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30484→升天之前☆424
days before the ascension◇418
(主升天前两天)
耶稣在这些日最後的日子里·同门徒来往相当自然·与他们
吃饭祈祷·到各个地方·重述以前对他们所说的一切·
古利奈(cyrene)人西门(simon)(代主背十架)在伯法其(bethphage
圣殿东→橄榄山北)和耶京中闻的田园工作·耶稣也向他显现·
光耀夺目地接近他·好似飘游在大气中一般·
西门(simon)跪伏在耶稣足前·并吻了地(ground)·主作手势
叫他不作声·然後便不见了·
当耶稣同门徒们在耶京附近走动时·有的犹太人看到 的出现·
表现害怕·他们躲开隐藏起来·或关在自己的房子里·
即使门徒和信徒陪著耶稣·也有几分胆小·因为·在主身上他们
看似有某种崇高脱俗的成份·
耶稣也在其他地方·像在伯利恒和拿撒勒(nazarene)·另外·显现
给那些以前同 和主母有来往的人·主到之处散布祝福·凡看到
的人都相信了·并加入门徒和信徒的行列·
+
在升天前两天·我看到·耶稣同五个门徒由东面来到伯大尼(
bethania)·主母会同其他的妇女也从耶路撒冷赶到·许多信徒
都聚集在拉撒路家里·
他们知道·耶稣不久就要离开了·他们愿意再看 一次·与
主作别·
当耶稣进屋来·人们都获准到广大的庭院里·门(闸)遂关闭起来·
耶稣站著同门徒和信徒们吃了些点心·
信徒哭的凄惨·主却对他们说·可爱的弟兄们·你们为什麽哭·
你们看这女人(woman)·她不啼哭·遂指出主的母亲·这时她正
同妇女们站在大厅的门口·
为许多外来客·在庭院摆好一张长桌子·耶稣出来到他们那里·
祝福小面包·并分给各人·以後·主给他们一个退避的记号·
现在·主母谦虚地进前来·向 提出一个要求·
可是·耶稣用手势阻止了她·告诉她·不便赏赐·主母非常谦虚
地离开·
+
耶稣与拉撒路作了特别动人的离别·主赏赐给他一口发亮的东西·
向他伸出手·祝福他·拉撒路普通都爱潜居在家·当耶稣同门徒·
信徒去耶京时·他不作陪·
主与众人走了圣枝主日(光荣进京那次)那条路·不过·不少次转
到小路上·他们分四组前行·中间留有相当大的距离·十一位
门徒同耶稣一道走·妇女们则在最後追随·
我看到·耶稣身发大光·成了他们中间特别显著的人物·我不常
看到主的五伤之伤痕·不过·我一旦看见·五伤则发光如同太阳·
所有的人都忧虑不安·悲悲切切·有的人竟流泪痛哭·有的人则
彼此谈论·说· 以前往往在我们面前就(突然)不见了·
因为他们不愿意想·主实际要离开他们·唯独彼得和约翰显得较
为平静·好似他们了解主更为清楚·因为·耶稣往往给他们作会
心的谈话·并给他们讲解了许多事情·
往往消失了·但忽然又出现在他们当中·似乎在准备他们来迎
接最後的离别·
+
道路通往可爱的小田园·犹太人在那里忙著编结并修剪篱笆·
在篱笆上有悦人的灌木·布满了花朵·生长得像金字塔一般·
工人们往往用手 著脸·卧在地上·或是逃入树丛内·我不晓
得·他们是由於恐惧·或是由於深受感动·我不晓得·他们看
到了主·或是看到不到 ·
有一次·我曾听到耶稣给门徒说·以後·所有这些地方都要藉著
你们的宣传而皈依教会·继而·有的人则把信徒驱走·把一切东
西破坏·那时一段悲惨的时代要来临·你们还未了解我·可是当
你们最後一次给我举行晚餐礼时·那时你们则了解我较为清楚·
+
尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)准备了餐食·
在晚餐厅的前厅中供应·
大厅向各方面打开·有一道路由左边经由植树的庭院而进入一小
房屋·屋内靠著周围的墙壁建有炊食火炉·在右边有顶篷的人行
道通到庭院·就在这儿为门徒摆上餐桌·桌子只是由长木板搭成·
耶稣和十一门徒的餐桌则在前厅内准备好·上边放有茶杯和饰有
细致花叶的盘子·里边放著一条鱼和一些面包·在门徒桌上有水
果和盛蜂蜜的三角碟子·扁平的骨刀放在近处·在每一碟子附近
放三片面包·因为在这儿每三个客人要用一个碟子·
+
日落西山·夜暮开始低垂·那时耶稣同门徒来到了·主母和
尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)在门口迎接主·
耶稣同母亲到她的小小住屋·门徒则到前厅里·信徒和妇女们
最後来到时·耶稣即同十一门徒人席·他们占据桌长的一边·
桌子则比一般用的都高·门徒们卧在交叉的椅上·耶稣则站著·
约翰卧在主的旁边·他比别人显得更高兴·他在心情上恰似一
个小孩子·忧愁很快地过去·瞬息便充满安慰与喜乐·
悬著在桌上面的灯点著了·尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太
(arimathea)给大家服务·我看见·主母站在晚餐厅的门口·
耶稣祝福鱼·面包和药草·一面热诚地教导·一面传递著食品·
我看到言语有如光线从 口中出来·进入门徒的口中·依照他们
愿望的大小·对耶稣的教训渴望之多寡·有的进步得快·有的缓
慢·
末了·耶稣祝福酒杯·由那里 饮(啜饮)·然後再向周围传递·
不过·这不是祝圣的(即非圣餐)·
+
友爱餐过後·大家都聚在庭外的树下·耶稣向他们讲一篇长道理·
最後降福他们·
主母站在妇女的前方·耶稣则向她伸著手·大家情意很浓·我觉
得·抹大拉(magdalen)火热地渴望抱耶稣的脚·不过·她抑制了
自己的热望·因为耶稣的态度庄重·令人起敬畏·
主一离开·他们哭得很厉害·但那不是外表的哭·而像是心灵的
哭·
我没有看到主母洒眼泪·她在过逾越节返家的途中·失掉了十二
岁的小童耶稣·曾经痛哭·又在耶稣死後站在十字架下也曾落泪·
除此以外·我未曾看到她实际地痛哭·
宴会在午夜前散席·
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30485→耶稣升天☆434
jesu' assension into heaven◇422
(主升天前一天)
在耶稣奇妙的升天前一天(谅是周六)·我看到主在晚餐厅的内
厅·同主母和十一门徒在一起·信徒和妇女们在旁厅里祈祷·
在晚餐厅·领圣餐方桌已放在燃著的灯下·桌上有逾越节面
包与圣杯(chalice)·
门徒们穿著礼服·主母则在耶稣对面·主则像圣周四(死前)一
样地祝圣饼酒·
+
我看到·圣饼像光明的身体进入门徒们的口中·耶稣在祝圣葡
萄酒时的言语·像一束红光流到圣杯(chalice)中·
+
在这最後的几天·
抹大拉(magdalen)·
马大(martha)·
马利亚革罗罢(cleophas)
都领了圣饼·
+
晨起·早课经(如今的课经日课)像平日在灯下隆重的诵念·
耶稣又颁给彼得对信徒的管理权·主把我所说的那件外套
又穿在彼得的身上·重复 在提比哩亚(tiberias即加利利)
海边的山上所说的话·
耶稣对付洗和祝福圣水又训导一番·在念早课经和训导时·
我见到·十七个最亲密的信徒站在大厅中·在主母之後·
+
在离开房舍前·耶稣把主母推举给门徒和信徒·作他们的
母亲·他们的中保和监护人·
主母也施给彼得和所有其他的人祝福·他们则作深鞠躬去
领受·
(在那时刻·我看到主母高坐在宝座上·身被天蓝色的斗蓬·
头上戴著一顶花冠·这象徵著她那仁慈之后的地位·)
+
在黎明时分·耶稣同十一人离开了晚餐厅的房舍·主母紧
紧地跟随·信徒则有一小段距离·
耶京完全沉静·他们经过了街道·居民还都在酣睡中·每时
每刻·主在言语和行动中益加真诚与快速·
在头一天晚上·以我看来·主对待信徒似乎更显得同情·我
知道他们采取圣枝主日(光荣进京那次)游行的路线·
我看见·耶稣同他们走过 受难时所踏过的道路·好能以主
的教诲与劝告启发他们·对所实现的应许强烈的重视·
在每一地方遇到某种受难的情节·耶稣就停止片刻·为教导
他们先知的预言和应许言语的实现·以及地方与应许所有
象徵性的关联·
在犹太人所破坏的·堆石头和掘沟渠的地方·或用其他方法
阻路通行·为防止信徒去朝礼的所在·
耶稣则命令跟随自己的信徒先去清除所有的障碍·这一切·
他们很快地便做到了·
继而·耶稣走过时·他们向主鞠躬·让主领导前行·他们则
追随在後·
恰在通往加略(各各他)山的城门前·他们转往路边·到一有
树荫的悦人地方·那是在耶京附近几个祈祷的地方之一·
耶稣止步教导并安慰小羊群·这期间·天发亮·他们的心灵
也大放光明·他们甚至开始想·耶稣还要同他们生活在一起·
+
新的信众来到了·不过·我看到他们中没有妇人·耶稣又走
到加略山和圣墓的道路·但是没有走到尽头· 岔到一边·
绕城(北)而到橄榄山·在所有的路上有几个地方被耶稣的祈祷
所祝圣·并由主的教导而圣化·
凡是犹太人所毁坏的·并圈起篱笆的·如今信徒们都予恢复
原状·他们劳作的工具是在路上的田园中寻得·我记得圆铲·
颇像我们的烘炉的铲子·
+
耶稣同众人在一个非常凉爽·长满美丽高草的宜人地方停了
一会儿·我看到有未曾践踏过的地方·觉得奇怪·在这儿围
耶稣的群众很多·我竟不能再计算·
耶稣给他们谈话很久·好像一个将要结束演讲的人·来作结
论一般·他的听众猜想分别的时候临近了·但他们从未想到·
所剩的时间是这样的短促·
太阳已经升高·已经高悬在地平线上·我不晓得·我是否说
得对·因为在那国家·太阳照我看不像此地这样高·它似乎
离人更近·我看到太阳不像在这里(德国)如小天球般悬在天
空·它在那儿却射著非常大的光辉·它的光线大体来说不很
漂亮·看来像一宽大的光路·
耶稣和自己的随行人在这儿耽搁足有一点钟·这时候·在
耶路撒冷的居民都震惊起来·对他们在橄榄山上所看到的
群众吃惊·
在城外·也有民众成群结队地涌来·他们都是在圣枝主日
所有出来迎接耶稣的人·
狭窄的道路不久也拥挤著人·但是·在耶稣和 的人附近
都能行动自如·
+
主仅到客西马尼·由橄榄园爬上山顶· 的脚没有走 被捕
时的小径·
尾随的像参加游行一般·由山的周围各条不同的小经攀上来·
甚至许多挤过栅栏和田园的篱笆·
耶稣所发的光·一时强过一时· 的行动也在时时加快·信
徒们在後追赶·但不能超过 ·当 来到山顶·主放射著光
芒·有如日光一般·
有一光圈闪烁著彩虹的各种颜色·由天降下·把 包围起来·
拥挤的群众站在外边的广大圈内·它由那彩虹光圈似乎要混
合·
耶稣本身放射著比 周围的光轮更亮的光·耶稣把左手放在
胸膛上·抬高右手·缓慢地转一整圈·降福整个世界·
民众站著一动也不动·我看见众人都领受 的降福·耶稣
施祝福并不是平坦展开右手·像犹太人的法学士(文士)·
而是似基督徒的主教· 降福普世使我感到非常的愉快·
+
现在·由天上来的光线与耶稣身上所发的光轮结合在一起·
我看到· 消失了·好似与天上来的光溶解· 上升时·
就不见了·
那好像一个太阳消逝到另一个太阳里·一个火焰消失在另一
个火焰里·一个火星飞进另一火星里·
那好像人窥视中天太阳圆满的光辉·虽然这光辉较为洁白
清澈·但其他时间的光芒与它相比显得暗淡多了·
首先·我看不到耶稣的头·继而· 的全身·最後· 那
发光的脚消失在天上的光辉中·
我看见·无数的灵魂由四面八方进入那道光中·同主一齐
消失在长空·我不能说 外表上像在空气中飞翔的物体·
越高越小·因为 好似消失在光云里·
+
从此光云里·有像露水·像骤降的光雨·落到地上众人的身
上·几时他们不能忍受这种眩耀·遂惊恐害怕起来·门徒们
和信徒离耶稣最近·由於耀眼的光芒而看不到耶稣·他们被
迫放低自己的视线·
当时许多人都趴伏在地上·主母则紧紧地站在他们後边·安
静地仰视前方(上空)·
+
过一会儿·光辉开始消灭·整个的会众都陷入沉寂中·他们
的灵魂为各种不同的情绪所激荡·他们注视著还仍在继续看
到光辉良久·
我看见·有两个人影出现在亮光中·他们开始看著小·下降
时则渐渐地变大·他们穿著白长衫·每人手中拿著一只手杖·
就像先知一般·他们给民众说话·声音有如号筒·响亮清楚·
以我看·在耶路撒冷也一定能听到·他们非常稳定地站著·
一动也不动地说·
加利利人·你们为什麽站著望天呢·这位离开你们·被接到
天上去的耶稣·你们看见 怎样地升了天·也要怎样降来·
说完这些话·两个人便消失了·光辉仍持续良久·继而便像
白昼在夜幕前隐退而消失了·信徒们清醒过来·因为现在完
全晓得他们中发生了什麽事·
主耶稣离开了他们·到天父那里去了·许多人忧伤·惊讶不已·
倒在地上·当光亮完全消失之後·他们才爬走来·众人都聚集
在他们周围·人们组成了团队·主母走到前边·他们这样又站
了一些时候·恢复心神·互相交谈·并向天上注视·
最後·门徒和信徒们返回晚餐厅的寓所·主母则随在後边·
有的人竟像儿童一般地痛哭·拒受安慰·有的人则沉思默想·
主母和彼得和约翰很安宁·充满欣慰·不过·我看到·各个
小团体中·有的人仍然无动於衷·不肯相信而充满怀疑·他们
结果离开了群众·
+
在耶稣升天的橄榄山顶有一块平坦的石头·在 降福群众·光云
接 以前· 站在石上训诲众人· 的足迹印在石头上·主母的
一只手印则留在另一块上·这是在午後民众完全离去以前·
+
门徒信徒们现在感觉到自己孤单·他们开始惴惴不安·像被遗弃
的人·不过·由於主母以安抚的姿态·出入在众人前·他们觉得
有安慰·并完全信赖耶稣的话·她是他们的中保和母亲及监护人·
他们也得到了灵魂的平安·
+
有一股恐惧浪潮侵袭了耶京的犹太人·我看到·许多人关起
门窗·有的人则集合成团体·在最後的几天内·他们体验到
一种特别的恐怖情绪·到今天则非常地强烈·
+
在(耶稣升天後)第二日·我看见门徒们常在一起·主母同他们
在晚餐厅的寓所内·
在耶稣最後的一餐(死前)内和以後·我常看到主母在祈祷或
擘饼时·一直在彼得对面·
彼得如今在祈祷团内·和用餐时·占据了主的位置·我在此时
领受了一种灵感·主母如今在门徒中拥有很重要的位置·监护
教会·
+
门徒们同别人保持著相当距离·我看到·所有耶稣的信徒中
没有一人进入晚餐寓所·到他们那儿·他们比那成组地分散
到其他房间的信徒(同一住所)·更加戒备犹太人的迫害而专
心热诚·有规律地祈祷·因为信徒出入较为自由·我看到·
其中有许多人夜间热心地拜谒主的苦路·
+
在选举马提亚(mathias)为门徒时·我看见·彼得在晚餐厅的寓
所内·他穿著主教(episcopal)的外衣·站立在门徒团的中央·
门徒则聚集在打开的两旁大厅内·
彼得推举出约瑟巴撒巴(joses barsabas)和马提亚(mathias)·
两人都属於信徒团体·
实际众人中·有的人希望当选·取代犹大·所提出这两人则
从未想到这回事·也毫不希求当选·
第二天拈阄(抽签)时·巴撒巴(joses barsabas)和马提亚(mathias)
都留在会场外·当大家发现·阄中在马提亚(mathias)身上·
有一人便进入信徒的房间·领他来见门徒·
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30486→圣灵降临☆435
the holy of pentecost◇428
晚餐厅的整个内部都在庆节的前一日装饰上绿色的灌木·在枝
上放上(盛了花的)花瓶·还有绿色的花环·由这边连结到那边·
分割两房大厅的和前厅的隔屏都移去·把仅有的外院大门(闸)
关锁起来·
彼得穿起主教(episcopal)的服装·站在 有红白两层布的桌前·
在挂有帐幔的至圣所(holy of holies)前的灯下·桌上放著书写
的卷轴·
彼得的对面·在前厅的门口站著主母·她的脸蒙著头巾·在她
背後前厅中站著妇女们·门徒们站成两排·在大厅的两侧·面
对著彼得·在旁厅内的信徒们排列在门徒後边·参与圣歌与祈
祷·
当彼得擘开和分送他以前祝圣的面包时·他首先送给主母·继
而给门徒信徒·他们都前来领取·口吻彼得的手·主母也不例
外·
除主母以外·在晚餐厅的寓所和它附属的房间内有一百二十位
耶稣的信徒·
+
午夜後·整个的自然界起了奇妙的运动·传给所有在场的人·
这时他们正在心神内 ·双臂交叉在胸前·在晚餐厅柱子的
附近·或在旁厅里静默地祈祷·沉寂贯彻寓所·静默弥漫整
个的围墙内·
+
约在早晨·我看到·在橄榄山上有一块闪烁的手白色光云·
从天上降下·飘来晚餐厅·在远处·
以我看来·它似乎像一圆球·凭藉轻暖的微风而行·不过·
来近时显得稍大·像一团光雾飘在城上·一直到它停在锡安·
停在晚餐厅的宅院上空·
它似乎在收缩·放射出不断增大的光亮·一直到最後用一种像
风般的突然呼啸声·像一块雷云下降·而低低地飘在大气中·
我看到·许多发现这块云的犹太人·都惊慌地跪在圣殿·我个
人则体验到儿童时的烦乱不安·如果雷击发作·我该到什麽地
方藏身·因为整个东西就是骤然凝聚的风暴·不由地上升·而
是由天上降落的·
它是光明·不是黑暗·也不发雷声·凭藉猛风降下·我感觉到
那猛力的运作·它似一阵温暖的和风·充满更新和鼓舞的力量·
+
光云低飞在晚餐厅的上空·随著声音的增大·光线也变得愈强·
我看到·房子和它的周围更清楚·当时门徒弟子和妇女们更为
深沉的收心·
以後·从那猛冲的云彩中向屋子和它的周围射出一股一股的白光·
这几股光相与交叉在七重的辐射线上·在每一相交点之下分解成
美丽的光线和滴滴火焰·
七股光线相交的地方被彩红光包围著·中间飘游著一个发光而伸
展著翅膀的影子·或是光线像翅膀而同肩膀连接在一起·
在那同一瞬间·整栋的房屋和它的周围完全充满了光(为光渗透)·
五岔的灯光已不再发亮·集合的信徒都陶醉在神魂超拔中·每人
都不自觉地缩颈和抬头·巴巴地望著上空·
那时·有一股光像燃烧的火舌·飘入每人口中·
我看见·他们好像在呼吸·好似在渴望吸入火焰·又好似他们那
火热的希望由口中发出火焰·与进入的火焰结合在一起·神圣的
火焰也倾注到信徒们身上·并倾注到在前厅参与的妇女们·
这样光云渐渐地变成光雨·火焰以不同的强烈程度降到了每人身
上·在倾注天上的光芒後·有一种喜悦的勇力冲进会众·众人都
充满热情·好似由喜乐和信心而陶醉·
他们都聚集在主母周围·我看到·她是唯一十足宁静的人·她是
唯一保持沉著和神圣自治的人·
门徒们互相拥抱著·由於喜乐的信心所激动·於是呼喊说·我们
以前是怎样的人·现在又成了怎样的人·
妇女们也互相拥抱·在旁厅的信徒们也同样的受感动·门徒们匆
匆走出同他们会面·那充满著喜乐与信心和勇敢的新生命倾注到
大家的身上·他们的喜乐表现在感恩行动中·他们排好阵容作祈
祷·以最大的热情来感谢·赞美上帝·
光在这时消失了·彼得向信徒们训话·派遣其中几个人去到五旬节
(pentecost)客人的旅社里·
+
在晚餐厅和伯赛大(bethsaida)水池之间有几个小屋和公共旅社·为
款待来过节的客人·他们这次非之多·也领受了圣灵的恩典·
有一种非常的变动蔓延整个大自然·善良的百姓都在内心里兴奋
起来·坏人则变成胆小不安·日益顽强·
大部份外来客都是自逾越节以来在此地露营的·因为离家太远·
他们在这庆节与五旬节(pentecost)中间来回跋涉实不可能·
他们所看到·所听到的一切·对信徒全然有了亲切感好感·於是
信徒们乘超然的喜乐·向他们宣报圣灵的应许业已实现·
那时·他们也晓得在自己的灵魂内的改变·在信徒们的号召下·
都聚来伯赛大(bethsaida)的水池旁·
+
在晚餐厅内·彼得给五位门徒覆手·使他们在伯赛大(bethsaida)
水边协助施教和付洗·他们是
小雅各·
巴多罗买(bartholomew)·
马提亚(mathias)·
多马(thomas)和
犹大达太(jude thaddeus)·
达太(jude thaddeus)在升品(被按手)时有一灵视·他似乎是紧紧
拥抱著主的圣身·
+
在去伯赛大(bethsaida)水池·祝圣圣水和施行洗礼口前·他们跪
著领受主母的祝福·
耶稣升天前·这礼节都站著完成·在以後的日子里·我看到·
这种祝福·不拘在门徒们离开前或回来後都要赏给他们·
主母在这些机会里·大致在她以身份和地位出现在门徒中间时·
都穿著白色宽大的斗篷·戴乳白色的头巾·和天蓝色布料的
围巾·围巾从头上垂到两旁·一直到地上·它也装饰著刺绣·
有一白色绸作的花冠把它固定在头上·
+
伯赛大(bethsaida)水池的洗礼·乃是耶稣本人为这天的庆节而
安排好的·信徒们因而在水池中·和拥为己用的会堂中都做
了各种准备·会堂墙壁上挂上毯子·由该建物到水池的路上
都搭起天棚·
+
门徒信徒从晚餐的寓所·以隆重游行的方式·两个两个地去
水池那里·有的信徒带著盛圣水的皮囊和洒水刷·
彼得所给覆手的五位门徒都分开·每人占据一个去水池的路口
(共五道)·用最大的热火向人民讲道·
彼得前去·到第三水池处(由外边数)的圆形场内站在备好的
教师席上·
这一露台是非常宽阔的·听众占满了水池所有的露台·当门徒
讲话时·民众都惊讶地听著·
因为·每人听到所说的都是自己的话·由於百姓的这种惊异·
彼得提高自己的嗓音·一如使徒行传所记载的·(徒2:14宗)
+
因为·有许多人自愿受洗·彼得由约翰和小雅各帮助·隆重地
降福圣水·他们由晚餐厅用皮囊带来的圣水·
彼得则以细流水方式用洒水器洒在水池里·准备付洗和付洗本
身占了一整天·
新生都成队地·轮流到彼得教席前·其他的门徒则在入口处教
导并施洗·
主母和妇女们都在水池附近的会中忙碌·给新生分施白衣·
这些衣服的袖口都用黑带绑起来·受洗後便脱掉·堆在一旁·
新生依靠著栏杆·水用水盆舀上来·然後用手在头上倒三次·
(用过的)水又从一个管道流到下边的池中·
一盆水足够洗廿人·每两个受洗的人让位给新生·再把自己
的手放在新生身上·充作代父(母)·
今日在这儿受洗者·只是曾经领受(施冼)约翰洗礼的人·这
一天加入教团的民众共有三千人·
那一晚·门徒信徒都回到晚餐厅寓所·他们在这儿吃过饭後·
分过祝圣的面包·随後便作晚祷·
+
犹太人今天在圣殿奉献小篮子·里边盛著用新谷作成的面包·
小篮子一个一个地重叠起来·一直叠成山堆大垛·以後再分
给穷人·
有一次·我看到·大祭司手中拿著一束谷穗·粗如玉蜀米·
一些像根的东西也予奉献·还有水果·我不认识·住在茅屋
的外来客都骑驴来·民众则把驴买进来·面包都是自己烘烤·
门徒们假藉彼得的手只供给两条面包·
+
在随後的几天里·讲道和付洗都是在水池处进行·门徒信徒
尽本份以前都领受主母的祝福·
回↑
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回↑
30487→伯赛大池☆440
church at the pool of bethsaida◇434
伯赛大(bethsaida)水池处位於那分开锡安山与圣殿(和城内圣殿
区的其他地方)的山谷之中·
山谷向东边倾斜变成约沙法(jehoshaphat)山谷·水池建筑似乎
要斩断西边圣殿的景色■(谅从水池看不到圣殿西之景)·因为·
一方面人可一览无遗(水池)·另一方面(水池)则看不到圣殿的
全貌·
到水池去的路确实相当宽·不过·墙壁有一部份倾倒·道路长
满野草与菅茅(sedge蓑衣草)·恰在这地点水往下泻·到溪涧内·
而溪涧则以它的深度比例变成青绿或更青绿·
由水池·人可远眺西南隅·直到至圣所的一角·羊池就在离
家畜市场不远的圣殿北面·并完全用墙围绕著·
从那站在锡安山东面高地的晚餐厅寓所·有路可通到伯赛大(
bethsaida)池·
(在半圆形的缺口·往北走再转西·最後再转东至弯曲处)
锡安(山)的整个地区·远至水池·以及横跨至约沙法(
jehoshaphat)谷一带都呈现著荒凉·
在荒废的建筑内形成了穷人的住处·在偏坡上长著杜松的小
树林·坑洼地方长满高草和芦苇·犹太人避开这地方·
新皈依者现在则开始在此定居·
+
伯赛大(bethsaida)水池椭圆形·周围有五个露台·就像圆形
剧场一般·有五排阶梯从这些露台通往水池·到像水槽般
的小舟上·舟上躺著求医的病人·等候被有泡沫的水喷洗·
在水池里也有铜帮浦·透出水面约一人高·形状大如搅乳桶·
有一具备栏杆的小木桥可以通往·
我在桥上看到那同帮浦相连的管子与活塞·活塞按下·活瓣即
打开·有一股水便由帮浦内喷出·开口处经过改装·水能多能
少·可以喷到四方八面·帮浦顶端可以关锁·水也可以从旁边
的开口处喷出·像喷水壶一般地喷向各处·
我往往看到小船上的病人·划船到帮浦处·作喷水浴·水池入口
平日都锁著·而给病患者打开·这种帮浦如今已废弃·在五旬节
(pentecost)日尚未修复·不过·几天後·我看到又修复了·
露台内有拱形的小厅·其中放有凿成槽形的石凳·为招待病人·
他们可从各方面俯视水池·察看是否池水动也不动·
最低的露台·离水池最近的一个·装有栏杆或横木·水池底部
著闪亮的白沙·透过沙有三个水泉发出气泡声·时而它们会
喷到水面·
献祭的牲血经过圣殿祭台下的管道·流到池内·水池会同周围
和附近的老建筑物占了很大的地方·
到水池前·人应当爬过仅有三个孔道的墙·在水池东面·山谷陡
直的下降·不过·在西边·水池後边山谷不深·搭有小桥·北面
也陡·长满杂草·
东北面有一条路通往圣殿·可是如今已经破坏·完全不能通行·
不过·有几条人行小路能通往城中·如此·人可以不必经过公
共的城门·耶稣往往走这些小路·
+
整个水池迄今已废弃·因为它和它的周围一直在倒坍腐朽下去·
一如我们今天的许多古来朝圣地·全然被忽略了·唯有几个有
活泼信心穷人仍去恭敬朝礼·
在耶稣治瘫痪者之後·去水池的人更多起来·不过·法利赛人
越发怀恨在心·外墙有几处完全残破·露台的许多地方也破损
不堪·不过·如今都修复了·由水池到会堂搭起了有顶蓬的路·
+
老会堂(位於耶京之伯赛大bethsaida水池附近)如今改建成教堂·
比晚餐更少为建筑物包围·原来·晚餐厅的院子一面与一排房子
相连·
我看到·门徒信徒在五旬节(pentecost)後·一直在做教堂内部的
整修·
彼得和约翰和安得烈(andrew)和小雅各·在水池周围三个不同的
地方·和彼得讲道的第三露台处·轮流著讲道·
许多信徒常常出席静听·我屡次看到他们趴伏在地上热切的祈祷·
言语不能说出·整个团体常常充盈著这样的活力·
编织·编结的事情以及各种为新教堂和穷人的工作都在展开·
+
教堂是一处宽大的方形建筑·实际的窗户矗立在墙壁中·人由墙
内的扶梯可攀到平坦房顶·
教堂的周围有走廊·三边有三个圆顶屋·像通气孔道·能够打开·
里边·两个纵边与一槽端为会众配备著石凳·该建筑的各方面都
转变成了教堂·
在一端有祭台·它後边同墙的距离·有足的空间做更衣所·更衣
所完全用柳条编结的隔屏作成·这些隔屏前边挂著细致的白布料·
另一边则挂著粗质的·
祭台可以移动·那是由一块长方形·具有封面的木头做成·安装
在三个阶梯上·不过·在两边只有单一的阶梯·祭台能打开·可
以装进毛毯·祭台的後边也可以打开装衣服·
在祭台上有一钟形的圣饼柜·挂有一个美丽的白色罩·用两个小
金属盾可在前边扣起来·顶端有一球形把手·用以把它提起·
在圣饼柜两边有分岔的灯·灯内有燃著的灯芯·整个的祭台用
一白色底带彩色条的帐幔围著·
帐幔则用天盖(canopy)支持著·天盖垂到祭台平面的下一小段·
天盖本身形成壁龛·有五条带子悬在妇女们所刺绣的一个人像
手中·该像是一个老人穿著祭司道袍·三角的光轮围绕著头·
他站成鞠躬姿势·好像透过罩子上的开口向外看·一只手伸出
好似颁给人祝福·另一只手则抓著天盖上的五条带子·帐幔在
後边则是一块·在前面能向两边拉开或用金属扣系好·
+
由高座的祭台到讲道台·有一分割出来的空间·让门徒信徒等
作歌经席上的礼仪·
在神圣的复活节後·我看见·他们每天聚集在晚餐厅内作歌经席
祈祷·门徒站在大厅的两边·面对著至圣所·信徒则占据暂时
打开的前厅·他们在歌经席上·此起彼应的歌唱或祈祷·
我看到·尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)以及
俄备得(obed)都参加·
主母平常站在前厅的门中间·她的面向著至圣所·她穿著白色
长斗蓬·蒙著头巾·
耶稣本人(曾经)安排了歌经席上的礼仪·大约在提比哩亚(tiberias
加利利)吃鱼时·或是吃饭时·主给门徒讲了这种宗教礼仪的
神妙意义·
主在多马(thomas)摸伤口表明他的信心时·又重复了一遍·
还又一次·我看到·他们黎明前在歌经席上吟唱时·耶稣曾显
现给他们·他们每天聚会两次·在傍晚一直到天黑和在早晨黎
明前·
在讲道台下·会众同歌经席用一格栏分开·
圣饼能由格栏的多处分送给信徒·它好似在修会禁围中所看到的
格子窗·在讲道台的两边设有小门·门徒信徒等由此进到歌经席·
会众都守秩·女人同男人分开·
+
我曾看到·门徒信徒等捧著圣饼·从晚餐厅游行到新教堂·
出发前·彼得站在庭院门口·有二十个信徒围绕·在许多民众
前作公开的演讲·
他讲著喷火式的道理·许多犹太人都跑来听·企图提出意见加
以阻止·但是·他们的努力都落了空·
讲道完毕·游行队伍绕路到水池附近的新堂·彼得手捧盛圣饼的
盘子·盘子上盖著白布·像袋子般地·悬挂在脖颈上·主母同其
他妇人和信徒跟在门徒後面·
有一部份路挂著席子作的隔墙·甚至在教堂附近的路搭著顶篷·
圣饼放在祭台新饼柜中·盛满祝福过的面包浅箱也顺便带来了·
+
教堂的地面就像晚餐厅的地面在最近的几天都 著彩色的地毯·
信徒都打著赤脚进去·
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圣饼放在一个器皿里·上边盖子能向一边转动·圣饼成块地放在
器皿底层的金属板上·板能用把手提起来·能更方便地拿到圣饼·
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30488→圣饼酒礼☆445
peter celebrates the first holy mass◇439
五旬节(pentecost)後的第八天·我看到·门徒们一整夜在晚餐厅
寓所忙著和祈祷·等等·
天一亮·他们同许多信徒们来到圣殿·主母和妇女们早已先到·
在那儿似乎要举行庆节·因为在入口的前面搭了凯旋的牌坊·
上边站著一个人像·手中拿著征服者的宝剑·在牌坊下·
彼得用有力的言词·向很多的民众讲道·他公开地告诉他们·
任何惩罚·任何鞭打与十字架苦刑都不能吓阻他们去公开地
宣传耶稣基督·
彼得那时进此圣殿·由耶稣所常站的教师席上传道·我曾有一
次听到门徒信徒们用大声说·是·字·似乎在肯定彼得的话·
而中断了彼得的道理·
以後·他们即开始祈祷·我看见·有一片光云飞翔在圣殿·
光芒像川流般地泻到他们的身上·那灯光微小火焰与它相较·
完全暗淡无光·
+
约在早晨八时·他们离开了圣殿·在外教人的庭院·他们形成
一个长的游行队伍·两个两个地排队·
先是门徒·然後是弟子·再後是受过洗礼和新皈依者·他们的
列队前行·过了家畜市场到羊门·然後出来进入约沙法(
jehoshaphat)谷·由那儿再爬山路到锡安·而至晚餐厅·
主母与妇女不久以前离开了圣殿·好能回来单独跪在圣饼前祈祷·
抹大拉(magdalen)在进门的大厅中祈祷·时而站著·时而跪著·时
而也趴伏在地上双臂伸展著祈祷·
其他的妇女则回到了伯赛大(bethsaida)教堂毗连的小室内·她们
在那儿两个人住在一起·来帮助清洗·准备(洗礼)新生(neophyte
入教)穿的衣服·并把这些东西整理好·以备分发·
+
当游行队伍到达晚餐厅的院子内·新皈依者被门徒们在前厅外
边依次整队·彼得和约翰进到小室里·陪主母到前厅中·
她穿著礼服·披白色长斗篷·两边有对称的刺绣·在她头顶上有
狭长的围巾·用花冠固定在适当位置而由两侧垂下来·
彼得给新皈依者讲道·把主母介绍给他们·作大众的母亲·他领
他们前去·每二十人一队·一队一队地领受主母的祝福·
+
以後·我看见·隆重的典礼在晚餐厅举行·旁厅与前厅都打通·
在圣所内·祭台上都挂著绿叶和花卉的庆节花环·晚餐时所用
的圣杯(chalice)两边都燃著灯·圣杯(chalice)放在高架上·藏在
一个白色的小罩子下·
在祭台上还有小圣杯(chalice)和一些面包·都用布盖著·後边
有一金属板·上边有两个器皿·一个盛水·另一个盛酒·金属
板撤走了·然後·盛水器放在祭台一端·盛酒器则放在另一端·
+
彼得穿著主教的外套·作神圣的圣餐·约翰和小雅各辅祭·
我看到·所行的礼节同耶稣在建立圣饼时所行的一样·奉献礼
时·在圣杯(chalice)中倒酒·洗手指和降福·酒与水都在祭台的
两边倒入·
在祭台的一端放著圣经卷轴·字迹写成两栏·卷轴藉著书架
上高低之木钉卷好或打开·当一页阅完·便掀过经架·在那
儿有许多书页成叠地放在一齐·
彼得领圣饼圣酒後·则给辅祭送圣饼圣酒·然後约翰先给主母·
继而·再给门徒和即将领圣职(ordain祭司)品级的六个弟子·
以及许多其他人送圣饼·领圣饼的人都跪著·在前面拿一块狭长
麻布·两个人一人拿一端·我没有看到信徒领圣酒·
+
现在·要领圣职的弟子前去站一排·在弟子以上·门徒以下·
主母给他们拿来衣服·放在祭台上·
圣职任命(ordain)的六个弟子(disciple)是
撒该·zacheus
拿但业·nathanael
约瑟巴撒巴·(joses barsabas/justus犹士都)
巴拿巴(barnabas)·
约翰马可(john mark)·和年事已高的西面(simeon)之儿子
以律(eliud)·
他们两个两个地跪在彼得前·彼得对他们训话·并照一个小
卷轴念祈祷文·约翰和雅各一只手拿著灯·另一只手放在
圣职者的肩上·彼得则放手在他们的头上·彼得由他们头上
剪下一些头发·放在祭台上的小盘里·
继而·由约翰所拿的小油盒里·给他们的头和手指敷油·
其次把衣服穿上·领带起头斜挂在腋下·以後移到前边的
胸前·
我看到·这礼节虽然很隆重·但比今天的短·典礼完毕·
彼得用那供有圣饼的晚餐圣杯(chalice)降福信徒·
+
主母和其他妇女事後来到伯赛大(bethsaida)水池教堂·门徒
信徒和新信徒都唱著歌游行到那里·主母在那儿跪在歌经席
里边的祭台前祈祷·
彼得由讲道台上训话·有关在新教团内应守的秩序·他说·
一个人不该比别人有更多的东西·所有的人应当同别人分享
自己所有的·并照顾新来的穷人·他的话内含著感谢主恩与
对会众的祈福·
+
其次是施洗·有几位门徒都帮忙·两人放手在新生(neophyte)
的身上·新生扶著通帮浦的小桥栏杆·低头在帮浦流出的水下·
彼得用腰带束上自己的白衣服·用手三次把水转流到新生
(入教)的头上·同时念了经文·
我往往见到光彩溶解在受洗人身上·或是光芒降落在他们身上·
我看到·他们获得奇妙的勇力·好像面貌与形态一新·
我一看到民众离开自己的所有·不远千里·来到那儿同耶稣的
教团结成一体·就很感动·在水池边的长柄灯笼·很像圣墓前
的卫兵所用的·
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(晚上·在晚餐厅的前厅里摆好餐点·用餐时·主母·门徒们·
约瑟·尼哥底母(nicodemus)和拉撒路坐一桌·)
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30489→选择执事☆454
choice of the seven deacons◇443
所有的受洗人都在伯赛大(bethsaida)教堂·由六位穿长白衣的
门徒教导有关圣饼的道理·并准领圣饼·他们在伯赛大(
bethsaida)教堂·
在彼得所主持的神圣圣餐中·在两个门徒襄助下而领到了圣饼·
彼得在白长袍和有飘摆末端的宽腰带之上·又穿上了一袭外套·
这是由祭台後边的箱子中拿出的·外套是红色·放射著金光·
颇像一袭大披肩·背後长·前边呈尖形·它紧贴在两肩上·只
能在旁边看到腰带·
还有三个小盾系在前面·中间的一个正在胸上·上边有一个手
拿面包的人像·最低的一个很接近尖端·或外套末端·上边有
一十字架·在肩上有一个由宝石所造成的人像·
■还有一段略译(page443)
+
门徒信徒在彼得领圣饼後是首批由他手中领圣饼的·当大杯·
或圣饼盒空了·彼得则由祭台上大盘里的圣饼添满·然後再
继续分施·
圣杯(chalice)也是他拿给门徒和所有其他合人喝·
领圣饼的人非常之多·教堂不能容下·许多人必须站在堂外·
先领完圣饼的人出堂·好让别人进来·
领圣饼的人不跪下·而是站著·领时必恭必敬的鞠躬·
+
在拣选七个执事(deacon)前·我看到·门徒们聚集在晚餐厅·
彼得的身边·襄助他行隆重的礼仪·他们陪彼得到圣所·
在那儿约翰给他披上外套·另一人给他戴上礼冠·又一人把
牧杖放在他的手里·
彼得穿上神圣的礼服·有门徒在周围陪伴·在所有的人由他
手中领受圣饼後·他即在前厅向许多信徒和新信徒讲话·
他另外强调·说·忽略了上帝圣言·而去照顾饮食·那是不
合适的·
因而拉撒路·尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)
不能长久地用财产兼顾教团的暂时利益·就像他们一直到今天
所做的·因为他们现在已成了牧师·
继而·他在有关分施救济·照管家务·寡妇和孤儿上所守的
秩序方面又加上了数语·
司提反(stephen)乃一修长英俊的青年·即向前去·自我献身
做必要的服务·
在其他有同一表现的人中·我认识帕尔默纳(parmenas)·他是
年长的信徒之一·其中还有几个摩尔人(moor)·他们很年轻·
尚未领受圣灵·
彼得把手放在他们的头上·把领带斜挂在他们的腋下·彼得
这样做的时候·有一道光倾泻到那些尚未领受圣灵的人身上·
事後·教团的财产都交给这七位执事·为他们方便·彼得也
指定约瑟亚利马太(arimathea)的房舍·该地离约翰马可
(john mark)的家(圣殿东侧)不远·约翰马可(john mark)
也帮助他们·
金钱驮在驴背上·那是几条布袋装满各种不同的硬币·有的像
捻入螺旋内的细轴·有的像蓝盖印的金属板串在小链上·有的
像小而椭圆形的叶子·
大部份可动的东西是成包的各种布料·被子·衣服·也有不少
为朴实生计适合的器具和各种设备·
+
在把约瑟亚利马太(arimathea)的房舍交给执事的第二天·我看到·
门徒们分散到犹太省·
+
彼得比其他所有的门徒显的圣迹多·他曾驱逐魔鬼·复活死人·
是的·我甚至看到有一天使在他以前到百姓那里·告诉他们·
他们应作忏悔(penance)·求彼得协助·
+
我看见·彼得治好跛脚人·那是午後三点钟·彼得和约翰同几位
信徒去圣殿·主母和几位妇女也去了·
有一跛脚人被人抬在担架上·放在圣殿门口·彼得和约翰来到时·
同他交谈了几句话·然後·我看见·彼得站在露天广场的布棚下
(在圣殿的南边)·背向牺牲祭台的那一部份建筑·如火如荼地向
民众宣讲·
正在演讲时·我看见·出去的那道门被兵丁和祭司在协议下围
起来·
现在我又看见·彼得和约翰转面走向圣殿时·被那瘸腿人招呼·
要求施舍·他躺在门外·是完全的瘸子·依靠著他的左肘·用
他右手的拐杖想努力拿起什麽东西·总是白费气力·
彼得於是对他说·你看我们·当对方应声看时·他继续道·银子
和金子·我没有·但把我所有的给你·
因拿撒勒(nazarene)人耶稣的名字·你起来行走吧·
彼得用右手挽他·约翰则伸手在肩膀下托他·这人充满了高兴与
活力·遂站立起来·我看到·他痊愈後蹦蹦跳跳·用凯旋的呐喊
声冲过了圣殿·
+
十二个犹太祭司在那儿坐在椅子上·引颈向著喧嚣的那方面望去·
因为·围绕那痊愈瘸子的民众时时都在增加·祭司们离开了座位
而退席·
彼得和约翰来到了前院·我看到·前者攀上耶稣十二岁孩童时期
所施教的教席·
痊愈的人站在他面前·民众则把他包围起来·这些人中有的来自
城内·有的异乡客则来自很远的地方·
彼得传道不短·言语充满了启示·天已黑了·我看到·他同
约翰和痊愈的人被圣殿的兵丁逮捕·关在离他背主的审判庭
不远的监牢里·
次日·三个人都被兵丁提出来·凌辱和虐徒交加·走上耶稣
所曾站立同一排阶梯·在那儿受该亚法(caiaphas)和其他祭司
们的审问·
彼得用很激昂的言词答话·以後便被释放了·
+
其他门徒则在晚餐厅寓所·在不断为狱中人祈祷中过了一夜·
当彼得和约翰回来时·把事情的发生与经过都告诉了他们·
他们的高兴突变成高声地感谢上帝·整个的房屋震动·好似
主愿意使他们想起· 还在他们中间·并听他们的祈祷·
对於这点·小雅各说·耶稣在加利利山上显现给他一人时·
曾告诉他·在彼得和约翰进圣殿被关在狱中·继而·得到
释放後·他们应当退避一些时候·
+
消息传出後·我看到门徒把一切东西都隐藏起来·彼得把圣饼
盛在包裹里·挂在他的脖颈上·同别人去伯大尼(bethania)·
他们起路分成三组·主母和妇女也到那儿·在伯大尼(bethania)
时·门徒们火热地在信徒旅社中和拉撒路家传教·
他们回到耶京以後·比已往更加坚定了·
彼得在晚厅寓所·在伯赛大(bethsaida)的水池教堂施教·向人
声明现在是发现·谁保存了耶稣所遣来圣灵的时候·现在是
辛劳的时候·是受迫害和抛弃所有的时候·不拘谁觉得自己
这事不够英勇·那麽·他应当离开·
我看见·约有一百新进加入教团的人·离开了伯大尼(bethania)
教堂里的民众·
+
当彼得和约翰和七位其他门徒陪同下·又去到圣殿施教·他们
发现在约沙法(jehoshaphat)山谷(圣殿东)的帐棚下有许多病人躺
在担架上·许多其他人则躺在圣殿附近·外教人的庭院内·
甚至·远到台阶的地方·
我看见·彼得治好了大部份的病患·其他的人实际也治愈了一
些·不过·他们帮助彼得·多於自己去医治病患者·
彼得只治好那些相信并希望加入教团的人·在这些地方·病患
者相对著排成两行·
我看到·当彼得忙於对面一排病患时·他影子所达到的地的人·
在他的意愿下也痊愈了·(徒5:15宗)
回↑
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