30158→圣家返乡☆78
the return of the holy family from egypt◇313
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我看见圣家离开埃及·希律很久以前就去世了·但是危险仍威
胁著他们·而不能返乡·
约瑟常常忙著自己的工作·我看到他有一晚上烦恼不堪·他给
人做工·人不给他任何报酬·因此家中甚需要的东西·他的一
些儿也未得到·他於是跪在露天地里祈祷·
约瑟非常难受·他住在这些人中·简直无法忍受·他们都实行
伤风败俗的偶像崇拜·甚至祭杀丑陋的孩子·那祭杀健全·俊
美孩子的父母·都认为是虔诚的人·
此外·他们还有更为可耻的礼节·要在暗中进行·甚至犹太人
在犹太镇里为约瑟而言·也是可厌的对象·
在烦恼中·约瑟跪求上帝帮助·我看见有天使显现给他·天使
嘱他起来·在次日离开埃及·走阳关大道·
他又嘱咐约瑟不要害怕·因为他将陪伴他·我看见他急忙把这
消息报告给马利亚和耶稣·於是三人都开始忙起来·把他们那
不多的动产包装在一起·放在驴背上·
次日清晨·他们离开的消息不胫而走·许多感伤的邻居都来了·
用树皮制的器皿·送来各样礼物·有几个母亲抱著自己的孩子·
其中还有一贵族夫人·带著几岁的小儿子·她称儿子为马利亚
的义子·因为她许久就失掉了生孩子的希望·这儿子他则是在
马利亚祈祷下·上帝赐给她的·
她给了小耶稣三角硬币·有黄色的·白色的和棕色的·耶稣首
先看看钱币·就後再看看自己的母亲·这贵妇的儿子·以後被
耶稣开恩·加入弟子行列·名字叫天赐(a deo datus)·母亲的名
字叫咪拉(mira)·
该地方·外教人多於犹太人·对圣家的离别确实难过·不过·
其中有少数人高兴·原来高兴的人·看他们(圣家)是魔术师·
能以藉著魔王路西弗(lucifer)获致所希望的一切·
犹太人也不能再称作犹太人·因为他们深深地沉溺在偶像崇拜
中了·
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圣家起程了·所有的友好都来送行·他们采取盎城(on)与犹太镇
中间的方向·稍微离开盎城(on)·而偏向南方·其目的在去香树
园·他们愿意在这里多停一会儿·补充他们途中的用水·
该园已经欣欣向荣·香树已长高·像普通大棵葡萄树·分四排围
绕著田园·该园亦有一进口处·在那儿也有小无花果树以及其他
各种果树·像枣子等·有泉水滋润著整个的田园·
陪他们到这里的朋友都道别·不过圣家要在这里待几小时·
约瑟用树皮做几个小器具·外边涂上沥青·非常光泽漂亮·他由
香树的红色细枝上·折下像苜蓿般的叶子·把水瓶系在底下·好
收集一些香树汁·为途中应用·
当他们停脚休息时·他往往用树皮做那种器皿和水瓶·为平日应
用·
马利亚在这里曾洗涤并晒乾什麽东西·在休息·稍事恢复精神之
後·他们则力奔前程·走上阳关大道·
我曾看见他们在旅途中·没有遇到任何特别的危险·马利亚往往
烦恼不堪·因为走过酷热的沙土地带·为小耶稣很痛苦·约瑟用
树皮给他作了一双鞋·帮高过踝骨·坚固地系好·
我还看见神圣旅人不时停止脚步·那时·马利亚弹掉圣童鞋内的
沙土·她自己只穿著凉鞋·耶稣则穿棕色小袍·他们不时需让他
骑驴·为遮蔽炽热的太阳·他们都戴著非常宽树皮帽·有带结在
颔下·
我看到他们走过许多城镇·不过·我只记得兰塞(rameses)一城·
最後我看见他们到迦萨(gaza)·在那里住了三个月·在城中有许
多外教人·
约瑟不回拿撒勒(nazareth)·而愿到伯利恒去·他仍踌躇不决·
因为他听到亚基老(archelaus)当时在犹太省执政·并且非常暴虐·
可是天使显现给他·解决了他的疑虑·告诉他应回拿撒勒(
nazareth)·安娜(anne)还活著·只有她和几位亲戚知道圣家这许
多年在什麽地方·
当圣小耶稣由埃及回犹太的旅途中·走在马利亚和约瑟中间时·
我曾瞥视他·他现今已有七岁了·
这时·我已看不到驴子·他们自己背著行囊·约瑟马利亚大三十
岁·
我看到·他们在旷野的路上离约翰的山洞有两点钟的距离·小
耶稣走路时·曾注视那方向·我看见他的心神驰往约翰身边·
这时·我看见约翰在山洞中祈祷·天使藉童子形象显现给他·
告诉他救世者要从这里经过·
约翰跑到洞外·展开双臂·向著耶稣经过的那地点飞奔·他蹦
蹦跳跳·喜乐地手舞足蹈·情形非常感人·
约翰的山洞深深地隐藏在山里·比他的小睡床宽不了多少·不
过·在长度方面·余地也不少·进口处只是一小孔隙·他平常
由洞左右摇动(侧身)著出来·顶端有一斜面气眼·透进光线·
我看到·里边放著一根芦苇·上边系著蜂巢与晒乾的飞蝗·蝗
虫色黄有斑点·大如小蟹·
耶稣禁食的旷野离这里有两小时·约翰穿著骆驼皮·天使显现
给他·像同年龄的儿童一般·
我看见·他(天使)有不同的时期·起先小·而後大·恰似同约翰
一齐长大·他不常同约翰在一起·他平常时而出现·时而隐身·
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30159→约翰童年☆82
john as a child growing up in the desert◇317
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约翰在圣家从埃及回来时·已在旷野中住了许久·他之所以在
如此稚龄就隐到那里·主要是由於上帝的启示·一部份也由於
他的偏好·因为他天性沉默·又爱独居·他从未上过学校·
圣灵亲自在旷野里教导他·
甚至·由他孩提时代就说给他许多事情·因为由他诞生所传颂
的奇事·尽人皆知·人们往往在他的周围看到光·
希律很快就给他设下罗网·甚至远在屠杀婴儿以前·以利沙伯(
elizabeth)必须同他一起逃到旷野里·
小约翰能够行走了(谅当时约两岁)·同时也能自立·他避难的
地方·离(日後)抹大拉(magdalen拉撒路之妹)第一次隐修的山洞
不远·以利沙伯(elizabeth)时而去探望他(小约翰)·
约翰在六七岁时·我又看见他被母亲领到旷野·当以利沙伯(
elizabeth)与孩童离开时·撒迦利亚(zachary)不在家·他非常疼爱
约翰·他那失掉他的(儿子)·忧愁十分之大·他必须要回避·以
免看到小约翰的离家·
不过·他赐给儿子祝福·因为他离家时·总习惯祝福母亲与孩子·
约翰当时穿著皮衣·衣服由左至右披在肩上·搭在胸前·系在右
臂下·垂在後边·这也是他唯一的衣服·他的头发褐色·比耶稣
的暗·他手持的白拐杖·那是他由家中带出的·他也常常把它保
存在旷野里·
我看见·他如刚才所描述的·由妈妈搀著·匆匆地过了乡村·
以利沙伯(elizabeth)是一个修长有活力的老妇人·有娇小的双颊·
用一袭大斗篷把自身包裹起来·
约翰往往走在她的前面·蹦蹦跳跳·行动像孩童·完全无拘无束·
不过·他却常收心·性·
我看到·他们过了一道河·在那儿没有桥·於是他们乘漂浮在水
面的木筏过去·以利沙伯(elizabeth)是一个有决断的人·从不怕困
难·她就用那撑船的树枝·亲手把木筏划过去·他们向东去·进
了一个峡谷·上边多石荒凉·下边则长满灌木·蔓延著草莓·
约翰不时吃一粒·
在走进峡谷的一段路後·以利沙伯(elizabeth)便与约翰分离·她降
福他·把儿子搂在心头·口亲他的两颊与前额·痛苦地折返·但
又回头看他·
不过·约翰似乎全然没注意·他安静地一直往峡谷深处走·
+
我跟著这孩子·对他离开妈妈这样远·颇感到不舒适·生怕
他不能再寻到回家的路·
可是·就在那时·有一声音对我说·你不必如此·这孩子很
晓得他要做什麽·
我於是同他前行·在几次的灵视中·我看到他以後在旷野的
整个的生活·
约翰数次亲自对我说·他怎样在个人方面拒绝了自己·克制
自己的五官·他的理智越来越清明·以不可言喻的方式·从
他周围的每件事上领到教益·
我看到·他在儿童时·欣赏花木·与动物游戏·禽鸟特别同
他亲近·当他行走或祈祷时·它们降落在他的头上·他把拐
杖放在树枝上·它们则飞落在上面·
他看顾它们·同它们游戏·它们则聚在一起歇息·我也看见
他尾随在别的走兽之後·随它们到洞穴·喂养它们·同它们
游戏·并热诚地照看它们·
在这多石峡谷的对面尽头·那地方好似更为开朗·约翰住前
推进·一直来到有堤岸·覆有白沙的小湖边·
我看见·他在那里涉水·走到相当远的地方·鱼儿都游上来·
群聚在他身边·他似乎同它们作好朋友·
他在此地住了一段长久的时间·我看到他在灌木中·用树枝
编造一个睡觉的小屋·那很矮很窄·仅容他一人睡在里边·
在这里以及後来在其他的地方·我往往在他身边看到发光的
人物和天使·他无忧无惧·充满信心·同时也必恭必敬地与
他们谈话·他们好像在教导他·指引他注意各种事情·
他在手杖上绑上一块木头·作成十字形·他也系上一条宽大
的草·或树皮或树叶作小旗·他往往拿著旗玩·或在这里·
在那里舞动一番·
他住在旷野里这个地方时·我看见他妈妈看他两次·可是·他们
不是在这地点相晤·当妈妈来到时·他可能知道·因为他常常走
一段路·同她会面·以利沙伯(elizabeth)给他写字板和一根细长芦
苇·为在上面书写·
在父亲死後·约翰曾暗暗来到淤他(juttah)·安慰他的母亲·并同
她隐藏了些时·她告诉他有关耶稣和圣家的许多事情·有的·他
用笔记在他的写字板·
以利沙伯(elizabeth)要他同自己一齐到拿撒勒(nazareth)·但是他则
不表同意·他又回到旷野里·
+
有一次·撒迦利亚(zachary)带自己的牲畜去圣殿·被希律的兵丁
追踪·并在耶路撒冷接近伯利恒城的那一侧·在夹道内·受到
残酷的虐待·从那个地方·他看不到城市·兵丁又拉他到锡安山
那方面·关他在监狱里(耶稣的弟子日後习惯由这里上山)·
撒迦利亚(zachary)受到非常的虐待与拷打·最後被剑刺杀·因为
他不肯泄露约翰的隐居地·
以利沙伯(elizabeth)此时同约翰在旷野里·当她回淤他(juttah)时·
约翰送她一程·然後再返回旷野·以利沙伯(elizabeth)回到淤他(
juttah)·知道了自己的丈夫的被杀·便大声地痛哭起来·
撒迦利亚(zachary)被自己的朋友埋葬在圣殿附近·他不是那被杀
在祭台和圣殿中间的那位撒迦利亚(zachary)(太23:35玛)·
+
我看到·後者在基督被钉十字架时·同其他复活的死人在一起·
他从年老西面(simeon)在圣殿里所住过的祈祷小室那方面出来·
并在圣殿内散步·
这後一的撒迦利亚(zachary)在许多人发起的斗争中·那是涉及
弥赛亚(messiah)的家系·和每一家庭的某种特权与地位的斗争·
被谋杀在圣殿里·
+
以利沙伯(elizabeth)的悲痛如是之大·她没有约翰竟不能住在淤他
(juttah)·因而她再回旷野找约翰·她不久即死在那里·并被女
先知亚拿(anna)的亲属·一位艾赛尼(essene)人埋葬了·
她那在淤他(juttah)的房舍·是一处处整理得非常美观的住宅·
被她的外甥女给占据了·
有一次·约翰在他妈妈死後悄悄地回家·继而更深入地隐遁
到旷野里去·
自今以後·他完全地孑然一身·我看到他向南来·在死海一
带旅游·继而到约旦河的东岸·由这一旷野走到那一旷野·
走到基达(kedar)人那里·甚至到革叔尔(gessur)地区·
当他辗转改换旷野时·我看到他夜间跑著穿过广阔的田野·
他所到的地方·我很久以後·便看到圣史约翰(耶稣之门徒)
坐在那里的高树下写作·
在这些树下生长著灌木与草莓·他常常用来果腹·我也看到
他吃一种草·草开白花·苜蓿般的五个圆叶·我们在(德)国
内也有类似的草·不过稍为小一些·它们生长在篱笆下·叶
子吃来稍酸味·我幼小时·在静寂的原野里看管家畜·就喜
欢咀嚼这些东西·
因为我看到约翰吃过·我也看到他由洞里掏东西·由地上青
苔中扒取团团看似棕色的东西·用来果腹·我想那是野蜜·
因为在这儿那东西很多·
他由家中带出的兽皮·如今穿在腰间·在两肩另披一护肩·
那是他自己编结的·在旷野里有长毛的动物·很驯服地跑在
约翰左右·也有颈上生长毛的骆驼·它们很有忍耐地站著·
让他拔毛·我看见他用毛打成绳索·当他出现在人群中·给
人付洗的时候·即系在腰间·
我看到他不断地同天使密切的交往·领受他们的教导·他睡
在露天地的坚硬岩石上·穿梭在荆棘和野蔷薇中·跑越粗砺
的石头·用带刺的植物来严惩自己·拚命地搬运树木和石块·
跪伏著祈祷和默观·
他修平道路·建造小桥·更改水道·
我看到在约翰在沙土上用芦苇写字·一动不动地跪著或站著
神魂超拔·或伸著手长祷·他的补赎(忏悔)与克己越来越严厉·
他的祈祷越长·也越热切·
他以自己的肉眼·面对面地看见救世者只有三次■·不过·
耶稣在精神方面与他在一齐·约翰经常在先知先觉的情形下·
灵目看到耶稣的行动·
我看见·约翰到了成年·他是有魄力和热诚的人·他站在旷野
里的乾井旁·似乎在祈祷·有一道光像云彩般地飞翔在他头上·
以我看·它来自高天·来自地面上的水中·
继而·有一轻盈·明亮的光束降落在他身上·而进入下边的水
池内·当我注视那股光束时·我看到约翰已不在水池边缘·他
己在水池里·有发光的水流到他的身上·池内充满了闪烁的流
水·
继而·我又看见他像起初一般·站在水池边缘·但是我没有看
到他在水池外边·也没看到他由中出来·我认为这整个现象·
或者是约翰翰所见过的灵视·他藉以得知开始给人施洗·或者
是他在灵视中所领受的精神洗礼·
↑回
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30160→相关异象☆88
feast picture of john the baptist◇322
↑回
我看见约翰在旷野里·居住在一座由水中出现的精神圣堂里·
这水像溪流从高天·从漂浮在云端中的乐园里流出·并像泉
水般地喷下·
这圣堂广大无比·它好似是圣洗的象徵·同受洗的人·一起
长大·它又像水晶完全地透明·有一八角塔从里边现·高得
看不到顶端·
在它下面所有的大水池·就像约翰在旷野里·按灵视指示的
模型所造的施洗水池·在塔中长出一棵家系树·约翰和他先
人都出现在上面·
在那里也有一个祭台·一幅奇妙的图像·表现著约翰受孕·
诞生·割损礼·旷野中生活·耶稣的受洗以及约翰被斩首·
在塔内很高的地方·好像在一只通达天堂的梯子上·出现奇
妙阵容的天朝神圣·整个的预许·救赎历史和马利亚者的住
处·其数目无限无量·
在所有的人以上飞翔著马利亚·她穿著很宽的斗篷·覆盖著
众人·所有这些图像都是白色透明的·
现在从四方八面来了不可胜数的人·有皇帝和人民·穿著各
式各样的服装·
他们看似迁徙的民族·许多人路过洗礼圣堂·到旷野里去了·
在那里毫无一滴生命水·许多其他人进了圣堂·跪在付洗水
池前·跪在约翰站的那一方面·当时他的外表·像一个旷野
中的儿童·他用小手杖击打水面·把水溅到他们的头上·
他们进圣堂时不拘多麽高大·凡是这样被溅上水的·都成了
微小的·不过有多人只是从圣堂里进进出出·
那些成了儿童·就像那些进入天国的人·都在那只通往天堂
的梯子上·攀升了那座高而奇妙的塔·
在受洗时·也有灵视圣的代父母·那个看似建筑物的圣堂·
乃是由水形成的·高高地漂动著·好似由天上垂下的绳子
系著·
↑回
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30161→居拿撒勒☆89
family at nazareth + jesus in jerusalem◇323
↑回
在拿撒勒(nazareth)圣家中有三间分开的房间·马利亚的房间是
最大·最怡人的·在其中耶稣·马利亚和约瑟一齐祈祷·我很
罕看见他们在其他的时候在一起·
他们站著祈祷·双手交叉在胸前·他们似乎大声祈祷·我屡次
看见他们在灯下祈祷·他们站在有几个灯心的灯光下·或靠近
那种系在墙壁上的分岔灯台边·灯内闪耀著火光·他们很多时
则单独地在自己个别房间·
约瑟在自己的房间工作·我看见他斩树枝·削板条·刨平木材·
上梁·耶稣则帮助他·马利亚一般地说·用细针从事缝纫或编
织·工作时·她坐在地上·两只脚交叉·他们单独地睡觉·每
人在个人房间·床铺只是一被·清晨则卷起来·
+
我看到·耶稣尽己所能帮助他的父母·在大街上·在哪里有
机会·他便高兴而热切地·有责任心地帮助每一个人·他在
约瑟的行业上帮助其父·或专心祈祷并默观·他是拿撒勒(
nazareth)所有儿童的模范·
儿童爱耶稣·而怕得罪他·一旦·他们淘气·或犯了错误·
他们的父母总是对他们说·我如果把这事告诉了约瑟的儿子·
他要怎样说·怎样难过呢·
时而·他们当著自己小孩的面·亲切的向耶稣诉怨说·请你
告诉他们不要再做这样的事·或那样的事了·
耶稣像小孩一般·看这类事不大严重·他要充满爱心地拜托
儿童们这样做或那样做·要同他们一齐祈祷天父·赏他们力
量做得更好·并要劝服他们承认己过·而当场求宽恕·
从拿撒勒(nazareth)向塞弗里(sephoris)方面走个把钟的路·有
一小地方叫奥弗纳(ophna)·耶稣孩提时代·大雅各和约翰(
其後作了耶稣之门徒)的父母就住在那里·他们早年就与交往·
一直到他们的父母迁居到伯赛大(bethsaida)·他们自己从事渔
业为止·
在拿撒勒(nazareth)也住著一家艾赛尼(essene)人·与约雅斤(
jehoiakim)有亲属关系·他们有四个儿子·有的比耶稣大几岁·
有的则小几岁·他们的名字分别是·革流巴(cleophas)·雅各(
james)·犹大(judas)·和雅斐特(japhet)·
他们也是耶稣游戏的夥伴·他们的父母也习惯同圣家去耶路
撒冷·这四位弟兄在耶稣受洗时·乃是约翰的门生·在约翰
被谋杀後·才作了耶稣的弟子·
当安得烈(andrew)与撒初宁(sathurnin)过约旦河来见耶稣时·
他们也跟随著·并同他度过一整天·耶稣曾亲身带约翰的弟
子去参与迦拿(cana)婚宴·而他们也在其中·
革流巴(cleophas)也是耶稣在以马忤斯(emmaus)所显现·与
路加作伴的同一人·他的妻子以後也加入教会妇女团体中·
耶稣身材修长·娇嫩的面色·闪烁著容光·虽稍苍白·但
外貌健美·他那完全垂直的金色头发·分开在他那高高·
爽朗的前额·而垂到两肩·他穿著一袭淡褐兼灰色长袍·
袍达到脚面·袖口稍宽·
+
耶稣八岁那年·第一次同父母去耶路撒冷·过逾城节·以後每
年都去过节·
在这头几次去圣殿时·他在耶路撒冷·在他和其父母相与往还
的朋友中·并在祭司与博士中·已经引起了注目·
他们都谈这位虔诚·脱颖的孩童·约瑟的非凡儿子·犹如每年
的朝圣时节·在我们当中·人能特别注意到某某端庄·看似神
圣的人·以及某某农家子弟·并在次年又特别认出他来·
因此·当耶稣十二龄·会同熟人的朋友和儿子·陪著自己的双
亲去耶路撒冷时·他在圣城已有几个熟悉的人了·
他的父母习惯同本乡的人走路·他们晓得当时已是第五次去圣
京的耶稣·始终同拿撒勒(nazareth)的青年一道去·
但是·这次耶稣在回程中·离橄榄山不远·便与同伴分离·而
他们都认为他已参入随後来到的父母群中·
但是·耶稣则去耶路撒冷接近伯利恒的那一侧·到圣家在马利亚
取洁前所寄居的旅社中·
马利亚同约瑟认为他在前头与其他的拿撒勒(nazareth)人同行·
拿撒勒(nazareth)人则认为他跟随著自己的父母·
当最後·他们均在高弗那(gophna)会面时·马利亚与约瑟因看不
到耶稣而起的焦虑非常之大·他们立刻折返耶路撒冷·在路上·
在城中每一个地方寻找他·
但是·找不到耶稣·因为他们平常所住的地方·耶稣都不在那
里·耶稣实际睡在伯利恒门前的旅社里·那里的人认识他·也
认识他的父母·
在那里·耶稣联合了几个青年·同他们一齐到城中的两个学校·
头一天去一个·第二天去另一个·在第三天的早晨·耶稣去了
圣殿中第三座学校·下午进入圣殿·他的父母就在那里找到了
耶稣·
这学校迥然不同·并不完全是律法学校·别的科目也在那里教
授·最後所提到的则不在圣殿附近·利未(levi)人和祭司都是从
其中选出的·
耶稣藉著问与答·语惊四座·困惑了所有学校的博士与法学士(
文士/经师)他们竟决定在第三日下午·在圣殿公开授课厅·当著
非常精通各种科学的法学士来贬抑圣童耶稣·
经师跟博士们一致商妥计划·因为他们虽然起头高兴他·可是
最後对耶稣不满·
他们在圣所的前方·圣殿走廊的中间·公开授课大厅中相遇·(
在这圆形场所耶稣以後常讲道)·在这里·我看见他坐在一张宽
椅上·没有把它整个地占满·
在耶稣周围·有许多穿祭司长袍的年老犹太人·他们悉心地聆
听·看似完全生了气·我怕他们要动手打耶稣·
在耶稣所坐的椅子顶端·雕刻有棕色的头·宛似犬头·它们是
青绿带棕色·上部闪亮著黄色的光芒·
在通往这里的圣殿人行道上·有几张长桌或凳子·上边也有同
样的头和图像·并装满献礼·这场所很大·人潮拥挤·竟不易
想到自己置身圣殿里·
因为耶稣用各式各样的大自就·艺术和科学方面的例证·来阐
明自己的答覆和解释·经师和博学士特意地把各种科目的名手
都召集到一齐·
他们现在一个跟一个地开始同耶稣辩理·耶稣强调·虽然正确
地说·这些科目似乎与圣殿不相宜·但他仍要谈论·因为这是
他父的旨意·可是·他们不了解耶稣是在指天父·他们认为·
约瑟命令他展示自己的才学·
耶稣现今答覆并教导医学·他把整个的人体描述得淋漓尽致·
甚而超过最博学人的理解·他游刃有余地谈论天文·建筑学·
农业·几何学·算学·法学·
最後·答覆向他提出的每一题目·他把这一切很技术地适用於
法律和应许·先知语·圣殿·敬礼·和祭祀的奥秘·耶稣的听
众竟致既惊讶又困惑·由惊讶欣赏·而渐次改变为恼羞成怒·
他们听到一些从未知道·以及其他从未了解的事·因而怒发
冲冠·
耶稣讲论了两个钟头·那时约瑟同马利亚才进了圣殿·他们向
所认的利未(levi)人询问自己的孩子·所得的答覆·耶稣在授课
大厅同博学士·
但是·因为他们不便进到那大厅里·於是拜托一个利未(levi)人
进去召唤耶稣·耶稣带口讯回答说·他首先要完成他当时应做
的事·
马利亚对他不立刻服从而感到不安·因为这是耶稣首次让爸妈
了解·他有其他的命令要履行·耶稣又继续讲论了一点钟·然
後才离开了大厅·
在以色列走廊·即妇女走廊中与爸妈会面·而让他的听众含羞·
困或和怒气填膺地呆在那里·
约瑟相当地害怕与惊愕·但是却谦地保持静默·可是·马利亚
凑近耶稣·说·孩子·你为什麽这样待我们·看·你的父亲和
我·一直痛苦地找你·(路2:48)
但是·耶稣则庄重地答覆道·你们为什麽找我·你们不知道我
必须做我父的事情吗·
可是·他们不明白(耶稣的话)·他们立刻同耶稣开始回家·旁
人都惊讶地注视他们·我生怕他们动手打圣童耶稣·因为我看
到有几个人怒发冲冠·
我奇怪他们能让圣家平安地离开·我看清所有的详细情形·几
乎听到耶稣所教导的一切·不过·我没有完全记住·这事对经
师发生了很大的影响·
有的人把该事当显著的事记下来·但在周围·这里那里·都有
人窃窃私语·引起了各样的批评与虚伪的报导·
不过·真实的报告·经师们还是自己保留著·他们谈耶稣乃是
一个很进步的孩子·确实拥有很好的天份·不过·还需要培育·
+
我看到圣家又离开了圣城·在外边赶上了一夥人·有三男·二
女·带著几个小孩·我不认识他们·但是·他们显然是拿撒勒(
nazareth)人·
他们一齐到了耶路撒冷附近的不同地方·也到了橄榄山·他们
漫游在那里所遇到的美丽娱乐场所·时而停步祈祷·双手交叉
在胸前·我看见他们也跨越架在一条小溪上的桥·这一小队慢
步游玩和祈祷·强烈地使我想到朝圣者的游行·
耶稣返回拿撒勒(nazareth)时·我看到·在安娜(anne)家有一庆
宴·席上坐满了亲朋戚友·中间有的青年男女·我不晓得它是
庆祝耶稣被寻回的欢宴·即是一种隆重庆祝他由逾越节旅途回
来的欢宴·抑或是对一位年届十二岁子弟的普通欢宴·
事实不拘如何·耶稣显然是筵席上的主角·在筵席上面搭起了
凉亭·里边吊著葡萄叶和谷穗的花彩·儿童们都吃葡萄和小面
包·参加宴会的有三十三个小孩·我聆听到耶稣生命的岁月(
33岁)·
在整个的欢宴中·耶稣教导其他的儿童·给他们讲解了非常好
的比喻·可是在场的人都是一加半解·比喻即是谈论结婚喜筵·
在筵席中水能变为酒·冷漠的客人变成有热忱的宾客·
耶稣又设一比喻·谈结婚的喜筵说·在席间的葡萄酒能变为血·
面包则能变为肉·这血肉要与客人一同居住·当作勇力与安慰·
并当作结合的生活保证·一直到世界末日·
耶稣又给一个幼年人·即是他自己的亲戚·名叫拿但业(nathanael)
的说·我将要参加你的喜筵·
由十二岁起·耶稣在他的同伴中·常像导师一般·他常常坐在他
们中间教诲他们·或是同他们在地方上漫游·
↑回
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30162→约瑟去世☆97
death of st joseph + jesus & capharnaum◇330
↑回
因为耶稣开始教导人的使命之时间来近了·我看到他常是单独
一人沉思默想·
约在同一时间·耶稣年届三十岁·约瑟便开衰弱·我看到耶稣
和马利亚往往陪伴著约瑟·
马利亚有时坐在地上·靠他床边·或是坐在一张圆形三只脚又
可当桌子用的矮凳上·
我很少看到他们吃饭·不过·他们吃时·即是把羹汤端来约瑟
床侧·那是三个白色稍长带四角的面包·宽约二指·并排著放
在小盘内·我也看到在一个碟子内有几个小水果·他们让他由
杯中喝些饮料·
当约瑟死时·马利亚坐他卧床的头部·把他抱在双臂上·耶稣
正好站在始下边·靠近约瑟胸部·整个的房间里光明异常·充
满天使·
他死後·双手交叉在胸前·从头到脚裹著白殓布·放在一个狭
小的棺材内·葬在很美羁的坟墓里·这原是一个善人赐给的·
只有少数人同耶稣和马利亚跟随著棺木·可是·我看见有许多
天使送葬·周围有光围绕·
约瑟的遗骸以後被教友迁到伯利恒重葬·我想·我还能看见他
全尸·停在那里·
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约瑟必要死在主耶稣以前·因为约瑟不能忍受耶稣被人钉在十字
架上·他非常和蔼·非常有爱心·
耶稣从二十到三十岁·曾由先太人受了迫害·约瑟由中业已受了
很多苦·他们的妒忌·时常激起他们喊出·木匠的儿子认为他比
别人知道一切事更清楚·
耶稣同法出赛人的教训屡次背道而驰·他在周围常有一群年幼的
随员·
马利亚由这些迫害中从未停止受苦·这样的痛苦以我看来·往往
比殉道的更尖锐·耶稣在幼年时忍受了犹太人因妒忌而来的迫害·
他所有的爱心是无法说明的·
约瑟死後·耶稣和马利亚迁到迦百农(capernaum)和伯赛大(
bethsaida)之间·只有少数人家的小村里·有一名利未(levi)的人非
常爱护圣家·他把那里的一个住宅给耶稣居住·
该住宅是单独院落·有止水的沟渠围绕·有两个利未(levi)的人
在宅内当佣人·利未(levi)本人由迦百农(capernaum)供应一切所
需·这也是彼得的父亲把伯赛大(bethsaida)的渔业交给儿子後·
退休的小地方·
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耶稣在拿撒勒(nazareth)的青年人中·已有好多跟随者·但是·
他们对他不忠实·耶稣带他们在乡下·在湖边附近行走·并同
他们上耶路撒冷去过庆节·
伯大尼(bethania)的拉撒路(lazarus)已经同圣家熟悉了·
拿撒勒(nazareth)的法利赛(pharisees)人相反耶稣·称他为流浪者·
利未(levi)把那住宅赠给他·好让他毫不惧纷扰地住在那里·并
把他的信徒聚集在他的身边·
在围绕迦百农(capernaum)的湖上·有一处非常肥沃和明媚的山谷·
在那里每年收成数次·有非常美丽的青枝绿叶·花卉和水果·这
一切都同时供应·
许多高贵的犹太人在里都有花园和牲畜·希律就是其中之一·
耶稣时代的犹太人已不像先人·他们由於经商和同外去人来往·
品行很败坏·
除了那些拾麦穗最穷的人以外·人在公共场所总看不到妇女·
也看不到她他们在田地里工作·只能在往耶路撒冷朝圣的行
列和其他的神圣地方·人们看到妇女·耕作和各样的运输都
由奴隶去经营·
我看见了加利利(galilee)所有的城镇·当时在那里几乎有一百
条村庄和非常多的民众·如今则很难有三个村落存在·
马利亚革罗罢(cleophas)同她的第三任丈夫·耶路撒冷西面(
simeon)的父亲居住在拿撒勒(nazareth)的附近·安娜(anne)房舍
中·
後来同她的孩子西面(simeon)搬到马利亚在拿撒勒(nazareth)的
住宅中·不过·她家的其他人和佣人则仍留在安娜(anne)的房
舍中·
不久以後·耶稣从迦百农(capernaum)经由拿撒勒(nazareth)去
希伯仑(hebrew)时·马利亚陪他到拿撒勒(nazareth)·并在那
里等候他回来·她时常挂念著耶稣·
在圣约瑟死时·也有人来安慰圣家和探望耶稣·
那即是马利亚革罗罢(cleophas)第二次婚姻中的儿子·
约瑟巴撒巴(josesbarsabas)和
她(同亚勒腓alpheus)第一次婚姻中的三个儿子·
西门(simon)·
小雅各·
和达太(thaddaeus)·
这三人已经离家去经商·他们自耶稣孩提时代·就跟他没有
深厚的来往·大致在他献堂时节·可能晓得西门(simon)与亚拿
(anna)对他的预言·但是他们丝毫没有注意·他们尤爱跟随
施洗约翰·他不多时以前曾经过些地方·
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