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30409→最後晚餐☆49
the last paschal supper◇48
破晓前·耶稣召唤彼得和约翰·很详细地给他们谈·为吃
逾越节羔羊·应当订购什麽·应当在耶京作什麽准备·
在前一天·弟子们曾询问耶稣·晚餐应当在哪里举行·耶稣
於是告诉两个门徒·当他们爬锡安山时·会遇到一个带水壶
的人·他们已经认识他·因为那就是去年在伯大尼(bethania)
照料耶稣逾越餐食的同一人·
他们应当跟随他到一家·并对他说·师傅嘱咐我们对你说·
他的时辰已临近了·他希望在你家里过逾越节·
他们那时应当要求看看晚餐房间·并发觉那是准备好的·他们
在那里应当准备一切需要的东西·
+
我看到·两位门徒去耶路撒冷·穿过在圣殿(建在摩利亚山上)
以南·锡安(山)以北的峡谷·在圣殿所在地的那座山的南侧·
有几排房子·房子的对面有一道急湍由高处泻下·在这急湍
的另一侧■(谅须越过溪涧上的桥)有门徒攀登的路·
他们到达比圣殿山还高的锡安山地方·向南转·在一个有些高
出的宽大地方·在一周围有庭院的老建筑附近·遇到了耶稣所
指定的人·
门徒跟随著他·当走近住宅时·门徒把耶稣的消息传给他·他
看到门徒·知道了门徒的使命·表示非常高兴·
他告诉两位门徒·他已经受命准备晚餐(可能是尼哥底母告诉他)·
这人即是希利(heli)·他是希伯仑(hebrew)的撒迦利亚(zachariah)
的外戚·
希利(heli)也是耶稣去年曾在希伯仑(hebrew)报告给主·约翰死信
的同一人·
希利(heli)有五个未婚的女儿·不过只有一个儿子·这人是一利未
人·
路加在作了主的门生前·曾是他的朋友·希利(heli)每年率领自
己的仆人去(耶京)过节·他租下一个晚餐房间·为那些在城中
没有亲故的人·准备逾越餐·
+
这次希利(heli)租下一处尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(
arimathea)的宽阔老式房舍作餐厅·
它在锡安山的南边·离大卫城不远·离那从东边坡地攀上去
的市场也不远·它屹立在一个广阔和周围有巨墙环绕的院落
里·并置身在成排的树荫中间·
+
在进门处的左右·恰在墙内有两处小型的建筑·主母和其他的
妇女在其中之一举行逾越晚餐·耶稣被钉以後·她们也往往去
那里·
那一处大建筑·也即是被希利(heli)所租到的包括餐厅的主要建
筑·位於庭院中央稍後部分·
大卫王时代·他那勇敢的英雄与将领都在这房舍中练习武功·
於圣殿建造以前·约柜曾在这儿放了很久·它放置的痕迹还能
在地下室中寻到·
我也曾看到玛拉基先知隐身在这拱形的屋子里·在这儿·玛拉基
写了至圣圣事■(圣酒饼礼)的预言和新约的祭祀·
■(不见於旧约圣经中)
所罗门也尊敬这房子·在其中也做了一些象徵的举动·不过·我
现在已忘怀了·
当耶路撒冷大部份被巴比伦人毁灭时·这一处房舍都幸存·
现在它成了尼哥底母(nicodemus)和约瑟亚利马太(arimathea)的
产业·他们把主要的建筑物布置得非常适意·使它作成客房·
收留来耶京过逾越节的外乡客·
另外·这房子和它的配房常年都用来作贩卖墓石·建筑石的
大商店·并用作一般锯石的地方·
因为约瑟亚利马太(arimathea)在本乡(亚利马太)拥有一处特好
的矿石场·他经营纪念碑·石刻装饰·和石柱的生意·这些
东西都要在他的监视下雕琢·
尼哥底母(nicodemus)也从事建筑·把许多清闲的时间都用在
雕刻上·除了节日的时期外·他往往在这儿·或在大厅中·
或在下边(地下)的拱形室内工作·和雕刻石像·
就是由於这种技术·他同约瑟亚利马太(arimathea)作了至交·
他们的许多交易都是两人一起承包的·
+
主要的建筑·即晚餐厅本身是一座长方形的建筑物·周围有
低矮柱廊·这部份能打开·同那边的高高的大厅形成一体·
整个的建筑物依靠著大小的石柱·匠心独运·使人一眼看到
(室内)的各方面·
那即是·当把平常使用的可移动隔屏撤去的时候·光线由墙
壁顶端的开口射下来·
在前边(这是建筑物的狭窄的一面)有一接待室(前边)·有三个
入口可通·人由这里进入崇高和 设美丽的内部大厅·
由房顶(天花板)吊下几盏灯·所有的大厅为庆祝节日都装饰
著美轮美奂·厅壁升到一半的地方吊著席子式壁毯·
在天花板上所有敞著的开口(天窗)都用蓝色·发光和透明的
薄纱罩著·
大厅的最後一部份·是用同样的薄纱帐幔隔断·
这晚餐厅同其他的房间分开·由於分成三部份·同圣殿有些
类似·好似它有的前庭·圣所和至圣所·
在最後部份的两侧·都放上过节所需的衣物和其他的东西·
在中央放著像祭台的器物·由壁中凸出来·离地面放在三个
阶梯上的是一石凳·形状像一直角三角形·它的尖角部份安
装在墙壁里·
+
那可能是一烤箱的上面·用来烤逾越节羔羊·因为在今日的
餐食中·阶梯的附近还相当热·
在这房间的一侧·有一出口·通到突出物後边的大厅里·由
这一大厅通一下行道·一直通到地下的拱顶屋和仍热的地下
室内·
在突出物或祭台上放著各种准备过节的东西·像箱子·可以
拉出的抽屉等·
在顶端有几个开口·像格子和生火·灭火的地方·我不能详
细出述说它·它看来像一种灶·来烤逾越节面包·以及其他
各种糕饼·并烧乳香·或是在某一庆节·焚毁祭祀剩余的东
西·
它又好像是逾越节的厨房·在这灶上或祭台上有一种壁龛·
由突出的椽子造成·顶端有一活门·大约是让烟走出去的
(烟囱)·
从龛上天花板吊下且悬在它前面的·我看到那是一逾越羔羊
的形象·有一把刀插在它的喉咙里·它的血滴在祭台上·但
我已确切的记不得·血怎样滴在祭台上了·
在龛的後面有三个小隔间·或是小柜子·像我们的圣体柜■
(天主教放存圣饼的柜子)一般·能转动开合·在其中我看见
各种过逾越节的器皿·以及深型的椭圆盘子·以後(耶稣建立)
圣饼即放在那里·
在晚餐厅的厢房里·这里那里都是做成的倾斜卧 ·上边放
著卷在一起的沉重的 盖·这原是睡眠的地方·
雅致的地下室扩展到整个的建筑物底层·约柜的停放处曾一
度在这後部·恰在逾越烤箱当今所在的底层·
在地下室的下边尚有五个排水沟·得以把垃圾运到本房屋建
地的山坡处·
在各个不同的时间·我看见·耶稣在这儿施教·并治疗病人·
弟子们往往在厢房里过夜·
+
+
当彼得和约翰同希利(heli)谈话时·我看见·尼哥底母(nicodemus)
在大院的一个建筑里·块块的石头由晚餐厅附近清除到这里来·
因为八天前·我曾看到人们忙著清除庭院·布置大厅·
为过逾越·有几作弟子权充工人·
+
当彼得和约翰同希利(heli)谈话完毕·希利(heli)便走过庭院·
到房子里·但是·两个门徒转向右边·走下锡安山北侧·
越过急湍·顺著篱笆中间的小路·到圣殿前面的峡谷对面·
并到其南方的那排房子处·
老西面(simeon)的家就在这里·如今有他两个儿子居住·他们
都是耶稣的秘密弟子·
门徒们进去·同在圣殿中服务的长者俄备得(obed)谈话·然後·
他们同一个高身段·黑皮肤的人·顺著圣殿的东侧·经过耶稣
在圣枝主日进耶京的俄斐勒(ophel)地方·由那里来到圣殿北方
城中的家畜市场·
在这儿·家畜市场的南侧·我看见像小花园般的圈著地方·许
多漂亮的羔羊都在那里草地上跳跃·
在耶稣光荣进京的时候·我想·这些设置乃为欢迎那件大事·
但是·如今我明了·那原是逾越节的羔羊·放在这儿出售·
我看见·西面(simeon)的儿子进入了圈地之一·羔羊在他周围
蹦蹦跳跳·用头抵他·似乎它认得他·
他选择了四只·拿到晚餐厅·那天下午·我又看到他在那里参
与准备逾越羔羊·
+
我还看见彼得和约翰在城里走路如穿梭·订购许多东西·
我看见·他们也在加略(calvary各各他)山北侧的舍门外·
那是一家旅舍·在城的西北面·许多弟子住在那里·这原是
弟子们在耶京外的旅社·管理人乃是莫妮卡(veronica)·
她的前名叫赛拉斐亚(seraphia莫妮卡)·
我看见他们由这里走到莫妮卡(veronica)的住宅·因为他们有许
多指示交给她·
莫妮卡(veronica)的丈夫是公议会员·他大都不在家·去经营自
己的事业·当他在家时·太太也不大注意他·
她是一位和主母同年的妇女·她认识圣家已久了·因为·当儿
童耶稣时·过节後留在圣殿·都是她供给小耶稣饮食的·
+
两位门徒由莫妮卡(veronica)拿到各样的餐桌用品·这些东西都
是弟子们用有盖的篮子提到晚餐厅·他们由这儿也拿到耶稣在
建立制定圣饼酒圣事用的圣杯(chalice)·
+
圣杯(chalice)是一个非常奇制而又神秘的器皿·它在圣殿他古董
珍品中放存很久·甚至它用处与由来都不可考·就像许多古老·
神圣的宝贝·随著时代的过去而被忘怀了·
往往在圣殿里·不晓得怎样用的古器和珍贵的饰品就加以重作·
翻新或卖掉·
也就是这样·在上帝的准许下·这种圣器·(它那不详的质料不
便於熔化·不过曾作了多次尝试)·被一位年青的祭司在圣殿的
宝藏中看到了·
遂把它收藏在一个箱子里·同别的各样东西放在一起·後来被
人发现·便卖给了几个古玩商·
圣杯(chalice)以及所有的附属器皿·以後都被莫妮卡(veronica)买
下来·曾有几次·耶稣在节日中使用过·
由今天起·它便成了耶稣基督教团的专有物·它并不常和在晚餐
里使用时一样·而是附件随时配搭·
我已记不清楚·什麽时候这些搭配圣杯(chalice)的部份放在一齐
了·或许是·在耶稣晚餐中使用的时机里·
不过·现在它同一切为建立圣饼酒圣事所必要的东西·都放在一
个可搬运的箱子中·
+
在一张餐桌或桌子的平面上·放置有一个大圣杯(chalice)同六个
小杯子·圣杯(chalice)本身带著另一个小器皿·
我记不清桌子里是否盛有圣物·有一小盘子放在圣杯(chalice)上·
在整套器皿上又放有一凸出的盖·
在圣杯(chalice)腿内·有一个放小杓的地方·它能够不费事地取
出来·
所有这些器皿·都包在一美观的麻布内·用一帽状或一皮箱保护
著·我想·它在顶端也有一球状的把手(球状可以提走)·大圣杯(
chalice)是用杯与腿合成·腿可能是後期加上的·因为质料不同·
杯上部像珍珠形·是一种棕色·以高度技术磨光的金属·镶嵌著
黄金·它有两个耳·当所盛的东西过重时·可以用耳提起来·
腿座则是用暗色纯金精巧地做成·边缘围绕著一条龙·
它装饰著一小串葡萄·镶嵌著宝石·小杓则藏在腿座内·
+
大圣杯(chalice)留给了耶路撒冷小雅各门徒照管·我还看到·它
被人经意地保存在一个地方·它同从前一样要再度出现·
在它周围放著的小杯子已分给其他的教会·一个分给安提阿(
antioch)·另一个分给以弗所(ephesus)·
这些器物充实了七个教会·这小杯曾一度在圣祖们的手中·当
他们接受或分施祝福时·就从这杯里领一种神秘的饮料·一如
我所看见·所有业已说明的·
+
大圣杯(chalice)曾一度属於亚伯拉罕·是麦基洗德(melchisedech)
由塞米拉米(semiramis)处拿来的·在那里·人们放著不用·当他
开始在耶京日後要占据的位置上划分地区时·把它带到了迦南(
canaan)·他当著亚伯拉罕祭献饼酒时曾用它·以後他就把圣杯(
chalice)送给亚伯拉罕·
这同一圣杯(chalice)甚至也为挪亚(noe)获得·摩西也曾看管过·
上部份巨大·像一只钟·看来它好似自然形成的·而未用技术·
我完全看的清楚·只有耶稣知道它是用什麽作成的·
+
当两位门徒在耶京从事准备逾越节时·耶稣情意深长地与妇女们·
拉撒路和主母在伯大尼(bethania)道别·也给他们最後的教导与
劝告·
+
我看见·耶稣单独地向主母谈话·我记得·他们交谈了几句话·
耶稣说·他打发有信心的彼得和有爱心的约翰到耶路撒冷·准
备逾越节·
抹大拉(magdalen)由於爱情相当失态·耶稣论及她说·她的爱无
法形容·不过·她的爱离不开形体(物质)·所以她由於悲痛·
像一个完全失去理智的人·
耶稣也谈到犹大的背叛阴谋·主母曾求耶稣仁爱对待他·
+
犹大假装照料各种事务·偿还几项欠债·又离开伯大尼(bethania)·
急奔耶京·耶稣虽然清楚地知道他在追求什麽·但是·主仍向九
位门徒询问他·
+
犹大一整天在法利赛人中跑来跑去·把自己计划与他们协调一致·
那逮捕耶稣的兵丁·甚而他都看过了·他把自己的行程前前後後
安排好·以能(向耶稣这边的人)报告他的不在·
正巧·在吃逾越节晚餐时·他回到了主的身边的·他所有的思想
与计划·我都看到了·
当耶稣对主母谈到他时·我看见·许多事情都与他的特性和品行
有关联·
犹大是一位活跃·有责任心的人·但是·满脑子吝啬·贪位与
妒忌·这些偏情·犹大不努力去控制·
犹大甚至行过神迹·耶稣不在时·他也治愈过病人·
当耶稣把他自己要遇到的一切·让母亲知道以後·马利亚曾用
动人的言词求主·让她同主一齐死·
不过·耶稣则劝告她·要比其他妇女·更沉著地忍受自己的
悲痛·
这一次·她没有落很多的泪·不过·她的忧苦是无法形容的·
在她的老诚持重里·有一些使人敬畏的成份·
耶稣像一位孝子般·感谢马利亚对他的所有爱心·主用右手抱
著她·把马利亚搂在心头·
耶稣告诉她·自己在精神方面要与她举行逾越晚餐·并说出她
要领主的体血的时间·
耶稣以後又情意深长地同所有的众人话别·在各方面训诲了他
们·
+
傍午·耶稣和九位门徒从伯大尼(bethania)向耶京进发·有七人
弟子队跟随主·他们中除拿但业(nethanel)和西拉(silas)外·主要
都是耶京和附近的·
我记得·约翰马可和穷寡妇的儿子(她以前曾在周四·也即是在
八日前·当耶稣靠近圣殿献仪箱施教时·她曾奉献了小铜币)也
在他们当中·
耶稣在不多几天以前·接受了他们作弟子·妇女们则姗姗地尾
随著·
+
耶稣和他的同伴围绕著橄榄山到处走·穿过约沙法(jehoshaphat)·
甚而远至加略(calvary各各他)山·在整个的漫游中·耶稣则不断
的教导·
尤其是·主给门徒们·一直到今天·主给了他们面饼和葡萄酒·
(物质粮)·当日主要赐给他们体与血(精神粮)·把一切所有的都
交给他们·
当主说这些话时·耶稣的面容有动人的表情·好似他把自己整
个的灵魂倾泻出来·好似他由於把一己交给人的大爱而衰弱了·
耶稣的弟子不了解主的话·他们想·主在说逾越节的羔羊·
耶稣在伯大尼(bethania)和去耶京的路上·在他最後的教诲中怎
样地有感情·怎样地含忍·那是言语不能说出的·
妇女们姗姗地来到马利亚马可的家中·
+
跟随主到耶京的七个弟子没有同他一起漫游·他们把为逾越礼
仪的必要礼服·成捆地带到晚餐厅·把衣物放在前厅·便去到
马利亚马可家中·
+
当彼得和约翰从赛拉斐亚(seraphia莫妮卡)家中拿到圣杯(chalice)·
并把它带到晚餐厅时·行礼节的衣服已经在前厅放著·那是由
七个弟子与几个同伴带来的·
他们也装饰了晚餐厅的墙壁·打开房顶上的天窗·准备了三盏
吊灯·
工作完毕·彼得和约翰外出约沙法(jehoshaphat)山谷·去邀请主
和几个门徒·在晚餐厅吃逾越餐的弟子和好友以後才来到·
+
耶稣和主的门徒·在晚餐厅分成三个十二人组·吃越羔羊·每一
组由一个权充东道主的人作主席·
耶稣同十二门徒在大厅中·
拿但业(nethanel)与同样多的最老弟子在一个旁厅内·
以利亚敬(eliacim)·(是革罗罢cleophas和马利亚希利(heli)的儿子·
兼马利亚革罗罢的胞弟)·同另十二人坐在另一旁厅内·他是
施洗约翰的徒弟·
妇女们·则在一处配房内(离晚餐厅的庭院入口处不远)用餐·
+
有三只羔羊在圣殿里为他们宰杀并洗净了·但是·第四只则
在晚餐厅内宰杀和洗净·这就是耶稣同十二门徒所吃的那一
只·
犹大不知道这情况·他从事於各种的交易事务·其中有出卖主
的阴谋·结果·只是在晚餐前几分钟·在祭杀羔羊以後才来到·
+
宰杀羔羊为耶稣和门徒提供一种非常动人的一幕·它在前厅举
行·有西面(simeon)的儿子·利未(levi)襄礼·门徒与弟子等当场
唱吟一一八首诗篇·
耶稣谈一个新世代在那时开始·主说·摩西的祭典与逾越羔羊
的意义正要完成·因此·羔羊如昔日在埃及时一般地宰杀·今
天事实上·他们应走出被奴役的集中营·
+
现在·所有的必要器物和工具都齐备·随後拿来一只最漂亮的
小羔羊·它的脖子上带著花环·有人拿下来·送给主母·她同
其他妇女站在稍远的地方·
羔羊那时是被捆绑的·背部缚在一块小板上·身体周围捆一条
绳子·
这使我想起耶稣被缚在石柱上(受鞭打)·西面(simeon)的儿子提
著羔羊的头·耶稣用刀插进它的脖颈中·然後把刀交给西面(
simeon)的儿子·使他完成宰杀·
耶稣在扎伤羔羊时显得胆小·好像吃力·但主的动作快速·
仪态庄重·
血盛在盆里·守候的人拿来牛膝草·耶稣把它浸在里面·继而·
主到大厅的门口·把两门柱与锁涂上血·把染血的枝子插在
门楣上·
当时·耶稣说了几句隆重的言词·
毁灭的天使要经过这里·不要怕 不必担心·
你们在我这新逾越羔羊将要被祭杀的地方钦敬·
新纪元·新祭祀·现在就要开始·它们要延至世界末日·
+
继而·他们前去在大厅的末端逾越大炉处(约柜曾一度存
放置之地)·在那里·他们发现火已生著·
耶稣用血清洗了炉灶·将它祝圣为祭台·其余的血和脂肪
都丢在祭台下火中烧毁·
事後·耶稣率领·门徒们跟随·绕晚餐厅游行·口中唱著
诗篇·把晚餐厅祝圣成新圣殿·行礼时·门都关著·
+
这期间·西面(simeon)的儿子准备了羔羊·把它固定在烤叉上·
前腿紧缚在横木上·後腿收牢在叉上·
啊·它酷似耶稣被钉在一字架上·它那时也同其他在圣殿中
所宰杀的三只羔羊都放在烤炉上炙·
+
犹太人所有的逾越羔羊·都照主人的贫富·在圣殿里三个不同
的地方宰杀·耶稣虽然严守了律法各点·但是·主那只羔羊没
有在圣殿中宰杀·它只作预像·耶稣自己则在第二天成了真正
的逾越羔羊·
+
耶稣继而给门徒有关逾越羔羊·以及它寓意的实现的一篇训导·
因为时刻到了·犹大也来了·他们开始准备饭桌·
以後·他们穿上那放在前厅的旅行礼服(以色列人出埃及要行路)·
并换上鞋子·
礼服是一件像衬衫的白长衣·再上边是一袭外套·前短後长·短
衣撩起插入腰带里·宽阔的抽子挽起来·
穿备好的每组都到自己的餐桌那里·西门(simon)和弟子到旁厅里·
耶稣和门徒则到正式的晚餐厅内·
每人手持拐杖·耶稣站在桌子中央·主有两个小手杖·那是节日
的主人奉献给他的·
手杖在顶端有些弯曲·看来像短式的牧羊曲柄拐杖·在一侧有一
钩·像斩断的树枝·
耶稣把它们插在腰带里·在胸前作十字形·当祈祷时·主举起手
来·每只手挂一只拐杖·
看到耶稣在行动时·双手搭在两只拐杖上·是常感人的一幕·
那好似他有一十字架·现今在双臂下支持著他·他不久要把它那
重重压力放在自己的肩膀上·
这当儿·所有的人都唱著·上主·以色列的上帝·应受赞美·请
赞美上主·云云·
祈祷完毕·耶稣把一只杖交给彼得·另一只则交给约翰·他们把
手杖放在一边·或手传手·在其他门徒中传递·但是·那有什麽
意思·我如今想不起来·
+
餐桌是狭长的·人站在旁边只能达到膝上半尺(两尺)那麽高·
其形状像马蹄铁(U形)·在耶稣对面·半圆的内部留有余地·
可以自由地侍奉菜肴·
照我能记得的·
站在耶稣的右边有
约翰·
大雅各·
小雅各·继而便是
巴多罗买(bartholomew)·还仍在右边·不过更到餐桌狭长的那端·
内侧弯角的地方·
有多马·挨近他的便是
加略(人)犹大·
在耶稣左边有
彼得·
安得烈(andrew)和
达太(thaddaeus)·继而在对面有
西门(simon)·在内侧弯角处是
马太和
腓力(philip)·
+
在餐桌的中央大盘里·放著逾越节羔羊·头放在十字形的前脚上·
後脚完全伸展开·
在盘子周围有几小束蒜头·近处有另一盘·内盛逾越烤肉·在两
侧各有一盘绿色的药草·药草立著放·紧靠在一齐·看似长成的·
另有一盘·盛著小束的苦草(艾草)·看似香草·正对耶稣位置的
前面放著一碗黄绿色的药草与像褐色酱油的东西·圆形的小面包
供客人佐食菜肴·他们都用骨刀·
+
祈祷後·节日主人把小刀放在桌上耶稣前·用来切逾越羔羊·把
另一杯酒也放在主前面·从一个壶里灌满六只其他的杯子·两个
门徒中间都放一杯·
耶稣祝福了葡萄酒来饮·门徒们则两人用一个酒杯去喝·主切碎
羔羊·门徒们轮流用夹面包的夹器拿到小面包·每人各得一份·
他们急速地吃·用象牙刀拨开肉与骨·骨头以後都予烧毁·
他们也吃·且很快地吃蒜头和绿色的药草·事先都蘸好酱油·
他们站著吃逾越羔羊·斜倚在坐椅的靠背上·
耶稣继而擘开一只无酵的面包·把一部份用巾盖上·另一部
份则分给门徒·
以後·他们即吃端上来的像盘形的小面包·第二杯又斟上来·
耶稣只感谢了·没有喝·
耶稣说·你们把这杯拿去·彼此分著喝吧·从今以後·非等
到上帝的国来临了·我绝不再喝这葡萄汁了·(路22:17)
在门徒们两个两个地喝完以後·他们唱歌·耶稣则祈祷并训话·
他们洗过手·然後斜倚在坐椅上·在行上边的礼仪时·他们都
站著·或是至少手扶点东西·每一件事都匆匆完成·
耶稣也切碎另一只羊·遣人送到在附近属建筑物内用餐的妇女们·
门徒们也分食药草·生菜·和调味料·
耶稣非常宁静·收心·比我以前所见到的他犹有过之·耶稣嘱咐
门徒忘掉挂虑·
甚至主母与妇女们坐席时·也快活高兴·有的妇女有时接近她·
轻轻拉她的头巾·为引起她的注意·我一看到她很亲切地转向
她们·就非常感动·
+
当门徒吃过药草·耶稣仍很慈祥地继续同他们谈话·不过·後来
都显得庄重·悲伤·
耶稣说·你们中有一人要负卖我·那人的手同我一起在盘子里·
主那时正在分一道菜·即是那单盛莴苣的菜盘·主把菜由那一
边传下去·吩咐犹大在另一边分施·那时犹大与主坐在斜对面·
耶稣一提到出卖者·门徒们非常震惊·那时·主重复道·那人
的手同我一起在桌子上·或是他的手同我一起蘸在盘子里·
(太26:23玛)(路22:21)(可14:20谷)·
这话就像说·同我一起吃喝的十二人之一·我同他一起擘饼的人·
耶稣说这话·并不是向别人告发犹大·因为·在同一盘子蘸·
是普通的说法·那在表示很亲切的友谊·
耶稣还是藉此想警告犹大·因为主实际分莴苣时·曾同他一齐
蘸手在盘子里·
後来耶稣说·人子固然要按照指著他所记载的而去·但是·负
人子的那人是有祸的·那人若没有生·为他更好·(可14:21谷)
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门徒们一听到这话·心烦意乱·於是轮流问主说·主·难道
是我吗·
因为·所有的人都清楚·自己都不完全了解主·
彼得那时坐在耶稣後边·面向约翰·於是用动作向他示意·
托约翰问主·那人是谁·
因为·他(彼得)往往受到耶稣的责斥·他忧虑那可能指的是他·
现在·约翰斜倚在耶稣的右边·当众人靠著左臂·而以右手
吃饭时·他把头紧靠在耶稣胸膛上·於是问·主·那是谁·
他一说这句话·内心里即得到指示·耶稣在说犹大·
我没有看到耶稣用口说·我蘸这片饼递给谁·谁就是·
但是·我不能说·是否主小声地对约望翰说了·不过·当耶稣
把一块面包裹著莴苣·很亲切地递给犹大时·约翰即懂得了·
他(犹大)也问·主是我吗·
耶稣和蔼地看他·并以浮泛的言词答覆了他·赐给蘸好的面包
在表示爱情与信任·
耶稣做时出於诚心诚意·为警告犹大·并避免人们的狐疑·
不过·犹大心里怒气填膺·在整个的进餐时·我看到有一只小
魔鬼坐在他的脚上·往往跑到他的心坎·
我没有看到约翰把他由耶稣所知道的·学说给彼得·不过·我
看见他递眼色使他(彼得)的心安定下来·
回↑
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回↑
30410→洗门徒脚☆66
the washing of the feet◇64
他们由餐桌上起来·当他们照隆重祈祷前的习惯整理他们的长袍
时·节日的主人带两个仆人进来·把餐桌移开·把椅子放回去·
这一切完毕後·耶稣吩咐人提水到前庭·主人又带著自己的仆人
离开大厅·
+
耶稣站立在门徒的中间·对他们作长篇与隆重的谈话·不过·我
看见·并听到这样多的事情·我不能把主的演词确切的记下来·
我记得·主谈天国·他要去父那里·他对他们说·他在离开前·
要把他所有的交给他们·
继而·主教诲他们悔改·承认己罪·忏悔和成义·我觉得这与
洗脚有某种关系·
我看见·除犹大外·所有的人都忧伤地承认己罪·
耶稣的讲词长而隆重·完毕後·他打发约翰和小雅各·由前厅
提水来·并吩咐别人把座位排成半圆形·
这期间·主自己退到前厅·把外衣脱掉·短上衣束好·腰间系上
毛巾·有一端垂下·
+
一切准备停妥·门徒们便开始辩论·他们中谁应占第一位·因为·
一如主很明显地宣布·他要离开他们·他的王国已近了·
他们新近又有一个想法·主在某处还保留著秘密的力量·在最後
的一刹那·主要完成某种世上的胜利·
+
耶稣尚在前厅·吩咐约翰拿盆来·小雅各拿盛水的皮囊·他把
皮囊抱在胸前·喷水口放在手臂上·他从皮囊里倒水在盆以後·
耶稣吩咐两人跟在後边·进入大厅·主人又在厅的中央放好一
个大空盆·
+
他们循序进了大厅·耶稣说了几句·责备了门徒们之间所起的
争吵·
耶稣另外说·他是仆人·他们应当各占己位·让他给他们洗脚·
他们於是服从·遵循吃饭时同一秩序·各自坐在椅子的後部·
(椅子则放成了半圆形)·把自己的赤脚也放在坐位上·
耶稣由这人洗到那人·约翰把盆放在他们的下边·耶稣则用手
舀上水来·冲在伸到他前的脚上·然後·主用两手拿著束在腰
间毛巾长的那一端揩拭·并擦乾脚·
继而·同雅各到第二人处·约翰在每人洗後·把水倒在大厅中
央的盆子里·然後·拿著空盆回来·
继而·耶稣再由雅各所抱的皮囊里倒水在第二人脚上·如此继续
下去·
+
在整个的逾越晚餐中·主的仪态非常动人而亲切·在主谦虚的
濯洗门徒们的脚时·充满爱情·
主洗脚并不当作一种纯然的礼节·而是当作一种神圣的爱情行
为·直接发自他的至诚·主愿意藉此表达他那内心燃烧的爱·
+
当耶稣来到彼得前·彼得由於谦虚抗议·他说·主·你给我洗
脚吗·
耶稣回答说·我所做的·你现在还不明白·但以後你会明白·
照我看·好似私下给他说·
西门(simon)·你堪得我父启示给你·我是谁·我由处来·往何
处去·唯有你知道并加以承认了·
所以·我把我的教会建在你身上·地狱的门不能得胜它·我的
能力要同你的承人永存·一直到世界末日·
耶稣在这儿对其他人讲话时·指著彼得说·彼得要同你们一齐
做我的代表·当我要离开你们的时候·他要指导你们·告诉你
们的使命·
继而·彼得说·你永远不可给我洗脚·
耶稣回答说·我要不洗你·你就与我无分·
彼得遂说·主你洗吧·不但我的脚·而且连手带头·都给我洗吧·
耶稣则回答说·沐浴过的人·已全身清洁·只需洗脚就够了·
你们原是洁净的·但不都是·(约13:6若)·耶稣说这最後的话时·
曾想到了犹大·
+
在训话时·耶稣谈洗脚乃是洁除每天的过失·因为脚在走路时
常常同地接触·常常易於沾污·这是精神方面的洗脚·是一种
赦免·
不过·彼得在他的热忱·认为洗脚为主乃是最大的屈辱·他不
晓得·耶稣在第二天为爱·他要自谦自卑·受十字架上羞辱的
死亡·
+
当耶稣给犹大洗脚时·救主表现非常动人·有爱心·主把面颊
紧贴在犹大的脚上·用低沉的声音·嘱咐他沉下心来反省·
因为·他在过去的一年不忠实·又是出卖者·
不过·犹大显得若无其事·还同约翰说了几句话·这样·激起
了彼得的愤怒·
於是喊他·犹大·主正在对你讲话·
那时·犹大说了几句浮泛回避的话·像·主·愿这事不要来我
身上·
+
耶稣对犹大的讲话·别的门徒没有注意·因为·他说话声音小·
他们没有听到·此外·他们正忙著穿拖鞋·
犹大的背叛·比主受难的其他部份·更伤耶稣的心·
耶稣继而洗约翰和雅各二人的脚·先洗雅各的脚·彼得拿水瓶·
继而·洗约翰的·雅各则端著盆子·
+
以後·耶稣教导谦虚·主对他们说·在他们中最大的应作仆人·
至於未来·他们应该在谦虚中彼此洗脚·
主所说的许多事情·都牵连到他们的争辩·谁是最大的·一如
福音上所记载的·
耶稣现在穿起他所放在一边的衣服·门徒们则把他们吃
逾越羔羊所穿的衣服脱下来·
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+
+
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30411→圣饼酒礼☆69
institution of most blessed sacramemt◇67
在耶稣的吩咐下·节日的主人把桌子再搬出来·并把它稍微升
高一点·放在大厅的中央·铺上桌布·上边铺两层其他的·即
一层红的·一层白色透明的·
然後·主人放上两个水壶在桌子下面·一个盛水·另一个盛
葡萄酒·
+
彼得·约翰·现在从大厅後部有烤炉的地方·搬来他们由
莫妮卡(veronica)家中所拿来的圣杯(chalice)·他们把圣杯(
chalice)放在箱子里抬出来·用手握紧·看来像抬约柜一般·
他们把箱子放在桌上·耶稣面前·盛有薄而白的棱纹面包
盘放在近处·用布盖著·
在逾越晚餐中所切的另一半面包也搁在桌子上·在桌上有
酒瓶和水瓶·也有三个盒子·一个盒子盛著浓油·一个盛著
液体油·第三个是空·有一把小抹刀·或扁平刀放在近处·
+
擘饼·分饼和由同一杯中饮酒·在欢迎和送别的宴会中·乃
是自古就有的习俗·它们是用来表示弟兄之爱或友情的标记·
我想·在圣经里对这些事也有记录·
今天·耶稣把这习俗提高到圣事的分位上·因为·一直到现
在·那只是一种象徵的礼仪·
趁犹大出卖的机会·所呈到该亚法(caiaphas)面前的责难·即是
耶稣把什麽新礼节引进逾越礼节中·但是尼哥底母(nicodemus)
由圣经中证明这是在送别宴会上一种古老的习惯·
+
耶稣的座位在彼得和约翰的中间·门都关起来·因为·每一件
事都秘密地·隆重地进行·
+
有人把圣杯(chalice)的盖布拿掉·放回晚餐厅後边的壁龛中·
耶稣即祈祷·说了几句非常庄严的话·
我看见·主给门徒讲解最後的晚餐·也解释它的礼节·它使我
想到·司铎(神父)教导别人神圣的弥撒(圣饼礼)·
耶稣那时由表面放器物的平坦餐桌中·抽出一种像搁板的东西·
把悬在圣杯(chalice)上的白(亚麻)布揭开·放在搁板上·
我看见·主继而由圣杯(chalice)上拿起圆平的盘子放在盖布的搁
板上·然後·主从近处盖布的篮子里拿出面包·放在面前的盘子
上·面包乃四角式的长方形·足以大过篮子的边缘外·可是·
狭窄方面能从旁边看到·
+
那时·主把圣杯(chalice)稍微移近面前·把内含的小杯拿出来·
在圣杯(chalice)左右放上六个小器皿·围成一圈·
其次·主就祝福逾越节面包·谅必也祝圣放在近处的油·主把
面包盘子两只手举起来·抬头望天·祈祷·奉献·把它放在桌
上·又用布盖起来·
继而·主把圣杯(chalice)拿起来·在里边倒上了酒和水·酒是
彼得倒进的·水是约翰倒进的·在水倒入圣杯(chalice)前·主
先祝福了水·然後主用小杓加一点水下去·祝福圣杯(chalice)·
举起·祈祷和奉献·再放在桌上·
+
以後·耶稣伸手到放过面包的盘子上·同时·在主的吩咐下·
彼得和约翰·在主手下倒水·继而·主用从圣杯(chalice)座下
拿出的小杓·舀上流过他手上的一些水·倒他们的手上(
彼得和约翰)·
最後·同一圣杯(chalice)传到四周·所有的门徒都在其中洗了
自己的手·
我不知道·这些礼节是否照这确切的次序做出来·不过·这
些和其他的一切礼节·使我多次想起神圣的弥撒(圣饼礼)·
我注视著·非常感动·
+
整个的这一时间·耶稣愈来愈加收心·主给门徒说·他现在要
把他所有的·甚至他自己·要交给他们·主好似把自己的整个
爱情生命倾倒出来·
我看到·主周身近明·主看来好像光明的神只·
+
耶稣在收心 神和祈祷中·继而·把面包擘成小碎块·把它们
一个一个地堆在盘子里·主用手指尖由第一碎块上擘下少许·
放在圣杯(chalice)中·
同时·我看见·好似主母领圣饼·以後·我再看不到她了·
+
耶稣又在祈祷·教导·主的言语发著光·从他口中出来·进入众
门徒心中·犹大则除外·
耶稣拿起盛面包块的盘子·(我不记得主是否将圣盘放在圣杯
chalice上)·
耶稣说·你们拿去吃·这是我的身体·为你们而牺牲·
当主说这话时·他把右手伸在上边·好像赐福一般·当耶稣
这样做时·有一道强光由主身上出去·
耶稣的言语发光·面包也发光·它好像光明的身体·进到门徒
们的口中·它好像耶稣个人·流到他们的心中·
我看见·他们都为光所渗透·沐浴在光中·只有犹大周身漆黑·
耶稣先给彼得送·然後给约翰送圣饼·继而给犹大记号·叫他
前去·他正坐在耶稣的斜对面·
这样·犹大是第三个耶稣给送圣饼的·不过·好似主的话由
叛徒的口中前退回来·
我看见这情形·非常害怕·我不能描述我的感受·
耶稣於是对犹大说·你所要做的·你快去作吧·(约13:27若)·
主继续给其余的门徒送圣饼·他们两个两个的来·每人给自己
的夥伴拿一个小巧·质硬而有边饰的圣盖(当接盘)·那即是盖
圣杯(chalice)的那一块·
+
(原书注)→安娜传女不确定·圣饼乃照上边所谈的次序送的·
因为·在另一个机会里·她说约翰是末一个领圣饼·译者按·
这里不一定教导建立圣饼的次序·而是启示圣事的本质·
+
耶稣其次用手拿著圣杯(chalice)的两耳·举起圣杯(chalice)·
同脸面齐·对它念了祝圣的经文·
当主念时·他的整个形体都放变了·似乎成了透明的·主好
似变成了主所赐的物品·
耶稣吩咐彼得和约翰·由主手中拿著的圣杯(chalice)中领圣血·
(葡萄酒加水)·然後再把它放下·
约翰用小杓由圣杯(chalice)中把一些圣血(葡萄酒加水)舀至几个
小杯内·
彼得把杯递给门徒·他们两个两个地由杯中饮圣血(葡萄酒加水)·
犹大也(纵然我不完全确定)分享了圣血(葡萄酒加水)·但是·他
没有回到自己的位置·因为他立刻离开了晚餐厅·
其他的人想·耶稣交给犹大应予执行的任务·犹大既没有祈祷·
亦没感谢地离了席·
在这儿·我们看出来·人不感念我们的日用食粮·与存到永生的
灵粮·那是多麽不好·
在整个席间·我看到·有红色的小魔鬼·用一只仅露白骨的脚坐
在犹大的脚上·它往往还爬到他的心坎·
不过·在门外·我看到有三只魔鬼·挤在他的周围·一个进到他
口中·一个催迫他·第三个则跑在他的面前·那是黑夜·当他像
一个狂人急行时·它们好像给他照明·
+
耶稣把圣杯(chalice)里剩余的圣血(葡萄酒加水)·都倒在内含的
小杯里·继而·把手指伸到圣杯(chalice)上·主吩咐彼得和约翰
在手指上倒水和酒·
这次洗圣杯(chalice)的水·主让彼得和约翰由圣杯(chalice)里喝·
所剩下的则倒在几个小杯里·传下去·传到其他的门徒中间·
以後·耶稣揩拭圣杯(chalice)·把小杯和所存的圣血(葡萄酒加水)
放到里边·把圣盘与所余的祝圣过的面包·放在上面·再放上
圣盖·用麻布将整个圣杯(chalice)包起来·放在原来的箱子内·
在小杯子中间·
耶稣复活後·我看见·门徒们由耶稣所祝圣的饼酒形内领圣体
(圣饼)圣血(葡萄酒加水)·
+
我不记得·曾看到主自己领了祝圣过的饼酒·我可能忽略过去·
当耶稣给门徒们分施主的体血时·主好似空却了自己·好像变
作挚爱·而倾泻出来·
那真无法形容·当麦基洗德(melchisedech)祭献饼酒时·我也没
有看到他领祭品·
上帝赏我知道·为什麽祭司分享祭品·而耶稣则不·
+
(安娜修女说这话时·快速地向四下瞥视·似在听人讲话·她得
到上边问题的说明·只能把以下的意见提供出来·假如天使被
委派来送圣饼·他们不领圣饼·可是·假如司铎(神父)不领圣饼·
那末圣饼很久以前便失落了·就是藉著牧师(神父)领圣饼·圣事
才保存下来·)
■修女似乎并未解释·耶稣何故不领圣餐·
何不说·耶稣就是圣餐(祭品)本身·
+
耶稣建定圣体(血)圣事的动作慎重而隆重·前後都有说明与训导·
我看到·门徒每次都把一些事情记录在随身所带的小羊皮卷轴上·
耶稣左移右转都充满著庄严·像主从事祈祷时所表现的一样·
每一动作·都指示在制定神圣的弥撒(mass)■·
■→弥撒或圣体(中文版)→天主教之圣饼→但英文版是圣饼血·
→平信徒只领圣饼→神职班才领圣饼圣酒·
我看见·门徒彼此接近时·以及在礼节的其他部份·都俯身(
鞠躬)就像司铎(神父)所习惯做的一样·
回↑
+
+
+
-
回↑
30412→闭门训导☆75
private instruction & consecrations◇72
耶稣如今给门徒们上一课充满奥秘的训诲·主告诉他们·应当
怎样保存圣体(血)圣事·为纪念主·一直到世界末日·
教导他们运用圣体(血)和领圣体(血)的必要方式·他们怎样一步
一步地教导并公布奥秘·
耶稣也教导他们·在主打发施慰者(圣灵)以後·他们何时要领
所剩余的饼酒形(圣体血)·何时要给主母送圣体血■·并该怎
样祝圣·
■→主母非神职班·本不领圣血·英文版 give some ·
■→主母死前也从约翰手中领圣杯(chalice)·原因不明
+
继而·主耶稣教导他们祭司(牧师)职·
病人的傅油·(unction抹油)
准备坚振圣油(chrism)和
圣洗圣油(holy oil)·(英文版没有圣洗之意)
用三个盒子·两个盛混合的香料与油汁·还有·有棉花放在圣杯
(chalice)箱的附近·这些盒子这样做成·一个可以放在另一盒上(
实际圣油以前分三节即是)·
有关这一切·耶稣教导了许多秘密事·像怎样混合油膏·敷身体
的什麽部份·在什麽情形下傅油·
在其他的生情中·我记得耶稣提一件不能送圣体(血)的个案·或许
那与病人傅油有关·不过·我如今知道不大清晰·
耶稣也谈起各式各样的傅油·其中有皇帝傅伸·
主说·甚至连邪恶的皇帝傅了油·也拥有一种内在奇妙而别人没
有的权力·
继而·耶稣把一些黏油膏和油放在空盒子里·混和在一起·可是·
我不能说·是否在这时·或是在祝圣饼酒时·主祝福了油·
+
耶稣在制定圣体(血)圣事之时·曾使流过自己手指的水流到彼得
与约翰手上·他们并由主手持的圣杯(chalice)中领了圣血·
以後·我看见·耶稣就在那手上给他们傅了油·
原书注:
在安娜修女这些消息公布以後几年·编辑惊奇地看到·在
罗马要理的拉丁版(mayence muller)论到坚振圣油·
依照圣教宗法彬(fabian)的传承·耶稣在制定圣体圣事时·曾
教导门徒怎样准备坚振圣油·
这位教宗在他致东方主教主教(bishop)之第二书中第45章内·
我们的前任教宗由神圣门徒领受而传给我们·主·耶稣基督
在那天·同自己的门徒举行最後晚餐以後·教导他们怎样准
备坚振圣油·
+
耶稣由餐桌的正中位置·稍稍走过一边·并在彼得和约翰身上
覆手·先在他们的肩膀·然在他们的头上·
在这动作时·他们双手合十·大姆指交叉·当他们在主前深深
鞠躬时(他们没有跪·我不确定)·
耶稣即用圣油敷他们每只手的姆指与食指·并用圣油在他们的
头上作十字形·
耶稣告知他们·这种傅油要同他们永存·一直到世界末日·
小雅各·安得烈(andrew)·大雅各和巴多罗买(bartholomew)也
同样领受祝圣·
我也看到主在彼得胸上·十字形地交叉他那脖子上的狭长领巾·
不过·在别人身上·主则拉到胸部·另一端越过右肩·而斜挂
在左侧·
我还是记不清楚·这礼仪在制定圣体(血)圣事中举行·或一直到
敷油时才举行·
+
那时·我看见·但怎样·我却不能说·耶稣在这敷油时·把什
麽实质·超然的东西通传於门徒们·
耶稣也告诉·他们在领受圣灵後·再首次祝圣饼酒·并给其他
门徒敷油·
耶稣在说这话时·我一眨眼·看见彼得和约翰·在五旬节和
大付洗礼之前·给别的门徒覆手·八日後·又给几个弟子(覆手)·
我也看到·约翰在耶稣复活後首次给主母送圣体(血)·这一件事
被门徒习惯当节日来记念·
圣教会已不保留这庆节·可是·在凯旋的教会(天上的耶路撒冷)
仍过这一日·
在五旬节後的第一天·我只看到彼得和约翰祝圣圣饼(酒)·
後来·其他的人也祝圣了·
+
耶稣在一铜器内降福圣火·它此後常燃不熄·甚至在又徒们
长久不在时也燃著·该火在放圣体(血)的地方附近·在古时
的逾越烤炉部份保存著·为了宗教的目的·人常常把火从
那里取走·
+
凡是耶稣在制定圣饼酒和给门徒傅油中所行的·都在秘密中做·
以後当作奥迹授人·
它一直到今天·实际上还仍存在教会·不过·教会在圣灵的启示
下·照它的需要·加以扩展·
+
在准备和祝圣坚振圣油时·门徒都帮忙·但是·当耶稣傅油和
覆手在他们身上时·那是礼节在进行·
是否彼得和约翰二人被祝圣为主教(bishop)·或者只是彼得被祝圣
为主教(bishop)·而约翰则为司铎(priest牧师)·其他四人领受了什
麽身份·安娜修女忘记了陈述·
不过·按主用不同的方式调整彼得和约翰身上的狭长领带·似乎
在指示祝圣的不同等级·
+
当这些神圣的礼仪完结·被祝圣过的圣油附近放著圣杯(chalice)
再予以盖好·
彼得和约翰把圣体(血)带到大厅的後部·该一部份由一幅从中间
开启的帐幔同其他部份隔开·如今俨成了至圣所·
圣饼酒放在逾越烤炉後稍高一些的地方·
约瑟亚利马太(arimathea)和尼哥底母(nicodemus)在门徒们不在时·
常常照料圣所和晚餐厅·
+
耶稣又作长篇的训导·几次收 心神地祈祷·主时常表现同
上帝父交谈·并洋溢著爱情与热忱·
门徒们也充满著喜乐与爱火·他们对许多事情提出问题·耶稣
都一一答覆·
在这一切事中·我想·有许多都记录在圣经上·
在耶稣训诲时·主私下对彼得和约翰说了几句话·他们那时正
挨著主坐著·那是提及主以前的某些训诲·
他们把这些都报告给别的门徒·後者依次报告给弟子与妇女们·
按著每人对这种知识的了解程度·
耶稣有时对约翰个人说话·其中我只记得·耶稣告诉他·他的
寿命要比其他的人长·他对七个教堂(教会)发表些什麽·
一些有关王位·天使和类似有意义的象徵·如我所知·主在藉
此指示某些时期·
其他的门徒·有关这种对约翰的优遇·窃窃私语·觉得有些妒忌·
+
耶稣有几次谈起叛徒(没有指名道姓)·说·他现正做这事·
他现正做那事·当主说话时·
我看见·犹大正在做主所说的事·
当彼得猛烈地抗议·自己一定对他忠信·
耶稣则对他说·
西门·西门(simon)·看·撒但求得许可·要筛你们像筛麦子一样·
但是·我已为你祈求了·为叫你的信心不至丧失·待你回头以後·
要坚固你的弟兄·(路22:31)·
耶稣一说·他所去的地方·他们不能跟随·
彼得就喊说·他要追随主·甚至捐躯陨命·
耶稣则答覆说·
我实在告诉你·在鸡叫两遍以前·你要三次不认我·(可14:36谷)
当耶稣向门徒们透露·他们要遇到的考验时·则问·我以前派你
们的时候·没有带钱囊·口袋及鞋子·你们缺少了什麽没有·
他们说·什麽也没有缺·
耶稣则向他们说·可是·如今有钱囊的·应当带著·有口袋的也
一样·没有剑的·应当卖去自己的外衣·去卖一把·(路22:35)
我告诉你们·经上所载·他被列於叛逆之中·的这句话·必须
应验在我身上·(赛53:12依)·因为有关我的事·快要结束·
+
门徒们照属世(物质)的意义了解这些话·於是彼得拿出两把剑·
就像砍刀一般·短而宽·
+
耶稣说·够了·我们由这里走吧·
然後·他们念了感谢诗篇·把桌子放到一边·到前厅去·
+
在这里·耶稣会晤主母·马利亚革罗罢(cleophas)和抹大拉(
magdalen)·
她们恳切的要求耶稣·不要去橄榄山·因为·据说·他要在那
儿被捕·耶稣安慰她们几句·很快地走过她们那里·
那时·约有九点钟·他们急速地由彼得和约翰那天清晨所爬到
晚餐厅的那条路下去·调整脚步·走向橄榄山·
+
我实在常常看到·最後晚餐和建定圣体(血)·正如所述说的那
样举行·
可是·我不时深受影响·以致我仅能说部份礼节·不过·现今
我看的更清楚了·
这样的情景实非言语所能述说·因为·在其中·这人注视心灵
深处·那人看主的爱心与恒心·同时知道主所遭遇的一切·
在这种情况下·仔细地观察外表行藏完全不可能·有的人则沉
醉於惊叹·感谢与爱慕的心情·
一旦·人类的忘恩负义·以及本身有罪的思想·重压在心头时·
他不能了解别人的错误·
吃逾越羔羊被耶稣急速地并完全合法地完成·法利赛人则在
礼节中点缀上一些自己的守则·
回↑
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