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30440→被判死刑☆240
jesu condemned to the death of the cross◇232
彼拉多不寻找真理·只找逃避困难之法·现在·变得比以前
更没有主意了·他的良心责备他·耶稣是无辜的·他的太太
说·耶稣是圣洁的·
但是·他的迷信则给他低语·他是你神的敌人·他的怯懦对
他说·他本人就是神·他要报复(因耶稣曾说要审判他)·
然後·他又焦心地·郑重地问耶稣·那时·耶稣使他知道
秘密所犯的罪过·他未来的生涯·以及不幸的结局·并警告
他·他有一日要乘云降来·对他宣判公正的定案·
现在·新的重量又加在他那反对释放耶稣的不公道而虚假
天秤上·
他对於应当站在他所不能了悟的耶稣面前·把他可耻的良心
暴露在耶稣的视线下·而感到不高兴·
他所命人鞭打·而又有权钉死的人曾预言了他的不幸结局·
是·这一双从未撒过谎·从未说过一句自我辩白的口唇·
甚至·在这极端烦恼的时刻还召唤他·在那一天去听公道
的宣判·
这一切都向他的骄傲挑战·不过·既然没有一种情感在这
不幸而无主见的人身上能宰制这最高的情感·
他一想起·主的警告便很焦虑不安·於是·他决定作最後
的努力来释放耶稣·
可是·犹太人恫吓·到皇帝帝前要弹劾他·另一种胆怯的
害怕又窃据了彼拉多·
使他对地上君主的怕情·盖过了对来世王国的君主的怕情·
这一胆小·无主见的卑鄙小人想·
假如耶稣死了·那末·他对我所知的一切·对我所预言的
一切·也跟他同归於尽了·
到皇帝前要弹劾他的威吓下·彼拉多对人民的意愿屈服了·
虽然·想反他对妻子所担保的然诺·虽然·相反正义·公道
和自己的天良·他也在所不惜·
由於对皇帝的害怕·於是·把耶稣的血交给了犹太人·为了
他自己的良心·只有命人端水来洗手·同时喊出·
对这义人之血·我是无罪的·你们自己负责吧·
不·彼拉多·你自己没有责任吗·你知道耶稣是义人·但你
还流了耶稣的血·
你是一个不义·又无原则的保民官·那同样的血·彼拉多想
法由手上洗去·但总不会由灵魂上洗去·嗜喝人血的犹太人
把血像诅咒般地揽到自已和他们的儿女身上·
耶稣的血为我们呼求宽恕·而他们则向自己呼求复仇·因为·
他们说了·耶稣的血归到我们和我们的子孙身上·
+
当这可怕的呼喊轰然而起时·彼拉多命人准备宣布罪状·礼服
也给他拿上来·
有人把闪烁著宝石的冠冕·戴在他的头上·另一件大衣披在身
上·手中持著权杖·
有许多兵丁围绕著他·衙门职员手中拿著东西·来到他跟前·
经师(文士)带著羊皮卷轴和小型写字板跟随著他·这整个的一
队人·由吹号者作前导·
彼拉多这样离开了总督府·向著广场前行·在那儿·在鞭刑柱
的对面·有一建筑得美仑美奂的高审判席·只有从那席位上发
表的判决·才有足够的份量·这地方叫厄巴大(gabatha)·
它是由一个圆形露台构成·从几排阶梯攀到上面·上边有
彼拉多的一个座位·後边有一长凳供其他与衙门有关系人坐·
露台都被兵丁围绕·阶梯也为兵丁把守·许多法利赛人已经
离开总督府·返回圣殿·
只有亚拿(annas)·该亚法(caiaphas)和二十八个其他的人·立刻
到广场的审判席上·
那时·彼拉多著礼服·两个盗贼也解到那里·彼拉多则把耶稣
介绍给民众·说·
看·这个人·
彼拉多的座位铺著红布·上边放一有黄边的蓝色垫子·
+
现在·耶稣穿著绛袍·头戴刺冠·手披捆绑著·被兵丁和刑役
由嘲弄的民众中领过·放在审判席前·两盗中间·
彼拉多由这身份的坐位上·向耶稣的仇人再一次大声说·
看·你们的王·
但是·民众叫喊说·除掉·除掉这个人·钉他在十字架上·
彼拉多说·我要钉死你们的王吗·
大祭司则答覆道·我们除凯撒(该撒)外·没有王·
由那时起·彼拉多再没有说一句支持耶稣和附和耶稣的话·
他开始宣判死刑案·两个盗贼已经宣判钉十字架·
但是·执刑都在大祭司的要求下·延期到今天·他们想把耶稣
钉在两个盗贼中间·以增加对耶稣的侮辱·
两盗的十字架·已经由刑役的助手搬来放在他们身边·我们主
的十字架尚未运来·大约是因为耶稣的死刑尚未宣布·
+
当彼拉多把耶稣指示给民众时·当耶稣被他们那嗜饮人血的
喊声所恭维时·主母则躲避到稍远地方·如今·她又被几个
妇女围著·挤进人群·参与她儿子·她上帝的死刑宣判·
耶稣被刑役包围著·被仇人以狂怒和嘻笑欢迎著·站在阶梯
脚下·在彼拉多前·
那时·号声勒命人们肃静·彼拉多带著毫无价值的愤怒·宣布
了耶稣的死刑·
+
这个一口双舌劣夫的惨像·嗜杀者的胜利·
现在·仍旧不满的法利赛人·他们曾如此惨酷地迫害了忠良·
那至可称赞救主的无数痛苦·主母和妇女们的不可形容的痛苦
与忧伤·
咆哮犹太人的争相走告·兵事冷酷傲慢的态度·在民众中所有
可怕恶魔形象的出现·实在令我我不胜负荷·
哎·我认为我应当站在那里·以代替我那可爱的配偶·那未·
这死刑就真正地公道了·
+
彼拉多用响亮的头衔·念出了克劳第阿斯提庇留(claudius
tiberius)皇帝的名字·
继而·他发表对耶稣的控告·
他是一个叛乱人物·作乱和违犯犹太律法的人·给人称他为
上帝的儿子和犹太王·
他被大祭司判处死刑·众人都异口同声地·把他交出钉死在
十字架上·
另外·是那一个不公义的法官·彼拉多在最後的几小时内·
屡次公开地声明耶稣无罪·如今则宣布·他发觉大祭司的
断案公正·最後还用这几句话说·
我也声明·拿撒勒(nazarene)人耶稣·犹太人君王·应被钉在
十字架上·
继而·
彼拉多命令刑役搬十字架来·我也依稀地记得·他拿了一根
长树枝·中央充满木髓·把它破坏·将碎片扔在耶稣脚下·
+
上帝之子耶稣·那最痛苦的母亲·一听到彼拉多的宣布·就像
一个垂死的人·因为·如今·她那神圣而可爱儿子和救主的
惨酷·可怕·可耻的死刑已确定了·
约翰和妇女们把她搀扶离现场·使这盲目的民众·不要因他们
对救主母亲惨痛的嘲弄而陷於更多的罪恶·
不过·主母无法安静下来·她渴望拜访(朝拜)耶稣苦难所留下
痕迹的每一处地方·她的同伴於是又陪伴她从这一地方到那一
地方·
因为·由她而生的救赎主在哪里为了弟兄们·(即)人类受了苦·
那末·她那至圣的同情心·所献给上帝的奥妙祭祀·也迫使她
在这里倾流眼泪的献祭·
这样·主的母亲流著她含献祭性的眼泪·走遍了当地所有的圣
地·为使教会·
我们的母亲日後去加以恭敬·正如雅各立起石头·并用油祝圣·
好让它证明上帝所赐给他的评诺·
+
彼拉多继而·坐在审判席上·写出了判决书·并有几个站在
他後边的职员抄录下来·他特派报信人出去送公文·因为·
有的文件需要别人签名·
我不清楚·是否这外表的形式为判案需要·或是其中含有
其他托付的事·不过·有的文件一定送到相当远的地方·
彼拉多对耶稣写的判决书·明明地显示出他的奸诈·因为·
文件要旨完全跟他口中所宣判的不同·
我看见·所写的相反他的意愿·并在一种痛苦烦乱的心情
下而写的·好像有一种愤怒的恶魔在指挥他的手·
写出的判决大致如下·
由於大祭司和高等议会所迫·我害怕那控告纳拿撒勒(nazarene)
人耶稣谋反·亵渎和犯法·并要求处他死刑的人民起骚动·(
纵然·我未能准确证实他们的控告)·
就把耶稣交出同其他两个定死罪的囚犯钉十字架·该两人的
执刑後延由於大祭司的影响·因为他们愿意耶稣同这两人一
齐受刑·
我定了耶稣的死罪·因为我不愿乱被人在皇帝前控告·我是
犹太人的不义法官和暴动的煽动者·我把耶稣当作犯法的罪
人判了死罪·耶稣的死乃是犹太人用暴力要求的·
+
彼拉多命人把这判决书抄写许多份·分发到各个地方·但是·
大祭司始终不满意判决文件·特别是·因为彼拉多曾写·他们
要求後延钉死两盗的日期·为使耶稣同两盗一起受刑·他们於
是在审判席上同彼拉多为此事争吵·
当他们用油漆在一块深棕色的小板上·为十字架写上三行
罪状时·他们(大祭司)对於名称又同彼拉多辩论·
而要求不写·犹太人的君王·该写·他称自己是犹太人的君王·
但是·彼拉多却暴躁无礼·他粗鲁地答说·我写了·就写了·
+
他们又要求耶稣的十字架不可比二盗的再高·而高出他(耶稣)
的头顶·
不过·事该如此·因为·十字架起初太短·不容许彼拉多写
罪状牌放在耶稣头上·
他们群起反对再予加高·企图阻止为他们这样可耻的名称放
在十字架上·
可是·彼拉多不听他们·他们应该在竖材(主干)上加高一块
木头·好在上面放罪状牌·
於是·十字架接受(变成)了这样充满意义的形状·其含义我
常看到·
+
克劳狄雅普劳克拉(Clauida Procla)把彼拉多的保证物送还他·
并声明·自己要同他仳离·
我看见·她当天晚上就暗暗地离开了总督府·逃到妇女们
那里·被她们隐藏在拉撒路家里·
以後·她跟随(使徒)保罗·变成了他的特别朋友·在厄巴大
(gabatha)後边的绿色石头上·
我後来看到有人用一种尖型的铁器·刻上了两行字·其中有
这几个字·
不义的法官·并有克劳狄雅普劳克拉(Clauida Procla)名字·
我看见·这块石头仍在·纵然人不知道·在厄巴大(gabatha)
原址另一建物的基础上·
+
在宣布判决後·至圣的救主又作了野性刑役的掳获品·他们
把在该亚法(caiaphas)前嘲弄耶稣时剥下的衣服·又给耶稣拿
来·
他们保存的很妥贴·我认为·有几个同情人可能给耶稣洗过·
因为清洁·我想·这样押解去受刑也是罗马人的风俗·
现在·这些无耻的歹徒把耶稣的衣服扒下·双手也松开·好
能更换衣服·他们把那件绛色毛制的戏装·由他破烂的身上
扯下来·这样·又造成了许多伤痕·
耶稣发抖著·穿著护腰的内衣·以後·他们把那件毛制的
肩衣由头上给耶稣套下去·
不过·因为·他们在偌大的茨冠上·不能给耶稣穿上那件
主母给耶稣织成的棕色无缝短袖衣·
於是·又把荆冕由他头上摘下来·造成圣血由所有的伤口流出·
实在疼痛不堪·
当他们把这件毛造短袖衣服给耶稣穿到血肉模糊的身上·又在
上边给耶稣穿上舒松的白色毛质长袍·束上宽腰带·最後·披
上外套·
继而·他们在腰间绑上囚带·好用长绳牵他·这一切都是在可
怕的野性中·拳打脚踢中完成的·
+
两个盗贼站在耶稣的左右·双手绑著·他们在衙门时·如同
耶稣一般地有链系在脖子上·
他们的腰间围著一块遮掩的东西·以及一种由陈旧布料所做成
的无抽肩衣·两边都有开衩·
头上带捻草编的小帽·它的周围有一卷缘·或衬垫之类的东西·
形状差不多相似儿童们的小帽·
两盗肤色暗棕·周身也布满鞭痕·那以後要悔改的盗贼·现在
安静·心神内 ·但是·另一个则咆哮傲慢·他同刑役连合·
咒骂和戏谑耶稣·
耶稣则渴望他们的得救·用爱心的眼目注视著·并为他们忍受
一切痛苦·刑役这时很忙·把他们的工具收集在一起·
诸事既备·最沉痛·最残酷的行程开始·最可爱·最痛苦的
救主·要为我们忘恩负义的人·负担起我们罪恶的重担·好
能由耶稣那被人中无赖所刺伤的身体圣杯(chalice)中·倾泻
耶稣宝血的赎罪急流·
+
最後·亚拿(annas)和该亚法(caiaphas)同彼拉多生气·争吵并
同他断绝往来·他们带著所领到的两个狭长的卷轴(或羊皮卷轴)·
抄录的判决书·赶紧去圣殿·因为·他们需要及时报到·
+
大祭司在这儿与真正逾越羔羊分开·他们匆忙地到石建的圣殿·
宰杀并吃预表的羔羊·而让上帝的羔羊·被无耻的刑役带到
十字架的祭台上·
在这儿·呈现分路扬镳·一条路到蒙蔽的祭礼·另一条则到
完成的祭祀·
他们把外面用残酷蛮性所破坏·极力所玷污的·上帝纯洁的
赎罪逾越羔羊·交给了污秽·不仁的刑役·而自己却匆忙去
石建的圣殿那儿·祭杀那已经洗洁·净化并祝福的人间羔羊·
他们小心翼翼地防备感染上外面的律法不洁·但是·却用沸腾
的怒气·妒忌·侮辱和内在的坏心恶意·污秽自己的灵魂·
他的血·归在我们和我们的子孙身上·
他们用这句话完成了礼节·把祭杀者的手放在牺牲身上·
路在这儿也分为二·一条到律法的祭台·另一条则通往恩典的
祭台·
不过·彼拉多·这个傲慢·无主张的外教人·他在真上帝前
战兢害怕·但是·他仍然恭敬偶像·祈求人间的福祉·
彼拉多·怕死的奴隶·执政不多时·走到永死的无耻结局·
同他的助手·由卫兵保护·沿著通往官邸两条路之中间小
路上走·号兵则在前开路·
不义的判决宣告·按我们的时间·约在清晨十点钟·
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30441→背负十架☆248
jesu carries his cross to golgotha◇241
彼拉多离开审判席·有一部份军人跟随著他·在总督府挨次
排队·一小班军人留在死囚附近·
二十八个武装的法利赛人·其中有六个曾到橄榄山去·是耶稣
的狂暴仇人·他们骑马到广场·好陪著赴法场行列·
刑役把耶稣领到(广场)中央·有几个奴隶拖著十字架的木料·由
西边的入口处进来·大声地放在他的脚下·
两段横材较轻·具备(凸)榫·用绳子绑在较重较宽的竖材(主干)上·
楔子·小块足踏木头以及刚才作好的钉罪状牌的木板·和其他
的东西都叫儿童带著·他们都是学刑役这一行·
+
十字架刚刚放到耶稣跟前的地上·耶稣即跪下来·用手抱著它·
三次口吻它·同时很柔和地向天父念出感谢的祷词·
因为·人类救赎的工程如今开始了·外教祭司都习惯搂抱新建的
祭台·同样·我们的主也拥抱十字架·这赎罪血祭的永远祭台·
但是·刑役把耶稣拉成屈膝的姿势·由於不多的助力(也是颇蛮
性的帮助)·他才困难地·勉强地把粗重的十字架放在右肩上·
用他的右臂紧紧地抱著·
我看见·有无形的天使帮助他·不则·耶稣也不能把十字架由
地上扛起来·当耶稣屈膝时·在重压下弯著身子·
耶稣作祈祷时·有几个其他的刑役·把两盗的尚未钉在竖材上
的两段横材·让他们背在身上·将他俩抬高的手绑在横材上·
用圆木棒拨转绳子而收紧·
这些十字架的横材·不完全笔直·有些弯曲·到钉十字架时·
横材都钉在竖材的上端·
但是·竖材现在则同其他执刑的用具都叫奴隶扛著·
彼拉多的骑兵现在出发·号声响了·就在那时·一个骑马的
法利赛人走近了耶稣·当时·他还跪在重担下·
喊叫道·现在·他那美妙的道理已成过去·快·快·我们好
除掉他·走·走·
他们猛踢耶稣的脚·那时·整个十字架的重量·都压在耶稣
的肩膀上·而该十字架遵照他那永远真理的圣言·都是我们
应该在他後边背负的·
现在·万王之王·的神圣又胜利的游行开始了·在地上十分
羞耻·在天上却无比光荣·
有两条绳拉在十字架的未端·两个刑役拿在手中·以避免拖
到地上·
在耶稣附近·稍远有一些·有四个刑役拿著囚带上的绳子·
耶稣的外套系在双臂下·
耶稣背著绑在肩上的十字架·使我今想起·以撒(isaac)那
最醒目的样子·他背著木柴为了到圣山上祭献自己·
彼拉多的号兵吹了开动的信号·因为·彼拉多为避免可能
发生的暴动·要带著一个支队到城内·他穿著全副武装·
骑著马·有职员和一队骑兵护送·又有一队三百人步兵跟
随·这都是瑞士和义大利毗连的边境上的人·
+
被钉十字架的前进行列由号兵前导·他在每一道街的拐角
都吹号·并宣布刑案·
在他後边几步·有一夥儿童和其他的粗鲁小夥子带著饮料·
绳子·钉子·楔子以及盛载各种用具的篮子·强健的奴隶
则背著柱子·梯子和两盗十字架的竖材·
梯子只是直柱·穿钉著长横木(木钉)·以後就是几个骑马的
法利赛人·再後·就是一个小夥子·胸前拿著彼拉多为十字架
写的罪状牌·
荆冕在背十字架时暂不能戴·即由耶稣头上拿下来·吊在那
小夥子肩上所背的柱子一端·这个孩子倒是很不坏·
+
再其次·就是我们的主和救主·耶稣在十字架的重压下·
弯著腰·伤痕累累·鞭痕重重·东摇西晃而力尽筋疲·
从昨晚·晚餐厅以後·他没有吃·没有渴·也没有睡觉·
在不断受致死的虐待下·流血过多·重创处处·发著高烧·
口焦舌渴·受不可名状的内心痛苦与恐怖的煎熬·
还有·耶稣行路的困难·腰弯背佗·两足赤裸·鲜血淋淋·
他右臂攀著右肩上的沉重的负荷·左手无力的试图拉起不断
阻他前行的垂地衣服·
有四个刑役·由远处拿著绑在囚带上的绳子·两个在前边拉
他前行·两个则在後边催他快走·这样·他不能稳定脚步·
而强拉的绳子·一直在阻止他拉起长衣·
耶稣的两手·由於紧绑的绳子受到损伤而臃肿起来·面颊
布满血渍与肿疱·头发与胡须黏成绺·纠缠著血渍·
耶稣所背的重担与脚镣·把粗糙的毛衣压入耶稣身体的伤口·
羊毛紧黏在伤口内·只要拉动衣服·便能拉开旧伤·
嘲弄以及恶言恶语·由周围和远处传来·耶稣虽然逆来顺受·
但仍显出说不出的悲惨与痛楚·
耶稣的口唇·动著在祷告·耶稣的表情在恳求·感恩和忍痛·
两个在耶稣後边的刑役·用绑在十字架上的绳子·掌握著它
的一端·更增加耶稣的辛苦·因为他们拉紧·或是放松·都
能把耶稣的负荷·由这一端移到那一端·
前进行列·还有带长矛的兵丁在侧面保卫著·
+
然後·是两个盗贼·有绳索拴在腰带(情形同耶稣一样)上·
每一人由两个刑役牵著他们的脊背上背著十字架的两段横材·
伸出的双手被绑在横材的两端·
两盗只有及膝的围腰短衣·身体的上部穿著松宽无袖上装·
侧边有开衩·头上戴著草帽·他们由於喝多了麻醉饮料已
经醉醺醺·
善盗非常安静·不善的则傲慢暴躁·不断的在咒骂著·
执刑的·乃是黑皮肤·粗短的小夥子·有黑色卷曲·短而厚
的头发·他们胡须稀疏·有几小丛散落在颔下·
他们的脸型不像犹太人·而是运河上的工人·属於埃及奴隶
後裔·他们只穿著像围裙般的短上身·在胸部有一件皮制无袖
的衣服·他们的言语都意味著蛮性·
在盗贼的後边·紧挨著前进行列有一半法利赛人骑马·他们时
而靠在一起·时而分开·陪著整队的行列·督促著暴民前进·
勒令严守秩序·
在带著刑具领路的暴民中·有几个出身微贱的犹太人·他们
自愿地参加了暴民夥·
+
在相当远的地方·跟随著彼拉多·他的一夥人由一吹号的骑士
作前导·彼拉多著军服·在职员中骑著马·由一队骑兵和三百
步兵跟随·他这一队人马越过了广场·然後出来·进入宽阔的
大街上·
+
以耶稣为主所组成的前进行列·拐弯抹角·穿过一条很狭窄的
後街·以免堵塞赴圣殿的人民大路·并避免阻碍彼拉多和他的
卫队前行·
+
许多民众在宣布耶稣死刑後立刻四散·或回自己的本家·或去
圣殿·他们已经耽误了早晨的大部份时间·
所以·应当赶快去准备屠杀羔羊·游手好闲的民众仍不在少数·
那是混合在一起的民众·有外方人·奴隶·工人·儿童·妇女
以及各种粗俗的人·
他们卤莽的向前冲·穿越大街小巷·为能各处都看到凄惨的
前进行列·
罗马人殿後·使人数不要增多·因而他们需要潜入第二小街·
再迎头会晤前进队伍·其中大部份人都直奔各各他(golgotha)·
耶稣开始被引入的狭巷只有两步宽·充满了由两边的住户投出
来的秽物·耶稣在这里应当多多受苦·刑役被迫同他有更近的
接触·
在那里·
雇用的仆人与奴隶·由门口或窗口向他投下了污泥与厨房的垃圾·
坏心的歹徒·把臭气四溢的污水泼在耶稣身上·
是·甚至儿童被暴民煽惑·用围裙装满石头·由民众中投出·
连讥带辱骂的投在他的脚下·耶稣曾声明儿童可爱·可称赞·
且幸福·而今·他们竟这样地待耶稣·
回↑
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30442→途中跌倒☆253
jesu's 1 fall under the cross◇246
在这条狭街或小巷的末端·道路左转·地势较高·并有些陡直·
在街道下边有从锡安延展出来的地下水道·
我想·它直达广场·在那里有一排水沟·往下流到羊门附近的
羊池·我听见·导管的水发出汨汨与潺潺的声音·
就在这里·街道开始走下坡·路上有一个洼处·下雨後屡次积
满了泥水·
在那里·一如在耶京街上许多这样的地方·其上放有一大块
石头·以方便行人通过·
可怜的耶稣·背著十字架到了这里·不能再走·刑役用绳子
拉他·并无情地推他·这位上帝的背十字架者·碰到那块凸
出的石头·因而跌在地上·
耶稣全身伸展地躺下来·把他的重荷扔在旁边·监督者对他
冷言恶语·脚踢手拉·这使前行队伍停止·於是喧嚣在耶稣
周围升起·
耶稣虽然伸著手求人帮助·但都是枉然的·
耶稣叫著·
啊·不久会过去的·他喊叫著·继续祈祷著·
法利赛人叫道·起来·拉起他来·否则他会死在我们手里·
在路旁·到处都可看到妇人痛哭·儿童因害怕而呜咽·
由於上天的帮助·耶稣抬起头来·这些可怕的·穷凶极恶的
歹徒·不但不减轻耶稣的痛苦·反而将荆冕又放在他的头上·
最後·他们施展各式各样的虐待·拉他再起·又把十字架放
在他右肩上·
现在·耶稣遭到很大的困难·把他可怜的头垂下来(因茨冠碍事)·
在饱受刺痛之後·他把头歪到一边·好能再把重荷背到他的肩
上·因为茨冠宽阔·
这样·耶稣忍受攀登的痛苦·耶稣东倒西歪地爬上那陡直而又
逐级加宽的街道·
回↑
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回↑
30443→二次仆倒☆255
jesu's 2 fall under the cross + meet his mother◇247
耶稣的母亲分受儿子的每一样痛苦·她约在一点钟以前·听到
对耶稣那不公平的宣判时·即同约翰和妇女们离开了广场·去
朝拜由主惨痛的苦难所祝圣的地方·
但是·如今奔跑的民众·响亮的号声与军人和彼拉多骑兵的临
近·都在预报十字架苦路已经开始了·她不能再留在远的地方·
她应当目睹自己的儿子受苦·她要求约翰领她到耶稣要过的地
方·他们因此离开了锡安附近·路过审判庭·穿过几道门和有
绿荫的人行道·
这些地方还在开放·人民川流不息地进进出出·到一建筑物的
西侧·该建筑物临街有一道拱形的大门·前进行列在耶稣第一
次跌倒後·便转入这道街上·该建筑物是该亚法(caiaphas)官邸·
在锡安的房子乃是他的官式衙门·
约翰向同情的守门人求得了一种特准·从那里经过·并打开对
面的门·
我一看到主母面色如是苍白·眼睛哭得红肿·从头到脚用青绿
色的大衣包裹·惊恐战栗·同妇女·约翰和约瑟亚利马太(
arimathea)的一个侄子·由这房子里穿过·我即感到害怕·
他们已能听到·距离只有几栋房舍的民众嘈杂与喧嚣·号声
与拐角处的宣报·囚犯押解去受死刑·
仆人们一打开大门·声音更是清晰惊人·主母在祈祷中·对
约翰说·
我是要站在这儿看·或是我要赶快离开·
啊·我怎麽能受得了那样的苦·
约翰答说·假如你不在这儿·那为你说·定要後悔终生·
他们出门·站在通路上·向右边街上看·那里原有些高·
但是·在主母所站著的地点街道却平坦·队伍在这时离他
们也不过有八十步·
前边并没有恶棍·不过·他们还仍在旁边或在後边跟随著·
一如我曾说·其中有许多人从附近的街道上跑去了·好占
另一地方·由那里他们可以观看一切·
+
现在·走上来的刑役之仆人·他们傲慢自大·得意洋洋·带
著他们的刑具·
主母一见到·就颤抖起来·呜咽失声·绞扭著双手·
有一人给旁人说·那个痛苦异常的人是谁·
另一人则答道·那是加利利人的母亲·
坏人一听到·他们用侮辱的言语·嘲弄受痛苦的母亲·并用
手指点著她·一个卑鄙的劣汉·拿起要钉耶稣的铁钉·在她
面前无理罪闹地把铁钉举起来·
主母绞扭著虔手·注意耶稣·在她痛苦中靠著一根门柱·她
面色苍白像死尸·嘴唇变青色·
法利赛人骑马往前行·然後是罪状牌的儿童·
啊·在他之後一两步·
是上帝的儿子·她的儿子·圣者和救主·
耶稣左右晃动·弯著身子·
他那载茨冠的头·由於背的十字架过重·痛楚地歪到另一肩上·
行路时摇摆不停·
刑役们用绳子向前拉耶稣·他面无血色·创伤处处·血迹斑斑·
耶稣的胡须成尖形·纠缠著血渍·
从那深陷充血的眼睛里·由那茨冠的混乱卷曲尖刺里·看来真
可怕·
对他的母亲·瞥视了充满热情的一眼·并且·第二次在十字架
的重压下摇摆·於是·手和膝爬伏在地上·
这位最悲痛的母亲·爱情与痛苦达到了极点·她不看兵丁·亦
不顾刑役·只注视她的受苦受难的爱子·
她绞扭著双手·两步当作一步·从大门和刑役中间飞奔向前·
冲到耶稣那里·双膝跪下·搂抱著耶稣·
我听到·但是·我不晓得是用口说·或是在精神方面说了这句
话·
我的儿子·
我的母亲·
+
刑役凌辱·轻慢·其中一个刑役说·
妇人·你到这儿想做什麽·假如·你把他教养好·他如今
不会落到我们的手中·
不过·我也晓得·有几个兵丁也受感动·他们强迫主母回避·
但是·没有人动她一手指·约翰和妇女把她扶到一边·
主母由於痛苦·像一个腰膝瘫痪的人·跌在大门附近·一块
支撑墙壁的基石上·她的背部向著前进行列·手接触到她所
跌倒的倾斜凸出的石头上·
那是一块有绿色脉络的岩石·她的膝盖一接触石头·留下不
太深的两个凹陷·她手所碰到的地面·印上了两个痕迹·
那并不是很显著的痕迹·就像人一击生面团的表面所形成的
一样·因为·那块石头非常坚硬·
我看见·在小雅各作主教时·这块石头移往公教会在伯赛大(
bethsaida)水池附近的第一座圣堂中·
我以前说过·我不止一次看到·在伟大和值得注意的场合中·
由於圣贤们的接触·所印上类似的痕迹·这样证实了这句格言·
连一铁石的心也受感动·
或另一句·
它要留下一种印象·
永远的智慧·在他的仁慈中·原不需要刻印的伎俩·以给後人
留下圣物的证明·
+
当兵丁在暴民旁边用长矛驱赶队伍前进时·约翰即搀主母进入
了大门·门随後就关上了·
+
刑役这当儿把耶稣再拉起来·以另一种方式将十字架放在他的
肩上·
十字的两段横材起先绑在竖材上·如今脱离了·有一段竟脱下·
同绳予绞在一起·
现在·耶稣用自己的手握著它们·竖材拖在後边·有些著地面·
+
跟随去圣山行列的暴民·处处都在嘲弄讥笑·我看到·其中有
蒙头巾痛哭的妇女人影·攀那不平的阶梯·
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30444→三次仆倒☆258
jesu's 3 fall under the cross + simon of cyrene◇250
在攀到宽街不远·前进行列经过市内古老内城的大门·在门前
有一宽广的露天场地·三条街在这儿会合·这儿有一块大
踏脚石·
耶稣行经上边摇摆·因而跌倒了·十字架倒在身旁·耶稣
躺在地上·依靠著石头·不能再起来·
就在这当儿·一夥衣著不错的人走来·往圣殿去·他们同情
地喊出·
哎呀·这可怜的人要死了·
於是·在暴民中走了纷乱·因为·他们不能顺利地让耶稣
起来·
引导行列的法利赛人向军人喊话·说·
我们设法让他活著到各各他(golgotha)山·你们应当找一人
来帮忙他背十字架·
正在那时·古利奈(cyrene)人西门(simon)出现·直直地来到
街中央·他是外教人·有三个儿子跟随著·他手中拿著一
捆嫩树枝·因为他是园丁·在东城工作·
每年节期·他习惯带著妻子·小孩来到耶京·修剪篱笆·
许多其他的工人也习惯为了同一目标而来·人众很拥挤·
致使他不能避开·
及至军人由他的衣著·看出他是一外教的穷工人·於是·
便捉住他·拉他来帮助背加利利人的十字架·
他抗拒·表现出非常不满·但是·他们用武力来拘捕他·
他的小孩哭叫·有几个认识他的妇女·代他照顾小孩·
西门(simon)对於逼他作的差事·满腹厌恶和不高兴·
可怜的耶稣·看来如此不幸·如此可怕地失去了人形·衣服
都充满了泥水·
当时·耶稣哭了·他向西门(simon)扫瞄了一眼·为激起他的
同情·他应当帮助耶稣起来·
继而·刑役把十字架的一段横材绑在竖材的末端·挽了一个
绳套·把十字架移到西门(simon)的肩膀上·西门(simon)紧紧
地跟在耶稣的後边·把耶稣的重担轻减了很多·
(刑役)把荆冕调整一番·最後·这痛苦的前进行列又开始前行·
+
西门(simon)是一个四十岁的强壮人·头上没有戴帽·他穿一件
紧合身的上装·腰间系有垂饰·腿上绑著皮带·拖鞋在脚趾上
像尖鸟嘴般地上翘·
两个儿子穿彩色条布的短装·他们几乎都长大了·名字叫
鲁孚(rufus)和亚力山大(alexander亚历山大)·(可15:21谷)
以後·都作了信徒·第三个儿子年幼·他小时·我看见·他同
司提反(stephen)在一起·
西门(simon)跟在耶稣後边十字架不久·那时·他的心觉得深深
地感动·
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30445→妇献头巾☆260
veronica(monica) & her veil◇251
耶稣所经过的街道漫长和弯曲·有几条小街与它相通·由各个
区域里·外貌可敬的人正在去圣殿·他们都走在後边·有的是
由於法利赛人式的胆怯而害怕染上律法上的不洁·有的则由於
同情心所感动·
西门(simon)帮助耶稣背十字架差不多有两百步·那时·从街左
侧一幢漂亮的房子中·(攀上房子前院有一排阶梯·它有一堵矮
而宽的墙围绕著·墙上还有一道发光金属的栏杆)·
出来一位修长高雅的妇女·抱著一个领养的小女孩·冲向前边
去欢迎到圣山的行列·此妇为圣殿议会议员西拉(silas)的妻子·
那是赛拉斐亚(seraphia)·由於她今天的善行·取得了一个名字·
莫妮卡(veronica)·意思即是·真像·
+
赛拉斐亚(seraphia)曾准备了一些价值昂贵的香料酒·善意地
希望在苦路上恢复一下耶稣的精力·
她很焦虑不安的期待著·在迎上行列以前·就已经有一次匆
匆地出来·
我看见·她戴头巾·抱著一个小女孩·那是她领养的·在耶稣
面晤主母时·赶紧前去·
不过·由於事後的紊乱·她寻不到机会执行自己的计划·於是·
她赶紧回家·等候主的来到·
+
当大队人马来近了·她戴著头巾·走到街里·有一块亚麻布
搭在她的肩膀上·小女孩约有五岁·站在她的身边·小孩的
外套下藏著一杯酒·领队的人想法挡她回去·都归枉然·
她由於爱情和同情心所驱使·把孩子紧紧地抱在怀中·挤进
在队旁奔走的暴民·冲过了民众和兵丁和刑役·
跑到耶稣面前·两膝跪下·将麻布手帕延长的一端递给耶稣·
说了这句恳求的话·
请准我·给我主擦面·
耶稣左手抓住手帕·用他平展的手掌·在满布血迹的面上·
极力地捺·继而·把手帕由左手传到正在抓紧十字架横材的
右手·用两手掌紧紧地捺·满怀谢意地把手帕交还赛拉斐亚(
seraphia)·
她口亲手帕·把它藏在外套下·紧捺在心头上·然後起身·
那时·小女孩胆怯地捧上那杯酒·
但是·蛮横的兵丁与刑役不准她用酒给耶稣提神·赛拉斐亚(
seraphia)这种突然来献手帕的大胆行动·使队伍留约两分钟·
骑马的法利赛人和刑役对於这样的迟延非常光火·因此·他
们又开始又打又拉耶稣·
赛拉斐亚(seraphia)当时则同孩子逃回自己的家·
+
她刚来到她的房间·把手帕放在桌子上·就倒在地上·晕过
去了·
小女孩还拿著那杯酒·於是跪在母亲旁呜咽起来·
适有家庭中的一位朋友来访·发现了她这种情形·她瞥视
打开的手帕·惊恐地在那上边看到耶稣流血的面容·且是
奇妙而黑白分明地印好的·看来像一具尸体的容貌·
她唤醒赛拉斐亚(seraphia)·把主的圣容指示给她·那容貌
使她充满了忧苦和安慰·於是在手帕前跪下来·呼号说·
如今·我要抛开一切·因为主给了我纪念品·
+
这手帕是一条精致的毛巾·长比宽大三倍·平常都围在脖子
上·有时二份之一垂到肩膀下·人会晤一个受愁苦·堕泪·
不幸·患病劳累的人·习惯献上手帕去擦面·那是一种哀
悼与同情的表示·
在热带地方·朋友们都彼此赠送手帕·赛拉斐亚(seraphia)
以後常常保存了这块手帕·把它悬在床头·
在她死後·妇女们把它给了主母·透过使徒·最後又传到
教会的掌握中·
+
赛拉斐亚(seraphia)乃施洗约翰的亲属·她的父亲是撒迦利亚
(祭司)哥哥的儿子·属耶京人·
当主母还是四岁的小女孩时·即在圣殿年幼的女孩中受教养·
我看见·约雅斤(jehoiakim主母之父)·安娜(anne主母之母)和
几个陪(管理)女孩去撒迦利亚(祭司)的离鱼市场不远的老家·
在家庭里·有一很老的至亲·或许是撒迦利亚的叔父兼
赛拉斐亚(seraphia)的曾祖父·
在主母同约瑟订婚时·我曾看到赛拉斐亚(seraphia)·她比
主母年长·又是小耶稣献堂时·年高西面(simeon)的亲戚·
她由少女时就同西面(simeon)的儿子们在一起受教养·
西面(simeon)启发这些年轻人盼望救世者·这种对救恩的
期待很久以来就像一种秘密的情感在许多善良人中·其他
人那时对这些事则毫无观念·
当耶稣十二岁迟迟未归·留在耶京圣殿讲道·我看见·比
主母年长·尚未于归(出嫁)的赛拉斐亚(seraphia)·
她到耶京外的一个旅社·给耶稣送食物·当耶稣不在圣殿时
就寄宿在这里·
这一旅社·离耶京有一刻钟的路·在去伯利恒的路上·主母
同约瑟在耶稣诞生後·去献圣殿时·曾同两个老人在这里住
过一天两夜·
这两人是艾赛尼(essene)人·太太是约亚拿苦撒(johanna-chusa)
的亲戚·他们同圣家和耶稣熟悉·他们的店是为穷人开设·
耶稣和门徒往往在这里投宿·耶稣最後几天在圣殿传道时·
我屡次看到赛拉斐亚(seraphia)从那里给耶稣送饭·不过那时·
在那儿是别人住著·
赛拉斐亚(seraphia)结婚很迟·她的丈夫西拉(silas)是贞节的
苏撒拿(susanna)的後裔(见但以理书)·也是圣殿议会的议员·
他开始非常反对耶稣·赛拉斐亚(seraphia)由於同耶稣和妇女
们的密切关系·由丈夫受了很多的苦·
他(西拉)甚至有几次把她拘禁在监狱内很久·最後·被
约瑟亚利马太(arimathea)和尼哥底母(nicodemus)给感化·
而成了一个宽仁的人·让妻子跟随耶稣·
耶稣在该亚法(caiaphas)前受审时·他(西拉)在头天晚上和
第二天早晨同尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(
arimathea)以及一切善心人士·一起发表拥护耶稣·
并同他们离开了最高议会·
赛拉斐亚(seraphia)仍然是那麽美丽庄重的妇人·纵然·她已经
五十出头了·
在耶稣光荣进耶路撒冷时·我看见·她在别的妇女中·手中抱
著小孩·她也由头上取下自己的头巾来·高兴地·恭敬地铺在
主前进的路上·
她现在也用同一头巾在耶稣受苦·不过仍是胜利和凯旋的游行
中(用了天上的形容词)·前去会晤耶稣·
且把耶稣受苦的痕迹擦去一部份·这同一的头巾还施给拥有人
一个崭新而胜利的名字·莫妮卡(veronica)·
同一头巾·现在被教会以公共的礼节予以恭敬·
+
耶稣升天後第三年·罗马皇帝打发职员到耶京·为搜集同耶稣
死而复活有关联的传闻证据·
有职员之一曾把
尼哥底母(nicodemus)·
莫妮卡(veronica)·
约亚拿苦撒(johanna-chusa)的一个亲戚·弟子厄巴弗拉(
epaphras)
带回罗马·最後的一名纯是弟子们的普通仆人·他以前曾在
圣殿供职·当祭司的下人与送信人·
在耶稣复活後的第一天·他曾同门徒们在晚餐厅·当时·他
看到耶稣·以後也常常看到耶稣·
罗马皇帝患病时·我看见·莫妮卡(veronica)同他在一起·他
的卧铺高度有一阶梯·外面罩著大帐幔·房间是方形·不太
大·
我看见·那儿没有窗户·光线由房顶射下·顶上有几个活门(
天窗)·用系下的绳索能开能关·
皇帝只是一个孤家寡人·他的侍候人都在前面的房间内·
我看到莫妮卡(veronica)除带头巾(手帕)外·还带著耶稣坟墓
上的殓布·
她把头巾在皇帝前打开·那是一条狭长的布料·她曾一度当
头巾围在头上和脖子上·耶稣的面容印像在头巾的一端·当
她在皇帝前展示头巾时·她一只手还紧握著整条的布·
耶稣的面容是不清晰的黑像·因为那是圣血印上的·它又比
画像宽·因为耶稣曾把该巾完全地按在面上·
在莫妮卡(veronica)所带的另一幅布上·我看见·印有耶稣身
体受鞭刑的像·
我想·那是一幅耶稣被埋葬前·在上边洗身时所留下的像·
我没有看到这些布对皇帝发生了任何影响·或是他曾用手摸
过它们·不过·他只注视那布·就得了痊愈·
皇帝愿留莫妮卡(veronica)於罗马·并赏给她房屋·财物·和
忠信的仆人·
不过·她不想望任何东西·她只望回耶路撒冷·死在耶稣去
世的地方·
我看见·她与旅游的同伴回来了·
我看见·在耶京教难中·拉撒路和两位妹妹(马大martha和
抹大拉magdalen)被逐充军·莫妮卡(veronica)也同几个妇女
们逃难·
不过·她被逮捕·关在牢狱内·在那儿·她为了她曾屡次
用世粮所供养的耶稣·耶稣则用自己的体血养育了她·以
达永生·像一位真理的殉道者被饿毙了·
回↑
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