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30472→基督复活☆368
the resurrection of the lord◇363
主耶稣的灵魂发出耀目的光辉·在两个武士型的天使中·被许
多的人物围绕·飘飘然·透过墓穴·降到圣尸上·它好似向尸
身一倾斜·便融化於它·与它结合·
我看到·肢体在殓布下动弹·主之炫耀夺目的·生活的身体同
他的灵魂与神性·由耶稣的殓布的侧边·好像由耶稣被刺的
肋膀出来·
这情景·使我想到夏娃生於亚当的肋膀·那整个地方都闪耀著
光芒与光晕·
+
现在·我有另一灵视·我看见一条龙出现·具有人的头
盘绕成团·出了地狱·好似正在耶稣所卧的坟墓下·它
挥舞那如蛇的尾巴·转过头来怒目疾视我主·
复活起来的救主·手持一根精制的白手杖·顶端飘舞著
一面旗帜·主一只脚踏在龙头上·用手杖朝它的尾巴击
打三下·每一下击打·恶魔好似收缩·最後钻入地下·
先是身体·继而是头·人面还仍向上望著·
我在耶稣受孕时·也看到了类似的蛇窥视左右·这在使
我想起乐园的蛇·我想·这异象涉及应许·女人的後裔
要踏碎蛇的头颅·(创三15)
整个的异象·以我看在象徵著对死亡的胜利·因为当我
注意 踏碎蛇头时·主的坟墓便从我视线中消失了·
+
现在·我看到主耶稣在光荣中由石头中腾起·大地颤动·
天使穿著武士装发光像闪电·由天上降到坟墓·把石头
滚到一边·坐在上面·
大地颤动得如此强烈·竟致灯笼摇来摇去·火焰向固围闪动·
卫兵惊恐地倒在地上·躺在那里抽搐·像正死去的人一般·
嘉西欧(cassius副官)实际看到了围绕著墓园的光荣·天使滚
动大石·并坐在上面·但没看到复活起来的救主本身·他
很快地苏醒过来·走到尸床边·摸摸空却的布·离开坟墓·
到外边来·他满怀切望·逗留一会儿·为给新奇妙的显灵作
见证·
刹那间·天使飞临墓上·大地震动·我看到·复活的基督在
各各他(calvary)山显现给主母·
耶稣何等的美丽与光荣·他的表现充满了热诚·主的衣服像
一袭白色的斗蓬·披展在四肢上·当他走路时·则随著轻风
在身後飘动·它闪烁著蓝色与白色·像太阳里的光圈·
圣伤非常之大·也闪闪发光·手上的伤·可容手指深入·伤口
形成等边三角形·由手掌向手指射出光芒·
先期的圣祖们的灵魂都在主母前鞠躬·耶稣对她说重逢的几句
话·又把伤口指给她看·那时·主母跪在地上口亲耶稣的脚·
主握著她的手·把她搀起来·就不见了·
+
当耶稣由死者中复活时·妇女在尼哥底母(nicodemus)小门
(坟墓附近专用之城门)附近·
她们不晓得所发生的奇迹·甚至·她们连坟墓上的有卫兵
(看守)也不知道·
因为·昨天是安息日·她们一整天都关锁在自己的房间内·
她们担心地互相询问·谁给我们从那坟墓口滚开那块石头呢·
她们一心一意地希望对坟墓中的耶稣圣身表示最後的尊敬·
她们完全忘了那块石头·
她们愿意在圣尸上撒香液·珍贵香料·散花与香木·因为·
昨天敷尸的香料是尼哥底母(nicodemus)采购的·她们没有
贡献什麽·所以·愿意现今为她们的主与师傅的尸体·
奉献所能得到的最珍贵的东西·
+
撒罗米(salome)同抹大拉(magdalen)合夥花了大钱·前者非
约翰之母·而是另一位撒罗米(salome)·她是耶京贵妇·
圣约瑟的亲属·
最後·妇女们下结论·把香料放在墓前的大石上·等候一
个门徒来·求他滚开它·於是她们向著墓园走去·
+
墓口的石头已滚到右边·只剩两扇门停在那里·如今很容易
打开·
裹尸的布在墓床上·次序如下·包尸体的最长的殓布·原封
不动地放在那儿·只是空却了·完全收缩下去·除香料外·
别无一物·
包裹周身的带子全长无损·恰如脱掉时一般·在坟墓外沿上
弯曲地放著·
主母用来包耶稣的头的布(彼拉多妻子献上)放在墓床头起的
右边·看似耶稣的头仍在里边·只是盖脸的那一块拿走了·
+
妇女们来近时·一理会卫兵与灯笼横躺竖卧·便害怕起来·
她们行了一小段路·过了墓门·向(北面的)各各他走去·
不过·抹大拉(magdalen)忘记了危险·赶紧到墓园里·撒罗米(
salome)在远处跟随著·另有两人站在外边·
+
抹大拉(magdalen)看到了卫兵·起先後退几步·继而·两人过
了躺在地上的卫兵·而进入坟墓·她们发现石头滚开·墓门
关闭·谅是嘉西欧(cassius副官)关上的·
抹大拉(magdalen)担心地打开一扇门·向墓内窥视·看见殓布
空空·分开地放在那里·整个地方都照耀著光芒·有一天使
坐在墓的右边·
抹大拉(magdalen)非常烦乱·她匆匆跑出墓园·由尼哥底母(
nicodemus)小门返回门徒那里·
撒罗米(salome)只是以後才进了坟墓·她立刻追在抹大拉(
magdalen)的後边·战兢害怕地回到等在园外的妇女们那里·
给她们述说遇到的事·
凡从撒罗米(salome)听到的·她们虽然惊讶并高兴·但是不
能决定到墓园·一直到嘉西欧(cassius副官)说了数语·把自己
所见到的告知她们·并劝她们亲身去看看·她们才鼓起勇气
进到墓坟·
嘉西欧(cassius副官)赶紧回城·把所发生的一切去报告给
彼拉多·他经过(北面的)执刑门·
当妇女们惴惴不安地进了墓园·走近圣墓·她们看到有
两位守墓的天使·身穿白色发光的祭司衣服·站在面前·
妇女们都因惊慌而挤在一起·用手遮面·战栗的几乎伏
在地上·
一位天使给她们谈话·说了·她们不必害怕·也不必在
此地寻找被钉的·他已经复活了·已不在死人当中·
然後·天使指给她们空空的坟墓·命令她们将所见所闻·
去报告给门徒·耶稣要先他们去加利利·
天使继续道·她们应当记得主在加利利对她们所说过的·
即是·人子要被交付於罪人之手·他要被钉死·第三天
他要复活·(太17:22)
妇女们虽然充满了喜乐·但仍抖颤战栗·流著眼泪注视著
坟墓和殓布·然後离开·采取了经过执刑门(坟墓北·较远)
那条路·
她们还仍然害怕不已·走路也不快·而是不时停步·由近处
向四周下里张望·为能知道她们是否能看到主耶稣·或抹大拉
(magdalen)是否回来·
+
这期间·抹大拉(magdalen)已到达晚餐·竟像一个神不由己的
人·她猛烈地敲门·
有几个门徒仍然在靠墙周围的卧 上睡觉·不过·其他的几
人已起身·在一起谈话·彼得和约翰开了门·
抹大拉(magdalen)没有进去·仅说了这几句·有人把我主由墓
中搬走了·我们不知道放在哪里·她於是又匆匆地跑回墓园·
彼得和约翰跟随著她·不过约翰跑过彼得■(约翰年轻)·
+
当抹大拉(magdalen)再到墓园·进入坟墓·周身完全为露水
打湿了·她的外套由头上滑到她的肩膀·她的长发松散地
披展开来·她独自一人·害怕立刻进入坟墓·所以她在入口
的台阶外等候·
她弯下腰·想法透过低门往山洞里看·甚至看到石床(放尸处)·
当她弯下腰时·她的长发散垂下来·她想法用双手撩到後边·
当她看到穿白色祭服的两个天使·坐在坟墓的头部与脚部时·
曾听到这话·妇女·你哭什麽·
抹大拉(magdalen)悲伤地说·他们把我主搬走了·我不知道他
们把他放在哪里了·(约20:13若)
她说了这话·看不到什麽·看到殓布·於是转身痛哭·像一个
寻找失物的人·似乎她必须找到主·她有模糊的顶感·知道
耶稣就在咫尺·甚至天使的发现·也不能扭转她这种想法·
她好似没觉察到·天使给她说话·她一味地想著耶稣·她的
主要思想是·耶稣不在这儿·到底耶稣在哪里呢·
我看到·她由坟墓处跑了几步·继而转身·像一个半疯癫的
人在寻找什麽似的·
她的长发垂在两肩·她曾一度用双手将整团头发拉到右肩·
继而·撩在後边·仍左顾右盼·几乎离墓穴有十步远·并对
著田园向城那方面渐高的东边·
在晨光的熹微中·她窥见有一人影站在棕榈树後边的灌木中·
穿著白衣·她奔向那边·
又听到这两句话·女人·你哭什麽·你找谁·
她认为是园丁·她看见他手拿一把锹·头戴一顶平帽·帽子
有一块像树皮的东西在额前突出·好似在遮蔽阳光·
耶稣受难前不久给伯大尼(bethania)(耶京东不远)妇女述说一
个比喻·那就像·我曾看到的·比喻上的园丁·显现的人物
不太耀眼·有如一个穿著白长衣在微光里观看的人·
当耶稣说·你找谁·
抹大拉(magdalen)则立刻回答说·先生·若是你把他搬走了·
请告诉我·你把他放在哪里·我去取回他来·
她又向四下里张望·好似在看·园丁是否放主在附近的一个方·
继而·耶稣用熟悉的口音说·马利亚(土语)·
她认识这种声音·却忘了他曾被钉而死·并被埋葬·如今又
复活起来·
她赶紧转身过去·一如往昔·喊说·拉波尼(师傅土语)·她遂跪
在主足前·向主的脚伸出手来·
但是·耶稣却伸手婉拒她·说·
你别触摸我·因为我还没有升到父那里·你到我的弟兄那里去·
告诉他们·我升到我们的父和你们的父那里去·升到我的上帝
和你们的上帝那里去·(约20:11若)
主说完这些话·便消失了·
耶稣为何说·你不要触摸我·
灵视曾给我解释了·不过·我仅有一个不清晰的印像象·我想·
耶稣说那话·是因为抹大拉(magdalen)颇为激动·她好像有一
观念·耶稣就如以前是生活的·所有的事情都能一仍旧贯·
有关耶稣所说·他还未升到他父那里·灵视告诉我·他自从
复活以後还未到他的天父台前·还未有对他的得胜死亡和
救赎大业感谢上帝·
我由於这些话了解·喜乐的第一硕果属於上帝·那好像是
耶稣说·抹大拉(magdalen)应该收心 性·为了刚刚完成的
救世奥迹和他的战胜死亡·而感谢上帝·
在主消失以後·抹大拉(magdalen)赶快起来·就像好似在梦中·
又跑到坟墓里·她看见两个天使·可见殓布空空如也·她现在
各确定是奇迹·於是·赶紧回到同伴那里·
+
耶稣显现给抹大拉(magdalen)·可能是三点半钟(十点钟)·她
刚离开了墓园·
那时·有约翰·後边跟著彼得走上来·约翰站在墓门的外边·
俯身窥看·透过墓穴外门·从墓门半开半掩的门缝中·看到
了放著的殓布·
然後彼得来到·他走下坟墓·进到里边·在墓床的中央·他
看到放著殓布·它已由两端卷到中间·里边里著香料·包扎带
在附近摺叠著·就像妇女把这种东西放起来·都习惯卷在一齐·
遮盖圣面的那一块布·放在挨墙的右边·也是摺叠著·
约翰现在跟随彼得到坟墓·他看到同样的东西·遂相信了复活·
凡是主所说的话·凡是写在圣经里的·现在为他们一清二楚·
他们在先只有一个不全的了解·
彼得把殓布藏在自己的外套下·两个人由尼哥底母(nicodemus)
小门回去·约翰又走到彼得前面·
+
圣尸在墓中·有两个天使·一个在头部·一个在脚部·及至
抹大拉(magdalen)和两个门徒来到·他们仍在那里·
我认为·彼得没有看到天使·我听到约翰以後对以马忤斯(
emmaus)的门徒说·他往坟墓里看时·只看到一位天使·或许
是他由於谦虚·在写福音时他忍住不提这事·好能显不出他比
彼得看的多·
+
现在·我首次看到卫兵由他们所躺卧的地方起来·他们拿起
长矛·也拿起挂在墓门口向穴内放射光明的灯笼·胆战心惊
地向执刑门(坟墓北)奔去·进了城·
+
这期间·抹大拉(magdalen)已到了妇女们那里·给她们述说主
的显现·继而·她又从那附近的执刑门(坟墓北)匆匆去城中·
别人则到墓园·
耶稣身穿飘动的白衣·手藏在里边·在园外显现给她们·
主说·向你们问安·
她们战兢地跪在 足前·耶稣朝著一方面摆动了 的手·
同时对她们说了几句话·便不见了·
+
妇女们那时便匆匆由伯利恒门(坟墓北·较近)到锡安·告诉
晚餐厅内的门徒·她们看到了主·主曾向她们说了什麽话·
可是·门徒开始不愿信抹大拉(magdalen)的报导·一直到
彼得和约翰回来为止·他们都认为整个的事情·乃是妇女
想像的杰作·
+
彼得和约翰惊异他们所见的·在回去的路上缄默·沉思著·
途中并遇到了小雅各和达太(thaddaeus)·这二人正在彼得与
约翰之後去坟墓·他们也颇心慌意乱·因为主在晚餐厅附近·
显现给他们·
有一次·我看见门徒们前行时·彼得忽然吃惊地颤抖起来·
似乎他正在看到复活的救主·
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30473→卫兵证言☆376
the duard's statements◇371
在耶稣复活後一点钟■(约早上六时半)·嘉西欧(cassius副官)
去见彼拉多·他正在床上休息·
嘉西欧(cassius副官)感动非常·述说了所经过的事情·大石
颤动·天使下降·石头滚开·殓布空却·
他说·耶稣真正的是弥赛亚(messiah)·真正是上帝的儿子·
复活了· 已不在坟墓里了·
彼拉多听到每一细节·暗地里恐惧·不过·一些也没显露出来·
他於是对嘉西欧(cassius副官)说·你简直是一个梦幻家·你站在
加利利人的坟前·粗心大意·
因此·他的神明给你施展了十足的威力·那是邪神在你眼前
鼓动了各式各样的魔术幻象·
我劝你把这一切对大祭司守口如瓶·否则·那为你不利·
彼拉多假装相信·耶稣被他的门徒偷走·卫兵报导了他们所编造
的·好掩饰自己的疏忽·也许因为他们受了贿赂·或许因为他们
被邪法所欺骗·
嘉西欧(cassius副官)一离开·彼拉多又对自己的神明献祭·
+
有四个军人从墓园回来·直接去见彼拉多·报告同样的事情·
可是他不愿再听什麽·即把他们送到该亚法(caiaphas)那里·
其他的卫兵来到离圣殿不远的大庭院里·许多年老的犹太人
都聚集在那儿·这些犹太人一起商讨·
最後下一结论·他们要用金钱和恫吓强迫卫兵报导·门徒来
偷取了耶稣的尸体·
不过·几时卫兵们提出异议·那些将整个事件报告给彼拉多
的同伴·要相反他们·
法利赛人许下要同彼拉多协商一致·这期间·被彼拉多派来
的四个卫兵到达·可是他们却严格地坚持向总督提出的报告·
约瑟亚利马太(joseph arimathea)以不可思议的方式逃离关锁的
狱门消息·业已甚嚣尘上·
法利塞人怀疑兵丁同耶稣的门徒串通·把耶稣的尸体运走·
於是他们以严厉的制裁来威胁兵丁·假如他们不合作的话·
这些人却答覆说·看守约瑟监狱的卫兵·在他失踪以後·
不能把他抓回来·他们也不能比这做的更好·他们坚决地
自行辩护·有什麽贿赂·他们也不会缄口不语·
是·他们甚而自由地·公开地谈论周五不公道的判决·
并声明·就是因为如此·逾越节才中断了·这四个军
人被逮捕·送入监狱·
耶稣的仇人散布消息·他的尸体被门徒偷走·法利塞人·
撒都该人·希律党人都命令这种谎言到处宣传·在各地
每一会堂中也予公布·同时还对耶稣加以恶言中伤·
他们的谎言很少为他们有利·因为·在耶稣复活後·犹太
人中许多去世的圣者灵魂到处显现给他们·那尚未接受恩
典与圣洁思想的後裔·并恐吓·要他们内心皈依·
许多在信心上动摇与灰心的信徒散布到全国·那些灵魂同
样也显现给他们·以安慰并加强他们的信心·
+
耶稣死後·所有从坟墓中复活的尸首同主的复活·没有任何
类似的地方·耶稣在焕然一新的光荣身体内复活起来·曾在
世间·走了多日的路·也在同一个身体内·当著朋友的面升
了天堂·
可是·其他的肉身(指耶稣死时发生了尸体游行)只是被灵魂
摄取·充当掩护工具·它们不久还要被灵魂放弃·同众人一
齐等到世界末日的复活·
拉撒路由死者中复活了·他真正地生活在世间·可是·以後
还要经过第二次(与一般人相同的)的死亡·
+
我看到·犹太人开始净化·清洗圣殿·他们撒上香草·也撒上
死人的骨灰·并献上赎罪祭·他们清除垃圾·用木板和壁毯盖
上地震的痕迹·以完成在节日所中止的逾越盛典·
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他们用惩罚以及开除教籍的威胁·企图除灭所有的批评与非议·
他们讲解节日的混乱与圣殿所受的损毁·乃是地震和不洁人参
与祭典造成的·
他们又从以西结先知对死人复活的异象中提出一些理论·不过·
我们如今都记不得他们怎样运用了·他们就这样安抚了百姓·
因为·许多人都参与了犯罪·不过·那只是许多固执於恶·
不能悛改的人·所有心地善良的人都归依了上帝·
他们保持缄默·一直到五旬节·那时他们大声宣布信仰·以後
也在自己的地方透过使徒的教诲·加入真宗教·
因而·大祭司开始灰心丧胆·早自司提反(stephen)作执事的时
候·俄斐勒(ophel)和锡安的东区就不能再容下这麽多信教的人·
所以·他们必须扩展小屋与帐棚到城外·越过汲沦(kedron)
山谷·至伯大尼(bethany)·
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亚拿(anna)像一个附魔人·必须受人拘禁·他从未在公共场合
露面·
该亚法(caiaphas)迹近疯狂·被个人的狂怒给吞噬了·古利奈(
cyrene)人西门(simon)(代耶稣背十字架)在安息日过後·即到
门徒那里·要求加入接受耶稣洗礼的信徒中·
回↑
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回↑
30474→友爱餐宴☆379
the first love feast after resurrection◇374
在神圣的晚餐厅外广阔的前厅中·尼哥底母(nicodemus)为
门徒们和妇女们和信徒准备了膳食·
多马(thomas门徒)并未参加·他固步自封·度起绝对隐遁
的生活·
一切在这盛宴中所举行的·都严格地遵照耶稣的指示·
在最後晚餐中·主已给了约翰和彼得有关酒饼的详细教训·
二人已被祝圣为祭司·并命令他们把同样的教导·和主以
前训诲的几项要点授给其他的门徒·
+
我看见·有八位其他门徒在彼得和约翰的周围·站成圆圈·
门徒们穿上礼服·
彼得和约翰另外挂上那交叉在胸前以扣子扣紧的领带·八个
门徒则挂著上越肩膀·斜过胸前和背後的领带·领带则交叉·
用钩子系在腋下(同执事辅祭时所挂的领带一样)·
彼得和约翰被基督升为祭司·其他人还仍作执事·
+
其後·妇女共有九人·进了大厅·我看见·约翰在门口接待
十七个最可靠的信徒·到宴会主人的房子里·这些人曾同主
耶稣长久的居住过·
撒该(zacheus)·
拿但业(nathanael)·
马提亚(mathias)·
巴撒巴(barsabas)(徒1:22宗)
和其他的人都在那儿·当他们洗脚穿礼服·著白长袍·
系腰带时·约翰则侍候他们·
马太在彼得训导後即被遣回伯大尼(bethania)·好使在那儿·
拉撒路家中所举行的同样宴会中·把刚才听过的教导和看
过的礼节重做一遍·那儿也有许多信徒参加宴会·
+
现在·餐桌在前厅已准备好·宴席很长·竟致几位信徒的
坐椅摆出厅外·到晚餐厅周围有树木的庭院里·有三条树
荫路通到宴席上·以侍奉餐食·
妇女们现在都坐在餐桌一端·同男人在一齐·她们都穿著
白长袍·戴著头巾·不过·未蒙著脸·
门徒弟子交叉著脚·从在背後有似柱子的小凳上·
彼得和约翰互相对面坐在餐桌中央·男士依次坐好·然後·
便开始安排女人的坐位·
在这宴会上所用的卧椅不像晚餐厅的卧椅·它们是低椅垫·
看来像是编织的·长度只够容纳身体的上部·因为·它们
几乎不能达到膝下·
每人前边有一椅垫·放置在两尺以上·椅垫紧紧在交叉的柱子
上·呈倾斜的方向·
大家都傍桌而卧·每人的脚在邻居的背後·在西门(simon)家和
吃晚餐时·客人都斜卧在各种不同的凳上·脚完全向外弯曲·
+
宴会间也有礼节·客人站著祈祷·卧著用餐·
那时·彼得和约翰讲道·餐罢·端上扁平有棱纹的面包放在
彼得前·他按著棱纹的标号分成小块·放在两个盘子里·分
给左右的客人·其次则传递一个大杯子·每人都由杯中饮酒·
(这不是圣饼洒)
彼得说·他们大家应该希望成一体·像所吃的面包·所饮的
酒一般·以後·他们便站著唱诗篇·
+
当餐桌移到旁边时·妇女们便回避到大厅的尽头半圆形的房间
里·信徒都排在两边·
门徒走来走去地讲道·传授给这些成熟信徒所最传授的有关道
理·这像是耶稣死而复活的第一次教理讲授·
我也看见·他们相互来回的走动·伸著双手·高兴地声明·他
们把所有的东西归公·为大家舍弃一切·而精诚团结地生活·
他们觉得有一深深的感动涌上来·
我看见·他们洋溢著灵光·好似溶化成一体·大家好似溶化在
光辉的金字塔(形状)中·主母在其中不但是光辉的颠峰·而且·
是众人的发光中心·所有的恩典就像川流一般·由主母流到
门徒身上·由他们身上再经过主母流返到主的身上·这灵视
象徵著他们的团结和在他们中所存在的彼此关系·
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马太在拉撒路家的庭院内教导了非常之多的信徒·这些人未曾
像其他信徒(彼得那处)好好地接受了教导·他们吃同样的饭·
体验了同样的礼节·
回↑
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回↑
30475→首领圣餐☆382
communion of the apostles◇377
大清早(周一)·彼得和约翰和安得烈(andrew)一齐进到晚餐厅·
穿起牧师衣服·当时其他的门徒已进到前厅·三位使徒把有褶
的挂毯推到一边·进入了至圣所(holy of holies非指圣殿的)·
它挂著一道帐幔·形成一个小房间·其天花比大厅的不高·用
一个有 饰的吊绳可打开·使得光线由天窗上透过来·
圣饼(communion)的供桌就在这儿·圣杯(chalice)里有耶稣所
祝圣的多余葡萄酒·圣盘里有存留的祝圣面包·这些都放在
壁龛上面·仿照约柜所造成的小隔间里·
在圣饼前悬挂著吊灯·有一枝光在燃著·他们把悬在大厅中间
祭祀时所用的灯燃著·圣饼供桌搬到大厅里·把盛在小盒里的
圣饼放上·至圣所(holy of holies)里的灯熄灭·
其他的门徒·连多马(thomas)也在内·都在桌子周围找到了座位·
耶稣曾祝圣过的面包·在小盘上还有很多·都放在圣杯(chalice)
顶端·
所有这一切完全用一个上边有顶球·状似钟形的覆盖著·更有
白色的圣饼罩罩著·
彼得由底部抽出一片活动板·把圣饼罩铺在上面·圣盘与圣饼
放在罩上·安得烈(andrew)与约翰则站在後面祈祷·
彼得与约翰恭敬地俯身领圣饼·继而彼得传递圣盘·每人都领
圣饼·
圣杯(chalice)里耶稣所祝圣过的葡萄酒所剩无几·他们又倒进一
些酒和水·分领了·以後·他们就唱诗篇并祈祷·把圣杯(
chalice)盖上·同餐桌一起搬回原处·
这是我所见到的第一次神圣的礼仪·
多马(thomas)事後同撒玛利亚那方面的一个门徒·到附近的
一个地方去·
回↑
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回↑
30476→以玛忤斯☆384
the disciples going to emmaus + jesu appears◇378
路加被列为信徒只有很短的时间·不过·他在加入以前曾经
领受了约翰的施洗·他晚上在伯大尼(bethania)的撒拉路家
参加了友爱餐(love feast)·以及马太对圣饼礼的训导·
其後·路加颇心烦犹豫·於是去耶路撒冷在约翰马可的家
(城墙外东)中过了一夜·
+
他在那儿遇到了几个别的信徒·其中有革流巴(cleopas革罗罢)·
是马利亚革罗罢(cleopas)叔父的孙子·他参加了训导和晚餐厅
所设的友爱餐·
信徒们都在谈论耶稣的复活·并说出了他们的怀疑·路加与
革流巴(cleopas革罗罢)特别在信心上动摇·
另外是·当大祭司的命令公布出来·禁止人收留耶稣的门徒和
供给他们饮食时·两个人决定一齐到以马忤斯(emmaus)·
他们於是离开了教团·(路24:13)
在离开约翰马可家中的当儿·一人向右转·出了城往北方走·
另一人则采取了相反方向的路·似乎不愿一齐让人发现·
一个人直接出城·另一人则采取两城墙中间的路线出了城门·
再往前走·两人又在一小山处会合·
他们每人拿著一只手杖·带著一包东西·路加有一皮袋·
我看到他缓缓走出大路·收集药草·
+
路加最後几天没有看到主·在拉撒路家也没有听耶稣的训导·
他多时住在伯大尼(bethania)信徒的旅社中·并同信徒在玛加洛
(machaerus)·
虽然·路加常常同其他人到处走·也非常希望知道现势·可是
被发表为信徒还不太久·
+
我觉得这两人在焦虑犹疑·他们愿意谈论所听到的事情·他们
为了主如此羞辱地被钉而死特别忧伤·他们不能了解·怎样
救世主兼弥赛亚(messiah)受这样羞辱的虐待·
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他们行了一半的路·耶稣由小路上走近了他们·及至他们看到
他时·更慢走起来·似乎在等候·让这位陌生客走到前边·
好似他们怕被窃听一般·
但耶稣也同样减慢了步伐·只是在他们超前一些时走到大路上·
我看到·主在後边走不多时·便赶上他们·问他们正在谈论
什麽·
+
在以马忤斯(emmaus)外边大路分岔处·耶稣似乎要往南走·
到伯利恒去·
可是·两个信徒勉强和他一齐到第二市街的一处房子内·
那里没有妇女·
依我看·像是一间旅社·因为看似有一宴会最近在那儿举
行过·有几个标记还看得到·
房子方形·相当雅致·餐桌铺著布·卧椅放在周围·同复活
日友爱餐上所用的一样·
有一人在桌上放好一个蜂巢(盛在编织如篮的器具里)·一个
大型的四角饼和一个小而薄·色泽几乎透明的逾越面包
因为·耶稣是客人·面包放在主的面前·服务餐桌的人显然
不错·他穿著围裙像一厨师或服务员·他没参与隆重的
擘饼礼·
那方糕饼有明的线条·相隔有二指宽·桌上也放著刀·白色·
系石制或骨制的·弯曲而不直·大如我们的巨刃刀·
在吃面包以前·他们先用刀的尖刃沿著线条作一?字形·
这种刀刃只在尖端·然後把预先划上记号的面包擘开·
+
耶稣同两个信徒内在桌上·一起吃糕饼与蜂蜜·继而·他拿起
有条路的小面包·把它擘开·
以後·用那短而白的骨刀分成三份·耶稣把这三块放在小盘子
里·予以祝福·
然後·耶稣站立·用双手把小盘举起·抬头向天祈祷·两个信
徒站在他的对面·受到很强烈的感动·好似出了神·
当耶稣擘成小块时·他们张开口·凑近主·耶稣隔著桌子·
伸出手·把小块放在他们的口中·
我看到·当耶稣手拿第三块到他自己口边时·就不见了·
我不能确定·耶稣(是否)真正地吃下去·
在耶稣祝圣福三块面包後·面包发著光·
我看见·两个信徒站了一会儿·好像惊讶·然後感动地流下泪
来·两人遂拥抱在一起·
+
这次灵视·由於主的慈爱表现·和两个信徒在认出耶稣前的
心安神怡·以及在认出耶稣时与他消失以後的超然喜乐·
都特别使人感动·
革流巴(cleopas革罗罢)和路加立刻回转·匆匆返回耶路撒冷·
+
在当天(周一)晚上·许多门徒和所有的使徒(除了多马thomas)·
都同尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)在晚餐厅
内·
门户都关闭著·他们在悬吊於天花板中央的灯下·排列成三圈
祈祷·所有的人都穿著白衣·
彼得和约翰和小雅各·都穿著与众不同的礼服·手中拿著写笔记
的卷轴·
他们在前短後长·飘动的外套上面·束著比平常更宽的腰带·从
腰带上有扇形的黑带垂到膝下·状似腰带·上边缀满大型的白字·
腰带在背後两端交叉处打结·余带下垂·有如前面的垂带·
衣袖颇大·可作袋子·把祈祷的卷轴塞到里边·在左肘上挂著宽
手带·缀有同样颜色的流苏·照腰带的同样方式绣著边·
彼得在颈上挂著领带·肩下部份比脖颈处较宽·到胸部交叉·用
小白盾系紧·该盾形状似心·饰有宝石·其他两位门徒·挂著交
叉在腋下的领带·腰带上边也有短带垂下·
祈祷时·大家都把手交叉在胸前·门徒站在灯下最里边的一圈·
其他两圈则由弟子所形成·
彼得站在约翰和雅各中间·背後有晚餐寓所已关闭的正门·只有
两人在他背後·圆圈在前边不收口·而开向至圣所·
+
主母在整个的举行仪式中·同马利亚革罗罢(cleophas)·和抹大拉
(magdalen)·在那朝向晚餐厅房间的外边大厅·
彼得在祈祷中时而会讲道理·
+
我惊讶·纵然耶稣显现给彼得·约翰和雅各·但是·门徒中大
多数不愿完全相信耶稣的复活·
他们还表现得不自在·好似耶稣的显现不是真像·没有肉体·
只是一个梦景·一种幻影·颇似那些先知所有的幻影(异象)·
+
在彼得讲道後·大家又重新整队·
这时路加和革流巴(cleopas革罗罢)由以马忤斯(emmaus)匆匆
返回·敲庭院的门·获准进来·他们述说的好消息几乎中断
了祈祷·
但是·祈祷刚一继续·我就看到所有在场的人都闪烁著欣喜
感动的光芒·向同一方向闪耀·
门虽紧闭·耶稣也进来了· 穿著长白衣·缠系腰带·他们
好像不真正知道主的莅临·一直到主走过了三重圈子·到灯光
中·站在他们当中·
那时·他们非常惊讶·并烦乱不安·耶稣让他们看其手脚·
并且打开自己的衣服·把肋膀的圣伤露出来·
主同他们谈话·看到他们特异惊讶·於是向他们讨吃·
我看见·光线由耶稣的口中射出来·(亚当犯罪前口边也有光)·
门徒们和信徒好似全然乐不可支·
+
现在·我看见·彼得走到帐幔後·或悬挂的地毯以後·进入
大厅的小室内·
人可能不理会这个地方·因为·帐幔完全像装上的壁板一样·
在该小室的中央·在逾越大炉上供著圣饼·那儿也有一旁边的
隔间·他们在灯下卧於桌前吃饭後·即把那一尺高的桌子放在
里边·在这张桌子上放著一个用小块白布盖著的深而椭圆形的
盘子·
彼得把它交给主·盘子上有一块鱼和一些蜂蜜·
耶稣感谢并祝福了食物·自己吃·并拿一部份给几人吃·而不
是给所有的人·主母和妇女则站在外厅的门口·主也给了她们
一些·
+
事後·我看到·耶稣讲道并授与勇力·围绕著 的圈子仍然三重·
十个门徒作成最里边的一圈·多马(thomas)不在·
以我看来奇妙·那部份耶稣的话和训诲只是被门徒听到·不过·
我不该说听到·因为·我没有看到耶稣动嘴唇·
耶稣周身发光·当耶稣对门徒嘘气时·光就像川流般地从主的手·
足·肋膀·口中·射到他们的身上·透入门徒的体内·
门徒成了内心收 的人·觉得自己拥有赦罪权·付洗和治病和
覆手的能力·
(我看著·他们如果喝了任何有毒害的东西·那也不会受害)
不过·在这儿·我未曾看到用口说话·用耳听·我不知道·那是
怎样一回事·不过·我觉得·
耶稣分施这些恩惠·没有用言语·也没有说话·大家也没有听
到主说什麽·
可是·耶稣实质上向他们灌注了这些恩典·好像把实质用光的
闪亮射入人的灵魂上·
我还是不晓得·是否门徒们觉得他们这样领受了恩典·或是否
他们想自己完全听见自然语音的说话·
不过·我觉得·那只是最内的圈子·也即是门徒们得到了·
领受了这些恩典·以我看来·那好像是内心的说话·而没
有用耳语·或是用最低的声音·
以我看·那好像是内心的说话·(心灵感应)
+
耶稣给门徒讲解了几点 与圣酒饼的有关的圣经· 并命令
人在安息大典完结时·恭敬圣酒饼·
耶稣谈到约柜的神圣奥秘·先人的骨骸与遗物及其敬礼·好
能得到他们的转达·
也谈到亚伯拉罕·和他所拥有的亚当的遗骨·亚伯拉罕献祭时·
曾把遗骨放在祭台上·
另一点·乃是有关麦基洗德的祭献·我当时看见了而又忘记了·
不过·那是非常引人注意的一幕·
耶稣又说·雅各所给与约瑟的彩色袍子·乃是 在橄榄山出
流血汗的表记·
耶稣一说这些话·我即看到那件许多颜色的袍子·那是白底·
有红色的宽条衣服·在胸前有一条黑绳·中间有黄色的装饰·
穿在身上很宽松·在那里边能盛东西·好似放物在袋子里一般·
腰间还系间一带·它下边窄·旁边有开衩·可以有迈步的余地·
它垂到踝骨·前短後长·胸部开缝到腰带处·
约瑟平常的服装只达膝部·
+
耶稣同样告诉门徒·雅各把保存在约柜中的亚当骨骸·会同
那件彩色袍子都给了约瑟·
我那时看到·约雅各把那些东西给了约瑟·而约瑟不知道那
是何物·雅各受到爱情的激励·他把那些给与约瑟·当作
护身物和宝藏·
因为·雅各知道哥哥们不爱约瑟·约瑟把骨骸挂在胸前一个
小囊里·囊是由两片皮做成·不是方形·在顶端是圆形·
当哥哥们卖约瑟之时·哥哥们只把他的彩衣和里边的衣服扒下·
而把缠腰的带子与胸前的肩衣(两片由肩上套下)留下·那小囊
就挂在肩衣内·
雅各去埃及·他曾问及约瑟这宝物·并告诉他·那是亚当的
骨骸·
我又看到·这骨骸在各各他(calvary)山之地下·骨骸呈白色如
雪一般·但仍很坚硬·一些约瑟的骸骨则保存在约柜里·
+
耶稣也谈到藏在约柜的奥秘(mystery)·主说那奥秘现今便是
的体血· 把这这体血在圣事(圣餐)内永远赐给人·
耶稣又谈起自己的苦难·以及同大卫有关的几件奥秘的事情·
这些他们都不知道·耶稣则向他们解释·
+
最後·耶稣嘱咐他们在两天内去叙加(sichar)地方·以宣布主
的复活·
之後·耶稣便不见了·我看到·门徒喜气洋洋·相与回环走动·
把房门打开·走进走出·聚集在灯下·唱赞美感谢的圣歌·
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30477→宣传复活☆391
the apostles preaching resurrection◇385
(耶稣复活後的一至六天)
在那天(周一)夜晚·一部份门徒遵照耶稣的吩咐·去伯大尼
(bethania)·其余的人起身去耶京·年长的信徒则留在伯大尼
(bethania)·教导青年与信心薄弱的人·
他们做这事·一部份在拉撒路的家·一部份则在会堂里·
尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)都住在
拉撒路家·
妇女在隔壁的建筑物中·该地由包围拉撒路家的同一沟渠
和庭院围绕著·
它在大街上有一门·是抹大拉(magdalen)和马大(martha)
(二人是拉撒路之妹)以前的居所·
+
门徒带著一队信徒·其中有路加·向著叙加(sichar)奔来·当
他们出发时·彼得高兴地说·我们要下海捕鱼·他用这一鱼
字·指示人的灵魂·
他们分开·走不同的路·在旅社里和公共场所讲论耶稣的
受难与复活·这是为五旬节(pentecost)人们皈依作准备·
+
他们在示罗(thanath-silo塔纳特史罗)外的旅社中会合·当他们
聚在一起·用管理员锡尔凡(silvan)的父亲所准备的饮食时·
多马(thomas)也带著两个信徒加入·门徒告诉多马(thomas)
复活的主曾显现给他们·
但是多马(thomas)却举起双手·以示大众切勿作声·说·
如果他不摸到主的伤痕·他不会相信·
信徒们一给他说·他们见到主·多马(thomas)也给他们说同样
的话·
多马(thomas)同耶稣的信徒保持一些距离·因此·他的信心有
些薄弱·
+
彼得在示罗(thanath-silo塔纳特史罗)的学校里讲道·一直到深夜·
他毫无顾忌地说出·犹太人怎样对待了耶稣·他述说了许多有关
主在末次传道与教诲·主那不可言喻的爱·他那在橄榄山中的祈
祷·以及犹大出卖和恶终的事情·
民众听到这一切·非常惊讶与不安·因为民众爱犹大·他在耶稣
缺席时·曾用自己乐意的服务帮助了许多人·甚至他还显过神迹·
彼得也没有原谅自己·他痛哭流涕地重述他的逃亡并背叛主·他
的听众也同他一齐哭·
继而·他还用更为强烈的忧伤表情·讲说犹太人怎样残酷地虐待
了耶稣·但是他却第三日复活· 首先显现给妇女·继而显现给
几个人·最後显现给所有的一般人·
彼得召唤一切现场看到(复活之)主的人·都为他的言论作见证·
有一百多双手举起来响应他的号召·
不过·多马(thomas)仍保持缄默·丝毫响应的表示也没有·他
不能自动地去相信·
彼得那时号召民众离开所有的世物·加入新教团·追随耶稣·
他邀请不太勇敢的人去耶京·在那儿信徒们要将自己所有的
分给他们·
彼得说·我们没有理由害怕犹太人·因为他们现在自己也在恐惧·
大众对彼得的话深受感动·许多人都皈依了·
他们愿意门徒们同他们更长久的在一起·可是彼得说·他们必须
回耶路撒冷·
+
众门徒在示罗(thanath-silo塔纳特史罗)治愈了许多病人·其中有
疯癫的·有附魔的·他们仿照耶稣所做·去从事这样的治疗·
那即是向病人嘘气·俯身於病人上·给他们覆手·
其中有几个体弱的人·耶稣在他末一次拜访·只是路过·而未
加以治疗·
示罗(thanath-silo塔纳特史罗)的居民对门徒非常友善·信徒没
有做医疗工作·而只是为别人服务·搬运和挽扶和带领病人·
路加是一位医师·现在十足地作了护士·
+
我看见·主母在伯大尼(bethania)·她安恬而庄重·全神贯注
在神圣敬畏里·而不注意本性(人性)的忧苦·
马利亚革罗罢(mary cleopas)非常可爱(年纪稍长)·在所有的
妇女中她最相似主母·我往往看见她温存地依偎在主母身边·
用最动人的方式安慰主母·
+
抹大拉(magdalen)在她的忧苦与爱情中·毫不知畏惧·她十足地
是巾帼英雄·毫不顾及危险·她不知休息·往往离开了家·
头发飘动著匆匆地走过大街小巷·在哪里碰到听众·不拘是在
他们的家·或是公共场所·她都指责他们是谋杀主的凶手·
激烈地述说他们对救主所做的·并给他们报导耶稣的复活·
假如·她找不到人听她·她就漫游田园·把消息报告给花卉·
树木·和水泉·
许多次·一大群人围绕著她·由於她过去的生活·有的人同情
她·有的人则讥笑她·众人看不起她·因为她曾一度立了坏
榜样·
我看到·她现在激昂的行动·有的犹太人看她不顺眼·有几个
人想捉她住她·她则直直地冲过他们·仍若无其事地继续走路·
她忘记了整个的世界·唯有追随耶稣·
+
马大(martha)在门徒四散和耶稣受苦难时·她应负起沉重的责任·
她还仍在履行不辍·她虽然忧苦万分·也应照看每一件事·
到处伸出援手·马大(martha)必须养育四散和流浪的人·照管
他们的需要·为众人准备饮食·
她在这些事上和炊食上的助手乃是寡妇约亚拿苦撒(johanna chusa)·
她的丈夫曾当过希律的佣人·
+
古利奈人(cyrene)西门(simon)(曾帮耶稣背十字架)如今在伯大尼
(bethania)同信徒在一起·他的两个儿子也在那里·
他是古利奈地方的热心人·逾越节期间·他习惯在耶京住·为
认识他的各家各户工作·整理田园·修剪篱笆·他时而在这家
吃饭·时而在别人家吃饭·是一个完全缄默而正直的人·
他的儿子在外来客中同信徒在一起已有一段时间·而他还蒙在
鼓里·这原是穷人家的孩子常有的事·
+
在这些日子里·大祭司的使者走遍耶路撒冷·查访在所有家庭
中同耶稣和门徒常有往来的家长·免除他们偶然履行的任何
公职·逮捕在那儿所发现出来的任何耶稣的信徒·
尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)自埋葬耶稣
以後·再不同犹太人发生什麽关系·约瑟似乎是某会的元老·
他藉谦虚的功迹和所谨慎完成的许多善行·甚至博得了坏人
的称赞·
最使我高兴的乃是莫妮卡(veronica献头巾与主的妇女)·她对
丈夫讲·自己宁可同他分居·也不愿离开被钉的耶稣·但是·
丈夫仍降心相从·不以为忤·我看到他也被解除了公职·
不过·他不是为爱耶稣·
此外·犹太人令人把去加略(各各他)山圣墓的道路与小径·
都用水沟和篱笆截住·因为那些都是许多人常走常去的地方·
种种动人的偶然事件和奇迹也曾在那里发生·
+
彼拉多内心的恐惧不安迫使他离开耶京·希律於两天前到
玛革洛(macharerus死海之东)·不过·在那里他不得到平安·
於是又去米甸(madian)·这里的人曾拒绝收留耶稣·他们
现在却给谋杀者(谅指杀了施洗约翰)打开了门户·
+
我看到耶稣於这些日子内·在许多地方显现·最後则在加利利·
在约旦河对面的山谷里·该地有一间大学校·许多人站在一起
谈论 ·对 复活的消息表示怀疑· 在他们中显现·说了几
句话·便不见了·
我看到·耶稣这样在各种不同的地方显现·
+
门徒很快便从叙加(sichar)地方回来·他们先打发一报信人到
伯大尼(bethania)·报告门徒回来·并派几个信徒到耶京过
安息日(周六)·其他人则去伯大尼(bethania)·因为他们已经
有某种律法与规则·
门徒只是马不停蹄地经过了路上几个地方·
达太(thaddeus)·
小雅各和
以律(eliud)
穿著们的旅行服装·走在别人前边到约翰马可(john marc)家里·
看望主母和马利亚革罗罢(cleophas)·妇女们有相当的时间看到
新来客·都很高兴·
我看到雅各手挽著祭司服装·一件外套·那是妇女们在伯大尼
(bethania)为彼得做的·而他也曾带这衣服到过晚餐厅·
+
门徒们很晚才集合在晚餐厅·致不能享用为他们准备的餐点·他
们必须开始安息大典·於是立刻穿上礼服·当开始要按习惯洗脚·
把灯完全燃著·
我理会有的礼仪与犹太安息日的不同·首先·他们把至圣所
(holy of holies)前的帐幔打开·把耶稣在建定圣饼酒礼时所
卧过的那个坐椅放在前边·上边放一块垫布·再放祈祷的卷轴·
彼得跪在椅前·约翰和雅各稍後·其他的门徒则更後·最後便是
信徒·他们下跪·以头触地·并以双手掩面·
彼得将圣杯(chalice)盖除去·白色的麻布仍留在上面·只有已经
准许加入圣饼奥秘的信徒参与·因为这些人曾被带去叙加(sichar)
旅游·他们在主复活後曾见到 ·能以证明复活事实·
+
彼得有约翰和雅各在旁·领导默想或祈祷·在其间主耶稣的制定
圣饼和苦难都要加以默想·并奉献一种内心的祈祷祭祀·
以後·他们都站在灯下·开始平常的安息日礼仪·一切完毕·
他们即在外厅吃餐点·
在晚餐厅内·自从建立圣饼酒以後·我不再看到在那里吃饭·
或许只是吃圣饼酒除外·
+
耶稣在那次窗门紧闭显现的时候·就教导门徒们·把有关圣饼的
礼仪加入安息日的崇拜中·
+
主母被马利亚马可(mary marc)和莫妮卡(veronica)陪同去耶京·
她们现在公开地同她到处走·而她(谅是马大martha)则同
约亚拿苦撒(johanna chusa)由伯大尼(bethania)来·同她们会晤·
+
主母愿意居住在耶路撒冷·因为她在那儿能够在薄暮和黑暗中
独自去拜耶稣受难的苦路·又在他受苦与跌倒的地方祈祷并
默想·
几时·她不能到达的地方·(因为犹太人把一部份围起篱笆·
有的地方则填平)·那末·她就在屋里·或露天里做·
因为·她都记得与苦路有关的所有距离和数目·这些已深深
地印在她心灵里了·
这样·她在同情的默观中·不断地将自己儿子的整个痛苦行
程再度活化起来·
实在·在她儿子死後·主母是第一个开始苦路善功·并实际
默想惨痛苦难的人·这一习惯她以後常常保持·
回↑
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