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30456→第二三言☆293
jesu' 2 & 3 word on the cross +the sun obscured◇283
一直到那天早上十点·彼拉多宣判死刑时·天上正下著冰雹·
不过·从十点起一直到十二点·天气晴朗·太阳照耀·可是·
十二点半钟以後·太阳即被阴暗的红雾所遮蔽·
约在六点钟(一如我由太阳看到约是半点过後·因为犹太人从
太阳计算时间的方式都不一样·约等於普通十二点半钟)·发
光的物体开始奇怪地昏暗起来·
我看见·天体·星辰和行星在轨道上运行·并且争相超越·
我看见·月亮在地球的对面·继而·由於忽然一奔或一跳·
看著它像一粒悬挂的火球·圆满地·苍白地闪亮在橄榄山·
太阳被包围在雾里·月亮由东方来·在太阳前悄悄地走过·
我看见·在太阳的东方有像暗山东西出现·不久即把它完
全掩盖起来·中间看似淡黄·围绕著它有一红圈·好像火
环一般·
天空成了完全黑暗·星辰闪烁著红色微光·恐惧笼罩著人
和走兽·家畜狂叫·到处乱跑·飞鸟寻找藏身地·成群地
栖息在各各他山的附近山上·人用手可以抓到·
嘲笑声停止了·那时·法利赛人想办法解释这种信号乃是
自然现象·但那都是徒然·不久·他们也感到恐慌·
所有的人都抬头望天·许多人 打自己的胸膛·措弄自己
的双手·喊说·
希望耶稣的血归到那些谋杀他的凶手身上·
远近的人都跪下来·求耶稣的宽恕·
耶稣虽然在死亡边缘挣扎·但是·仍向他们回转自己的慈目·
黑暗一直在增加·观众都注视著天空·而离开了十字架·只
剩下他的母亲和知己的朋友·
右盗狄斯马(dismar)以极深的痛悔和谦心的希望·抬起头来·
对耶稣说·
主·请让我到一个你能救我的地方·当你来作王的时候·
请记念我·
耶稣说·我实在告诉你·你今天就要与我在乐园里·
(路23:33)
+
马利亚主母·
马利亚革罗罢(cleophas)·
马利亚抹大拉(magdalen)和
约翰·
在耶稣的十字架附近站著·立在耶稣的十字架与二盗的中间·
并向耶稣瞻仰著·
主母由於母爱所迫·在心里热切地恳求耶稣·让她同耶稣一
齐死·在那时·主用诚挚同情的目光瞥视著他的母亲·并调转
视线看著约翰·
对自己的母亲·说·
女人·看·这是你的儿子·他要作你的儿子·比你生他还更真实·
那时·耶稣夸赞约翰·
他一直是纯洁无罪·充满纯诚的信心·他从未立过坏榜样·
只是他的母亲曾希望把他荐举到高位上·(太2:20玛)
然後·耶稣又对约翰·说·
看·这是你的母亲·
约翰必恭必敬地像孝子一般·在临死的救主十字架下·拥抱
耶稣的母亲·
她现在真作了他的母亲·在她垂死的儿子这样隆重的遗赠礼
以後·主母由於自己忧苦与场面的严重深受感动·
妇女们搀扶著她·使她在十字架对面的土墩上坐数分钟·继
而·领她离开刑场·到其余的妇女那里·
+
我不晓得·是否耶稣用他的口唇大声地说出了所有的话没有·
不过·当耶稣在自己死前·把他母亲给约翰作母亲·把约翰
也给她作儿子·我内心里都领会到了·
在这样的默观中·许多没有记录出来的事情也都予以领会了·
人用普通的言语只能述说最少的一部份·
在这种灵视中所看到的很清楚·人只要一想·就马上领会·
不过·那不能用可了解的言语表达·
在如此的场合内·人听到耶稣没有称主母为母亲·而称为女人·
从不惊讶·
因为·人觉得·在这时刻·应许藉著人子·即她的儿子之含
祭义的死亡·都得以实现了·
主母在自己地位上·就是那一位践踏蛇头的女人·继而·人也
不惊讶·耶稣把约翰赏给那天使称为满被恩典的她·作儿子·
因为·每人都知道·约翰的名字乃为恩典的名字·因为在那里·
所有的人都是名画其实的有恩典的人·约翰成了上帝的孩子·
基督且生活在他内·
我觉得·耶稣用这些话把所有的(像约翰一般接受他·信他名字
而成达上帝的儿女的)人都给了主母作他们母亲·
而这些人·都不是由血气·也不是由肉欲·也不是由男欲·而是
由上帝生的·(约1:13若)
我觉得·这位受造物中最纯洁·最谦虚·最顺从者·她曾对天使
说·
看·上主的婢女·愿照你的话成就於我吧·
於是·作了永远降生圣言(太初有道)的母亲·现在·她由垂死的
儿子又领会到·她也应当作另一儿子的精神之母·
於是·在她忧愁与儿子别红的当儿·她仍谦虚的服从·因而再说
(不过·是在她的心里)出这话·
看·上主的婢女·愿照你的话成就於我吧·
我觉得·她在那时·把所有上帝的子女·所有耶稣的弟兄都
收为她的孩子·
这些事情在灵视中很单纯·像顺理成章的结果·不过·在灵视
以外则颇繁多复杂·由是·它们由上帝的恩典容易被了解·而
不易用言语来表达·
+
害怕和恐慌充满了耶路撒冷·雾和令人沉闷的黑暗·弥漫著大
街小巷·许多人蒙头躲在墙角间· 打著自己的胸膛·有的人
站在房顶上·望著上天·流泪哀哭·
走兽咆哮躲避·飞鸟低飞·降落在地上·
彼拉多去拜访希律·两人从希律早晨曾赫赫威严地看著恶人
凌辱·虐待耶稣的露台上·恐惧地望著上天·
他们说·这不是自然的现象·他们对待耶稣·实在太过份了·
以後·他们越过广场·到彼拉多官邸·他们走路·行著急速
步伐·并有卫兵保护著·彼拉多转过头来·不敢观看他曾由
其上发布耶稣死状的审判席·厄巴大(gabatha)·他们离开了
广场·
百姓匆匆赶著回家·不过·还有少数的几人凄惨地叫著到处
跑·和几小群人聚集在公共的地方·
彼拉多派人去找几个犹太人的长老来到他的官邸·问他们对
黑暗有什麽想法·
彼拉多说·为他来说·他看著是天怒的信号·他们的上帝在
他们想致加利利人於惨死的事上·似乎正生气·因为·耶稣
一定是先知和君王·不过·他已洗了他的手·等等·
可是·长老仍然心硬如铁·执迷不悟·讲解那是非常普通的
自然现象·
许多人回心转意了·连那些在橄榄山园围捕耶稣时·
倒地而复起
的人也在内·
+
民众渐渐地聚集在彼拉多官邸前·就在早晨喊叫·钉死他·
除掉他·的同一地方·他们如今又喊·不公道的法官·他
的血都归在他的凶手们身上·彼拉多必须用军人保护自己·
那个撒督(zadoc)在早晨耶稣被解送到法庭时·曾大声宣布
耶稣的无罪·如今他又大喊大叫·彼拉多真想把他逮捕·
彼拉多严厉地责斥了犹太人·他说·他在这事上毫无干系·
耶稣是他们的王·他们的先知·他们的圣者·是他们而不
是他把他处死了·彼拉多自己毫无罪过·因为·是他们自
己把耶稣处死了·
+
不安与恐惧达到了圣殿的高处·宰杀羔羊刚一开始·深夜的
黑暗·就忽然降到耶京·所有的人都充满慌恐·同时到处也
发出了悲痛的嚎啕大哭·
大祭司尽己所能维持安定与秩序·灯光都点著·使圣殿的周围
光明如白昼·
可是·恐惧却有增无减·亚拿(annas)忍受著可怕的痛苦·由这
墙角跑到那一墙角·只想躲藏起来·
房屋窗前的窗帘与格子都在震动·而这里却没有暴风雨·黑暗
一直在增加·在城内的远处地区·城墙附近的部份·在那儿有
许多的坟墓与田园·有不少坟穴塌陷·好像受了地震一般·
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+
+
+
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30457→遗弃四言☆298
jesu' 4 word on the cross + jesu abandoned◇288
在耶稣对主母和约翰说了第三句话以後·有一段悲哀沉寂·
笼罩住各各他·许多观望者逃回城里·
法利赛人的恶意漫骂也停止了·骑士的马和驴都互相靠成
一团·低下头来·烟雾弥漫著每一件东西·
+
耶稣以不可言传的痛苦·在十字架上忍受了·极端的被人
遗弃和心灵的孤寂·耶稣用现今已在他身上应验的诗篇
章节·祈求上帝圣父·
我看见·在在耶稣身旁有天使的形象·他在无限的折磨中
忍受了一个穷困·被压榨的苦人儿·
在最大的被遗弃中·毫无天人的安慰·所忍受的诸般痛苦·
那时·只有信望爱单独地存在那痛和的旷野·
耶稣则毫无(得到)还报的展望·既缺意味·又乏兴趣·暗淡
无光地被人抛弃·而孤独地在那里喘息·没有言词能表达出
这种痛苦·
耶稣透过这种痛苦为我们争取了力量·为使我们藉著我们的
被遗弃·同耶稣在十字架上的功劳结合·以战胜我们最後的
时刻·
因为·在那时·我们同此生和其生存方式·同此世和其律法
所有的牵连与关系都停止了·从而我们在今生对另一世界所
形成的观念也可能破产了·
不过·在我们最後的挣扎中·当我们也觉得我们完全被抛时·
耶稣给我们挣了坚定不移·屹立不摇的功劳·
耶稣把自己的不幸·穷困·痛苦和孤寂都为我们可怜的罪人
奉献出来·使得不拘谁在教会的团体内与耶稣结合·在最後
的时刻不应当失望·纵匀·他毫无光明与安慰而被抛弃在黑
暗中·
我们不必再孤零零地钻入内心黑夜的旷野里·而甘冒危险·
把自己内在与十字架的被遗弃·置於孤寂苦海的深渊中·
因为·一旦天上安慰的光芒变为模糊时·耶稣不把信徒单独
地留在死亡的绝望中·
为信徒来说·在那死亡的最後时刻·再没有任何黑暗与陌生
的地方·再没有任何孤寂·任何遗弃·任何失望·
因为·耶稣真光·真理与道路·藉著个人的预先越过·而祝
福了黑暗的道路·在道路上遍植十字架·而把所有的可怕都
给驱逐了·
+
耶稣完全被遗弃·完全地被剥夺一切·完全地孤力无援·而在
无限的爱情下祭献自己·
是·耶稣把自己的被遗弃转变成之富裕的宝库·他把自己的生
命·辛劳·爱情·痛苦会同剧烈地感到我们的忘恩都奉献给
天父·为能加强我们的软弱·充实我们的贫乏·
耶稣在上帝前写下最後的遗嘱·因此·把耶稣所有的功劳交
给教会和罪人们·
耶稣想著每一人·他在他的被遗弃中·同每一个灵魂在一齐·
一直到世代的终结·
有些异端人想·因为·耶稣是上帝·而不感到他的痛苦·在
人性方面所觉到的只是不多·或至少比其他人所感到的差远
了·
耶稣也为这些人祈祷·当我参与并同耶稣的默祷起了共鸣时·
我听到·这些话·好似出於耶稣的圣口唇·我们应当用一切
方法教训人民·
耶稣比任何其他的人都更尖锐地领会到·并忍受这完全被
遗弃的痛苦·
因为·耶稣是天人合一体·
因为·耶稣是真上帝·真人·
因为·在耶稣的人性中完全为父所弃遗了·
耶稣几乎完全觉得那种遗弃·
耶稣把这被抛弃的苦杯饮到最後·
耶稣暂时体验到了一个灵魂永久失落上帝之苦·
+
这样·
耶稣在死亡的边缘大声喊叫时·
耶稣不但为使人知道他的被遗弃·而且也给所有认上帝为父的
受苦灵魂公布·
耶稣已经当场为他们挣得了以赤子依恃心投奔到天父台前·的
特别恩惠·
约三点钟·耶稣大声喊叫·
以罗伊·以罗伊·拉马·撒巴各大尼·
意思是·
我的上帝·我的上帝·你为什麽遗弃了我·(可15:34谷)
+
当我们的主这种清晰的喊声·打破十字架周围可怕的静寂时·
嘲弄者转向十字架·
一人则说·他正呼叫以利亚呢·
另一人则说·等一等·我们看是否以利亚来救他·
这位最痛苦的母亲·一听到她儿子的声音·她再也不能抑制
自己·她又往前冲到十字架下·
後边跟著约翰·马利亚革罗罢(cleophas)·抹大拉(magdalen)·
和撒罗米(salome)·
+
当附近的人民痛哭·并害怕地战栗时·一队大约有三十位高尚
的人物骑著马·由犹太省和约帕(joppa)来·他们要去耶京过节·
他们一见了耶稣所受的可怕虐待·和实际吓人的外观·他们大
声发表了他们的厌恶·喊叫说·
假如·不是上帝的圣殿在这儿·为了负担这样的罪恶·这座残
忍的城应(被天火)烧得片瓦不存·
+
高阶层的外来人说出这样的话显然在鼓励人民·於是·大声
的不平鸣和忧愁的喊声四起·许多受类似影响的人完全离开
了现场·
所剩的观众如今分成两部份·一部份说忧苦和不平的话·另
一部份仍继续凌辱耶稣·并疯狂地攻击他·
不过·法利赛人垂头丧气·他们害怕人民暴动·因为大混乱
在耶路撒冷就高涨了起来·
他们同百夫长阿卜纳达(Abnadar)商议·因而发出明令·关锁
各各他山附近的城门·
为切断同城内的来往·他们派一报信人去彼拉多和希律那里·
要求五百人的护卫队增援·以防止骚乱·
就在此时·百夫长阿卜纳达(Abnadar)尽力作一切维持平安与
秩序·他禁止法利赛人凌辱耶稣·以免触怒百姓·
+
不久·在三点钟以後·天显露一些光·月亮开始由太阳那里
退到相反的方向·红而无光的太阳看似为雾所包围·月亮忽
然沉落·好像掉到相反的方面·
渐渐太阳光又开始照耀·星辰都看不见了·可是·天还显得
低沉·
阳光出现·各各他山的嘲弄者又大胆·眉飞色舞起来·因而
他们那时说·耶稣叫唤以利亚呢·百夫长阿卜纳达(Abnadar)
则命令安静·守秩序·
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30458→五六七言☆301
jesu' 5 & 6 & 7 word on the cross + death of jesu◇291
天一明亮·耶稣的身体·在十字架上显得苍白和无力和全然
亏竭·由於大量失血看似更白·
耶稣说·(我不晓得·那只是为我个人可听到的祈祷声·或是
不太大的声音)·
我像这儿榨葡萄机上曾践踏过的葡萄·被压榨·我应当把我所
有的血倾流·一直看到水为止·那时躯壳变成白色·在这儿酒
也不作了·
(安娜修女为解释这些话·她曾有一灵视·今述如下)
我在洪水以後·看到雅弗(japheth)在各各他山上·他是一个高大·
皮肤黝黑的老人·同许多家畜和儿女们在帐棚里·他们的小屋
沉陷到土里·屋顶上盖有一层草坪·坪上生长著草木花卉·
葡萄树到处繁荣茂盛·
在各各他山顶用新的方法做葡萄酒·雅弗(japheth)自己监制·
我也看到·以前准备和用酒的许多方式·许多情形都同酒本身
有关联·其中我只记得下边的方式·起先·葡萄只是吃掉·以
後在石槽里用木块将葡萄压碎·最後用一木制的圆筒和木杵来
舂碎葡萄·
可是·在雅弗(japheth)时代·我看见·新榨酒的方式发明出来·
形状很像十字架·先有一个中空而口径大的树身·直立地放著·
里边吊著装袋的葡萄·从中能流出汁来·在布袋上挤压·
这样·压挤出来的汁液·顺著空树身上的五个钻开的孔·流到
一个在石头内开凿的大桶中·由这里再流到用整个树皮的两半
所制造的器具里·
该器具取自一棵树·由上到底剖成两半·再将两半合在一齐·
然後·用细木绳捆在外面·缝隙则用沥青涂抹好·葡萄汁由这
最後的器具·流到像山洞的石头酒仓中·
主耶稣在被钉前即被投到这儿·在雅弗(japheth)的时代·它纯
是一个贮水器·
我看见·那木桶和它的缝隙被草坪和石头盖起来·为更能保存·
在榨酒机的脚下和石桶的底下·有毛质布放在一个孔隙的开口
前·为收集常在那边贮备好的葡萄皮·
当榨酒机准备好时·工人就把布袋装满葡萄·(这些原都储存在
酒仓中·一直到需要时)·吊在直立的空树身中而钉牢·再把沉
重的木杵同它的木块放在布袋的开口地方·开始仲杠杆(横木)
出来进去·出来进去地击打葡萄袋·由这里则流出酒来·
我看见·另一工人在机器顶端忙碌·不让袋里的东西溢出木块
上边·这些详情·由於榨酒机同十字架显著的类似·使我忆起
耶稣被钉十字架·(空树身与杠杆合起来呈十字形)·
他们带也有一个像刺 带茨头的长管子·或许那就是一根大蓟(
有刺植物)顶端·当开孔和榨酒机阻塞时·他们即把茨头管插入
开孔处与直立的榨酒机中·(使汁液畅通地流出来)·这管使人
忆起长矛与海绵·
我看见·附近有皮制酒囊和涂沥青的树皮器具·
我看见·许多青年和儿童腰系耶稣所用的那样腰带·在这儿
工作·雅弗(japheth)老了·他穿著兽皮·留著长胡须·
(赛63:2依)
+
我看著这新的榨酒机·很感满意·在那儿举行庆典·随便在
葡萄园跑的走兽·小驴·山羊·绵羊则祭杀在石头祭台上·
+
耶稣现在十足地精力枯竭·耶稣用焦渴的舌头说了这话·
我渴·
当他的朋友悲伤地向他瞻望时·
耶稣即对他们说·你们不能给我一口水喝吗·
这在指·天昏地暗时·没有人会阻止他们这样做·
约翰听到了耶稣的话·很难过·於是答覆说·
哦·主·我们忘记了·
耶稣继续说了诸如此类的话·我可爱的朋友应该忘记我·
不给我水喝·为能应验圣经(先知)·
这种忘记使耶稣非常难过·
友人听见耶稣的哀怨·就去拜托兵丁·如果他们送给耶稣
一口水·要给他们赏钱·
但是·兵丁不愿做·反而把梨形的海绵泡在醋里·附近原来
有一小皮制醋桶·他们往里边又搀上了几滴胆汁·
百夫长阿卜纳达(Abnadar)的心被耶稣感动了·他由军人手中
接过海绵·把它挤乾·再注入纯醋·然後把牛膝草嫩枝放在
里边·它可充作吸嘴·
百夫长阿卜纳达(Abnadar)把这一切都系在他的长矛尖端·如
此举上去·使管子倾斜到耶稣的口边·方便耶稣由海绵里吸
取酸醋·
+
耶稣在讲道时·由他说给人民的话中·我只记得这两句·
当我不再有声音时·死人的口就要讲话·
因此·有几个旁观者喊叫·他仍在说亵渎的话·不过·百夫长
阿卜纳达(Abnadar)命令人稍安勿躁·
+
主的时辰现在来到了·他正与死亡搏斗·耶稣每一肢体都出了
冷汗·
约翰站在十字架旁·用手帕揩擦耶稣的脚·
抹大拉(magdalen)忧苦的不得了·她依偎在十字架的後边·
主母在马利亚革罗罢(cleophas)和撒罗米(salome)的扶持下·站在
耶稣和右盗中间·目不转睛地注视著自己垂死的儿子·
耶稣那时说·完成了·
他抬头大声喊说·父·我把灵魂交托在你的手中·
温柔的喊声响彻天地·然後·耶稣低下头来·咽了气·
我看见·看到耶稣的灵魂像一发光的影子降到十字架近旁的地下·
一直到候判所(limbo灵薄狱)·
约翰和妇女们跪下来·伏在地上·
+
百夫长阿卜纳达(Abnadar)生在阿剌伯·以後在克特西风(
cesiphon)受洗为信徒·
自从他让耶稣喝醋时·就骑著马靠近那块十字架所处的高地上·
牲口前蹄站在上边·因此比後蹄高·他深受感动·很久认真地·
目不转睛地·注视耶稣茨冠下的面容·
马垂下头来·似乎在害怕·阿卜纳达(Abnadar百夫长)的傲慢被
屈服了·他马把马的缰绳松开·
当耶稣用那清晰·有力的声音说出了最後的遗言·当耶稣在那
响彻天地·阴间的声音中而咽了气·
那时·大地震动·耶稣和右盗之间的大石在巨响下裂开了·那
高声的叫喊·那上帝的证明竟像警告般地发出·为在哀悼的大
自然中唤起恐惧和栗·
完成了·
我们主的灵魂出离了肉身·垂死的救主用死亡的呼喊·唤醒一
切有耳朵的人·甚至大地藉著起伏的波动·像是在承认救世者·
有一把忧苦的利剑穿透了那些爱耶稣者的心灵·
继而·是这种恩典进入了阿卜纳达(Abnadar)的灵魂·马在骑士
下抖颤垂头·骑士则感动而出神·再其次也是恩典战胜了他那
像各各他山一般的骄傲思想·
他把长矛投在地上·握紧大拳·猛 他的胸膛·用一种新人的
声音大声喊说·
全能的上帝·亚伯拉罕·雅各的上帝·应该受唱扬·这是正义
的人·实在·他是上帝的儿子·
许多军人被他的话深深的感动·也追随了他的榜样·
+
百夫长阿卜纳达(Abnadar)如今是一自新的人·被救赎的人·
在他公开地上帝主子敬礼後·不想再事奉他的仇人·
他掉转马头向著被称为是龙仁(longinus)的副官嘉西欧(cassius)
奔来·他下了马·拿起自己的矛·递上去·对嘉西欧(cassius)
和他的兵丁说了几句话·嘉西欧(cassius)上了马·承受了命令·
阿卜纳达(Abnadar)匆匆下了各各他山·经过欣嫩(ennom)谷
和汲沦(kedron)谷的山洞·在那儿·他给躲藏的门徒报告了
耶稣的死讯·以後·他便匆匆入城·直接去见彼拉多·
+
耶稣死时呼叫的声音发出·地震和十字架已的石头裂开·恐惧
遂降到了众人的头上·一种恐惧感弥漫了周围的地方·
圣殿的帐幔裂开为二·死人由坟墓中出来·圣殿的墙壁倒坍·
山岳和建筑物在世上许多地方倾覆·
+
阿卜纳达(Abnadar)公开地证明他相信耶稣·许多军人追随了他
的榜样·大部份在场的人·和几个最後才来到现场的法利赛人·
也回头改过了·
许多人 打胸膛·痛哭著回了家·有的人则扯破他们的衣服·
头上撒了灰尘·所有的人都充满了害怕与恐惧·
+
约翰最後爬起来(耶稣死时曾地震)·有几个一直到那时仍站在
远处的妇女·现在进了刑场·搀起了耶稣的母亲和她的同伴·
领她们离开·
+
当生命之主透过充满劳苦的死亡·为众人补偿了罪债时·
耶稣像一人把他的灵魂托付给上帝父·把肉身则留下埋葬·
继而·耶稣那至今受严重伤害·且因疼痛而颤抖的圣身开始
显出了暗淡和冷漠的苍白·而变成完全的白色·
由许多创伤流下的血渐渐变黑·更显著可见·他的面部拉长·
两颊凹陷·鼻子瘦削而收缩·下颚凹入·
那早已合好并充满血的眼半途又睁开了·耶稣在最後曾数秒
钟抬起他那戴荆冕的头·继而·因疼痛过巨便又低到胸部·
他的口唇蓝色·上下分开·口中露出带血的舌头·
收缩在钉帽周围的手指·如今张开·向内微弯曲·
手臂伸张成原来的尺寸·他的背部靠十字架而挺直·圣身整个
重量都落在足上·两膝弯曲·斜到一边·耶稣的两足在贯穿的
铁钉周围有一些歪扭·
+
耶稣的脚一僵硬·他的母亲的眼睛昏暗起来·死气散布在
她面容·她的脚步摇摇欲坠·她跌在地上了·
抹大拉(magdalen)·约翰和其他人悲伤已极·也都蒙著头
跌在地上·
+
当最有爱心·最苦的母亲由地上爬起来时·她去看她因圣灵
所孕育的爱子的圣身·
可是·她的亲骨肉·她的心尖·她因圣灵庇荫在净胎所形成
的圣身·如今失掉了一切的英俊与美丽·
甚至·同耶稣那圣洁的灵魂分离·屈服於他所创造·而为人
的恶行所滥用并毁坏的本性律法下·
她看到·她心爱的儿子·被那些·他降世乃为恢复其恩典与
生命者的人·加以摧毁·虐待和作贱·并致於死地·
她看到·那圣身由人中排挤出来·曾被人轻视·嘲弄和控告·
失掉了所有的美丽·真实与可爱·
竟像一个麻疯患者·血肉模糊地悬在十字架上·悬在两个杀
人的凶犯中·谁能明了耶稣的母亲·诸殉道英烈之后的悲惨
痛呢·
+
太阳还笼罩著一层雾·在地震时·空气沉闷而急迫(气压低)·
以後·气温便显著的下降·
两盗正悬空著·忍受可怕的痉挛·有似喝醉了烈酒·最後·
两人都沉静下来·而右盗狄斯马(dismar)则仍在祈祷·
+
那正是在耶稣咽气三小时以後·当地震所造成的第一次警告
过去·
几个法利赛人又大胆起来·他们走近各各他山的石头中·到为
地震所造成的裂口处·投下石子·把绳子连接在一齐下放·
可是·因为他们测不到深缝的极底·於是更加小心谨慎了·
他们有几分了解为何人们痛哭和 胸·遂赶紧骑著马·跑离
了现场·
有的人思完全放变了·人民不久便散去·恐惧不安地通过山谷·
走向城的那方面·许多人回心转意了·
五十罗马兵丁的部队中·有一部份加强了城门的岗哨·一直
到所请求的五百援兵来到·
那时·锁好城门·附近其他岗位由军人把守·以阻止人民的
杂结与混乱·
嘉西欧(cassius龙仁)和他的五个士兵留在刑场内·睡在堡垒的
周围·
耶稣的亲友则在十字架附近·坐在十字架前痛哭流泪·
有几个妇女已回到城内·一片凄凉·寂静和忧伤·
远处这儿·那儿·山谷中和远处的高地上·可能发现一个半个
门徒·他们向著十字架胆怯怀疑地窥视与探询·一发觉有人来·
便很快的退避·
回↑
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回↑
30459→地震尸变☆309
the earthquake + apparition of the dead in jerusalem◇298
耶稣在大声叫喊中·把自己的灵魂托付在天父手中时·
我看见·耶稣的灵魂·像一个发光的人影·钻入十字架下的
地里·有一队光明的天使作陪·其中有迦百列(gabriel佳播)
天使·
我看见·许多魔鬼被这些天使从地上赶到地狱里·耶稣让
许多灵魂由候判所(limbo灵薄狱)回到他们的身体内·好能
恫吓和警告那些怙恶不悛者·并给耶稣作见证·
+
耶稣死时有地震·各各他山上的石头裂开·地球上的许多
地方升高·有的部份则下陷·
另外·在巴勒斯坦和耶路撒冷的情形如此·
在圣殿里以及整个的城里·居民刚刚由黑暗所造成的恐惧中·
稍稍得到一些喘息·那时大地的隆起和许多地方的建筑物
倒坍的轰隆声·激起了普遍的恐慌·
最後·民众的恐慌有增无减·他们畏惧哭泣·在端的混乱下·
奔到这里·跑到那里·到处遇到由死者中复活起来的尸体·
因为尸体各处游荡·以空洞的喉音发表他们的警告·
+
在圣殿的大祭司重新开始宰杀羔羊·原来·由於可怕的黑暗
已经中断了·他们洋洋得意地欢迎光明的到来·
那时·忽然间·大地开始震动·空洞的隆隆声传来·墙壁
倒坍的砥碎声·与当时在广大聚会中由撕裂帐幔所形成的
嘘嘘声乱成一片·
说不出的恐惧·仅能用偶然的悲痛呼喊而中断·不过·民众
秩序良好·
广大的建筑物中虽充满人潮·很多人进进出出忙於宰杀·总
是有条不紊·宰杀的行动·排除内血·成排的无数祭司在歌
唱与号声中用牲血洒祭台·这一切进行的和谐一致·动作也
都合拍中节·使恐惧没有导致普遍的混乱与慌乱·
圣殿很大·有许多各式各样的大厅和房间·当害怕恐惧侵扰
那一厅·在这一厅祭祀竟能生安地进行·
其他的大厅中祭司还想办法维持秩序·当死者尚未在圣殿各
处出现时·礼节就完全中止了·祭祀也停顿了下来·好似
圣殿已经染到不洁一般·甚至·死者也未忽然地侵袭众人·
致使他们落荒而逃·并慌张地冲下圣殿的多层台阶·
他们是渐渐地散去·按时分组地匆匆走下·
在建筑物的某些区域·祭司还能够唤回受惊的敬事者·把
他们聚到一处·可是·众人的不安·害怕纵然程度不同·
但是·仍非言语所能描述的事·
+
这时·圣殿的外表·我们可以这样设想·它好比是一个全体
按纪律工作的蚁穴·你把石块投到里边·或用手杖在小动物
中这儿·那儿搅乱一番·
虽然·动作仍在其他群中继续不停·但是·在直接搅扰的地方
却呈现著混乱·可是·不久受伤的地方便又弥补·修复起来·
+
大祭司该亚法(caiaphas)和其他的从员·由於不可救药的傲慢·
没有失掉沉著·他像一个叛乱城市的精明长官·利用恫吓·
党派的分离·劝说以及各种骗人的辩词·防止了危险·
他另外透过他那魔鬼式的固执和外表的安静·不但阻止了一
次普通·有覆灭後果的恐慌·而且·也阻止了人民把这些可
怖的警告·去解释成耶稣无辜死亡的证明·
罗马在安东尼堡(antonia)的守备队·竭尽所能地维持安定·
虽然·混乱与恐惧不小·且造成了庆日礼仪的中断·但是·
没有发生动乱·烈火减弱·成了一种不安的微明火星·人民
渐渐离去·把它带到家里·在那儿·它最後大部份被法利赛人
的行动给扑灭了·
+
大致情形就是如此·我记得以下引人注意的事故·
圣殿内·至圣所的门口的两个大柱子·从相反的方向倒下·
左边的一个倒在南边·右边的一个则倒在北面·
柱子所支撑的横梁垮掉·大帐幔发出嘘嘘声·从上到下裂
向两边而掉下来·
这帐幔有红和绿和黄和白四色·在它上面绘著许多天体和铜蛇
的图形·
人民现在能够透视圣所·在圣所附近的北墙边有一密室·老
西面(simeon)习惯在那儿祈祷·有块大石压顶·连顶带石垮
下来·几个大厅里的地板这里陷落·那里凹下·横梁移了位
置·柱子於是也垮倒了·
+
在至圣所·走廊和祭台之间·
我看见·被人谋杀的大祭司撒迦利亚出现了·他发表威吓的
言语·谈起另一位撒迦利亚的死亡和圣约翰的逝世·称大祭
司们是谋杀先知们的凶手·
老西面(simeon)祈祷处的落石·曾造成了开口·他从那里出来·
对至圣所的祭司们谈话·
公正的西面(simeon)是一位热诚的大祭司·他是小耶稣献堂日
说预言之年老祭司西面(simeon)的先人·
他们两个早去世的儿子·现在像高大的影子·在讲道的主要
席位显现·他们那威胁的言语·曾谈到先知们的谋杀·现已
寿终正寝的旧约祭献·并劝所有在场的人信从被钉十字架者
的道理·
+
耶利米先知在祭台上显现·宣布警告·他说·旧的祭祀已经
告终·新的业已开始·
这些谈话和显现仅仅在该亚法(caiaphas)和祭司能到的地方·
因而·都被他们扣留和否认了·他们以开除教籍的惩罚
禁止人谈论·
现在·又出现一种大喧哗·圣所的门弹开·有声音喊说·
我们离开这儿·
我看到·天使离开了圣殿·
焚香祭台由地面略微升起·香炉倾斜·盛经卷的搁板下沉·
经卷散乱到四周·混乱以致於此·人们连这天的时间都忘记
了·
尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)·和其他人
都离开圣殿他往·
尸体横竖卧地·有的遍游大厅·向人民发表警告的言语·逃
出圣殿的天使·之声音一响·死者便回到自己的坟墓里·
外廊里的教师席位跌成七零八落·正在耶稣断气前·骑马到
各各他山的三十二个法利赛人·其中有许多在这些混乱中回
到圣殿·他们虽然在十字架下回心转意·
但是·看到这些信号还很恐惧·他们并对亚拿(annas)和
该亚法(caiaphas)说了几句严厉的指摘·说便很快地退出了·
+
亚拿(annas)纵然不明目张胆·实际·却是耶稣的主要仇人·
他长久地领导了所有暗地里反对耶稣的阴谋和弟子·他也
教导了假证人应当说什麽·
不过·非常害怕·竟像一个失掉理性的人·他由这一角逃
到那一角落·逃遍圣殿最隐蔽的房间·
我看见·他呻吟·喊叫·他的筋肉收缩·好像在痉挛·被人
抬到一个秘密的房间里·在那儿·有几个从员护守著他·
该亚法(caiaphas)紧握著他的双臂·使能鼓起勇气·但是·
毫无功效·圣人的出现·把他打入十足的失望中·
该亚法(caiaphas)虽然也非常惊慌·但是·在他身上有个非常
傲慢固执的魔鬼·竟使他掩饰起自己的惊恐·他叮嘱人不要
相信众人·以大胆的态度·施展他的狂怒与傲慢以攻击上帝
的警告的信号和他私自害怕·
可是·因为他不能再继续神圣的礼节·於是掩饰并命令人
隐瞒所有的事情·以及人民尚未知道的幽灵出现·
他个人发表·也命令别人同样去发表·这些含有上帝义怒的
显现·乃是由於那被钉加利利人之信徒的缘故·
因为·他们来到圣殿·污染了它·他说·只有耶稣所企图
推翻之律法的敌人·体验到惊慌·所发生的许多事情都能
归咎於加利利人的神通广大·
耶稣在死时·一如在生时·扰乱了圣殿的平安·於是·他
用这些话使一些人沉默下来·对其他人则用威胁和恫吓·
不过·许多人印象极深·可是·他们对自己的心境讳莫如深·
因而节日後延·一直到圣殿能以净化·许多羔羊没有屠杀·
人民也渐渐地散去·
+
在圣殿墙壁下撒迦利亚的坟墓塌陷并破坏·因而有几块石头从
墙上倒下来·撒迦利亚离开了·并没有再回来·我不晓得·他
把身体又带到哪里了·
正义西面(simeon)的儿子由坟墓里出来·当耶稣的尸体准备埋葬
时·他又在圣殿山的藏骨地窖中放下了身体·
所有这些在圣殿里发生时·同样的恐慌在耶京许多其他地区也
被人体验到了·
就在三点钟後·许多坟墓猛然地被破坏了·另外在城的西北区·
在那里原有许多墓园·
我看见·处处有死人裹著殓布躺著·在其他地方只有成堆的腐
化物·有的则是骨架·由许多坟墓中发出不可忍受的恶臭·
在该亚法(caiaphas)的衙门内·耶稣被人嘲弄时所站的阶梯也翻
覆了·在彼得首次否认耶稣时的大厅中·一部份火炉也破坏了·
此处的破坏很大·人必须做新门才成·
大祭司·正义的西面(simeon)的尸体在此处显现出来·那位在
耶稣献堂时说预言的西面(simeon)就属於他的族系·他显现出
来·针对在此地所宣布的不公平断案·说了几句骇人的话·
几个最高议会的成员当时也在场·在前一天夜里给彼得和约翰
开门的几个人都皈依了·他们逃到门徒们躲藏的地方·
在彼拉多的官邸内·显得石破天惊·彼拉多将耶稣提供给群众
时所站的整个地方都下去·
一切受得住大力动摇的东西都东摇西晃·隔壁法庭的院里·由
於希律的命令所谋杀的婴儿埋葬的地方陷落下去·
城内其他许多处之城墙倾倒·有的地方破碎·可是·没有一个
地方完全毁坏·
彼拉多心烦意乱·迷信鬼神·也受了非常的恐怖·完全不能尽
自己的职份·
地震摇撼他的官邸·基础在他下边摇动不安·那时·他由这屋
逃到那屋·死者由院内批评他虚假的审叛和矛盾的判决·
他认为·这些声音乃出於先知耶稣的神明·於是·他把自己关
锁在官邸隐蔽的角落里·在那儿·他给自己的神明焚香顶礼·
他也向诸神许愿·使加利利人的神明勿加害於他·
希律则在自己的宫室内·由於害怕成了疯狂人·他命令把每一
道门都闩好并锁牢·
+
在那儿·约有一百属於各时代的死者·他们从耶京和它周围被
破坏的坟墓中显出原形·大部份两个两个地到城内某些地方·
面迎正在逃跑的害怕的民众·并以简单而有力的非难话给耶稣
作证·
大部份孤坟存在山谷中·不过·许多坟也在市区新计划的部份·
另外·在西北方的田园中·在角门与通往钉十字架刑场的城门
中间·
此外·在圣殿周围和圣殿下面·也有日久天长所遗忘的暗坟·
+
并不是一切死者由於坟墓破坏·所露出的尸体·都复活起来·
有些人的尸体仅是可见·因为坟墓是共有的·
耶稣把许多其他人的灵魂由候判所(limbo灵薄狱)遣往世界上·
他们复活起来·把盖面的面巾除去·沿著耶京的街道·去拜访
朋友与亲戚·并不是走去·而像是飘浮著·他们进到子孙的家·
严厉地责备他们在谋杀耶稣中所扮演的角色·
我看见·他们中有几人开会·好像他们是朋友·和亲属·并两
个两个地通过城内大街小巷·他们穿著长殓布·
我看不到他们的脚移动·他们路过·像是轻轻地飞翔在地上·
有人的手被包在宽幅的布里·有的手则垂下捆绑在身旁·蒙面
的头巾则掀到头上·面色青黄·留著看似枯乾的胡须·
他们的声音听来怪异·不像人间的声音·这些怪声同那不停地
到处行动相呼应·不关心周围的事物乃是他们唯有的外面表现·
其实·他们几乎不像人物·而只有声音·
他们的衣服每人依照死时的习俗·社会地位和年龄有所不同·
他们静静地站在耶稣背十字架去各各他时·号兵宣布耶稣罪
状的路口·(拐角处)·来颂扬耶稣的光荣·而诅咒耶稣的凶手·
民众则站在远处听·当死者向著他们飘行时·他们则惊慌地
逃走·
我看见·怪异的人在彼拉多官邸前的广场上·以威胁的言词
大声地喊叫·我还记得这句话·暴虐的法官·人民则躲到家
中最隐蔽的地方藏起来·
强烈的害怕笼罩著整个城市·四点钟·死者都回到坟墓里·
耶稣复活後·许多其他的阴魂显现在各个地方·当时祭祀
中断·事事混乱·只有很少的人在那一晚过了逾越节·
+
这次在耶京和它周围·至少一百个复活起来的人中·我没有
看到耶稣的亲戚·
耶京西北区的坟墓一度在京城的边境以外·但当城扩大时·
坟墓都包括在它的范围内·我也看到其他在圣地各地方所
复活起来的死人·他们像是亲属·并给耶稣基督的使命作
证·
例如·我看见·撒督(zadoc)·这位非常热诚的人·他把所
有富捐给穷人和圣殿·并在希伯仑(hebron)附近建了艾赛尼
(essene)团体·
他也是耶稣以前最末的先知之一·他非常恳挚地等候弥赛亚
(messiah)的出现·
他有很多关於耶稣的启示·并同圣家的先人有来往·这位撒督
(zadoc)早在耶稣前一百年我看见·他复活起来·显现给希伯仑(
hebron)地方的几个人·
我曾看到·他的灵魂在第一批进入自己肉身内的人中·继而·
我看到·所有的这些灵魂都同耶稣在附近走动·好像他们要
再放下自己的肉体一般·
我也看到·各样去世的人在主之弟子们隐藏的地方发显给他们·
+
我看到·黑暗和地震不局限於耶京和它的周围·它们还扩展
到国内的地其他地方·是·甚至把恐惧与毁坏扩展到最远的
地方·
在提尔匝(tirzah)·耶稣所释放囚犯的狱塔倾倒了·别的建筑
物也不例外·
在加步耳(cabul)地方·我看见·许多大建筑物也受了伤·耶稣
主要旅游过的整个加利利·
我看见·许多地方·另外属於无情地迫害耶稣的法利赛人的许
多房舍·他们在庆节日不在家时·都倒在妻子儿女身上·
在加利利亚海附近的毁坏也相当可观·在迦百农(capharnaum)·
许多建筑物颠覆了·
在提比哩亚(tiberias)和所罗巴伯(zerubbabel)中间·迦百农(
capharnaum)的百夫长所在地方也几乎毁灭了·在迦百农(
capharnaum)的百夫长的美丽花园中·有一块凸出的石头也崩裂·
那湖水冲下山谷·水势流到迦百农(capharnaum)附近·
在此以前·谅有半点钟的距离·(如今则缩短了)·彼得的房舍
和主母在迦百农(capharnaum)以外的住处以及向湖的那方面毫
无损坏·
+
加利利海完全被搞乱·有的地方海岸凹进·有的地方好像伸展·
它的形象显著地改变了·它开始改变成今日所有的形象·
另外·在它附近的环境·不再容易认得出来·这种改变另外在
海的西南端很大·
恰巧在达利柴亚(tarichea)以下·在这儿·有一黑石建筑的长堤堰·
分开沼泽地与海水·并固定约旦河流泻的方向·它全然崩溃了·
造成很大的损害·
+
海的东边·格拉森(加大拉gerasa)人的猪曾冲到沼泽里·该地
有许多地方下陷·
同样的现象在格迦(gergesa)·和格拉森(加大拉gerasa)地区
以及整个的苛辣匝因(chorazin)地区也发生了·
耶稣两次增饼的山也受了很大的震动·耶稣放饼的石头分裂
为二·在巴内亚(paneas)和它的周围·有许多东西毁坏了·
在十城区·有一半的城市陷下去·在亚细亚(asia)许多地方受
到严重的损害·像尼西亚(nicaea)·主要是巴内亚(paneas)以东
和东北的许多地方·
在上加利利·我也看到很大的破坏·大部份法利赛人过节回
来时·在家中发现到可怕的痛心事·有的人还在耶京·家变
的消息就传到了·
因此·耶稣的仇人都吓破胆·他们不敢再冒险·一直到五旬节
(pentecost)·他们才又明目张胆地磨难耶稣的信徒·
+
在基利心(garizim於撒玛利亚)山·我看见·许多属於庙宇的东西
翻落下去·
在一处被小庙宇保护的井上站著一具偶像·连庙宇带偶像一并
崩落到井里·
在拿撒勒(nazarene)·仇人把耶稣推出的会堂·有一半倒落·
他们打算将耶稣推下的山也崩溃了·
+
(略译四段)
回↑
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回↑
30460→约瑟讨尸☆319
requests the body of jesu from pilate◇310
在所有的可怕事件以後·耶京刚恢复了平静·曾经担惊受怕
的彼拉多·为了所遭遇的事情·又受到四面八方的攻击·
犹太人议会照那天清晨所决定的·派人到他那里求许可·打
断被钉者的大腿·好结束他们的性命·
因为·犹太人愿意把他们取下来·免得在安息日尸首悬在
十字架上·为此·彼拉多派几个刑设到各各他(calvary)山上
执行这项任务·
+
那事以後·我看见·议员·约瑟亚利马太(arimathea)前去见
彼拉多·约瑟已听到了耶稣的死信·
因此·同尼哥底母(nicodemus)商议主的尸体埋在他的墓园中·
石凿的墓穴里·该花园离各各他(calvary)山不远·
我彷佛曾看到·他在园门外·好像查考·或是端详场地·有
他的几个仆人已经在园内展开清除工作·并安排墓穴里东西·
尼哥底母(nicodemus)去买了麻布和香料·为准备埋葬尸体用·
他现在正等候约瑟回来·
+
约瑟亚利马太(arimathea)发觉彼拉多在忧虑烦恼·他公开地·
毫不畏惧地要求卸下耶稣的尸体来·因为·他愿意把主埋
在为自己作的墓穴里·
得彼拉多一看到他曾用最羞辱的方式所钉死的耶稣·而这
位高尚的人物·竟这样诚意地要求尊重他的尸体·他的忧
虑不安更加深了·
耶稣的无罪·浮现在他的思想里·使他感到更大的不自在·
不过·他都克服了·於是问·耶稣已经死了吗·
原来·他为结束被钉者的性命·曾派出刑役去打断他们的
胫骨·为时还不久·
那时·百夫长阿卜纳达(Abnadar)去山洞·同几位门徒谈话
刚回来·於是·彼拉多召唤并询问他·是否犹太人的王已
经死亡·
阿卜纳达(Abnadar)回答时·向彼拉多述说耶稣在三点钟就
死去·并述说他最後的话·大声呼喊·地震以及山石崩裂·
彼拉多外表只显出惊讶·因为·被钉的人普通都活的较长·
但是·彼拉多对这些信号与耶稣的死亡同时发生·心里却
充满了烦恼与恐惧·
他或许愿意藉著约瑟的缘故加速发布命令·而把犹太君王
的尸体交给他·准他由十字架上取下埋葬·以能减轻他几
分残暴·
实际上·他也乐意这样做·为能困扰大祭司·後者原想把
耶稣不名誉地同两个盗贼一齐埋葬·
大概是他打发·阿卜纳达(Abnadar)去看命令的执行·因为·
我曾看见阿卜纳达(Abnadar)参与由十字圣上卸下耶稣尸体·
+
约瑟离开彼拉多·前去会晤尼哥底母(nicodemus)·尼哥底母(
nicodemus)在一个心地善良的妇人家里等待他·
耶稣曾在一条狭巷开始这十字架苦路·并被迫忍受这样的
耻辱·而那妇人所住的大街就离此地不远·
尼哥底母(nicodemus)曾在这儿买了许多香草和药草·为敷抹
圣尸·因为·那妇人是做这行生意的·她曾到各处去寻找了
许多种她所没有的香料·也采购到入殓用的麻布和长带·她
把这一切卷成捆·以便交人带往·
约瑟亚利马太(arimathea)亲身去买了非常细致美观的棉质
殓布·约六厄尔(ell)长·几厄尔(ell)宽·
他的仆人在尼哥底母(nicodemus)附近的一间小室内搜集到
了梯子·锤子·坚硬的铁钉·水瓶·器具·海绵·以及一
切所需要的工具·
他们小东西都包在一个担架·或像担架的搬运工具上·它
类似(施洗)约翰的门徒由希律的玛革洛(macharerus)堡垒运
出他尸体的工具·
回↑
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