洞的深处。在那儿。他们完成
所有埋葬的准备。一切事情都安排就绪。加西伍和许多皈依主
的士兵。都在相当远的地方站著。
所有的坏人都回了城。现今在场的人都权充卫兵。以阻止任何
可能的人来打扰。有的人一听到召唤。即到处协助。递送各种
东西。
妇女们以各种方式帮助。需要水壶。海绵。工具。香膏和香料
时。则顺手递上来。当不需要时。她们则站在近处。留心看事
情的进行。
在这些人中。有马利亚克罗帕。撒罗默。和物落尼加。而
玛达肋纳(德莲)则常是在尸身周围忙来忙去。
圣母的姐姐马利亚赫里(heli)是位老年的妇人。她坐在刑场之土
墙上。默默地看著。
若望一身不闲地协助圣母。在男人与妇女中间。跑来跑去。他
现在帮助妇女们和男子们准备埋葬之的各样东西。
妇女们把皮制的水瓶打开。一齐压挤侧边。倒出里面的溶液。在
附近放著烧炭的器具。递给圣母和玛达肋纳(德莲)清水和新鲜
海绵。把用过的则塞入皮制的瓶子里。
圣母很小心地打开儿子头上的茨冠。别人帮助她由耶稣的头上掀
去。有的刺扎得很深。为避免摘茨冠时因妨碍著尖刺而致伤口扩
大。她们先应该茨冠剪断。茨冠放置近铁钉处。
继而。圣母用一把圆形黄色的钳子。由圣伤里拔出长形的断刺和
深入主之头内的尖刺。并给左右看。刺也都放在茨冠旁边。有的
可能被保存起来。留作记念品。
圣母给耶稣洗头洗面。用海绵浸湿头发和乾掉的血。她用手指拿
著海绵与一块布洗涤耶稣头上的血迹。棕色眼睛。鼻子和耳内之
血。把一块布放在食指上清除半开的口。和头。牙齿与双唇。
她把所剩不多的头发分成三份。将两份分到头的两侧。第三份放
在後边。前顶的头发梳洗後。把它在耳後磨平。头部完全清洁以
後。圣母亲吻双颊。并用布盖起来。
然後。圣母转移到脖颈。两肩。胸前以及背部。双臂和扭曲的手
充满了血迹。胸前的骨格以及所有的筋肉都错了位置并受到挫伤。
由於僵化而无法调理。
耶稣背粗重十字架的肩上已破损不堪。竟成了一块大伤。右肋显
出长矛所造成的宽大伤痕。长矛已把心脏完全穿透了。
圣母清洗伤口。玛达肋纳(德莲)则跪在她跟前不住地帮忙。不过
玛达肋纳(德莲)大部份都在耶稣的脚部。泪如泉涌地洗主最後的
一次脚。继而。再用她的头发擦乾。
尸身青色中显露嫩白。就像除血的肉发出光泽。这里。那里呈现
著瘀血斑痕。看来颇像红痣。红色的地方乃是皮肉受破坏的地方。
洗好的部分。圣母都用布盖好。然後再开始用香料敷伤。先从头
部的伤痕著手。妇女们轮流跪在圣母身边。递给她一个箱子。她
用右手的食指和拇指由箱子里取出像软膏的东西或是珍贵的药膏。
擦满手掌。敷抹所有的伤痕。她在头发上也抹上一些。
继而。用药膏或芬芳的香料注满铁钉所造成的大伤。耳朵。鼻子
和耶稣肋膀的圣伤也同样注满药物香料。
玛达肋纳(德莲)一直地在耶稣足部忙碌。她一再地揩拭和敷抹。
不过只是用眼泪滴湿。她常常久跪。脸部紧贴在主的脚上。
我看到用过的水。她们不泼掉。而是灌入皮制的瓶子里。海绵也
塞到里边。不止一次。我看到几个人。加西伍。或其他军人。用
妇女们带来的皮制瓶子和水壶。提清水来。他们是由基红(gihon)
的井内汲水。该处很近。从墓园里可以看到。
圣母敷抹所有的伤後。用布把头部包好。面巾搭在头巾上而没有
拉下来。她用轻柔的挤压。把耶稣伤残一半的眼睛合起来。手在
上边轻捺一会儿。然後把主的口合上。她拥抱著儿子的尸身。脸
贴在主的脸上哭著。玛达肋纳(德莲)之面则贴在主的脚上。
约瑟和尼氏在远处已经等候了一时。若望便走近圣母跟前。要求
她许可进行埋葬的准备。因为安息日已临近了。圣母又紧紧地拥
抱儿子一次。以动人的话与主作别。当时尸身仍在圣母怀中的被
单上。人们用它来把尸身抬起。到下边作埋葬准备的地方。
圣母蒙著头。靠近妇女们的怀中。玛达肋纳(德莲)伸著手。在
尸体後追了几步。不久。她也回到圣母身边。
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005→殓布
gp100→殓布像
gp305d→显影布
人们把耶稣的尸身由加尔瓦略山顶运到下边山侧的一个山洞
内。在此儿有一美丽的平滑石头。就是在此地。男人们准备
了敷尸的地方。
我开始看到有一块网状细工麻布。看似用尖锐的工具刺了孔。
大小如同我们此处斋期诏告牌。它在封斋期挂在圣堂中。(该
牌是一块刺绣。上有耶稣圣伤和受难刑具图案。挂在大祭台
前或稍後边)。
我看到另一幅布也打开了。他们把主的尸体放在那一块布上。
而用另一幅来遮盖。尼氏和约瑟都跪下来。在这上幅麻布的
覆盖下。他们把卸尸时。从膝至臀所捆绑的那幅宽带。由耶
稣下体松下来。
他们把耶稣受钉前。鞠父约瑟(圣母之夫)的侄子。约纳堂
(约纳达布)所赠给的那块系腰布也除掉。这样。他们小心
谨慎地在那块覆盖尸首的布下。用海绵洗擦尸体的下部。
继而。他们把宽带 在尸身和膝部下边。将尸身提高。(这时
尸体仍用布覆盖著)。背部也没有翻身就照以上方式处理了。
他们洗刷主的身体。一直到海绵所挤出的水都清澈为止。以
後。他们把末药(myrrh没药)水洒遍全身。
我看到他们放下尸体。必恭必敬地。用手把它都舒展开。因
为耶稣死时身体在十字架上。稍微下降。膝部弯曲。变成一
种僵硬的姿势。
在臂下他们放了一幅宽带。有一厄尔(ell约一米)宽三厄尔长。
由膝到腰装满成束的药草。和像线般的卷曲精美的植物。看
似番红花。然後遍体再撒上香粉。这是尼苛德摩用箱子带来
的。
这样成束的药草。我在天堂的宴席上屡次看到。它们放在小
小的鹅黄带有蓝边的盘子里。
其次。他们把那宽带紧紧地绑好整个部位。把一端由两下肢
间(裆)拉上来。而插在那缠腰的带子下。这样束缚得坚固牢
靠。以後。他们膏抹大腿伤痕。漫撒上香料。在两肢间一直
到脚部放上成束的药草。由脚以上都用布缠起来。
若望又带领著圣母和妇女。去耶稣遗体那里。圣母跪在耶稣
头部前。把那克劳雅普劳克拉(比拉多的妻子)所送给的。挂
在她外套下。脖颈间的美观围巾拿下来。放在她爱子的头下。
然後。她和妇女把药草(有的像线一般的美丽植物)和上边所
提到的珍贵香粉(这一切都是圣母小心地捆绑在那美观的围巾
内)。填满两肩和头部间。脖子周围。一直到两颊中间的空隙。
玛达肋纳(德莲)把一小瓶珍贵的香液一股脑儿倒在耶稣肋膀的
圣伤内。其他的妇女则把香草放在主的手中。和脚部的周围
与脚底。然後。男子们用芬芳的香料放在心口窝。填满腋下。
以及身体所有的其他部份。
使耶稣僵硬的手交叉在胸前。用一宽大的白被单裹在胸部的整
个部位。似婴儿裹著襁褓一般。
继而他们把另一宽带的一端系在腋下。绕著两肩。双手。头部。
往下绕著整个尸身缠好。一直到外观像木乃伊为止。
最後。他们把主的尸身放在一幅大被单上。长约六厄尔(六米)。
是约瑟买来的。把尸身包得紧紧的。尸身与被单呈十字形地放
在上面。然後把一角由脚部摺至胸部。对面的一角则摺叠到头部
和两肩。两侧角把整个的人双层裹起来。
当所有的人跪在主的尸体周围。哭哭啼啼地行告别礼时。动人心
弦的奇迹。发生在他们眼前。耶稣尸身完整形象会同圣伤都出现
了。有如用红黄的彩色绘在盖身的(殓布)布上。
他似乎感激地赏报他们对他一切的爱心照顾。并由衷地答谢他们
的忧苦。透过所有的包扎殓布。把自己的像印在上面。留给他们
作纪念。
他们於是痛哭。哀号。拥抱尸体。并必恭必敬地亲吻那奇妙的人
像。他们感到非常惊讶。竟致打开了外面的殓布。一旦他们发现
所有围绕尸身的包扎带都像以前的洁白。仅有最上的一层布显出
了主的面容。他们的惊讶越发地增大了。
尸身所躺卧的那一边的布。也印上了主的整个的背後。盖尸的两
端布头印上了前边的肖像。为作成完美无缺的形象。前面的各部
份(布)需拼在一起。因为几个布角都交叠在前边的身体上。
人像不是纯然由流血的伤口所形成。因为整个的身体完全紧紧地
裹在香料与许多层包扎带里。那是一幅奇妙的像。是耶稣身体内
有创造力的神性的证明。
我看见同这神圣殓布以後的历史有关的许多事情。但是我不能有
条不紊地回忆起来。在耶稣复活後。它同其他的布都到了耶稣朋
友的手中。
一次我看见有一人开始旅行时。把它挂在胳膊上。
我第二次看到它在犹太人手中。我也看到它长久地保存在各地教
友的手中。有一次。人们为它并为了它的归属问题起了辩论。把
神圣的布投入火中。不过奇妙地它由火中跃起。飞腾到教友的手
中。
在圣人们祈祷下。有三张背後和前部摺叠所形成的图像。又印制
出来。这些印制品。由於同教会原来的隆重意向相接触。而形成
了圣物。它们甚至显了大奇迹。
我曾看到原像有几破损。有几分撕裂。被一些亚洲的非公教的基
督徒所供奉(谅是东正教)。
我已忘记城市的名字。它位於广大的地方。离三王(朝拜小耶稣的
东方三博士)的家乡不远。
在这些异象中。我也看到该像同杜林(Turin都灵)(义大利一个小市
镇)。法国和教宗克勉一世(Pope Clememt Ⅰ)有些关联。
并对皇帝台比留(Tiberius)有瓜葛。他在耶稣死後五年去世。但我
忘记了事由。
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补回→物落尼加(veronica)
物落尼加拥有耶稣面容的手帕。她常把手帕随身携带。睡眠
又把它悬在床头。在她死後。妇女们把它给了圣母。透过使
徒。最後又传到教会之中。
耶稣升天後第三年。罗马皇帝打发职员到耶京。为搜集同
耶稣死而复活有关联的传闻证据。
於是把物落尼加也带到罗马。我看到物落尼加除带头巾(手帕
外。还带著耶稣坟墓上的殓布。她把头巾在皇帝前打开。那
是一条狭长的布料。(她曾一度当头巾围在头上和脖子上)。
耶稣的面容印像在头巾的一端。当她在皇帝前展示头巾时。
她一只手还紧握著整条的布。
耶稣的面容是不清晰的黑像。因为那是圣血印上的。它又比画像
宽。因为耶稣曾把该巾完全地按在面上。
在物落尼加所带的另一幅布上。我看见印有耶稣身体受鞭刑的像。
我想那是一幅耶稣被埋葬前在上边洗身时所留下的像。
我没有看到这些布对皇帝发生了任何影响。或是他曾用手摸过它
们。不过。他只注视布就得了痊愈。
皇帝愿留物落尼加於罗马。但她只望回耶路撒冷。在耶京教难中。
拉撒路和两位妹妹(马大和玛达肋纳/德莲)被充军。物落尼加同
妇女们逃难。但被捕。关在牢狱内。饿毙而殉道了。
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006→墓园
这座墓园距离哥耳哥达山至少有七分钟(行程)。接近白冷门。
在高岗上。它有坡度延向城根。从一方面它延展到城墙所在
的高地上。
一人由北面来到这一山谷里(墓地比四周低)。进墓园便可看
到。园地由他左边的斜坡而上。一直到城墙边。在右边墓园
的尽头有一块孤立的石头。这里边便是坟穴。向左转。他便
可到达面向东方的墓穴入口。这穴在高地上。并靠近城墙。
在同一石头的两端。即北面和南面有两个较少的低门洞穴。
并有一狭窄的小径绕著它的西默盎。
在墓穴前面的位置要比它入口处的位置高。这样人走到墓门。
必须步下几个台阶。宛如在大石东面另一小坟墓一般。外层
门用格子栅栏关闭著。
墓穴内的空间。足以容纳四个人靠墙站在右边。和四个人站
在左边。抬尸首的人还可以从中间走过。(谅宽度约二米)
墓穴的墙壁在西边。呈圆形。正对著入口。形成一宽而不太
高的龛。石壁在这儿在墓床上形成一个弧形的顶子。墓床高出
地面二尺。床面凿成一凹入的空间。以承受已裹殓布的尸体。
该墓床凸出像一祭台。只在一边同墙壁连在一起。尚有余地。
容一人站在头部。一人站在脚部。第三人站在墓床前。甚至
墓门关上。也可容纳第三人。(谅长度约三米)。
墓门用铜或其他的金属做成。向两边开启。在那儿也有空间
可以(使两扇门)靠墙。门都不是垂直的立著。而是在墓穴前
有些倾斜。底边达到地面。足可容一块石头靠在前面。以防
打开。
专为该墓所用的石头现今正放在墓门的外边。在主埋葬後。
它首次搬来。放在能以关闭墓穴的门前。
那是大石块。该石靠门的那一面有些圆。因为紧挨门子(门四
周)的墙壁都不是直角形(长方形)。
为打开墓门这块大石。不先由拱门处旋出。因为由於地方有限。
定会遇到很大的困难。
有一铁链由墓顶上垂下。绑在石上固定的环中。然後几个壮汉
用尽平生的力气拉起铁链。石头就会滚到墓穴旁。这样墓门便
开合自如了。
在墓门的对面园子里有一张石凳。假如爬到长草的墓顶。则能
看到熙雍山的高地和几个高出城墙的塔。白冷门。水沟以及
基红井也可收入眼帘。墓里边的石头白色。有红和棕色的纹路。
(谅是大理石)。这座墓穴最近才竣工。
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007→葬主
男士们现在把尸身放在皮制的担架上。上边有一层棕色的垫子。
两侧穿上两根杆。由此我立刻想到约柜。
尼苛德摩和约瑟掮起前端。阿卜纳达和若望抬著後端。继而。
马利亚圣母。与大姐马利亚赫里。马利亚玛达肋纳(德莲)。
马利亚克罗帕跟随著。
一群妇女在远些的地方坐著。其中有
物落尼加。约安纳(johanna)雇撒(chusa)。
马利亚马尔谷。载伯德(zebedee)的妻子撒罗默(salome)。
马利亚撒罗默。耶京之撒罗默。
苏撒纳(susanna)。
约瑟的侄女安纳(anna)。安纳是他兄长的女儿。在耶路撒冷长大。
加西伍和他的兵丁则殿後。
其余的妇女。
纳因(naim/nain)城之玛洛尼(maroni)。
撒马利亚人狄纳(dina)。和苏法尼(suphanite)人马利亚
当时与马大(martha)和拉撒路正在伯达尼。
两个军人打著歪的火把在前边开路。因为在墓穴里需要光亮。
前行行列移动约七分钟的距离。以低声和悲哀的声音唱著诗篇。
通过山谷。来到墓园。
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我看到在山谷那边的山上有大雅各伯。(即是)若望的弟弟游行。继
而。走开去告诉别的藏在山洞里的门徒。
坟墓的外观颇不调和。凿成墓穴的岩石处於一端。完全为野草所
掩埋。墓前则由树做成的篱笆所保护。墓内进门处有一个用木桩
做的栅门。门上是用铁钉钉牢的长木杆。
在墓园的外边。并在墓穴的右边长著几棵棕榈树。其他的植物主
要是灌木。花卉和香草。
我看到前进行列停止在进门处。除去几条木杆。把门打开。这些
木杆以後充作杠杆。用以滚开墓门口的大石。在到达大石前。他
们把担架上的盖布撤走。把尸身抬起来。放在以前就已 好麻布
的一块狭木板上。
尼苛德摩和约瑟抬木板的一端。其他二人抬著 好而较高的一端。
墓穴全新。曾叫尼氏的仆人清除乾净。并薰过香草。在那里非常
雅致。装饰著美丽的雕刻遮檐。
放尸首的地方。头部宽。脚下窄。那是照著尸体的包扎带和殓布
的形状开凿的。头部和脚部稍高。
妇女们坐在墓门对面的椅上。有四个人抬著主的尸身走进去。
放下。把芬芳的香料撒在墓床上。上边铺上一层布。把尸身放
在墓床上。布悬挂在尸首上。他们流著眼泪。拥抱尸身。表现
出对耶稣的爱。然後离开山洞。
圣母现在进去了。我看见她坐在墓的前端。离地有两尺高的地方。
她伏下身子。在耶稣的尸体上。痛哭一番。当她离开坟穴。
玛达肋纳(德莲)急忙带著鲜花。树枝进去。那是她在园中采来的。
现在她把这些都放在尸身上。她绞扭著双手。流泪叹息。拥抱
耶稣的脚。当外边的人警告她。现在已是关门的时候了。她才
回到妇女群中。
男人们把悬在墓侧的布拿下。摺叠著放在尸身旁。
继而。把一幅褐色的被单盖在上面。最後。他们把大约是黄铜或
青铜的褐色门关闭好。门在外边有一直闩。与一横闩交叉。看来
像十字架。用来锁牢两扇门。
仍在外边放著的大石。形状就像大箱子或是坟墓。大小足可使一
人全身躺在上面。它非常之重。人们用那从门上所拿下的木杆。
把它滚到关锁好的墓门前。外边的门则用轻便的柳门来关锁。
这一切都是在墓穴内火把之下进行的。因为里边黑暗无光。埋葬
主时。我看到有几个人在墓园和加尔瓦略山上附近窥探。看来恐
惧忧愁。我想那是门徒。他们在听过阿卜纳达报告事情的发展以後。
大胆地冒险。走出了他们的藏身地。来到墓园附近。他们现在像
回转的样子。
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008→晚上
现在正是安息日开始了■(谅是我们周五下午六时後)。尼氏与
约瑟由便门返回城内。我想该门是若瑟经由特别的许可。而在
城墙处贴近墓园开辟的。
他们事先通知圣母和玛达肋纳(德莲)。若望和几个妇女。如果
他们愿回加尔瓦略山祈祷。或拿所遗忘的东西。只要他们敲这
门和晚餐厅的门。都会有人给他们开门。
马利亚赫里。圣母的年长姐姐由马利亚马尔谷和几个其他妇女领
回城中。尼氏和约瑟的仆人们返回加尔瓦略山去拿丢下的器物。
军人在刑场门前与卫兵会合。那时加西伍骑马带矛到比拉多那
儿。他向他述说一切发生的事情。并许下。假如让他指挥犹太
人所要求(曾有此传闻)的卫兵。那末他要把以後发生的事都向
比拉多提出详细的报告。
比拉多听来。暗自恐慌。不过仍待加西伍像一位热诚的人。他
由烦恼与迷信所困扰。命他把长矛放在门外-。■x06
马利亚和她的同伴又流了眼泪并作了祈祷。带著器物由加尔瓦略
山回家时。窥见一队兵。有执火把者作前导。向她们走来。妇女
们停在路的两旁。一直到他们过去。军人们去加尔瓦略山。或
许拿十架为在安息日予以埋掉。当他们走过。圣妇们仍继续向
那个小便门走去。
伯多禄。大雅各伯伯。小雅各伯在城中遇到了约瑟和尼苛德摩。
大家都相拥而哭。
伯多禄特别激烈地表示自己的悲伤。他哭著拥抱著约瑟和尼苛德摩。
并且自承己罪。痛哭自己在主死时没有到场。也为了他们赐与主
的坟墓而感激他们。大家都过於忧伤而身不由己。他们都赞成晚
餐厅的门在他们敲时而开门。然後分手。好寻代那些四散奔逃的
门徒。
後来。我看到圣母和她的同伴敲晚餐厅的门。以後进去。继而。
阿卜纳达。渐渐地。大大部分门徒和几个弟子也进去了。
妇女们退隐到圣母所住的房间。她们用一些点心。并啼哭哀悼一
番。互相述说所遇到的事情。男人则换上衣服。
我看到他们站在灯下。过安息日。继而他们在晚厅餐周围的不同
餐桌上吃羔羊。不过。没有任何礼节。那不是逾越节羔羊。因为
他们昨天已经吃了。大家都烦恼不堪。忧伤逾恒。妇女们也跟著
圣母在灯下祈祷。
後来。天色完全黑暗。拉撒路。马尔大。纳因城玛洛尼(maroni)
寡妇。撒马利亚人狄纳(dina)和。苏法尼人(suphanitess)马利亚都
进来了。他们由伯达尼来过安息日。由於每人的陈述。她们旧愁
上又添新愁。
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009→封墓
约瑟很晚离开了晚餐厅。同几个门徒和妇女动身回家。他们在
熙雍的大街上。忧闷又胆怯地行走。那时有一帮带武器的人。
忽然由盖法法庭附近隐藏的地方冲出来。抓住约瑟。他的同
伴恐惧地呼喊著逃跑了。
我看到他们把约瑟关在一个城墙上的塔中。该地距法庭不远。
盖法把这一被捕的人交给不用守安日的外教兵丁看守。蓄意
把约瑟饿死。而不致泄露他失踪的秘密。
在周五和周六的夜晚。盖法与犹太人中的几个首脑人物商讨。
对於刚刚所发生的奇迹。以及奇迹对民众的影响应如何处理。
就在深夜。他们去见比拉多。告诉他说。那个骗子活著时曾说。
三日後。我再复活起来。最好是。你下命令把守坟墓。直到第
三天。怕他的门徒来了。把他偷去。而对百姓说。他从死人中
复活了。那最後的骗局。就比先前的更糟了。
比拉多不愿该事与公务发生关系。於是对他们说。你们有卫兵。
去。照你们所知道的看守去吧。
不过。比拉多也指定加西伍去监视。并把他所观察的一切报告给
他。所以。我看到有十二个人在日出以前就离开了城。他们有不
穿罗马制服的军人陪伴著。这些人是圣殿的兵丁。以我看来。有
似持戟兵或侍卫军。他们擎著长柄的灯笼。好能在黑暗中看清事
物。并在幽暗的坟墓里提供光明。
他们来到後。确知圣尸安全。并在坟墓的两扇门前拉上一道绳索。
由入口到门前放著的大石上拉上另一道。然後他们用状似半月的
封印。把二者一齐封起来。十二人後来返回城内。卫兵站在墓门
对面的位置。五六个人轮流看守。几个其他的卫兵时而由城内给
他们送食物。
加西伍从未离开他的岗位。他大部分时间留在坟墓处。在坟墓门
口坐著。或立著。在这样的位置。他能看到耶稣的脚安放的那一
边。他领受了很大的内在恩典。得以清晰地了解许多奥迹。因为
这样的情况始终在他内心发生奇妙的光照。为他来说。实有些新
奇。他好像神游天上。完全不注意外边的事情。他在此地完全改
变。成一新人。他於是在悔过中。感恩中。钦崇中。度过了一天。
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010→深夜
差不多墓口被封闭(看守)的同时。也即是清晨三点钟。我看到
圣母和妇女。若望和几个门徒去圣殿。
许多犹太人有这种习惯。就是在吃逾越羔羊後的早晨。天一亮
去朝拜圣殿。因而圣殿在半夜里打开。那天清晨的祭祀原来非
常之早。但是今天为了节日的混乱和圣殿染上不洁(死人出现)。
百事都疏忽了。
圣母来到大教师的讲道席位。孩童耶稣(12岁)曾在这儿讲过道。
由此地她能透过分裂的帐幔。看到至圣所。
圣母与同伴朝拜圣殿内许多的地方。她指示给她们。在儿童时。
一直到圣母同约瑟订婚。她在哪里第一次进了圣殿。在圣殿南
侧的哪里受过教育(寄宿)。结婚地方。耶稣献堂的地方。西默盎
(simeon)和安纳(anna)顶言的地方等等。她痛哭起来。
朝圣的队伍。离开了圣殿。回到熙雍(晚餐厅)。
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011→周六
天一破晓。她们和同伴回到晚餐厅。退避到庭院右边的住室。
若望返回男人群中。人数在二十以上。
在厅内过了安息日。吊哭耶稣的死。在灯下(窗子遮住了)轮流
祈祷。
安息日结束(周六黄昏)。若望和伯多禄和雅各伯去拜访妇女们。同
她们哀悼。并安慰她们。在他们走时。妇女们又穿上居丧的
外套。躲到 灰的小房间内祈祷。
我看到天使发显给圣母。报告给她。主临近了。嘱咐她去到
尼苛德摩的小门处。圣母一听到这话。内心充满了喜乐。她
没有对同伴说出片言只字。就穿上外套。赶紧到城墙的便门
口。她由墓园内回来时曾经过那里。
可能是九点钟。在那门附近的一个僻静地方。圣母忽然停止她
那匆匆的脚步。她凝视著城墙上。似乎因欢乐的期盼而出神。
我看到耶稣的灵魂光彩夺目。毫无伤痕。在很多古圣祖的灵魂
陪伴下。向她飘来。耶稣转面向圣祖们。指著圣母。说出了这
句话。啊。这是我的母亲。并前去拥抱她。然後。便不见了。
圣母双膝跪下来。口亲主所站立的土地。她在石头上留下膝印
与脚印。她欣然地回到同伴处。而同伴正忙著在桌上准备药膏
和香料。
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这事以後。我瞥见约瑟在监狱的囚房里祈祷。忽然间。室内射
进光线。约瑟听到有人唤他的名字。我看见在檐板和墙壁连接
处的屋顶掀起。有一个发光的人影把一条布系下去。这使我想
起包扎耶稣身体的布带。那人影告诉约瑟握著布条往上爬。
我看到约瑟两手抓著布。脚踏著墙上凸出的石块。爬出约十二
尺高的开口。当约瑟爬到屋顶。屋顶便又恢复原状。那人影也
不见了。我也不晓得那是主耶稣本人。或是天使解救了他。
我看见他在无人注意中沿著城墙。跑了一段路。到了晚餐厅之
附近。该地离熙雍南边的城墙不远。他走下来敲门。
门徒们正关著门聚会。对约瑟的失踪非常难过。因为他们相信
的消息。他被人投入排水沟内。他们开门。约瑟走进来。他们
的喜乐就像後来伯多禄出狱发显给他们时。所体验的一般无二。
约瑟对他们述说。他所见到人物出现的一切。他们听到述说。
很高兴和欣慰。他们给他端上食物。并感谢干主。那天夜里。
约瑟便离开了耶路撒冷。逃回他的故乡阿黎玛特雅(arimathea)。
他在那儿等候。一直到他接获回耶京毫无危险的消息。
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安息日结束(周六黄昏)。我看到盖法和几个其他的司祭到
尼苛德摩家中。他们以假慈悲的神态向他提出许多问题。我
现在不记得他们谈论了什麽问题。但是尼氏在保护耶稣方面。
真诚而坚定。他们於是便离开了。
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在墓园附近。一切平安宁静。七个卫兵在前边或在附近。有的
坐著。有的站著。加西伍一天到晚在墓内和在墓穴的入口处。
坚守自己的岗位。即使离开。也只是几分钟。他仍全神贯注地
收心 性。他在想望某些事情。他知道那事便要遇到。因为非
常的恩典与光照赐给了他。那是黑夜。墓前的灯笼耀眼地明亮。
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012→圣躯
我看见圣尸裹在殓布里。正像它被放在石床上的时候一般。
它周围有灿烂的光芒。在埋葬後。有两个天使以出神朝拜的
姿态。护守著圣洁的遗体。一个在头部。一个在脚部。他们
看来颇像祭司。他们所表现的态度。交叉在胸前的双臂。使
我想起约柜上的革鲁宾(cherubim)。只是没有翅膀而已。整个
的坟墓。特别是主安息的地方。使我明显地想起约柜在它历
史中的不同时期。
天使的光临守候。在某种程度下加西伍也看得到。就是因为如
此。他才伫立著。目不转睛地注视著坟墓的两扇门。
现在我看到耶稣的圣身灵魂同被释放的古圣祖的灵魂。透过严
石。进入墓内。 指示给他们在 蒙难的身体上所有被虐待的
痕迹。
包扎带和殓布好像已除去。因为我看见圣尸遍体鳞伤。耶稣那
内在的神性好像很奇妙地把圣身所受的残酷击伤与殉道痛苦。
毫不保留地展现在众灵魂之前。
以我看来。圣身像是完全透明。最内部的每部分都暴露在眼前。
它的创伤。它的损害与痛楚。甚至能看到极底。那些灵魂以无
言的尊敬注视著。好像由於同情心呜咽。哭泣起来。
其次的异象很奥妙。我不能以可领会的方式。和盘地描述出来。
那好像耶稣的灵魂虽然没有完全与肉身结合。而恢复圣身的生命。
但是 在肉身内并同肉身一齐被运出坟墓。有两位膜拜的天使抬
起受苦的身体。不是以直立的姿势。而是恰如躺在坟墓中的情形。
飘逸到天堂。当他们经过时。岩石震动。
继而。我好像看到。耶稣站在两边排列的无数天使歌侣之中。把
自己受伤的肉体呈献到天父的宝座前。耶稣的肉体似乎照许多先
知的肉身复活方式而复苏。後者的肉体原在耶稣死後曾被灵魂摄
取而进入圣殿。他们不是实际活著。也不再死。因为肉体被灵魂
抛下时。而无任何强制的相互分离。(人平常死时都有强制的分离)。
我看到古圣祖的灵魂没有陪主的肉体到天堂。
+
我理会墓石震动。有四个卫兵进城拿什麽东西。其余三个则惊
倒在地。不省人事。他们把这摇撼归於地震。而不知道个中原
因。
可是。加西伍却感到非常的动摇与畏惧。因为他清楚地看到所
发生的事。但不完全了解。他守住自己的岗位。非常热诚地等
待次第所要发生的事情。这期间不在的兵事回来了。
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约在夜间十一点钟。那时圣母穿上灰色外套。单独地出门。她
到盖法家。继而到比拉多宫室。她走过耶稣背十字架的整个
路线。她往前行。一直到加尔瓦略山近处。那时她站立著不动。
那好像耶稣带著他那受虐待的身躯向她发显。走在圣母的面前。
有一天使给耶稣开路。两个墓内膜拜天使在 的旁边。许多被
释放的灵魂跟随著主。
好像没有走路。而像一架发光的尸体飘动前进。我听到主发
出声音。给圣母说明。 在炼狱(古圣所)做了什麽。
耶稣继续道。 现在就要由坟墓中。在光荣的形体内复活。并
嘱咐圣母在加尔瓦略山附近。 曾跌倒的石头上等待 。然後
我看到耶稣的幽灵进城。
圣母即在主所指定的地方跪下祈祷。现今可能过了十二点钟。
因为圣母在苦路上花去了相当多的时间。
然後。我看到耶稣的游行队伍飘过了整个的同一苦路。天使们
以奇妙的方法。收集了所有的圣物。就是主在受难时所破坏的
体血■(包括被扯下的头发)。
我看到。主把被钉在十字架。竖立十字架。刺透肋膀和由十字
架卸下圣尸。准备埋葬圣身。都显示给跟随耶稣的灵魂。
以後。好像主的肉身又安息在坟墓里。在他受难时。由他身上
所破坏的东西和肉体。一齐被天使们又以不可了解的方式放回
原处。■(但手足钉孔和肋膀刺孔被保留)。
我看到主的圣身像以前一般地被包在宽带与殓布之中。有夺目
的光辉围绕著。两个钦敬的天使仍一个在头部。一个在脚部。
■x07-(等待著正式的复活)。
(耶稣被葬记完)
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■x??→注释(原书没有)
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■x01古圣所(limbo候判所)→非基督徒或未有机会认识基督的
灵魂。但其罪不至下地狱之拘留所。
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■x02炼狱→purgatory有译净界或涤罪所→指信徒死後未能直
升天堂者→其余罪须清去的地方。
基督教不承认此理论。注意。不承认不代表不存在。主耶稣不
是赦罪机器。
例如有某信徒死前犯了罪又未获赦免。但他又确实信仰耶稣。
怎麽办。
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■x03路济弗尔→(lucifer路西弗)→本是大天使。创世前曾带领众
天使反叛干主。失败後被逐。禁锢於地狱。地球人存在其中一个
目的。就是填补堕落天使的位置。由此可知。当时的天国动乱是
何等的大。涉及天使何等之多。
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■x04(1950~1960)→路济弗尔现名撒殚。美国之撒殚教约上一世纪
六十年代开始流行。
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■x05约瑟与尼苛德摩→均是富户及圣殿议员。从事石业及建筑
生意。二人是生意伴侣兼好友。
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■x06→比拉多迷信得有道理。因为该长矛曾洞穿耶稣的右肋。
该物与主有彻底的接触。因此带有神秘性。相传该长矛之物主
战无不胜。亚历山大帝或曾拥有过它。希特勒亦欲得到它。现
该长矛不知所踪。
长矛有一节缩入另一节内。使用者将它十足地拉长。再把尖矛
插上。(谅平时当棍棒使用)
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■x07→耶稣于周五下午三时死去。至周日黎明时分(约七时)复活。
合共四十小时。即三日两夜。
玛12:40 约纳三日三夜在大鱼肚腹中 人子也要这样三日三夜在
地里头。
■→谅耶稣包括周四晚被捕至周五下午三时死亡。则足足三日三夜。
论肉体与精神的困苦。与地狱比较。有过之而无不及。
■→或耶稣复活後的晚上。再下阴间一次。以得胜死亡之主的身份。
正式拯救蒙恩的灵魂。
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