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30434→鞭打耶稣☆212
the scourging of jesu◇205
彼拉多·这个卑劣胆少的法官·曾数次重复了这些懦弱的话·
我在他的身上找不出罪状来·因此我要惩治他·并释放他·
犹太人对这话没有别的答覆·只是说·
钉死他·
钉死他·
不过·彼拉多仍旧希望实现他第一个决定·不判耶稣死刑·
而命人照罗马人的方式鞭打他·
那时·刑役用他们的短棒打耶稣·又推撞他·带他通过广场里
气愤的暴民中间·
到了鞭刑柱·该柱就在广场周围一处大厅的前边·在彼拉多官邸
的北面·离卫兵房不远·
+
现在·刑役的仆带著鞭子·长棒·绳子来了·他们把这些东西
都放在柱子附近·那是六个皮肤黝黑的人·都比耶稣矮些·
他们有粗糙卷曲的头发·天生不适於留胡须·唯有短薄的像剪
过的须影·
他们腰间束著腰带·别的衣服有皮质的短上衣·其他劣质的毛
料·在两边有开衩·穿在身体的上部像肩衣·胳膊赤裸·脚穿
著破烂的拖鞋·
他们是埃及边境来的劣货·小人·都似奴隶和罪犯·是建筑和
运河工程的雇工·其中最坏的·最卑劣的·常常选来在总督府
惩治犯人·
+
这些野蛮人往往在那同一柱子上把可怜的罪犯打死·他们在表现
上有些兽性·甚至有些鬼状·都是半醉半醒的人·
纵然·耶稣没有表现出任何抵抗·但是·他们仍用拳头打·又用
绳索抽他·更疯狂地拉他到一个柱子前·
该柱独立挺直·没有支持建筑物的任何部份·柱也不太高·因为
一个高人·伸手便可摸到顶端·端装有铁环·在柱子中间的一边
又有两环或是铁钩·
真不能形容耶稣到柱子那边的几步路·这些疯狂的贱人是怎样野
蛮地侮辱了主·他们由耶稣身上扯下希律处的戏装·几乎把救主
摔倒地上·
+
耶稣在柱子前显得战战兢兢·毛发悚然·他用胖肿多血的两手
(由於绳的紧束)·以不可想像的快速·将衣服放在一边·这时·
刑役都打耶稣·侮辱他·
耶稣祈祷·哀求天父非常动人·主母当时正同妇女们站在广场
周围走廊一角·离耶稣受鞭打的地方不远·他曾一刹那回头·
看了她(母亲)一眼·然後转过身去·面向柱子·似乎用它来挡
住自己·说·请转过你的面·莫要看我·
我不晓得·耶稣说这些是由口里说的·或从心里说的·不过·
我看到·主母领会了·因为在同一时间·我看到·她转过身去·
用方巾紧紧地蒙上头·倒在她身边的妇女怀里·
+
现在·耶稣双手搂抱著柱子·刑役口出可恶的诅咒·表现野蛮
的动作·用一木栓·把他两神圣而高抬的双手·系在顶端的
铁环後面·他们这样做·使得他整个身体伸展·将他的脚紧紧
地绑在下部的柱脚石上·而仅能触及地面·
在那里·站著圣中之圣·衣服剥光·饱受痛苦与羞辱·身体伸
展在鞭罪人的柱子上·那时·两个残暴的歹徒·显出嗜杀的
疯狂·开始用鞭子从头到脚·鞭破耶稣圣身的背後·
他们所用的首批杖(或鞭)·像是由弯曲的白木料作成·也可能
是牛筋束·或是坚硬的白色皮带·
+
我们的主和救主·上帝之子·真上帝亦真人·在罪人的皮鞭
猛打下·颤抖和弯曲的像一条可怜的虫蚁·
耶稣以微弱的声音·一种清脆甘饴的哭声呻吟著·像在痛苦中
有爱情的祈祷·同那施刑者的嘶嘶的殴打声交织成一片·
民众和法利赛人的时时叫声与主的堪怜·神圣而可赞美的幽怨
混合·好像发自怒吼风云的可怕霹雳一般·
很多的声音一致喊出·除去他·钉死他·
因为·彼拉多仍同民众商议·呼啸声如此之大·以致彼拉多愿
发表几句话·必需力强的号声方能逼人民沉静·
在这样的时刻·
仍能听到鞭打声·
耶稣的呻吟声·
凶役的诅咒声·
逾越节羔羊的咩咩声·
羔羊原在东面的羊门的水池内清洗·在第一次清洗後·它们再
不可沾污·脚爪著上足套·主人带著它们沿著圣殿的清洁路而
行·
继而·主人赶著羔羊西行·在那里再施行另一次礼节上的清洗·
这些羔羊的无援叫声·本身就有不可言传的动人·它们是唯一
和合著救主悲叹的声音·
+
犹太暴民同受鞭打的地方保持一段距离·大约有一条街那麽宽·
罗马兵丁站在各处·不过·主要的站在卫兵房附近·
各种闲散人在柱子附近游荡·有的不声不响·有的则报以轻视
的态度·
我看到·其中有多人忽然发出同情心·在这样的时刻·似乎忽
然有一道光亮·由耶稣身上射向他们·
+
我看到·可耻的·衣衫简陋的青年·在卫兵房的一侧准备新鲜
的木棒·有的人则出去找寻有刺的树枝·
有几个大祭司的刑役·到施鞭刑的人那里·给他们塞钱·并送
一大瓶红色的浓液(红酒)·
使他们可从中暴饮·一直到完全饮醉而疯狂起来·他们施刑差
不多有一刻钟·那时·中止鞭打·同其他两人狂饮著·
耶稣的身体呈又灰又棕又红又蓝色·遍体鳞伤·圣血流到地上·
他不住地战栗颤抖·
冷嘲热讽仍不断地由各方面向他袭来·
+
昨日天气寒冷·整个的早晨·一直到现在天色都呈灰暗·曾有
一时降下冰雹·众人都感到惊讶·但是·到了中午·天晴朗了·
太阳也照耀在空中·
+
第二个施刑人·用的都是各种不同的棍子(鞭)·粗糙·似嵌
有尖刺·这里那里·都有结节(疙瘩)·与碎片·
在他们的疯狂猛击下·耶稣圣身的青肿伤痕又崩溃破裂了·
他的血溅到四周·竟迸到施刑者的两臂上·
耶稣呻吟著·祈祷著·和极端痛苦地颤栗著·
+
正在这时·有人数不少的一帮骆驼队·由广场里经过·几个
旁观者给他们解释原因·他们都诚惶诚恐地注视著·这些人
都是行旅·有几个已领受洗礼·有的在山中曾听过耶稣的圣训·
民众的叫喊呼啸·在彼拉多官邸周围仍很大·
+
最後两个鞭耶稣的人·用鞭打他·那是由小铁链·或皮带做成
的·系在铁柄上·尖端装有铁刺或铁钩·他们由耶稣的助骨上
鞭下整块的皮·整块的肉·
啊·谁能描述这一幕野蛮的惨剧呢·
+
但是·这些恶魔对他们的残忍尚不知足·刑役把绑耶稣的绳子
松开·给他背靠石柱·因为他已力量匮竭·不能站立·他们在
两臂之下和前胸捆一道细绳·膝间再捆一道·把耶稣两手绕在
(柱头)对面中间的环上·
在上帝之子的最圣洁·和可敬的身体上·血肉模糊·惨不忍睹·
鞭笞的人·像疯狂的血腥人·狂怒地抡著鞭子·另一人·左手
拿著一条细长的枝条·抽打他的面·
耶稣已体无完肤了·他用浴血的眼睛扫视那鞭打他的人·请求
手下留情·但是·他们的疯狂只是有增无减·
耶稣以微弱的声音呻吟著·悲伤啊·凄惨啊·
+
最可怕的鞭刑十足地有三刻钟·那时·有一不出名的外乡客·
是耶稣治愈复明克特西风cesiphon之亲戚·他悻悻地冲到柱子
後面·手中拿著似镰刀的东西·
大声喊叫·止住·不要把无辜者打死呀·
醉醺醺的鞭刑人一时惊恐·遂停了下来·那外乡客把捆耶稣的
绳子一刀斩断·绳子都滚成一团·系在柱子後面的大铁钉(环)
上·那人继而便跑回去·消失在人群中·
耶稣成了一滩血·一块伤·倒在柱子脚下·不省人事地躺在自
己的血泊里·
刑役留他躺在那里·走去饮酒·并招唤那些编刺冠的下贱同伴·
+
耶稣(稍後苏醒过来)·他遍体鳞伤的躺在柱子下·痛苦地颤抖
著·
我看到·恰在这时·有几个胆大的少女走来·们不声不响地在
耶稣前止步·彼此手挽手·以妇女厌恶的姿态看著耶稣·这更
增加他所有伤痕的痛·
耶稣抬起那浴血的头·把他的愁容垢面可怜地转向她们·(意思
是请求帮忙)·她们过去·
那时·刑役和兵丁随即大笑大叫·说著污言恶语·
+
在鞭打中有几次·我看到·天使在耶稣周围哭泣·当一切惨痛
可耻的惩治像落冰雹一般地加在耶稣身上时·
我也听到·耶稣把祈祷奉献於圣父·以赎人类罪过·可是·他
现今躺在柱脚下的血泊里·
我看到·有一位天使来增强主的力量·好像给他一口发光的东西·
+
刑役又来近了·用脚踢动耶稣·命他站起来·
因为他同君王的缘份·还不算完了·当他爬著找自己的麻布
腰带(遮蔽下体)时·他们殴打他·把腰带嘻笑著踢来踢去·
这样·耶稣在他最迫切的需要上·应该费尽力量在地上的血泊
中·像被踏在脚下的虫蚁·爬来爬去·为拿到自己的腰带·以
遮掩自己破烂的腰身·
继而·一阵拳打脚踢·强逼他那摇摆不定的两足行走·而不给
他穿外衣的时间·他们把衣服的两袖披在他的肩膀上·催逼他
绕过远路到卫兵房·
在路上·耶稣用衣服揩拭从脸上淌下的鲜血·他们则很快地由
鞭刑的地方进去·因为围绕著建筑的走廊都畅通·人在这儿有
顶蓬的走廊下·能看到强盗和巴拉巴坐监·
当耶稣路过大祭司的座椅时·他们喊著·除灭他·除灭他·
由於厌恶·他们转身离开·到卫兵房的内院·当耶稣进去时·
在那儿没有一个兵丁·只有各样的奴隶·刑役·流浪汉和民众
的渣滓·
+
暴民非常激烈·彼拉多曾派人到安东尼(antonia)堡·要求罗马
卫兵的支援·他命令这些人站到卫兵房周围·
并准许他们谈话·讥笑·戏弄耶稣·不过·他们应该守秩序·
彼拉多就这样想压抑民众·使他们存有畏惧的心·大约有一千
以上的人集结在那里·
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30435→主母蒙头☆218
maria during the scourging of jesu◇211
我看到·主母在我们的救主受鞭打时·陷於不间断的神魂超拔
中·她以不可描述的方式·看到并忍受了她爱子所忍受的一切·
她的苦楚·她的殉道精神·像她最神圣圣洁的爱情一样·
了不起的大·
低声的呻吟往往由她的唇边冲出·她的眼睛燃烧著热泪·
她那年长的大姐·马利亚希利(heli)·很像圣妇安娜(anne)·
用手扶著她·
马利亚希利(heli)的女儿·马利亚革罗罢(cleophas)同样在场·她
也多半靠在她妈妈的身上·其他的妇女都痛苦烦恼·战战兢兢·
她们都以低沉悲哀的哭声·挤在主母的周围·似在等候被判处
死刑一般·
主母穿著一袭几乎是天蓝色的长衣·外边披一件白色羊毛的外
套·戴著乳白色的头巾·
抹大拉(magdalen)心烦意乱·的确·由於悲愁几乎发狂·她的
头发披散在头纱下·
+
耶稣在受鞭打後·倒在柱子脚下的时候·我看到·克劳狄雅
普劳克拉(clauida procla)·彼拉多的妻子给主母送来一捆大幅
麻布·
我当时不晓得·她是否想到耶稣将被释放·届时主母要用来
包扎耶稣的创伤·或是这有恻隐之心的外教人赠达麻布为让
主母随时应用·
+
主母看见全身破烂的儿子·被刑役赶著经过她的面前·
耶稣用衣服把眼睛上的血抹乾·好看看自己的母亲·
主母非常难过地向耶稣挥手·并眼望著他留下的血迹·继而·
当暴民走到另一边时·
我看到·主母和抹大拉(magdalen)走到鞭刑地·有其他妇女和
几个善心民众在周围作掩护·
她俩跪在地上·用麻布吸取耶稣遗留的圣血·一直到看不到
血痕为止·
+
妇女们数目约二十·不过·在那时·我没有看到约翰同她们
在一起·
西面(simeon)的儿子俄备得(obed)·
莫妮卡(veronica)的儿子亚兰(aram)和戴莫尼(themeni)·
约瑟亚利马太(arimathea)的两个侄儿·
虽然·忧伤并满心痛苦·但仍在圣殿里忙碌·
鞭打过後·大约是早晨九点钟·
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30436→小小约瑟☆220
visions of st joseph as a child◇213
在我们刚才所谈的耶稣蒙难的整个灵视期间·也即是自
一八二三年二月十八日·一直到三月八日·
可敬的安娜修女·在遇续的神魂超拔中·分受主的精神和
肉身方面的苦难·
她躺在床上浸沉於这些默观中·不知晓外界的事物·像一
个受折磨的孩子哭泣·呜咽·
她惊恐战栗·在床铺上翻腾·用小的声音呻吟·她的面容
就像垂死的殉道者一般·血汗(bloody sweat)多次由她胸部
背部流出·
一般而言·她流(血)汗是常事·也很多·竟浸透了她的被单·
甚至床褥·同时·她忍受著非常的口渴·就像一个在乾旱
荒野的人·死於缺水一般·
不少次·在早晨·她口如是焦渴·舌头如是收缩·她仅能以
手势或不清晰的声音要水渴·
每日的寒热或不离身·或是与这一切痛苦同时来·那外·她
还不停忍受那一份日常怜恤与赎罪的痛苦·
只有在沉闷的休息以後·她才能述说各种不同的苦难灵视·
甚至·那时她只能述说一些(不完整的)片段·
+
这样·她在极端的痛苦里·在三月八日星期六·当作她前夜
的默观·述说了耶稣的被鞭打·不过·这鞭打的默观·好像
连白天也生她眼前·
可是·到晚上·她的默观受难就中断了·我们把这中断的记
在这儿·
因为·它使我们能看一下这位非常人的内在生活·它也给阅
读这些记录的人·提供短暂的休息·
因为·我们由经验得知·默想苦难·或是详述它·会消耗弱
者的体力·纵然·他们完全知道·那一切都是(耶稣)为他们
忍受的·
+
安娜修女的灵形(灵魂与肉身)合一生活·与教会依照季节所度
的内在·外在生活和谐一致·它甚至比人体感觉生活之与每
天时间和每年季节·甚至比太阳之与月亮·比气候之与温度
谐和地更为完善·
这种生活更能高妙·准确地给人提供一种不变的证据·该证
据虽系低微·但能证明·教会·在各季节的内在·外在生活
中·所有奥迹或庆节的存在与意义·
这种生活与教会的精神·很准确地保持步调的和谐·竟致在
教会内一种庆节前晚(vigilia)刚一开始·
安娜修女的心灵整个状态·都有内在·外在的改变·当庆节
精神方面的太阳一落·她马命转变到下一节日的开始·好使
自己的所有祈祷和所受的痛苦·迎候上帝加於新节日特殊恩
典的雨露·光和热·并安排她这一天的工作·
+
在公教(天主教)晚钟报导已来临的庆节·并号召信徒一齐念
那动人心弦的三钟经时·安娜修女的身上并不是毫厘不爽地
起变化·
由於她不知道或忽略·这些和谐往往会赶前或错後·可是·
一旦我们可死的人所不知道的钟·报导了暂时应予记念某
一伟大而永远奥迹·的时辰·整个的她就开始改变·
假如·教会要庆祝痛苦的奥迹·那末·安娜修女便真正完全地·
同心合意地·聚精会神地去参与·於是·她在心身双方面的
痛苦中呈现黯然神伤之色·
不过·一旦教会开始举行欢乐的庆节·这位耶稣基督的孱弱
配偶·好似受到恩典的雨露而复苏·重新获得心身方面的力
量·
她继续在这种状态下·一直到第二天的晚上·她苦痛形象暂
时隐避起来·好能高高兴兴地·和颜悦色地·来给那内在的
和永远的真理作证·
+
不过·所有这一切发生与其说由於她的意愿·倒不如说同意
愿无关·她在这事上行动颇像蜜蜂采花·为它精巧筑的蜂房
准备蜜蜡一般·没有什麽计划·
这位穷苦农家少女的善愿·由孩提时代就听从耶稣和他的教
会·她喜欢天主的信号·上帝为赏报她·赐给她实践服从的
特殊的能力·
她不能抗拒对教会的向心力·犹如植物纵就被迫脱离那赐与
生命的光线直接影响·但仍不能自禁地转向光线·
她的面容笼罩著愁苦·或闪烁著喜悦的光芒·那要看她的
慈母教会忧愁或喜乐·
+
一八二三年三月八日·星期六·日落以後·她用很大的气力
述说了我们的主被鞭打的灵视·就几乎沉默起来·
本书的代笔·再没有其他思想·只是在想她的灵魂已经开始
默观耶稣戴荆冕了·
不过·沉静几分钟後·她那疲倦·死气沉沉的面容上·忽然间·
闪烁著愉快高兴的光芒·
她以纯洁儿童信而不疑的神色·大声呼唤说·
啊·可爱的小孩向我走来·他是谁·我要问问他·
他名叫小约瑟·
噢·他是多麽可爱·他在所有的人中打开一条出路·到我这里
来·可怜的孩子·他非常友善·笑嘻嘻地·他不晓得什麽·我
为他好难过·巴不得他不这样冷·
今天早晨相当寒·待一会儿·我要给你多穿点衣服·
她说这话些话·神态自若·使人不由地向四下里看那个小孩子·
在这些话以後·她便拿了放在手上的麻布·表现出同情的动作·
用布想办法保护那个可爱的小孩·免受寒冷·
代笔留神地看著她·他想那行动乃是一种内在祈祷行为的外在
表现·因为他常常在她类似的惊讶中得到证明·
可是·那时他还没有解说她言行的意义·因为在修女的心境中
发生了一种突然的改变·
那是服从二字使然·该二字乃是修士修女对吾主发愿的名词·
一个人如果愿给她一种必要的协肋·只要在她床边说·服从·
二字·届时·她马上像一个纯洁顺命的孩子·被母亲由酣睡
中唤醒一般地收 心神·
她赶快拿起念珠(天主教灵修辅助珠链)·以及常放在身边的苦像
(天主教灵修十架与其上之基督)·整理睡衣·揉搓吧睛·坐起来·
当她不能行走·甚至不能双足站立时·
别人即把她架到坐椅上·那是她应该晾晒·或从新铺展她的床褥
的时候了·代笔於是离开了她·
次日早晨·是喜乐主日·他(代笔)又去拜访她·好能继续写受难
的灵视·出人逆料地·发现她较为快活·比昨日精神更好·
修女对他说·我再没有看到什麽鞭打·人问她·为什麽昨
晚谈小约瑟·谈的那样多·
她答说·她从未记得谈过他·另一人注意到·她今日安静多了·
显得更高兴并摆脱了痛若·
她则对他解释说·她在斋期一半时·常是如此·
原来·今日在神圣弥撒进堂式中·教会同以赛亚一齐歌唱·
耶路撒冷·你喜欢吧·
你们凡爱慕它的·要聚在一起·
你们曾经忧伤的·要尽情欢乐踊跃·
好能从它那安慰的怀里得到饱饫·(赛66:10依)
所以·今天是一个欢乐的日子·今天在福音上也有·主用
五饼二鱼饱饫五千人·又剩下许多碎屑·
啊·是·我们有理由喜乐·我在今晨很早就领了圣体(圣饼)·
在封斋期的今天·我常常感觉到心身的新力量·
代笔瞥视明斯特(munster)教区的教历·他看到·那不仅是
喜乐主日·而且也是我们的主之鞠养父·圣约瑟的庆节·
他不晓得该教区在今日过这庆节·因为·在其他地方都是在
三月十九日庆祝·
他给修女提起这事时·他又说·或许·因为那是约瑟的庆节·
她在前一天谈到他·
於是·她想起·在前一天她确实蒙受了一些该圣人的一些安慰
的灵视·她以前痛苦的信息·如今为高度喜乐的信息所取代·
她的默观耶稣苦难·忽然间在喜乐主日前晚中断·那晚原是
约瑟庆年的前夕·她看见圣人在一种戏剧的性质下·取了
小孩的形象发显给她·
+
我看到·安娜修女的天上配偶·往往给她送来报信者·而以
小孩的姿态出现·
我也理会·这些情况中常常有一位工巧的解释员·采取同样
的小孩形象·
譬如·假使圣经上或历史中的某一先知语的完成指示给她看·
那末·普通就在视灵中的各别情景·和事件的附近·出现一
个小孩·
小孩在自己的行动中·衣著或携带先知作品方式中·或是将
作品安静地拿在手中·或是绑於他那在空中挥动的手杖末端·
这些·都代表著各位先知的特色·
假如·她有要忍受的非常痛苦·那末·就有一个温柔可爱
穿绿装的孩子·习惯到她那儿·小孩子表情不愉快·但是·
含有顺天知命的神色·坐在那坚硬而又狭窄的床边上·是
不怨不尤地让人由这手传到那手·甚至他还坐在地上·
他经常亲切·满意·温柔地看著她·并安慰她·那是人像
化的忍耐·
假如·她由於在身上承担别人痛苦·而至完全心力交瘁·
假如·她因著某庆节或圣髑同某位圣人来往·与耶稣基督
配偶之受光荣的成员接触·
那末·她立刻就看到该位圣人孩提时代的灵视·而不是他
或她的可怕殉道以及殉道的可怕情形·
她在忍受最大的痛苦·而至力尽筋疲时·由於上帝的慈惠·
她则得到慰藉与鼓励·
是·甚至上帝·报导给她惩戒·惊告和谴责·那也是常藉著
小孩的形象和灵视·
有时·在她最大的烦恼与悲痛中·她不晓得到何处去找安慰·
她要睡觉·以重温她以前儿童岁月的悲伤时刻·
是·在睡觉时·一如叫声和手势所显示的·她又成了一个五岁
的农家女孩·在篱笆中·找出路·并在荆棘的刺痛中洒下眼泪·
当时·她所得到的切身教言是·
你为什麽这样喊叫·我不帮助你出篱笆·一直到你含忍地·有
爱心地紧站在我身旁·并要求我协助你·
她作小孩时·实际曾困在篱笆内·她都随了这一劝告·
现今·她已届成年·在看似较大的急需中·她遵守了同一原则·
她一醒悟过来·平常就对著篱笆以进它所提供含忍和祈祷秘诀
发笑·
这事後来她漫不经心地给忘掉了·但是·她现在又忠实地·以
获得慰藉的不可摇撼的信心依靠它·
+
她孩提时代的事·同她以後年月内的遭遇象徵性地巧合·以
惊奇而感人的方式证明·在个人和全体的人类方面都可以寻到
一个先知的典型人物·
可是·天使的典型乃是救赎主·他把救赎主赏给了个人以及
广大的人类·
好使双方都因著步舞他的後尘·并用他的帮助凌驾於人性之上·
而得到精神的完美自由·长成基督圆满的年龄·
这样·上帝的旨意才能奉行人间·如同在天上·
这样·神的国度才能来到我们中间·
+
安娜修女在昨晚·因圣约瑟节日的缘故·中止了默耶稣苦难·
而述说了以下灵视片段·
+
经过所有这一切可怕的事·我在耶路撒冷·时而到这里·时而
到那里·满怀痛苦·难过地几乎要死·
当他们鞭打耶稣时·我坐在鞭刑柱的一角·犹太人由於害怕染
上律法的不洁·无人有胆量到那里·但是·我不怕·我甚至愿
意主的一滴血溅到我身上·来洁净我·
我也痛苦不堪·我想我要死了·在每一鞭打下·我都呻吟·颤抖·
啊·那是多凄惨的一幕·
耶浑身破烂或击伤·躺在柱脚下他自己的血泊里·刑役用脚踢他
起来·是多麽野蛮·
耶稣浑身鲜血·遍体鳞伤·爬来爬去·追寻自己的衣服·那是多
麽可怜·
耶稣双臂痛苦地颤抖著·刚披上自己的衣服·那时·他们又驱使
耶稣去受新痛苦·并拉他经过他极悲痛的母亲那里·
哎·那时·她是怎样的注视著耶的血迹·并绞扭著自己的双手·
从朝向广场·任人出入的卫兵房那一边·
我听到·刑役的卑下仆人们的讥讽辱骂·他们用那戴铁手套的
双手编了荆冕·开著玩笑在尝试著它的尖锐·
我惊恐颤抖·我愿意进去·看看可怜耶稣受新的痛苦·
那时·来了一个非常漂亮的·有金黄色头发的小孩童·他的身上
只束著一小条带子·在穿长衣的妇女当中打开出路·非常友善的
样子向我走来·
时而·他把我的头扭到一边·又把手遮在我的眼上·时而又遮在
我的耳上·不让我再看到这些惨景·
孩问我说·你不认识我吗·我的名字叫约瑟·我是伯利恒人·
继而·他开始谈到有关马槽山洞·耶稣诞生·牧童和三王
(三博士)的一切事情·所有的这一切是多麽伟大·吸引人·
他非常高兴·我始终在怕他冷坏·因为他穿的绝无仅有·并且
天正降冰雹·
可是·他把小手放在我的面上·说·你试试我是多麽温暖·我
在哪儿·哪儿便无人冻毙·
我仍在痛哭·我看到·他们正在编的荆冕·
但是·他却安慰我·给我述说美妙的比喻·由此所有的痛哭
都会变成喜乐·那时·他即拍手喝采·
许多事情都在象徵著耶稣苦难·他都用比喻解释给我听·他指
给我一块地·在其中生长著编荆冕的荆棘·
他告诉我·荆棘的意义是什麽·
他也给我说·周围有荆棘的土地·要变成美丽的麦田·荆棘
然後开满漂亮的玫瑰花·要作成保护田园的篱笆·
是·他晓得怎样用家常的·吸引人的方式·来讲解每一件事·
竟致荆棘眼看著就变成玫瑰花·我们拿著来观赏·
凡他所说的事情·都有高深的意义·那是一次扩展的·有印象
的灵视·充满一种单纯可爱的例证和教会广扬发展的例证·
这位惹人喜爱的小孩子·不让我再看基督的苦难·而引我进入
一系列的完全不同的灵视里·
我现在变成了小孩子·我不需费时间去对这事大惊小怪·
我同这小孩跑到耶路撒冷·到他儿童时代一切游戏的地方·
他指示给我·每一件事·我们在马槽山洞里游玩·祈祷·
他作孩童时·他的哥哥们为了他的热心欺侮他·他屡次逃到
那里·
好似他的家仍住在大卫父亲所住的古老农庄·该农庄在基督
诞生的时代·转移到外人的手中·也即是·罗马公务员手中·
约瑟曾在这儿缴税·我们两似儿童一般玩耍·是·好像耶稣·
甚至主母还未诞生哩·
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安娜修女就这样在圣约瑟节日的前晚·由耶稣受难的痛苦中·
来到这位圣人有安慰情调·儿童时代的灵视里·
回↑
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回↑
30437→主母仪表☆229
appearance of maria & magdalen◇222
我看到·主母面色苍白·形容枯槁·鼻子收缩(pinched)而长·
眼睛由於哭泣几乎呈血红色·
她的外表是怎样地平易·坦率和纯诚·那是令人惊讶·又难
以描述的·
虽然·由昨晚起·甚至一整夜·她害怕·痛苦·在约沙法(
jehoshaphat)山谷和耶路撒冷的人潮街上走来走去·
但是·她的衣著乃整整齐齐·她的整个仪态都彰显著完美有礼·
甚至·连衣服的一层一褶·莫不表现著圣德·
她的一切非常高雅·朴实·庄重并纯洁·当她在顾右盼·她的
注视也很高雅·她稍一回头·她的头纱显出短柔悦人的层褶·
她的动作和缓不急·纵然·在最严重的痛苦打击下·她的所有
举止都落落大方·
她的衣服为夜露和无数的眼泪浸湿了·但是·仍一尘不染·
整洁完好·
她的美丽无法形容·真可惊为天人·因为·她的美好乃是
纯洁无瑕·真实诚朴·高贵神圣之大成·
+
抹大拉(magdalen)则不然·恰巧相反·她身材较高·在姿态
与风度方面·展现著太过时代化·
不过·她的美艳由於激进的忏悔和强烈的忧苦·如今业已
衰退了·
因了她那不可遏止偏情的凶猛·她并一定难看·但看起来·
总觉不舒服·
她的衣服浸湿·沾有泥水·破而不整·她的长发飘动·散乱
在她那浸湿·摆动的头纱下·
她的外表全然改变了·她不想别的·只想她的忧伤·看起来·
几乎像丧失理智的人·
这儿·有许多人从米革多耳(magdalum)和周围的地方来·在
她花月正春风的时候就认识她·他们也看到她度罪恶靡烂的
生活·
但是·她一进入冗长的隐居·就在他们眼前消失了·
现在·他们用手指点她·并嘲笑她的孤寂外表·
不错·当她路过时·有几个米革多耳(magdalum)相当卑下的人·
甚至往她身上投泥巴·
可是·她没有理会·她完全浸润在自己的痛苦中了·
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30438→主戴荆冕☆230
jesu crown with thorn & mocked◇223
当耶稣被鞭打时·彼拉多曾有几次对民众讲话·也有喊声四起·
他当受死刑·即便我们为此而死·也要处死他·
当耶稣被解去戴荆冕时·他们又喊说·除灭他·除灭他·
犹太人的新帮派不断地来·他们一到现场·大祭司的差人就
唆使他们提高声音喊叫·
+
现在·有一短暂的休息时间·彼拉多向自己的士兵发出命令·
大祭司和议员坐在彼拉多露台前面两边的高椅上·他们命令
仆人端上饮食·
我看到·彼拉多又在困惑犹疑·他听从迷信·单独地退到邪神
前焚香·并忙著各式各样的占卜·
+
我看见·主母和她的同伴擦乾耶稣被鞭打後的血迹·离开广场·
我看到·她们拿著浸血的麻布·在一个靠著隔墙根建筑的小屋
内·
我现在记不得那是谁的·也记不得耶稣受鞭打时曾看过约翰·
+
给耶稣戴荆冕并加以侮辱·乃在卫兵房的院中进行·该院就处
於广场的监狱之上·它四周有柱子围绕·进口可自由出入·
在那儿·五十个生活卑劣属就军队的坏人·狱卒的仆人·刑役·
少年·奴隶和鞭人的仆人·
他们在虐待耶稣上·扮演著积极的角色·暴民首先激动地涌进
来·不过·不久就被围绕建筑物的一千多个罗马军人所取代·
他们列队·有秩序地站著·揶揄耶稣·讥笑他·因此·给了折
磨耶稣的人一种新的刺激·来增加主的痛苦·
军人的戏谑与嘻笑·鼓励了他们·有如掌声鼓励演员一般·
+
在院子中间有一个洞·他们把一具带柱子的基座滚到上边·
它可能以前就在此地·在那基座上·他们放上一个矮圆垫凳·
在後边有一靠柱·人可以把它举起来·他们用尖石和瓦片
恶意地把它掩盖起来·
+
他们又把耶稣的衣服由他那受伤的身体上扒下来·随後给他
披上一件老旧破烂的红军装·衣短尚不及膝·处处点缀著黄
色的 头·
它保存在刑役房间的角落里·用以披在鞭打後的犯人身上·
或为吸乾血·或是为笑他们·
现在·他们把耶稣拉到盖尖石头和瓦片的凳子上·毫不留情
地逼他那赤裸的受伤身体坐在上面·
然後·把一荆冕放在他的头上·它有两手高·颇厚·编工精
巧·顶端有凸出的边·
他们把它像箍一般置在前额·从後边紧紧地结起来·这样·
使它形成一个王冠·
那是由一种三指粗的荆棘树枝·技巧地(用戴铁的手套)编织
成·使尖刺向外伸展著·
在编荆冕时·其中许尽可能特施地往里编·带刺的植物有三
种·在我们这里称作
鼠李(buckthorn)·
蔷薇(blackthorn)和
山楂(hawthorn)·
王冠顶端的凸出缘·是用一种称作黑莓(blackbrrry)的作成·
就像是藉著这边缘·
虐待者把它结在头上·并加以转动·好能造成新的痛楚·
我看到·这些歹心的人拿出荆冕的地方·
继而·他们把一只顶端带有缨球的粗芦苇放在耶稣手中·
这一切的装扮·完全为增加讥讽的盛况·好像他们真正给
耶稣加冕为王·
那时·他们又由他手中将芦苇夺回来·用以凶猛地击打王冠·
一直到耶稣的眼睛充满鲜血·
他们并在耶稣面前屈膝·向他伸舌头·打他的脸·喊说·
犹太人的君王·万岁·
他们吵闹和讥笑带凌辱·把他连坐椅一起翻倒·然後用暴力再
迫他坐在上面·
+
我不能够述说这些坏人为侮辱可怜的救主所用的一切低级的发明·
啊·口喝也可怕·因为·耶稣的伤口和残忍的鞭打所形成的裂口
发起高热·他颤抖著(原书注▲)·
两肋间的肉有许多地方甚至破烂而露出了助骨·他的舌头痉挛地
收缩起来·只有圣血从头上慢慢地流下来·似乎由於同情来滋润
那焦乾而无生气张开著的口唇·
这些可厌的魔鬼看到·把耶稣的口竟变成了贮藏器·塞入使人恶
心的秽物·
耶稣忍受这些虐待约莫半点钟·这时·围绕著总督府的军队·阵
容严整·继续不停地嘲弄和嬉笑·
+
(原书注▲)→
这次默观使安娜修女感动的发出同情心·她竟祈求上帝·分享
耶稣的口渴·
她遂立刻发起高烧·忍受了如是强烈的焦渴·次日清晨竟不能
说话·她的舌头变紫·僵硬·乾燥的收缩到喉咙里·
她的口唇枯萎·裂开·代笔第二天清早发现她这种情形·就像
一个面色苍白·失去知觉·急需喝水的人·几乎接近了死亡·
待护士很困难地给了她一些水·经过长久的休息後·她才上气
不接下气地述说前边的事·
看护她的人报导·一整夜·安娜修女屡次在床上喊叫·呻吟·
辗转反侧·
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30439→看看这人☆233
look this man◇226
现在·他们把头戴荆冕·加拷两手·持著轻蔑的权杖(芦苇杆)·
身披绛色袍的耶稣·又带往彼拉多官邸·
因为·他的眼睛充满血·淌到耶稣的口上和胡须上·已经成了
不可辨认的人·
耶稣的浑身充满胖肿的鞭痕与创伤·好像一件浸满血的衣服·
他走动弯腰·摇摆不定·绛袍如是之短·他必须弯下身子加
以整理来掩盖身体·因为·在戴荆冕时·他把他所有的衣服
都扯破了·
当耶稣来到那通往彼拉多阶梯的最低一级时·甚至·那一硬
心人都毛发悚然·彼拉多既表同情·又显得不耐烦·
彼拉多靠近他的一个职员·当祭司和人民继续著叫喊与嘲弄时·
他则喊叫道·假如·魔鬼像犹太人一般地残暴·人在地狱里也
不能同它住在一起·
耶稣气力全无地被带上阶梯·他站在稍後一点·彼拉多走到
露台前·响起军号·以唤起人们的注意·因为·彼拉多要讲话·
他对大祭司和人民说·说·
看·我给你们领出他来·为叫你们知道·我在他身上查不出
什麽罪状·(约18:4若)
+
继而·耶稣被刑役带往彼拉多站的露台前面·这样·在广场
里所有的人都能看得到·
啊·那是多可怕·多麽伤心的一幕·当时·被虐待的耶稣·
上帝之子的圣洁和受苦的形象·遍体鲜血和鳞伤·戴著可怕
的荆冕出现·
从他那浴血的眼睛里·向著激动的人民瞥视(眼睛闭了一下·
一会儿又张开了)·可怖忧戚的雅雀无声曾笼罩著民众·
彼拉多站在近处·手指著耶稣·向犹太人喊说·
看·这个人·
+
耶稣以无限的伤感与温和·痛苦与爱情体·无完肤地披著
绛色的戏袍·受刺痛的头·被压在荆冕的重量下·
加拷的两手·拿著轻蔑的权杖·一出现彼拉多的官邸中·
就像一个带血的幻影·展现在祭司和人民的疯狂叫嚣前·
那时一帮陌生人·其中有男的·有女的·衣服束紧·经过
广场·到羊池那里·去帮助洗涤逾越羔羊·羔羊的叫声·
同暴民血腥的喊叫声·打成一片·好像愿意给不言的真理
作见证·
现在·因为是上帝的真正逾越羔羊·被启示者默默无言地
躺在屠床上·纵然·犹太人不承认是这圣节的奥迹·但是·
也仍旧实现了上帝的预言·
+
大祭司与(犹太人)法官看到耶稣·他们的良心的可怕反光镜·
就像失了理智似的·大声嘶喊说·
除去他·钉他在十字架上·
彼拉多大声感叹地说·
你们还不满意吗·你们如此粗野地虐待了他·他总不再想当王了·
但是·他们和所有的民众都气昏了头·激烈地喊说·
除灭他·钉他在十字架上·
彼拉多又命人吹号·又大声喊·说·
你们把他带去·钉在十字架上吧·我在他身上查不出什麽罪状·
(约19:6若)
对这事·大祭司喊说·
我们有律法·按律法他应该死·因为他自充为上帝的儿子·
彼拉多於是答覆说·
假如·你们有这样的律法·像这样一个人应当死·
那末·我总也不会作一个犹太人·
这句·他自充为上帝的儿子的话·倒是重新激起了彼拉多的
忧虑·且又引起了他迷信式的害怕·
因此·他命人把耶稣带进他的法庭·在那儿·他单独对他谈
话·他开始问·
你是那里的·
耶稣却没有回答他·彼拉多对他说·
你不对我说话吗·你不知道我有权柄释放你·也有权柄钉你
在十字架上吗·
耶稣答说·
若不是由上帝赐给你·你对我什麽权柄也没有·为此·把我交
付给你的人·负罪更大·(约19:8若)
就在这时·克劳狄雅普劳克拉(clauida procla)·彼拉多的妻子·
看到他没主意而发愁·又打发人到他那里·指示差人再一次
把彼拉多给她的许诺(释放耶稣)保证(物)呈上去·
但是·彼拉多给了她一个含糊和迷信的答覆·他要问他的神·
+
彼拉多仍然像以前无主意和困惑·又出来对民众说·
他在耶稣身上查不出什麽罪状来·
民众此时已被祭司和法利赛人散布的消息所煽动·即是·耶稣
的门徒买通了彼拉多的妻子·假如·他重获自由·他要同罗马
人联合起来·而後·百姓全要被杀死·
这种谣言激起了民众·民众竟比以前更激烈地要耶稣死·
彼拉多希望他的问题在某方面得到答覆·他又回到法庭内的
耶稣前·当他同主在一起时·他似乎害怕地瞥视耶稣一眼·
彼拉多含含糊糊地想·假如·这人真是神·那将如何·继而·
他立刻用誓词开始严命耶稣说·
他是不是神·而不是人·是不是所应许於犹太人的那个王·他
的国度幅员多广·他的神性属於那一等级·
假如·耶稣要回答他的问题·他就要释放耶稣·
耶稣答覆时对彼拉多所说的·我只能在实质上叙述·而不能
逐字逐句地来重覆·主说了可怕而非同小可的话·
耶稣给彼拉多晓得·他是那一类的王·他统御著怎样的国土·
什麽是真理·因为·耶稣对他讲真理·
耶稣把他良知的可憎的心境放在他面前·预先告诉他有死运
在等候他·不幸的充军和可怕的结局·
耶稣另外告诉他·
耶稣有一天要乘云降来·对他宣判公正的定案·
+
彼拉多对耶稣的话·害怕并感困惑·他又出去到露台上·
宣布释放耶稣的意思·
那时·叫嚣四起·你如果释放这人·你就不是凯撒(该撒)的
朋友·因为凡自充王的·就是背叛凯撒(该撒)·
有的人则叫喊道·
我们要在凯撒(该撒)前·控告你是扰乱我们节日的人·你立刻
打定主意·因为·我们应在违则受惩的条件下·在圣殿守夜
十天·
於是·钉他在十字架上·除灭他·的喊叫声来自四面八方·
甚至·从平坦的房顶上·顶上有数人在喊叫·疯狂地叫起来·
+
彼拉多看见·他对这疯狂的民众毫无办法·在混乱和叫喊中
的确有些可怕·这些集合在彼拉多官邸前所有广大民众·
竟到了这种疯狂与激动的地步·暴动可能会发生·
那时·彼拉多要了水·仆人应声端上来·他由一器皿中倒在
手上·在民众面前洗手·
那时·他由露台向下喊话·说·
对这义人的血·我是无罪的·你们自己负责吧·
那时·从聚集的民众中·其中有从巴勒斯坦各地来的人·
响起可怕的·异口同声的喊叫·
他的血·归在我们和我们的子孙身上·(太27:24玛)
+
我几时默想基督的苦难·我就听到犹太人的喊叫·
他的血·归在我们和我们的子孙身上·
这种隆重的自骂自毁的效力·在奇妙与可怕的灵视中·
为我而言·竟成了可感觉的·
我看见·在大喊大叫的民众之上有阴暗·充满血红的云·
火红的鞭和燃烧的剑·
似乎·我看到·由那诅咒中发出光·它穿透他们的骨髓·
是·甚而触及他们母亲胎中的孩子·
我看见·整个的民拨都包围在黑暗中·我看见·这可怕的喊声·
像火红忿怒的火焰·由他们的唇边冲出·该火焰升起·会合在
他们头上·然後·再弹回他们身上·深深地钻入部份人身内·
或是·只漂浮在部份人的体外·
後者·在象徵著耶稣死後要回头改过·他们的数字相当大·
因为·我看见·耶稣和主母·在他们所有的可怕痛苦中·不停
地为迫害者的得救而祈祷·
因为·从未有一时·他们所有的可怕的虐待曾激怒救主和他的
母亲·
我看见·主的全部受难史·都
在最恶劣·最野蛮的折磨象徵下·
在最低级·最傲慢的嘲弄象徵下·
在暴怒和疯狂的象徵下·
在仇人与其臣属的最可恶和血腥的恶意象徵下·
在耶稣许多信徒忘恩·背叛的象徵下·
在灵魂和肉身凄惨痛苦的象徵下·
予以完成·
但是·我看见·耶稣在恒久的祈祷中·在永远爱仇而不断力求
他们的悔改中·忍受一切·一直到呼出最後的一口气·
但是·就在那最忍耐和最有爱心的一边·我则看到·仇人的火大
的忿怒与疯狂·
因为·他们的所有虐待·不能由耶稣的不怨不尤的唇舌中得到
一句话·来为他们的歹心恶意辩护·
今天是逾越节·他们杀逾越羔羊时·不晓得他们同时杀了真正
的羔羊·(即是)耶稣·
+
当我如是默观时·我的思想转移到人民和法官们的意向上·
继而·又想到耶稣和主母至圣的灵魂·在他们心中所发生的
一切·上帝都以各种形象指示给我·
人民自己看不到·那是真的·但是·他们觉察到这些形象所
代表的一切·
我继而看到·不可胜数的魔鬼形象·每一形象与他所象徵的
罪恶有关·它们在人民中显出了可怕的活动·
我看见·它们跑到东·窜到西·煽动·扰乱百姓·向他们低
声耳语·殴打他们的口·
我看见·它们由激动的人群中赶出许多人·把他们连结成一帮·
唆使他们攻击耶稣·在主的坚忍与爱情下·人们都战兢地退後·
而消失在暴民中·
不过·在他们所有的行动中·我看见·有些失望·叫人困惑·
甚而·叫人自毁自灭的成份·
起头在这里·继而·在那里·我看见·一种混乱和无理性的
激动·
不过·在耶稣以上和他的周围·以及在主母附近和参与这可
怕场面·的圣贤团体中的每人附近·
我也看到·无数的圣人在不断地移动·我看见·他们照自己
的不同使命·有各种形象和衣著·他们的行动·不时给人带
来安慰·像祈祷·治病·供食物·舍衣服·与需要者茶水·
或是其他的慈善工作·
+
同样·我往往看到安慰或警告的话·以各种彩色光线·从
这些圣贤的口中发出·或是·他们以带文书卷轴的方式带
著消息·
我也屡次看到·也就是在需要我知道之时·灵魂与其偏情·
痛苦·爱心·诸凡灵魂所感到的动态·
我看见·它们钻入人体·透过胸部发闪光·的确·藉著人
整个身体·有时用不同的彩色·也用阴影来表示·
它们藉著种种形象·颜色和变幻莫测的姿态而显示出来·
有的忽然间·有的则慢吞吞·而後我则了解一切·
不过·详述起来·实不可能·因为·那是无止无休的·此外·
我由於我的罪恶和普世人类的罪恶·满怀痛苦·难过与忧虑·
并由耶稣的惨苦痛难所折磨·竟致我不知到我所述说的小片
段怎样能连在一起·
许多而情·特别是所显现的人物·和与天使·魔鬼的行为有
关联的事实·这些已被其他在灵视中·注视耶稣苦难的灵魂
看过了·在述说时·都混合起一起·而不能条理分明·
它们都同样是内心的·不可见的·精神的灵视动作片段·它
们依照观看者的心态能量·存留在记忆里·有时这样·有时
会那样·在传导的过程中·往往有错误地连接·
由是·产生了矛盾的叙述·因为·复杂的事情都忘记的一乾
二净·有的则无意中溜走了·前後只记得一部份·
因为·每一种坏心歹意都在虐待耶稣时施展出来·而所有的爱·
也都在耶稣身上受苦·
因为·他以上帝的羔羊身份·把世人的罪恶都背负在他的身上·
谁能知道·谁能述说·一方面惨虐的无尽的详情·
另一方面·则是圣洁的底蕴呢·因此·假如·许多热心的灵魂
之灵视和默想彼此都不完全一致·那是因为这些灵魂没有蒙受
类似的灵视恩典·或没有蒙受领会和传达的才能·
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