30176→拒收门徒☆156
jesu in nazareth & reject three rich youths◇379
↑回
在耶稣五个从人中又加入了四人·他们都是圣家的亲戚朋友·
我想·其中有三个寡妇的儿子·另一人来自伯利恒·他发现
耶稣就是嫁给该城波阿斯(booz)的路得(ruth)的後裔(得2:1卢)·
耶稣正式的收容他们·加入门徒行列·
在拿撒勒(nazareth)两个富贵人家·有三个儿子·这三人在孩
提时代就同耶稣有交往·他们现在有修养并受良好教育的人·
父母关於耶稣的智慧与教导听到的很多·都同意自己的儿子
今天听一智慧实例·然後拿出金钱让青年跟随耶稣·好能博
闻广见·
善良的人们望子成龙·心想耶稣会高兴作他们的监护人·於
是年轻人来到会堂·在他们有钱的双亲和法利赛(pharisees)
人默认下·凡城中所有的者都聚集到那里·他们决定要千方
百计地考问耶稣·
在这些人中·有一位律法师和医生·後者是一个体形魁梧·
留长须的人·他腰系宽带·在他外套一边·肩上有一徽章·
我看见耶稣一边走进学校·一边降福妈妈所抱给他的许多小
孩·其中有几个受麻疯病折磨·耶稣即予治愈·
耶稣在演讲时·被学者以各种方法打扰·他们提出了各种微
妙的问题·但是耶稣的智慧都令对方哑口无言·
对於一位律法专家的言谈·耶稣用摩西律法·作了非常了不
起的答覆·
一谈到离婚·耶稣完全加以拒绝·丈夫与妻子总不能离婚·
不过·假如前者无法与後者生活·他可以离开她·他们仍
是一体·不能再嫁娶·主的这番话使犹太人大为不悦·
医生问·耶稣能否说清·人是乾枯无味的本性·或是黏液
性的气质·这种人在哪一星球上诞生·人体是怎样构成的·
耶稣以最大的智慧答覆了他·耶稣谈起几个在场人的皮肤·
疾病·医药和人体·发挥了最深的智慧·而医生对此则一
窍不通·
耶稣谈起生命·精神·怎样影响人体·谈到只能以祈祷和
悔过方能全可(治愈)的疾病·以及为治疗疾病所需的医药·
耶稣用这样深奥的术语·谈的丝丝入扣·使那医生赞赏不
已·於是发表自己被辩服·并说·他以前从不听过这样的
事情·我想他以後作了耶稣的一名弟子·
耶稣给他描述人体会同它的一切肢体·筋脉·神经·内脏·
它们特殊的功能和彼此之间各式各样的关联·用一般的名词
且说的如此正确·使得设难的人都自讨没鼓·而含羞不语·
有一位星象家也在场·他谈起星辰的轨道·
耶稣则解释·怎样这一星座统理另一星座·不同的星辰怎样
具有不同的影响力·耶稣也谈彗星和黄道的标记·
耶稣用最为适当的语句·同这一人谈建筑·同那人谈与外国
通商和贸易·同时把握机会非难新近由雅典(athens)输入的各
样时尚与轻薄·
耶稣也谴责了当时正在流行的娱乐和骗术·它们也蔓延到
拿撒勒(nazareth)和其他的地方·
这些娱乐也是人们与雅典人交往的产物·耶稣非难这些东西
不可原宥·因为那沉湎於其中者·都视为不是罪过·遂尔·
他们也不悔改·故此不能得到宽恕·
耶稣的听众对他的智慧醉心不已·他们恳求耶稣定居下来·
自愿献出房舍和一切所需·并且询问他·他和母亲为何迁居
到迦百农(capharnaum)·
耶稣则回答·自己不能同他们在一起·他道出了他的使命与
责任·为答覆他们的质询·他为何要离开他们·
耶稣说·那是由於他希望住在更为中心的地方·但是·对方
不了解耶稣的理由·他们认为他们最好的奉献返遭到拒绝·
因而感到心情不快·他们把耶稣说的使命·责任都认为是骄
傲在作祟·这样·他们那天晚上便离开了学校·
那三个青年·差不多有二十岁·非常希望同耶稣谈语·
但是·耶稣没有答应·一直到九个门徒都到·这使他们不高兴·
耶稣则对们说·自己不论对他们谈什麽·一定要有人作证·
最後·当耶稣准许三人来听道时·他们非常端庄而谦虚地把他们
个人和父母的心愿提供出来·求耶稣收留作弟子·
据他们说·他们的父母要报答耶稣·至於他们个人·也要在耶稣
所受的痛苦中陪伴他·服事和帮助他·
我看见·耶稣对於拒绝三人的要求进退维谷·一方面是为了他们
的缘故·一方面为了门徒的缘故·因为耶稣需要说出拒收的理由·
这是他们还不会谅解的·
耶稣答覆青年人·那出钱买什麽东西的·旨在赚取一些现时的利
益·但是·不拘谁愿意跟随他·必须放弃世上的所有资财·离开
自己的父母与朋友·耶稣的门徒不该求婚·也不该结婚·耶稣提
出了许多其他的艰苦条件·
青年人因而感到非常灰心·他们辩称·许多艾赛尼(essene)也婚嫁·
耶稣则说·那些艾赛尼(essene)人做的对·并遵守了他们的法令·
不过·别人所开创的路·使徒的道路应当圆满地加以完成·耶稣
用这种提示·并嘱咐他们用时间来考虑·而与他们作别·
门徒们对耶稣的言谈怕怕·耶稣的教导如此之严苛·竟使他们不
能了解·而至灰心丧志·
但是·在耶稣从拿撒勒(nazareth)去以律(eliud)家的路上·耶稣劝
门徒莫灰心·
耶稣有很好的理由来说明自己为何那样做·原来·这些青年只
是遥遥无期·或是总不再回来·至於门徒们则应安心的跟随耶
稣·不必有所顾虑·
他们最後到了以律(eliud)家·我没有想到耶稣又要去以律(eliud)家·
因为就是为了耶稣·在拿撒勒(nazareth)掀起了谣言与骚动·
居民对於耶稣的离开感到烦恼·他们想·耶稣在自己旅途中获得
了知识·他们说耶稣是一位很聪明·很不平凡的人·但是·对一
个木匠的儿子来说·耶稣确实有些自负·
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我看见·三个青年人回到家中·耶稣对接受他们所提出的异议·
使他们的父哭非常的不满·儿子也同父母同一鼻孔出气·大家
都肆意·愤懑地攻讦耶稣·
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第二天早晨·三个青年来见耶稣·又拜托耶稣收容·并许给他
完全的服从和忠诚的服务·但是·耶稣再予拒收·
我看见·对方不能谅解耶稣拒收的理由·颇使耶稣烦忧·耶稣
於是同那九位弟子谈话·他们照耶稣的指导先去某某地方·然
後再去约翰那里·关於遣走那三人·
耶稣说·他们希望跟随他乃为了得某些利益·他们不愿为了爱
而献牲一切·可是·别的门徒不寻求任何利益·因而他们被收
容·
耶稣又以壮丽而优美的言词谈了洗礼·吩咐他们去迦百农(
capharnaum)·并告诉自己的母亲他要去受洗·
耶稣又嘱咐他们·对门徒约翰·彼得与安得烈(andrew)要谈约翰
(施洗者)·并且告诉约翰(施洗者)·耶稣不久就要来到·
↑回
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30177→麻疯病院☆161
jesu with eliud in the leper settlement◇385
↑回
我看见·耶稣同以律(eliud)从拿撒勒(nazareth)起身向西南的方
向走·但不完全走大路·耶稣原想去基莫(chim)麻疯病院·他
们在破晓时份才到达·
我看见·以律(eliud)想法不让耶稣进走·免得受传染·因为一
如以律(eliud)所说·假如人发觉耶稣曾到过那里·便不会让耶
稣去受洗·
不过·耶稣答应说·他晓得他的使命·他要进去·因为那里有
一个善良的人·正渴望著他的来到·
他们应当经过克雄(kison)溪·麻疯病院靠近克雄水形成的小溪
畔·该溪流入小池内·麻疯病患者得以在其中沐浴·这样用过
的水不再流入克雄溪(kison)·
病院完全独立·没有人去那里·病人都集在漫散著的小屋中·
除服务病患者的人外·在那儿没有外人·
以律(eliud)远远的站著·伫候主的回来·
耶稣走进一间最远的小屋里·那儿有一个可怜的人彻头彻尾
地蒙著被单·躺在地上·那是一个善良人·我忘记他怎样感
染上麻疯·
耶稣於是对他谈话·他站了起来·看到耶稣肯来拜访他·显
得十分感动·
耶稣命他起身·卧在小屋附近的水槽中·他应声从命·当时·
耶稣使他双臂伸开在水里·病人僵硬的四肢遂松弛开来·他
完全洁净了·那时·他穿起普通的衣服·
耶稣命他不要说出自己的痊愈·一直到他领·回来·他陪伴
著耶稣和以律(eliud)走路·一直到耶稣命他回去·
+
我看见·耶稣和以律(eliud)一整天穿过以斯得隆(esdrelon)山谷
向南行·有时他们互相交谈·有时则单独步行·好似在祈祷和
默想中·
这时的气候不甚宜人·天色灰暗·谷中雾气弥漫·耶稣没有带
手杖·不过·以律(eliud)则有一柄带小钟的手杖·就像牧羊人
用的一般·
耶稣只著拖鞋·不过·那是一双完美的鞋·用粗棉线编织的
厚鞋帮·属时代流行的款式·
曾有一次·我看见耶稣同以律(eliud)中午休憩在井旁·吃面包·
↑回
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30178→显现以律☆162
jesu transfigured before eliud◇386
↑回
夜间·我看见他们又走路·时而一齐走·
那时·我看见有件非常而又无法描述的美好灵视·
当耶稣走在前面时·以律(eliud)对他人品的均称与完美下了
一些好评·
耶稣则答说·假如你过两年·再看这身体·你要发现它不美丽
亦不均称·人们竟如此残酷地凌辱·虐待我·
可是·以律(eliud)不了解这番话·尤其是·他不了解·为什麽
耶稣谈他的王国存留不多时·因为他想·在王国建好以前·应
经过十年或二十年·他不能对它有别样的想法·因为他的思想
全然著重於世上的王国·
+
当他们前行不远时·耶稣止步·命令跟随在後边·陷於沉思的
以律(eliud)赶上来·他要启示以律(eliud)·自己到底是谁·他的
身体是什麽性质·他的王国是哪一类型的·
以律(eliud)赶上来·距耶稣不到几步·
那时·耶稣抬头向天祈祷·一块云影·就像雷雨暴风所看到的
乌云降下·把两人都遮盖起来·
由外边看不到他们·在他们头上启开光明的天堂·天堂似乎向
他们降下来·
在其上·我看见有座城市·城墙光芒四射·我看见了天堂的耶路
撒冷·整个的城内照耀著五彩缤纷·光耀夺目的彩虹·
我看见·像上帝父的人影和耶稣在一起·耶稣的形像完全光亮透
明·有光线同圣父相连·
以律(eliud)站了片刻·抬头仰视·似在出神·继而·便爬伏在
地上·一动不动·一直到显现和光芒消失了·
那时·耶稣仍继续前行·以律(eliud)不声不响地跟随著耶稣·
由所看到的·感到惊骇·
这是与耶稣显圣容·类似的灵视·不过·我没有看见耶稣腾空·
+
我想·以律(eliud)没有活到耶稣被钉十字架的时候·耶稣亲密地
对待他·胜过使徒们·因为以律(eliud)是蒙受特别启示的人·熟
谙许多同耶稣家庭有关的奥秘·
耶稣看他如知己似友伴·并赏给他权威·这样他为教团做了许多
事·
他是艾赛尼(essene)人中受过最完善教育的人·在耶稣时代·
艾赛尼(essene)人不像从前·大家一齐群居在山上·而是分居
在几个城市内·
我在夜间约十二点钟·曾看到过奇妙的灵视·
+
早晨·我看见耶稣同以律(eliud)来到一个牧场·那时天色已亮·
牧羊人已走出小屋·照看家畜·
他们都前去会晤耶稣·他待他们也亲如一家·他们向耶稣叩首
行礼·然後领耶稣和他的朋友到一间小屋下·那里有炊食家具·
在这儿·牧羊人给来客洗脚·铺床·端上面包与小茶杯·他们
烤了几只斑鸠来招待客人·这些禽鸟在屋顶筑窝·数目很多·
像母鸡一般·在人四周蹦蹦跳跳·
现在·我看到耶稣遣回以律(eliud)·他跪下领受耶稣的祝福·
牧童们都在场·
耶稣告诉以律(eliud)·他要平安地寿终·自己所走的道路·为
以律(eliud)而言太艰钜了·耶稣收录以律(eliud)到教团·以律(
eliud)在葡萄园中已尽好责任·要在他的国度里接到奖赏·
耶稣用葡萄园工人的比喻讲了这事·以律(eliud)非常庄重·他
自昨夜的灵视以後就沉默寡言·感受良深·
我想·他以後由门徒手中受了洗(耶稣在道时·门徒曾给人付
洗)·
以律(eliud)陪耶稣离开牧场·走一程路·主拥抱他·以律(eliud)
离去时·洒下英雄泪·
+
耶稣要去守安息日的地方·由此处可以看到·主有几个亲属曾
一度住过那里·
耶稣现在单独一人·要去的地方名叫古耳(gur)·它建立在山上·
那後来迁居则步隆(zabulon)·并常常同圣家有往还的约瑟(
主之父)之哥哥·也曾一度住过这儿·
耶稣不声不响地进了一家旅社·在那儿·有人给耶稣洗脚·并
端上饭来·
耶稣有自己的房间·他拜托人从会堂内把圣经卷轴给他拿来·
由中阅读圣经·耶稣有时站著·有时跪著祈祷·常常抬头向
天上看·
耶稣没有去学校·有一次·我看见有几个人去旅社·恳求同
耶稣讲话·但是·耶稣不愿会见他们·
↑回
+
+
+
30179→门徒领洗☆165
a glance at the disciple going to the baptism◇389
↑回
我看见·耶稣所派遣的门徒·带著消息来到迦百农(capharnaum)·
他们大约是五个知名的人·他们曾与马利亚会晤·然後有两个人
来到伯赛大(bethsaida)找彼得和安得烈(andrew)·
小雅各·西门(simon)·达太(thaddaeus达德)·约翰·大雅各都在
场·
弟子们谈到耶稣的温和·良善和智慧·但施洗约翰的徒弟却激烈
地宣传自己老师的严厉生活·并明说·他们以前从未听到这样的
解释律法和先知书的·
甚至·约翰也极力地谈论施洗约翰·虽然(约翰)已经认识了耶稣·
他的父母曾一度住在离拿撒勒(nazareth)仅有两点钟之遥的地方·
甚至在他小时·耶稣就爱他·但约翰仍袒护约翰(施洗)·弟子们
都在这儿过安息日·
第二天·我看见九个(耶稣的)门徒·会同上边所提到的那些人
在去提比哩亚(tiberias)的路上·从那里要去约翰那里·他们抛
过以弗仑(ephron)·然後穿过旷野·向耶利哥(jericho)走来·
彼得和安得烈(andrew)特别显著而热心地谈论施洗约翰·据他
们说·他出於司祭司望族·在旷野中受艾赛尼(essene)人的教
育·在约翰身边他绝不能容忍不法·他既聪明又严格·
那时·耶稣的门徒则谈论自己的老师的温和与智慧·对此则
有人反驳说·许多不轨则由这样的迁就而来·他们援举了许
多实例·来证明他们所说的·
耶稣的弟子又回答说·他们的老师也受了艾赛尼(essene)人的
培育·
另外·耶稣新近刚旅游归来·不过·在辩论中约翰没有插嘴·
在那一连串的谈话中·我没有看到他再说话·
他们一齐往受洗的地方进发·但没几小时後·则采取了不同
的方向·
当我听到他们的交谈·我就想·那时的人与现代的人一般无二·
↑回
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30180→在高弗纳☆166
jesu in gophna◇390
↑回
耶稣在古耳(gur)的一家旅社中独自祈祷·该地离默基多(
mageddo)城不远·且有一块田地也叫这个名字·
我清楚地看到·在世界末日·在那块田地里要与假基督(
antichrist)打一场决战·
耶稣在天一亮起来·卷好铺盖·把钱放在上边·束起腰·走出
了旅社·
耶稣的道路使他遍游许多城市·村庄·不过·他没会晤一人·
也没有投宿旅社·当耶稣向南走时·耶稣经过左边的撒玛利亚(
samaria)附近的基利心(garizim)山·
时而·他吃几粒草莓或其他水果·用他的手掌或凹下的叶子舀
水来解渴·
傍晚·耶稣进了以法莲(ephraim)山上的一座城·高弗纳(gophna)·
它建筑在锯齿的地基上·高矮不齐·许多田园和娱乐场所漫散
在住宅间·
约雅斤(jehoiakim)的几个亲戚住在这里·但是·他们圣家没有维
持著密切的往来·
耶稣投宿在一间旅社·人们给耶稣洗了脚·又端上一些点心·
但是·不久有几位他的亲戚·由两个不错的法利赛(pharisees)
人陪同来到旅社·邀请耶稣到他们家中·
那是城市最漂亮的住宅之一·该城本身也有些重要·它此时
管辖著一部份周围的乡里·
耶稣的亲戚是一个公务员·多从事抄写·我想·该城属撒玛利亚
(samaria)·
人们恭敬地接待耶稣·在他亲戚家中有几个客人·大家都站著·
或坐著在娱乐园中吃茶点·耶稣那夜就睡在这里·
由高弗纳(gophna)到耶路撒冷有一天的行程·在这地方有一条
小河·
当耶稣作儿童在圣殿遗失时·圣家就来到高弗纳(gophna)寻找
耶稣·因为当他们在米革玛斯(michmas)不见他时·他们想耶稣
或许到那里的亲戚家·马利亚害怕耶稣跌落到小河里·
耶稣来到会堂·要了一位先知的作品·教导洗礼和弥赛亚(
messiah)·耶稣用先知书给听众证明·按时期应是他出现的时候
了·
耶稣引证在他来以前的事件·以及当时所完成了的事情·
另外·他引证在三年前所发生的事件·我现在记不清那一特别
的事情·是一场战争·抑或是王位离开犹大·
这样·耶稣继续计算弥赛亚(messiah)来临前所已应验的徵兆证明·
耶稣也提起·派别的增多和他们如是多的不合法礼节·
耶稣告诉他们·弥赛亚(messiah)已在他们中间·而他们不愿认识
耶稣·
耶稣用诸如此类的话·来暗示他与约翰之间所存在的关系·像有
人要指出他来·而你们不认识他·你们愿意见一位胜利将军·一
位出名的人物·一位显赫非常·有鸿儒作陪的人·(文武双全)
如果·那来到你们中间的人·缺乏财富和权势·没有世俗荣华的
排场·他的朋友均是不学无术的乡农和劳动阶级·从人全是乞丐·
跛子·麻疯病人和罪犯之流·那麽·你们则不愿承认他为弥赛亚(
messiah)·
耶稣始终就这样谈话·解释先知书·阐明在他同约翰之间的关联·
耶稣还从未有一次用我字·而是说他·用第三人称·
耶稣的教诲·占据了一天的大部份时间·耶稣的亲戚於是结论说·
耶稣应当是一位使节·一位所期待的弥赛亚(messiah)的先驱·
及至·耶稣来到他们家中·他们当著他的面参阅一本记录·在上
边记载著有关耶稣·马利亚的儿子·十二岁时在圣殿里所遇到的
一切事·
他们认为·则耶稣那时的说话·同今日教导之间的雷同所感动·
在细读那篇记录时·他们惊骇不已·
家长是一位年老的鳏夫·他的两个女儿都守寡·同他住在一起·
我听到·两个女儿谈论约瑟和马利亚在耶路撒冷的婚礼·她们
也参加了·
她们犹记得结婚的庄严·安娜(anne)是怎样地富有·不过现在家
道中落了·她们所谈的话·正像世俗人习惯谈论的一般·谴责
与非难的情绪·流露於言表·好似她们所谈的那些人·都已大
大地衰落了·
正当她们高谈阔论·并像女人般地细述结婚的详情·和马利亚
的新婚礼服时·
我看见了整个的婚礼·另外·是马利亚的装饰细节的灵视·
这期间人们正在搜寻几年前所写·有关耶稣和他在圣殿作儿童时
讲道的事情·
耶稣的父母·焦心地曾在这儿寻找他·於是他在哪里并怎样被寻
到的新闻·就这样地传到他们那里·
另外·因为耶稣是他们的亲戚·所以事情更能引人注意·
当耶稣的亲戚正在对他前後谈话的关联·感到惊讶·(因此他们
甚至更袒护耶稣)·
耶稣则告诉他们·他应当告辞了·纵然对方不高兴·耶稣也在
数人的陪同下起了身·他们应当过河·跨越一条石砌的桥·桥
上长著三棵树·
他们步行几小时·来到一处布满草地的平原·当雅各派约瑟到
那在示剑(shechem)的哥哥们那儿去时·圣祖约瑟就来到这里·
耶稣後来所经过的地方·也是雅各常来的地方·夜幕低垂·
耶稣由小河的这边进了牧人村·耶稣的同伴便离开了耶稣·
该村位於河的两岸·对岸的部份稍大·会堂也在这边·
主进了旅社·有两组准备受洗的人聚集在那儿·他们采取了穿
过旷野而到指定地点的一条道路·
耶稣那一晚同他们交谈·次日早晨·他们便离开·仆人当晚洗
了耶稣的脚·耶稣也分享了一餐便饭·然後退去祈祷并休息·
↑回
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30181→斥责希律☆170
jesu condemns herod's adultery & wonen◇393
↑回
第二天早晨·耶稣进了学校·许多人已聚集在那里·耶稣照常
谈论洗礼与他们不愿认识的弥赛亚(messiah)的来临·
耶稣指责他们·墨守古老而无意义的成规·这些民众在这点上
犯了特别的错误·一般来说·他们是心灵相当纯朴的人·肯接
受耶稣的指责·
耶稣要求会堂的大司祭领他去拜访病人·耶稣拜访了十人·治
愈了九人·因为在耶路撒冷附近·耶稣早就对以律(eliud)和五
个弟子说过·耶稣不再治愈病人·一直到耶稣领受洗礼·
在该地的病人都是患水肿·痛风和体弱的妇人·耶稣个别地劝
导并告诉她们·因为她们的病弱是罪恶的部份惩罚·她们该当
完成什麽宗教行为·
耶稣曾告诉几个人净化自己并去领洗·
在那儿·旅社方面给耶稣准备了餐点·许多地方人士都来参加·
饭前这些人谈起希律和他与弟妇的不法婚姻·并严苛地加以谴
责·且在该问题上徵询耶稣的意见·
耶稣由衷地非难希律的不法·并攻讦他淫秽的罪行·
但是·耶稣也告诉在场的人·假如他们判断别人·自己也要受
判断·
现今在这儿有许多罪人·耶稣私下同他们谈话·并认真地责备
他们生活的淫乱·耶稣给多人说出他们的秘密罪过·他们战战
兢兢地许下要作补赎(忏悔)·
耶稣由这儿去约莫六哩远的伯大尼(bethania)·於是耶稣又进到
山地·那是冬天季节·白天有云雾·有时夜间也有白雾·耶稣
用围巾包好头部·直直地向东行走·
+
我看见·马利亚同四位圣妇离开家·走过提比哩亚(tiberias)附近
的田野·她们带著两个渔家仆人·一人领队·一人殿後·仆人
用木棍担著行李·一包在身前·一包在身後·
那四位妇女则是
约亚拿苦撒(johanna-chusa)·
马利亚革罗罢(cleophas)·
马利亚撒罗米(salome)·
还有那三位寡妇之一·
她们也走平常去伯大尼(bethania)道路·该路经过右手的示剑(
shechem)·
当耶稣经过该条路时·它则在左边·妇女们行路普通排成队形·
相隔两步远·她们走这条路·大概是因为除宽阔的大路外·大
多数道路都很狭窄·只供步行旅客爬越·
她们以坚定步伐快速地前行·不像当地人民行路东摇西晃·很
可能是·这地方的居民从很小就习惯徒步走长路·
她们的长衣在小腿处成褶·紧扎裹腿到踝骨·有厚垫的施鞋系
在脚底·头上蒙头巾·两端塞入围绕脖颈的领巾中·领巾则交
叉在胸前·再绕到背後·结在腰带上·
有时·穿这种衣装的人·把手插在衣褶中可以休息·旅人中打
前锋的人·为他们准备道路·打开篱笆·搬走路上的石头·搭
桥·订旅社·最後·照顾所有的东西·
↑回
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30182→在伯大尼☆172
jesu in bethania◇395
↑回
离伯大尼(bethania)约有六哩·耶稣所行的道路尽是山地·
那天傍晚·耶稣进入一个村庄·该村只有一道街·长约半小时的
路·贯穿山脉·离白大尼可能有三点钟之遥·
人在远处可以了望到它的位置·因为那是一个低处的平原·由这
座山有一幅员三小时的旷野·延展到北面与东面·对面则是
以弗仑(ephron)旷野·
就在这两个旷野中间·我看见马利亚和她的同伴·夜间投宿在一
旅社中·
这座山乃是约押(joab)和亚比筛(abisai)在追赶押尼珥(abner)中·後
者对前者喊话时所站的那座山·(撒下2:24)
它名叫亚玛(amma)·就在耶路撒冷的北方·耶稣所在地正对东
北方向·我想它叫基亚(giah)·在基遍(gibeon)旷野对面·该旷
野由山脚下开始·一直伸延到以弗仑(ephron)旷野·长约三小时
的路程·
耶稣傍晚到达·进了一家·想用点心·人们洗了耶稣的脚·端
上饭料和小面包·有几个人很快地就聚在耶稣的周围·因为·
耶稣刚加利利(galilee)来·他们询问拿撒勒(nazareth)的教师·
因为·他们原由约翰和其他权威方面听到了他许多消息·他们
问·是否约翰的洗礼具有价值·
耶稣以平易的风度教导他们·劝他们去受洗和悔改·并谈论
拿撒勒(nazareth)的先知和弥赛亚(messiah)·
耶稣说·弥赛亚(messiah)要出现在他们中间·可是他们不愿认
识他·而且他们甚至还迫害和虐待他·
他们的确应当注意·他来临的时候到了·他不在绚烂与凯旋中
出现·他要作穷人·同朴实人打成一片·
该地方人士不认识耶稣·但是接待他还算不错·对耶稣表示了
敬意·盼望受洗的人曾经过这地方·也谈过他·
耶稣休息两小时後·继续赶路·有几个善良的百姓陪伴他·
+
耶稣夜间来到伯大尼(bethania)·拉撒路(lazarus)也许有几天住
在耶路撒冷的房舍·该地在锡安山西侧·与加略(各各他)山在
同一边·
不过·他可能从门徒得知耶稣要造访伯大尼(bethania)·因此·
他准时来到那里迎接耶稣·
伯大尼(bethania)的住宅·实际属於马大(martha)·但是拉撒路(
lazarus)也喜欢住在这里·这样·他和他的姊妹一同管理家庭·
他们等候耶稣·
餐食具已齐备·马大(martha)住在庭院另一侧的房舍内·且有
客人聚集在两个房舍·
塞拉斐亚(seraphia莫妮卡)·马利亚马可(marcus/mark)和一位
耶路撒冷的年老妇女·同马大(martha)住在一起·
当马利亚进入圣殿时·这老妇人也在那里·但不久便离开了·
她原希望久住·但是上帝对她另有计划·她於是结婚了·
同拉撒路(lazarus)一起的人·还有
尼哥底母(nicodemus)·
约翰马可(johnmarc)·
西面(simeon)之独生子和名叫俄备得(obed)的老人·他是女先知
亚拿(anna)的兄弟或侄子·
这些人一方面透过施洗约翰·一方面透过圣家·或藉著西面(
simeon)和亚拿(anna)在圣殿的预言·暗地里作了耶稣的朋友·
尼哥底母(nicodemus)是一位思想丰富·善於研究的人·他焦急
地等候耶稣的来到·所有的人都领受了约翰的洗礼·大家都应
拉撒路(lazarus)的邀请·暗暗地来到这里·
尼哥底母(nicodemus)以後替耶稣服务·并帮助耶稣的案件(
审问耶稣)·不过·只是暗地里·
拉撒路(lazarus)打发几个仆人去到路上迎接耶稣·离伯大尼(
bethania)约莫三十分钟的地方·
耶稣同一个忠实的老仆人相遇·他以後也作了弟子·这位老人
跪在耶稣面前·说·我是拉撒路(lazarus) 的仆人·如果你肯赏光·
我的主·请随我到他家里·
耶稣吩咐他起来·跟著他走·耶稣对这老人很和蔼·但耶稣的
举止·同时也要符合自己的身份·
就是因为耶稣这种作风·才有那样吸引人的力量·民众喜欢这
人·也觉察到他就是上帝·
仆人领耶稣到住宅门口·挨近水泉的走廊下·在那儿·大家都
准备著给耶稣洗脚·换拖鞋·
耶稣原来穿一双厚底绿色鞋·如今则换上一双坚固的皮质低帮鞋·
由那时起·耶稣总是穿著这一双·
仆人掸去衣服上的灰尘·并晾晒一番·耶稣洗脚以後·拉撒路(
lazarus)和他的朋友出现·给耶稣用茶杯端来饮料和点心·
耶稣拥抱了拉撒路(lazarus)·向他们打手势致候·他们恭敬地
侍候耶稣·迎接耶稣到屋里·
不多时後·拉撒路(lazarus)领耶稣走过庭院·到马大(martha)的
住处·妇女们带著头纱在那儿跪在耶稣足前·耶稣搀起她们·
告诉马大(martha)·他的母亲要来·并在这儿等候他受洗回来·
然後·耶稣返回拉撒路(lazarus)客室·在那儿·饭菜俱已齐备·
餐食乃烤羊肉·鸽子·蔬菜·小面包·蜂蜜和水果·
桌上放茶杯·客人两个两个地卧在倾靠椅上·妇女则在前厅用
饭·耶稣饭前祈祷·祝福食品·耶稣非常庄重·似有些隐忧·
饭间·耶稣说·考验的时候到了·他要开始一种艰苦的行程·
最後到悲惨的结局·
耶稣劝他们·如果他们是他的朋友·那麽就应该站立得稳·
因为就像他一样·他们要受许多的苦·
耶稣说话是如此地含有感情·竟使大家都哭了·不过·他们还
不完全了解耶稣·也不知道他是上帝·
耶稣在周围的人中乏人了解·往往使我惊讶·因为我看见了他
的神性和使命的无数证明·
我不禁地问·为什麽我所了解如此清楚的·而民众则不了解·
■→(修女大姊·民众缺少阁下的启示啊·)
+
我曾看到·上帝造男人·由他的肋骨造生夏娃·赐给他作妻子·
两个人从他们那原始的纯洁中堕落·
我看见·有开弥赛亚(messiah)的应许·人类的分散·上帝奇妙
的眷顾·上帝奥妙地准备贞女来临的路·
我看见·圣言降生成人(道成肉身)的蒙祝福的世系·像一条光路·
贯串马利亚先人的世世代代·最後·
我看见·天使报导给马利亚喜信·由神性来的光芒进入她内·
刹那间·救世主即成了人·这一切之後·
我看见·耶稣圣洁的同时代的人和朋友·当著耶稣的面纵然爱他·
尊敬他·但仍在暗暗的想·耶稣的王国乃是尘世的王国·
我看见·他们确实认为·耶稣为所应许的弥赛亚(messiah)·但是·
从未想到耶稣是上帝之本身·
这怎不令我这可怜的卑贱罪人惊讶呢·耶稣为他们而言·只是
约瑟的儿子·马利亚则是他的母亲·
无人能猜想·马利亚是童贞女·因为他们不思晓得·
超然无玷始孕母胎·
是的·他们甚至不知约柜的奥秘·他们爱耶稣·认识耶稣·就已
经是最多的恩典·是一种特殊恩典的标记了·
+
法利赛(pharisees)人虽然在耶稣奉献圣殿时·知道了西面(simeon)
和亚拿(anna)的预言·
他们也听了耶稣幼儿(12岁)时在圣殿内奇妙论道·但是·他们
却完全执迷不悟·他们诚然在那时查询了有关孩儿的家庭·以
後又探求耶稣的教导者·
可是·他们认为耶稣和他的亲属太过贫穷·太过寒酸·太过可
轻视·
他们需要一位威风八面的弥赛亚(messiah)·
拉撒路(lazarus)和尼哥底母(nicodemus)和许多追随耶稣的人·都
拥有这隐秘的信念·(就是)·
耶稣同他的弟子·蒙召选占据耶路撒冷·救犹太人摆脱罗马人
的奴役·而把他们安置在自己的国度里·
真的·往昔一如现在·每人都可以看他为这样的救世者·耶稣
要使自己祖国恢复自由·重建受欢迎的古老政府·
在当时·人并不知道·那唯一能相助我们的国度·不是这受罚
赎罪的世界·
是的·他们在当时对那想法曾沾沾自喜·但是不久·它便随著
某某虐王的光荣过去了·
但是·他们不敢把他们的思想透露给耶稣·他们对耶稣非常敬
畏·此外·他们在耶稣举止的迹象上·在耶稣所发的言论上·
看不出他们的希望能够实现·
+
饭後·大家退到祈祷所·在那儿·耶稣照自己的时间奉献了感恩
祈祷·耶稣的使命现今就开始了·那是非常感人的·大家都落下
泪来·
妇女们也在场·不过·站在後边·
他们一齐念诵日常的祷词·完毕·耶稣祝福他们·拉撒路(lazarus)
领耶稣到他房间过夜·
那是一所大房间分成·人睡觉的小室·不过·这小房间比普通住
室的房间较为漂亮·床铺不像一般的床铺卷起来·它们放在一种
固定的方坛上·前边有檐板·装饰著吊帘与·头·
在靠床的墙壁上·有一雅致的席子卷著·它藉著滑轮能吊上或落
到床前·这样床铺不用时·即把它遮掩起来·而作成一种倾斜的
顶·
在床旁边放著一张小桌子·在壁龛里放著一个大水壶和小水壶·
用来汲水和倒水·由壁上凸出一盏灯·灯架上挂著洗涤毛巾·
拉撒路(lazarus)点著灯·双跪在耶稣前·耶稣再祝福他·与他道
再见·
+
拉撒路(lazarus)的纯朴妹妹·不言的马利亚没有出现·她在别人
跟前从不说话·可是·当她单独在自己的房间或花园内时·她
则大声地自言自语·并对周围的所有东西发言·好像它们有生
命的一般·
只有在人们前·她才完全的沉静不语·不言的马利亚的眼睛下视·
看似一尊石膏像·
不过·人问候她·她也点头·且在举止动静方面彬彬再礼·
当她个人时·她忙著各种工作·照顾自己的衣物·把一切
东西整理得有条不紊·
虽然·她没有上学校·但是·很虔诚·在自己房间祈祷·
我认为·她有灵视·并与神灵交谈·她对弟兄姊妹的友爱是
无法形容的·她特别爱抹大拉(magdalen)·
从最小的年纪·她就依然故我·
她有一个女仆·她本人乘巧至极·周围的事物毫无愚昧的迹象·
人在耶稣面前还未谈过有关抹大拉(magdalen)一句话·她那时正
住在米革多耳(magdalum)·她的荣华如日中天·
+
在耶稣去拉撒路(lazarus)家的那一天夜里·我看见·
马利亚(主母)·
约亚拿苦撒(johanna-chusa)·
马利亚革罗罢(cleophas)·
来亚(lea)寡妇·和
马利亚撒罗米(salome)·
正在基亚(giah)旷野和以弗仑(ephron)旷野之间的旅社内过夜·
该地距离伯大尼(bethania)有五小时之遥·她们睡在四周有轻
便墙壁的小屋内·
该屋分成两部份·前部份有两排小单间·妇女们住著·後部
份用作厨房·旅社前有一敞开的屋子·在里边生火·女仆在
这里睡或守夜·房东的住处距离也不远·
+
第二天·耶稣一边在住宅里的庭院和花园散步·一边教导人·
耶稣说话热诚·有情感·有爱心·不过·他的风度充满尊严·
从不说一句无用的话·
大家都爱慕·追随他·但仍含有敬畏的心情·拉撒路(lazarus)
接近耶稣泰然自若·其他的人则较为保守·他们不停地激赏
和惊讶·
↑回
+
+
+
30183→会晤蠢女☆179
jesu see with silent mary & say with maria◇401
↑回
拉撒路(lazarus)陪同耶稣来到妇女们的住处·马大(martha)则领
耶稣到不言的姊妹马利亚那里·因为耶稣愿意同她谈话·
有一道墙把大院同这小院隔开·但小院也相当宽阔·在那里有
一关锁的花园与马大(martha)的住处相连·
他们穿过一道门·耶稣站在那小花园里·马大(martha)则去唤她
那不言的姊妹·
该花园修整得相当不错·中央长著一棵枣椰树·周围都是香草
与灌木·在一侧有一水泉·或更好说是一个小湖·中央置一石
椅·从对边通到石椅处·放有一块木板·不言的马利亚可以走
过上面·在那里坐在凉篷下·被水四面包围著·
马大(martha)见到她·请她到花园里·因为·在那里有人等待同
她谈话·她不发一言·把头纱周围放下来·随姊妹到花园里·
那时马大(martha)便退出·马利亚身材修长·非常美丽·约有三
十岁·她普通都抬头向天看·假如·偶然她看到耶稣那一边·
那只是一个瞥视·浮浮泛泛·就像她眺望远方一般·
甚至·她谈自己时·从不用第一人称·而是用你字·宛似她看
自己是第二人·谈话时也是如此·
她不先向耶稣发言·也不行跪拜礼·耶稣则先问候她·他们一
齐在花园里散步·
正格地说·他们并不是一齐交谈·不言的马利亚提高视线看高
处·细说天上的事物·就像它们在她眼前经过一般·
耶稣也同样谈论自己的父·并同父谈话·
马利亚总不看耶稣·她在谈话时·不时稍微转向耶稣行走的那
方面·
这当儿·好似更是一番祈祷·一席赞美歌·一次默观·一种奥
秘的启示·而不是谈话·
马利亚看似不知道她身在何方·她的灵魂在另一个天地里·肉
身则暂居尘寰·
这次会晤·从他们的谈话中·我可以记得的·彷佛直觉地看到
基督降生成人·他们谈话·似乎注视到圣三在奥秘中行动·他
们那朴实无华·深湛有义的词句·
我不能忆起·马利亚注视著降生奥秘的时候·说·父委托子降
来人间·在人中一位贞女要怀孕他·
继而·她便描述众天使的欢欣·和迦百列(gabriel)天使怎样被遣
到贞女那里·
於是·她略说一遍九品天使(nine angelic choires)(诗歌班)·他们
都同报喜讯者一齐降来·恰像一个小孩子高兴地描述在眼前动
作的游行·并赞赏游队伍的热忱与心火·
继而·她好似瞄视到贞女的房间·她对她(贞女)说出表达自己
愿望的心声·为使她(贞女)接受天使的消息·
马利亚(不言的)看到·天使的来到·宣报救主降生·她看到一
切·述说一切·似在大声地表达自己的思想·并对时空有一种
高瞻远瞩·
忽然间·她中止了谈话·目不转睛的注视著马利亚(贞女)·
马利亚(贞女)在答覆天使前正在收心·神·
於是·她很纯诚地说·那未·你已经发了童贞愿(终身不嫁)吗·
噢·假如你拒绝作主的母亲·那将会怎样·还能找到第二个
贞女吗·
然後·她便对自己的民族讲话·呼喊著说·假如贞女拒绝了·
啊·变作孤儿的以色列呀·你还要长久地呻吟哩·
现在·她由於贞女的同意·充满了喜乐·
於是·脱口说出赞美·感谢的话·
於是·称述耶稣诞生的奇妙·并对圣婴讲话·说·奶油·蜂蜜
你要吃·(赛7:15依)·
她又重复先知预言·提起西面(simeon)和亚拿(anna)的预言·
等等·以及与他们有关的各个人物谈话·她讲这一切·就像注
视到那些情景·与那些人乃是同时代的人·
最後·她来到现实的情况里·好像单独地说·现在·你继续要
走那艰苦悲痛的道路·等等·
虽然·她知道主就在她身边·但是·她的举止谈吐·好像耶稣
是刚才灵视中的人物而同他交谈·
耶稣不时打断她的谈话·用祈祷·感谢·来赞美上帝·并为人
类祈祷·这整个的会面·真有说不出的感动和奇妙·
耶稣离开·她又进入她那日常的沉默与宁静中·回到她的房间·
+
当耶稣见到拉撒路(lazarus)和马大(martha)·似乎给他们说了以下
的话·
她并不是不晓事理·而是她的灵魂不属於这世界·她不看这世界·
而这世界也不了解她·她幸福愉快·她不认识罪过·
不言的马利亚·在她那完全默观的精神境遇中·对她所遇到的或
在她周围所发生的事·真实地了若指掌·
但她常是心不在焉·她以前当著人的面·从未像刚才在耶稣面前
说这样的话·
在众人面前·她常保持缄默·但这并不是出於傲慢或保守·
是的·那是因为她内心里不看这些人·也不看他们所看的·而只
专注救恩和天上的事情·
有时候·当她被家庭中有学识和虔诚的朋友召唤·她的确能说几
句易听到(明白)的话·
不过·她不了解人说给她的每一个字·假如同她当时内心所看到
的灵视没有干系或关联·她是听而不闻的·
她只答覆那时吸引始注意力的事情·而令听者莫明其妙·就是因
为如此·她才彼家人视为蠢女·她的心境迫使她不得已独居·因
为她的灵魂没有生活在时代中·
她耕种自己的小花园·为圣殿刺绣·马大(martha)代她包揽工作·
她巧於用针·在沉思默想中专攻刺绣·
她虔敬地·热诚地祈祷·为别人的罪过忍受赎罪的痛苦·因为·
她的灵魂往往感到压力·好像整齐世界的重量都放在她的身上·
她的住室相当舒适·配备著沙发和各种家具·她吃得很少·往
往单独地吃饭·她因悲伤在灵视中所遇见的耶稣浩大苦难·而
离开人间·
+
马大(martha)给耶稣谈起抹大拉(magdalen)·感到非常忧虑·
耶稣安慰她·告诉她说·抹大拉(magdalen)一定要悔改·所以·
她不该因此厌倦为她祈祷和劝她改正自己的生活·
+
约有一点半钟·
马利亚(主母)会同
约亚拿苦撒(johanna-chusa)·
来亚(lea)·
马利亚撒罗米(salome)·和
马利亚革罗罢(cleophas)到了·
仆人先去通报了她们的来到·
马大(martha)·
塞拉斐亚(seraphia莫妮卡)·
马利亚马可(marcus/mark)和
苏撒拿(susanna)
到住宅门口·(即是)拉撒路(lazarus)昨天接待耶稣的客厅里·
她们给新来的带来饮料·以及为洗客人脚所必要的器皿·在
欢迎新来客·尽到款待的敬意後·
客人更换了衣服·放低衬裙·戴上新鲜的头纱·大家都穿上
浅黄同褐色的本色毛衣·分享了轻便的点心·继而·陪马大
(martha)到她的房子里·
耶稣同另一客人如今都出来问候妇女们·以後退避·同马利亚
会面·
耶稣非常认真而亲切的对她说·他要开始他的工作·他现在要
去受约翰的洗礼·从那里回来·同她在撒玛利亚(samaria)再住
很短的时间·然後要退隐旷野四十天·
马利亚一听到耶稣说到旷野·便表现不安·她要求耶稣·不要
去这样可怕的地方·耶稣在那里会因饥渴而死·
耶稣则答说·她今後不要以人事的想法谏阻他·因为耶稣应当
完成给他所划定的事情·有一种迥然不同的生涯·他如今要开
始·那愿意信从他的·应该同他一齐受苦·现在·他应满全·
的使命·而马利亚也应当放弃一切对耶稣纯本性(人性)的要求·
耶稣又说·他纵然像以往那样的爱她·但耶稣现在也爱整个的
人类·马利亚应照耶稣所说的去做·他的天父会赏报她·因为
西面(simeon)所预言的·势必应验·有一把剑要穿透她的心·
马利亚神色庄重地听著·她虽然同时坚强地顺天知命·但是·
异常烦恼·因为耶稣既亲切又孝爱·
+
那天晚上·拉撒路(lazarus)设宴·法利赛(pharisees)人西门(simon)
以及该党其他的几人也在被邀之列·妇女则在毗连的房间内·
有一栏杆同男人的餐厅隔开·不过·耶稣所讲的都能听得到·
耶稣教导信·望·爱·三德和服从·
耶稣说·那些追随他的·不应当往後看·他们应当实践他所教导
的·并承受他们所遇到的考验·他绝不会遗弃他们·
耶稣一再提到·在他面前的荆棘路·提到他要忍受的打击与迫害·
给他们灌输以下事实·即是·自诩是他朋友的人·应当同他受苦·
耶稣的听众非常感动·惊讶地聆听耶稣的教言·可是·耶稣暗示
自己惨痛的苦难所说的话·他们领略的则不正确·他们不按耶稣
话语的简单字义去了解·而看它们是预言的象徵说法·
法利赛(pharisees)人也在场·他们虽然比别人心地不善·但在·
耶稣的言论中也找不出差错来·不过·这次耶稣说话很谨慎·
↑回
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