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30404→严斥彼得☆28
peter receives a severe reprimand◇26
耶稣在拉撒路家·同门徒和妇女们度过一整天·早晨·主在
弟子们的旅社训导妇女们·
午後三时·在地下的餐厅中准备了盛餐·妇女们侍奉餐桌·
以後·她们退到有栅门的三角房间中听训话·
耶稣在训话中给他们说·他们现在同他在一齐不会太久了·
纵然·他们还要在西门(simon)家有一次的聚餐·可是·他们
不会再去拉撒路家聚餐·但是·在最後的一次·他们不像现
在的平静·
耶稣叫他们在主跟前要轻松自然·问主有关他们所愿了解的
一切·
他们听到这话·便开始问了许多的问题·特别是多马·他有
很多疑问·约翰也是往往提出问题·不过·却缓和委婉·
+
饭後耶稣谈起·时刻来·人子要被人无情的出卖·
彼得则急切地走向前去·询问·为什麽主常说·好像他们要
出卖主·现今·他虽然能相信有一弟子可能犯了这样的罪·
但是·彼得要为十二人担保·他们不会出卖主·
彼得大胆地讲话·好像他的荣誉受了什麽损伤一般·
耶稣的回答则更为激昂·我以往从未看过耶稣那样·甚至·
从未有过那样的表现·
当其时·耶稣对彼得说·撒但·到我後边去·(太16:23玛)
耶稣又说·没有他的恩典·和祈祷·他们众人都要变节·
时候将到·他们都要抛弃他·
耶稣又说·他们中只有一人不动摇·不过·他也要逃掉·
可是·他仍要回来·
耶稣说这话·在指约翰■·他在恶人逮捕耶稣时·丢下自
己的大衣·跑掉了·
■(谅指称为约翰的马可→即约翰马可john mark·
英文版意思指门徒的约翰)
所有的人都非常烦乱不安·唯有犹大一人除外·犹大在耶稣
谈话时·表露出友善·微笑和谄媚的神色·
+
他们询问有关来到他们中的天国时·耶稣的回答真有说不出的
和蔼·
耶稣对他们说·有另一圣灵将降到他们身上·只有在那时他们
才了解一切的事情·
耶稣应该到父那里·给他们差遣那发於父和他的圣灵·我清楚
地记得主说了这些话·
耶稣也说了其他的·但我不能清晰地再述说出来·那大意是·
主降生成人·是为搭救人类·在主对他们的影响上有一些属
物质的东西·形体原用一种有形的方式在工作·就是因为这
原故·他们不能了解主·
但是·主要打发圣灵来·圣灵要开启他们的理智·
继而·主说动乱不安的时期要来·那时众以应像妇人受产痛
一般·从那按著上帝肖像所造人灵的美丽方面受苦·
耶稣指示出·救一灵魂·引领他到天堂家是多麽光荣的事·
+
耶稣让他们忆起·有多少次他们没有了解主以及主对他们的
容忍·
耶稣说·他们在他离开後·也应该同样地容忍罪人·
当彼得提醒主·主有时(过於)充满热火与热忱·
耶稣则解释·在真假热忱中间有所分别·
+
这次训诲延到深夜·那时·尼哥底母(nicodemus)和西面(simeon)
的一个儿子·暗暗地来见耶稣·在他们回家休息时·已经过半
夜了·
耶稣告诉他们·现在平安的睡觉·因时刻不久要来·他们将忧愁
烦乱·不得睡眠·
这时期以後·他们要在迫害中·将一块石头放在他们头下·竟像
雅各在通往天堂梯子的脚下·香甜的睡觉·
当耶稣结束自己的讲词时·所有的人都喊说·主啊·这一餐多麽
的短·这一晚多麽的短·
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30405→寡妇捐献☆30
the widow's mite◇28
第二天一大早·耶稣来到圣殿·但主没有去公共的讲道大厅·
而来到主母曾作奉献的地方·
在大厅中央·无宁说是更接近入口处·放著钱箱·是一个有
棱角的柱子·差不多半人高·在上边有三个管式的开口·接
受奉献的金钱·在它的脚下有一小门·钱箱盖著红布·再上
边盖著一层白色透明的·
左边有维持秩序的祭司坐椅·还有一张能放鸽子和其他奉献
礼物的桌子·门口的右边和左边分别地排著男女的席位·
大厅後边乃是用栏杆隔开的·後边就有马利亚在圣殿奉献小
耶稣时曾搭过的祭台·
+
耶稣今日坐在钱箱旁边·这一切想过愈越节而净化自己的人
是一个奉献的日子·晚来的法利赛人看到耶稣在那里·非常
地不高兴·但主一提议把位置让给他们·他们又加以拒绝了·
门徒们两个两个地靠近主站著·先是男人到钱箱奉献·然後
是女人·奉献後·即由左边的另一门出去·民众都站在外边·
等候轮到自己·因为每次只许五个人进去·
耶稣坐在那里共三个钟头·傍午·就像住常一样·捐献停止
了·但是·耶稣仍旧坐在那儿·法利赛人很不高兴·这是耶稣
释放在奸淫时被捉的妇女的大厅·
圣殿原像三个教堂·一座在一座之後·每座於很大的拱门下·
在第一教堂内有圆形的讲道厅·
耶稣所在的奉献地点·就位於该厅的右边·离圣所不远·有
一长廊可以通往·
最後的奉献·乃是一个穷苦胆小的妇人做的·没有人看清奉献
多少·不过·耶稣晓得她奉献了什麽·於是对自己的信徒说·
她奉献的·远比所有的其他人多·因为她把买日用粮的所有余
钱都放在献仪箱里了·(可12:43谷)
耶稣於是给她传递了一句话·叫她在约翰马可(john mark)家的
附近等候主·
+
午後·耶稣又在老地方·也就是在圣殿的门廊上施教·圆形讲
道厅就在门的对面·左右都有阶梯通入圣所·从那里又有一段
阶梯通到至圣所·
当法利赛人来到耶稣前·主即暗示·虽然主已提供了被捕的机
会·但是·并非如同他们所想的·他们在前一天能捉到主·
主的时即还没有到·他们无能为力·不过·时刻适时便会来到·
耶稣继续说·法利赛人·不要想如往年一般过平安的逾越节·
因为他们不晓得要在那里藏身·他们所谋杀的先知血都要落在
他们的头上·先知们要由坟墓中复活·要有地震·
不过·虽然有些奇迹·法利赛人仍要执迷不悟·以後·主便提
起那穷寡妇的奉献·
傍晚·主离开了圣殿·主在路上同她谈话·告诉她·她儿子要
跟随主·
耶稣这番话·非常使那穷妈妈高兴·她的儿子甚至在主被钉
十字架以前就加入了弟子群·这寡妇非常虔敬·严守犹太人
的习则·不过·心地却纯诚·正直·
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30406→预言殿毁☆32
jesu say destruction of the temple + in bethania◇30
当耶稣同主的信徒行路时·有一人指著圣殿·谈起它的富丽·
耶稣则答说·一块石头将来不会安放在另一块石头上·
他们向著橄榄山走·在它的一侧有一座消遣的园子·里边有
训道席以及在有青苔的坡上凿成的坐位·
祭司们在一整天的工作之余·傍晚习惯到那儿去休息·
耶稣坐在椅上·有几个门徒问主·何时圣殿要毁灭·就在那时·
耶稣重述了那降在城内的灾祸·最後主这样说·唯独坚持到底的·
才可得救·主在这里仅待了一刻钟·
+
从这一观点上·圣殿看著有不可言传的美丽·它在落日余晖
时显得如是的光华灿烂·人竟不能注视它·它墙壁镶嵌著花纹·
由暗红和黄色的亮光石头所造成·
所罗门圣殿有更多的包金·而这一座则富有闪亮的石头·
+
法利赛人对耶稣非常生气·他们在夜里开了一次会议·派出
侦探去监视耶稣·他们说·巴不得犹大再来·否则·他们便
不知道怎样处理这事·犹大从第一天晚上(接触过)以後·就
没有同他们接头·
+
第二天很早·耶稣就回到橄榄山休憩的地方·主又谈起耶路撒冷
毁灭·用长在那里的一棵无花果树举例说明·
耶稣说·他已被出卖·不过·还没有提出他(主)的名字·纯系企
图出卖他·
法利赛人希望再见出卖者·不过·耶稣愿意那人回头改过·而不
致绝望·耶稣含混其词地说出了这一切·犹大听了·只是笑笑而
已·
+
耶稣力劝门徒对主所说给他们的事·那就是有关大家都四散奔逃
的事·要克制自己的天生怕情·他们不应该忘记自己的邻居·
不要让一种情感遮盖而窒息另一种情感·
在这儿·主用了大衣的比喻·耶稣用混通的言词·为了他们对
抹大拉(magdalen)的敷油不满而斥责了几个人·
耶稣说这事·大概牵涉到犹大出卖主的最初有决定性的步骤·
那正是·在她的那次行动之後而采取的·
主也柔和地警告他的将来·因为他就是在抹大拉(magdalen)最末
一次的敷油(耶稣)後·要执行叛主的计划·
至於几个人对抹大拉(magdalen)丰富地表示爱情起反感·乃是出
於他们错误的严谨与节俭·他们认为这种时常用在社交宴会上
的抹油乃是一种奢侈·
不过·揆诸事实·这种对於圣中之圣所完成的行为·乃是值得
最高赞誉的·
+
耶稣又告诉他们·主只再有两次在大庭广众下施教·继而·
主谈到世界末日与耶路撒冷的毁灭·主也对他们提供标记·
使他们认识主离世的时刻近了·
耶稣说·在他们中间将要争吵·哪一个是最大的·这也是
主快要离开他们的标记·
耶稣又向他们表示·有一人要否认主·主告诉们·主把这一
切的事说出来·是为叫他们发谦虚·对自己加以警惕·主说
这话·非常有爱心和含忍·
+
中午·耶稣在圣殿讲道·主的主题是十个贞女·分给的元宝·
主毫不留情地指摘法利赛人·耶稣重复著被谋杀先知的话·
不少次·谴责法利赛人的邪恶计划·
以後·主告诉门徒们·纵使在其中不再有改善的希望·警语
也不该保留·
+
当耶稣离开圣殿·许多由远处来的外教人到主跟前·实际·
他们没有听主在圣殿中的讲道·因为他们不敢涉足圣殿·
但是由於看到主的奇迹·主在圣枝主日凯旋的进京·以及
他们听到主的其他一切奇事·他们愿意来归·
其中有几个希腊人·耶稣遣他们到弟子那里·有几人主亲自
带著到橄榄山·在那里有一处昔日只供外教人寄宿的旅社·
他们就在那里过了一夜·
+
第二天清早·当其他门徒与弟子来到那里·耶稣教导他们许多
事情·主说·他同他们一齐吃饭还有两餐·主希望同他们举行
最後的友爱宴·宴中他要把以人方式所能给的一切·都施给他
们
以後·耶稣同他们来到圣殿·在那儿·主说·他要到父那里·
并说·他是上帝的意愿·不过·这最後的一词·我不了解·
主开门见山地称自己是人类的救星·主说·他要结束罪恶对
人类的一切霸权·并说明·为什麽堕落的天使没有像人类一
般地被救赎·
法利赛人每次两个·轮流著监视·
耶稣说·他来是为结束罪恶称雄人身·罪恶在园内(伊甸园)开始·
也在园内结束·因为主要在园内被捕·
耶稣斥责他的听众·因为他们在复活拉撒路以後·就业已计划
杀害他·
耶稣说·他要保持一段距离·使所有的事都予完成·主把自己
的行程分成三份·但是·我已不记得是三个四周·或三个五周·
抑或是三个六周·
耶稣还说·他们怎样对付主·用暗箭把主处死·但是他们仍不
满足·
他们在主死後·再不能做什麽相反主的事情·主又一次提起那
些被杀的义士要再复活·是·主甚而指出他们复活的地方·
不过·至於法利赛人·耶稣继续说·他们要忧愁·害怕地看到
所有相反他的计划都归泡影·
+
耶稣也谈到夏娃·罪恶由她来到了世间·就是为此·妇人被判
受苦·不敢进入圣所·但是·治疗罪恶之法也藉著一个妇人进
入了世界·结果·她摆脱了奴役·不过没有脱离隶属(男人)·
+
耶稣又一次寄宿在橄榄山脚下的旅社中·灯火燃著了·安息日
的礼仪於是开始·
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+
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+
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30407→末次讲道☆37
last dicoures in the temple◇34
第二清晨·耶稣同他的信徒经过汲沦(kedron)溪·继而北转·
过了一排房舍·中间有草地·羊儿在那里吃草·
约翰马可(john mark)房子就在这里·耶稣那时转身到客西玛尼
园·这是一个小村庄·有伯法其(bethphage)那麽大·建在汲沦
(kedron)溪的两边·
约翰马可(john mark)的房子在城外·距城一刻钟·家畜由此通
往圣殿北侧的家畜市场·它建在一个高地上·在以後的世代·
盖满了房子·
由此处到客西玛尼园有半点钟·由客西玛尼园·经过橄榄山·
到伯大尼(bethania)·似乎走不到一点钟·
最後所提到的地方差不多在圣殿以东·与圣殿成直线·由这条
直路·去耶路撒冷可能只行一小时·
由圣殿的某些地方·以及由後边的家畜市场·人能看到伯大尼(
bethania)·但是伯法其(bethphage)则看不到·因为它地势低·
此外·这种了望前後·能使人从那橄榄山所阻碍的山路狭谷看
到圣殿·
耶稣过了汲沦(kedron)溪·同自己的信徒到达客西玛尼园·他们
一进入橄榄山的洼地·
主便对门说·你们在这里要抛弃我·我要在这里被捕·
主显得非常烦恼·主以後向拉撒路家前行·到伯大尼(bethania)·
由那里到弟子们的旅社·以後·主同几人走遍该镇的郊区·安慰
住民·好似同他们辞行一般·
+
晚上·在拉撒路家有一晚餐·妇女们在有隔栅的房间内参与·
饭後·耶稣给众人说·他们还能睡一夜平安觉·
+
+
+
第二天·一大早·耶稣同信徒们去耶路撒冷·过了圣殿前边
的汲沦(kedron)溪·在城外继续向南行·一直到一个小门·主
进去·过了架在深渊上的石桥·来到锡安山脚下·
在圣殿下边·也有山洞·在这儿·耶稣由圣殿南侧转弯·通过
一个拱形的长廊·
该廊待由上边透过光来·进入妇女的走廊·在此处·向东转·
经过由於不生育而遭到判刑的妇女的门口·守过奉献礼物的
大厅·前行到圣殿外厅的教师席处·
纵然·在耶稣讲道时·所有其他通往圣殿的入口被法利赛人
往往关闭了·这一道门却常开著·他们说·罪门应常给罪人开著·
+
耶稣用可奇的·意义深长的讲词·教导了团结与分裂·他运用
火与水比喻·该二者彼此相反·一个能消灭另一个·
似乎水不能胜过火·火焰势力则越发高涨·其次·主谈论迫害
与殉道·
在火的形象下·耶稣暗指那些对主忠心耿耿的弟子·在水的形象
下·则指那些同主分离而寻找地狱的人·
耶稣称水乃是受火折磨的·主也谈到水乳交融·称该交融乃是一
种密切的混合·以致无人分开·
耶稣愿意用这象徵来指示与信徒们的结合·主也冗长地谈论了乳
的温和营养价值·
弟子们一询问主关於朋友和夫妻死後的重新结合·因此·主又谈
起婚姻与婚姻的结合·
耶稣说·在婚姻中有两种结合·血肉的结合·一死便了·双方这
样的结合·死後则分离·灵魂的结合·则超越死亡·
耶稣继续说·他们对於来世独自一人或同人在一起·不必担忧·
在今生灵魂结合在一起的人·在来生要结成一体·
主也说到新郎·并称教会为主的配偶·至於肉身方面的殉道·
主说不必害怕·因为灵魂的死·才是更可怕的·
+
因为门徒和弟子们不了解主所说的一切·耶稣就命令他们把不
明了的记下来·
继而·我看到约翰·小雅各·还有别人不时在面前支架上的小
板上·作记号·
他们用有色的液体写在小羊皮卷上·把墨水装在像角的东西内·
他们由胸前的衣袋里掏出小小卷轴·只在训话时开始记录·
+
耶稣也说到主同他们结合在一起·要在最後晚餐内完成·
至不能离散·
+
耶稣用询问的方式·给门徒陈明了完全节欲的约束·
给门徒陈明·譬如·主问说·在同一时间·你能做某某事情吗·
主谈应予奉献的祭祀·所有的这一切·都导入要人完全节欲的
结论·
耶稣举出亚伯拉罕和其他的圣祖们为例·他们在奉献祭祀前·
常常净化自己·并恪守长久的节欲·
+
当耶稣谈到洗礼和其他的圣事时·主说·他要给他们难差遣圣灵
来·耶稣要用他的洗礼使他们完全变做蒙的救赎的子女·
在主死後·凡是来求受洗的·他们都要在伯赛大(bethsaida)给他们
付洗·
假如有许多人来·他们应当把手放在肩膀上·两个两个朝帮浦的
流水·或用喷水给他们付洗·
等到主的圣血倾流以後·圣灵要像昔日的天使·同样地降临在受
洗的人身上·甚至在他们领受圣灵以前·
+
彼得既被耶稣指定为他人的领导者·於是·他以这种身份询问·
是否他们不先查证和训诲百姓·就可常常给人付洗·
耶稣则答道·民众等候节日而在其间乾枯无味地渴望·会感到
厌烦·
因此·他们和门徒依照主刚才所说的·不该再迁延时间·一旦·
他们领受了圣灵·以後便会常常知道应怎样作·
耶稣给彼得谈了一些有关忏悔与赦罪的事情·继而·主给他们
大众谈到世界末日·及事前的徵兆·
有一人要蒙上帝启示·在这事上看到灵视·耶稣说这些话在指
约翰领受的启示(录)·
主自己也用了几个类似的举例说明·比方·主说·这些人在他
们的前额有显著的记号·
耶稣并说·由加略(calvary各各他)山上流出的活水之泉·
在世界末日要显得几乎完全有毒·不过·所有的好水·
到头来·要汇聚到约沙法(jehoshaphat)山谷里·
我认为·耶稣也说了所有的水再度变为付洗的水·在这次训导里·
没有一个法利赛人在场·那天晚上·耶稣回到伯大尼(bethania)
的拉撒路之家·
+
耶稣第二日一整天在圣殿里施教·丝毫未受到干扰·主谈到真理·
谈到门徒把自己所教导的加以实行的必要·
耶稣说·他自己现今正在实行真理·只信不够·人必须实行他的
信仰·
没有人·甚至连法利赛人也不能在主的言词上找到极小的毛病·
现在·耶稣要藉著返回他父那里·而实现主所教导的真理·
不过·在主走以前·耶稣要把他所有的一切交出来·留给他们·
耶稣没有金钱和地产·但是·他要把自己的力量与权柄交出来·
耶稣要同他们建起合一·这种合一比那现在连结他们成一体的
合一·更为密切·
耶稣也要把他们彼此结合成一体·像一身的四肢百体一般·
耶稣谈了与他们要处理的如此多的事情·彼得竟燃起了新希望·
他要在地上待久一些·
於是对耶稣说·假如主该完成这一切事情·那末·耶稣要同他
们住到世界末日·
耶稣那时就谈到·最後晚餐的实质意义·不过·没有说出它的
名字·
耶稣也说·他要举行最末的逾越节·
得问·主想到那里去过节·
耶稣则回答说·在适当的时间·他要对他说·在末一次逾越节
後·他要到父那里去·
彼得又问·主是否把他的母亲也带去·他们众人是如此的敬爱她·
耶稣回答说·她要同他们再待几年·主说出了数字·其中有一个
五字·我想主说了十五年·
继而·主说出同她有关联的许多事情·
+
耶稣在他教导最後晚餐的威力与意义时·
曾谈到挪亚·他曾一次饮葡萄酒·竟致酩酊大醉·
主也谈到以色列子民·他们对由天上送来的吗哪(manna)·觉得
淡然无味·(民11:6户)·主又谈到他们在其中所尝到的苦味·
至於主自己·他在回归父家以前·要去准备生命粮·但是·
它尚未准备好·尚未烘烤·尚未烹调·
+
耶稣继续道·主教导他们真理这麽久·同他们来往这麽久·
但是·他们常常怀疑·实际他们仍在怀疑·
耶稣感觉到他的形体在世·对他们再不能有用处·於是·
他把所有的都交出来·他将来只留下·为掩护形体所绝
对必要的东西·
耶稣的这些话·门徒们不了解·他们只在想·主要死·
或许要由他们的视线中消失·
当像昨日一般地晚·耶稣谈论犹太人对他的打击和迫害时·
彼得便说·主可能又要逃离这些地方·他们要尾随主·主在
复活拉撒路以後·曾一度离去·主现在也能够再离开·
+
傍晚·耶稣离开圣殿时·他向圣殿道声再见·并说他的
形体总不再进去·
此情此景·非常动人·所有门徒和弟子都趴伏在地上·
号啕大哭起来·耶稣也哭了·
犹大虽然是多虑和神经质的·就像他在既往所表现的·
但是·没有落一滴泪·昨天·耶稣没有谈到他半言只字·
+
在圣殿的庭院里·有几个外教人在等候·其中多人愿归依耶稣·
他们看到门徒在哭·
耶稣一晓得他们的心意·就对他们说·现在没时间了·他们以
後应到他的门徒和弟子前·耶稣要把和他相同的权柄交给他们·
继而·主走了那条圣枝主日进京的路·口中谈著痛心和真实的
话·并不断地回头注视圣殿·
耶稣离开圣城·到橄榄山脚下的旅社里·夜幕低垂的时候·返回
了伯大尼(bethania)·
+
在这里的拉撒路家·耶稣在晚宴中仍继续他的教导·妇女们站在
近处·伺候餐桌·耶稣命令第二天在西门(simon)的旅社里·准备
丰盛的筵席·
+
这一天·耶路撒冷非常平静·法利赛人没有去圣殿·而是召开
会议·他们由於犹大不出现·非常挂心·
城中许多善心人士·由弟子听到耶稣的预言·感到非常忧伤·
我看见·
尼哥底母(nicodemus)·
约瑟亚利马太(arimathea)·
西面(simeon)的儿子
以及其他人·显得非常烦恼不安·虽然·他们尚未离开其他的
犹太人(到耶稣这边来)·他们在每日生活的业务上·仍同他们
交往·
我看见·莫妮卡(veronica)围著房屋·伤痛地转来转去·绞扭著
自己的手·她的丈夫(圣殿议员西拉)追问她痛苦的原因·她的
房舍就位於圣殿与加略(calvary各各他)山的中间·
七十六个门生住在晚餐厅周围的大厅中·
回↑
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回↑
30408→最後膏主☆42
magdalen's last anointing◇41
第二天早晨·耶稣在拉撒路的房舍前的庭里·教导了许多弟子·
数目有六十出头·
下午三点钟·在庭院里布置了餐桌·席间·耶稣与门徒们伺候·
我看见·耶稣由这桌走到那桌·给这人·到那人·始终都不停
地教导人·
犹大不在·他出门买办在西门(simon)家招待客人的东西·
抹大拉(magdalen)也去耶路撒冷·买珍贵的香膏·
那一早晨·耶稣把他迫近死亡报告给主母·她真有说为出的感伤·
她的甥女·马利亚革罗罢(cleophas)常在她左右·安慰她·她们满
怀忧愁地一齐到弟子旅社里·
+
这期间·耶稣同弟子们谈他那来近的死亡以及随後的大事·
耶稣说·有一人同主关系密切·应对主重重地报恩·他却要
把主出卖给法利赛人·
他甚至·卖他也不出价·只是问说·关於他·你们要给我什麽·
假如·法利赛人卖一个奴隶·那要有定价·至於主·对方愿给点
什麽·就卖掉了·叛徒出卖主·还不如一个奴隶值钱·
弟子们·哭得凄惨·他们非常难过·饭也不吃了·不过·耶稣则
和颜悦色地苦劝他们·
我往往理会·弟子们对耶稣比门徒们感情更大·我想·那是因为
他们不常与主在一起·他们因而更谦虚·
+
这一天早晨·耶稣同门徒们谈到许多事·因为他们事事都不
明了·
耶稣则命他们把所不明了的写下来·对他们说·当主给他们
打发圣灵来·他们要想起这些论点·而能够了解它们的意义·
我看见·约翰和其他几人纪录·
耶稣长久地谈·当他被交付给法利赛人时·他们要跑掉·
他们不能想像·这样的事会发生在他们身上·但是实际·
他们逃之夭夭了·
耶稣预言了许多随潜逃而来的事情·并告诉他们应如何处理·
+
最後·耶稣谈起他的圣洁母亲·主说·由於母子连心·她要
忍受他死的一切酷刑·她要死於他的惨死·不过·她要比他
多活十五年·
+
耶稣指示给弟子们应去什麽地方·有的去亚利马太(arimathea)·
有的去叙加(sichar)·其他人则去基达(cedar)·
在主最末次旅行中·陪他的三位不回家·因为他们的观念与
心境受了很大的改变·返回自己的本乡不适合·他们会招人
物议·或是由於朋友的反对·重拾以前的行动作风·
以律(eliud)和厄来孟济(eremenzear)去叙加(sichar)·西拉(silas)仍在
原地·
这样·耶稣继续用他那深情大爱教导自己的从人·在每件事上·
给他们出主意·
我看见·其中许多人傍晚都散去·
+
耶稣正在训导时·抹大拉(magdalen)由耶京带著所买的油膏回来·
她曾去莫妮卡(veronica)那里·当後者查看所买的油膏时·她则
在旁等待·油膏共有三种·是无上珍品·
抹大拉(magdalen)把她所留下的钱·都花在这上边·另一种是
甘松油瓶·她把几个瓶子与里边盛的东西都买下来·
按·瓶子清澈白色·而非透明物体·几乎像珍珠母·但又不是
珍珠·它们都像小缸子·底大·饰有顶球·最上有螺丝帽·
抹大拉(magdalen)把这些瓶子·带在外套下的小袋里·袋子则
用一越过肩膀而至背後的绳子系在胸前·
约翰马可(john mark)的母亲同她一齐到伯大尼(bethania)·莫妮卡
(veronica)曾陪她们走了一程·
她们走到伯大尼(bethania)时·遇到了犹大·他隐瞒著自己的气
愤·给抹大拉(magdalen)谈话·
抹大拉(magdalen)由莫妮卡(veronica)处听到·法利赛人已经决定
捕捉耶稣·把主致诸死地·
不过·因为外来客多·另外·是许多外教人跟随主·未敢下手·
抹大拉(magdalen)把这消息传给其他的妇女·
+
妇女们在西门(simon)的帮助下准备宴会·为此·犹大买了所有
必须需品·他今天搞的囊空如洗·暗暗自忖·晚上再把所花去
的钱捞回来·
犹大由伯大尼(bethania)一个种菜园的人·买了蔬菜·两只羔羊·
水果·鱼·蜂蜜等·
当日在西门(simon)家所用的餐厅·与以前耶稣曾同朋友饭时所用
的·那即是说在凯旋进京後的那天所用的大不相同·
今日·他们在房舍後边的敞开大厅中·由该庭可向院中观望·为
了这机会也装饰一新·
在天花板上有一开口·用一个透明的罩子盖著·看来像一个小圆
顶·在圆顶的两边悬著青绿的金字塔(状)·那是由一褐色带绿·
多汁而有小圆叶的植物做成·
金字塔(状)在底部也是绿色·在我看来·它们永远青绿新鲜·
就在这天花板装饰下放著耶稣的座位·餐桌的一面朝向开朗
的柱廊·菜肴由庭院经过该处送来·
这一面都没有人·西门(simon)侍餐·可以坐在这里·在餐桌
下的地板上放著三个高腰的扁平水壶·
+
客人在用餐时都靠矮小的横椅·椅後边有一支柱·前面有靠的
扶手·椅子成双的放著·大小足以使人两个两个地·互相对面
坐著·
耶稣在餐席当中·靠著专为主准备的座位·这次·妇女们在左
边敞开的大厅里·她们由斜方面向庭院看·能看见男子们在坐
席·
+
诸事齐备·西门(simon)同他的仆人穿著礼服来请耶稣·门徒和
拉撒路·西门(simon)穿著长袍·束著刺绣著图像的腰带·腕上
戴著有皮毛衬里的手带·仆人则穿著无袖的上装·
西门(simon)陪著耶稣·仆人则陪伴门徒·他们没有从大街上到
西门(simon)家·而是穿著礼服由後边的园子进入大厅·
在伯大尼(bethania)有许多人·由於想看(死而复活的)拉撒路·
外来的民众掀起了一些骚动·
这些民众惊异而不满的理由是·西门(simon)家以前的门户开放·
如今他买了如此多的食用品·倒把自己的家门关闭起来·
他们曾有短时的忿怒和探询·几乎在吃饭时都爬上围墙·我不
记得曾看到人们洗脚·只见在他们进大厅以前有洗手礼·
+
有几只大酒杯放在桌子上·每只旁边还放两只小的·共有三种
饮料·一种绿色·一种红色·另一种黄色·我想那是什麽梨汁
之类·
羔羊先端上来·它卧在椭圆形的盘子里·头挨近前脚·羊头放
的位置朝向耶稣·
耶稣拿起像管或像石头的白刀·插入羔羊的背部·头一刀切颈
部的这一边·
继而·又切入另一面·以後·顺著整个背由头上切下来·这样
落刀的线条·立刻使我想起十字架·
然後·耶稣把切开的部份放在约望·彼得和主自己面前·吩咐
东道主·西门(simon)把羔羊的肉切成块·肉块则照门徒和拉撒路
坐著的次序都放在左右两边·置於他们面前·
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妇女们也围著她们的桌子坐著·抹大拉(magdalen)始终泪流满面·
坐在主母的对面·在那儿有七人或九人共餐·
她们也有小羔羊·不过比其他桌上的小·羊平卧在盘子里·头对
著主母·那是要她切这羔羊·
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羔羊以後·端上三条大鱼和几条小鱼·大鱼放在盘子内·像沐浴
在浓郁的白色调味品内·
继而·上糕饼·羔羊形状的小面包·展翅的鸟·蜂巢·像莴苣的
绿菜以及蘸菜的酱油·
我想那是油类·这一道菜後·上梨子般的另一类水果·在盘子中
央·似有像瓢的东西·里边有像葡萄的水果·由葡萄梗串在一齐·
席间所用的盘子一部份白色·内里一部份黄色·都照所盛的东西
深浅不等·
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耶稣在整个的席间施教·快要结束时·门徒们伸著脖子屏息
静听·西门(simon)的服务已用不到了·他一动不动地聆听每
一句话·
那时·抹大拉(magdalen)在妇女群中·静静地离席·她身披一
件单薄粉红色的外套·质料有些像三王(东方三博士)穿的·她
那飘摆似的秀发让头纱罩著·
她把油膏放在大衣的褶中·穿过种植灌水的小路·进入大厅·
走到耶稣後边·跪伏在主的脚下·惨地痛哭起来·
她的脸俯到放在垫褥的一只脚上·而耶稣把悬起地面的另一
只也伸到她面前·
抹大拉(magdalen)把拖鞋打开·抹耶稣的脚和脚面·继而·她由
头纱下抓出她那蓬松的秀发·擦那被敷抹的双脚·再把拖鞋系好·
抹大拉(magdalen)的行动都使耶稣的谈话有些断续·耶稣观察她
的动作·这使在座的人都非常的惊异·
耶稣说·不要对这妇女起反感·随即·对她说了几句安慰的话·
现在·抹大拉(magdalen)起身·走到耶稣的後边·她把一些值钱的
香水倒在主的头上·倒的很不少香气·
门徒们互相低声细语·似鸣不平·甚至·彼得对谈话终止·也不
高兴·
抹大拉哭著·戴著头纱从桌子後边绕道退出·当她在犹大面前经
过时·犹大伸出手来拦她·同时对她的浪费·不客气地指摘了几
句·说·买东西的钱可以施给穷人·
抹大拉(magdalen)一句话也不回答·她沉痛地哭著·
那时·耶稣说话·吩咐让她过去·
主说·她是为了他的死来敷抹他·因为她稍迟一点便不能做了·
福音不拘在那里宣传·她的行动和他们的窃鸣不平也要详述出来·
(太26:13玛)
+
抹大拉(magdalen)退去·她的内心充满忧愁·以後的吃饭都让
门徒们的不快和耶稣的谴责给扰乱了·
吃过饭·所有的人都回到拉撒路家·
犹大满怀忿怒与贪婪·内心里思想·他不能再忍受这样的事情·
不过·犹大隐瞒著自己的情绪·他把礼服脱下·佯作他应当返
回旅社·看看把所剩的东西分给穷人·
不过·犹大没有回旅社·而是以最快的速度跑到耶京·
我看见·魔鬼·红色·单薄的体形·头上有角·始终在跟著
犹大·它在前边·或跟在後边·好似给犹大照路·
犹大在黑中能看物·他没有跌交·跑得四平八稳·
我看见·犹大在耶京·跑进一处房舍·那就是耶稣以後被牵到
外边受人讥笑凌辱的地方·
法利赛人和大祭司们还在一齐·不过·犹大没有进到他们的
会议室·
有两个人走出来·同犹大在下边庭院里谈话·当犹大对他们说·
他准备要把耶稣交出来·那时·问他们要给他什麽·
他们表示非常高兴·进去将这事报告给其他的人·不一会儿·
有一人出来·提议出三十银元·
犹大想立即拿走·但是·他们没有给他·他们说·他以前曾来
这里·以後这样久没有来·他应当尽好自己的责任·然後他们
再付款·
我看见他们伸出手来·像作契约的证据·双方又从衣服上扯下
来什麽东西·
法利赛人愿意请犹大多待一会儿·告诉他们何时·并怎样完成
交收·
可是·犹大坚持要走·以免引起人的猜疑·
犹大说·他还要把事情了解的更清楚·他次日能行动·不会引
起别人的注意·
我看见·魔鬼自始至终·总在犹大和法利赛人中间·犹大离开
耶京·返回伯大尼(bethania)·在那里·他更换了衣服·再同其
他的门徒会面·
耶稣住在拉撒路的家·跟随主的人则住在旅社里·那天夜里·
尼哥底母(nicodemus)由耶京来·回去时·拉撒路曾送他一程·
回↑
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