30124→受孕象徵☆159
mystery of the immaculate conception◇139
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我看到整大地枯竭乾涸·看到以利亚(elijah)同两个仆人上迦密
(carmel)山·他们首先越过一桥·继而·顺山石凿成的阶梯攀
上高坛·由这高坛顺著类似的阶梯·攀到一处平坦地方·
再由这里爬上一座小山·该山含有山洞·只有以利亚(elijah)一
人到这里·他把自己的仆人留在那块平地边界上·好使他们能
观看加利利(galilee)海·它的海水都乾涸了·海布满洞穴·泥和
腐尸·
以利亚(elijah)坐下来·他的头低在他的膝上·用外衣把全身遮
盖起来·热切祈祷上帝·他召唤仆人七次·问是否有无云彩已
由海中升起·
最後·我看到在海中间有一股白色的水蒸汽·从其中出来一小
块乌云·在云中有一小而发光的人影上升·渐渐体积扩大·当
云彩升起时·
以利亚(elijah)在云中看到一个发光的贞女外形·她的头围绕著
光芒·双臂伸展·作十字形·一只手拿著得胜者的花冠·她的
长衣垂下·好似结在她的脚下·
始似乎飞翔在巴勒斯坦之上·在这异象中以利亚(elijah)觉得·
四项与真福贞女有关的奥秘·
一是她要於第七世纪来到·另一则是她应属於什麽家庭·
他又看到在海边的这一岸·有一棵低垂扩展的树·在另一岸·
有一棵很高的树·它的顶端低垂到那棵矮树上·
我看到云彩爆破·形成羊毛似的蒸汽·落在一些神圣的地方
和一些热心祈祷民众的住处·
这些蒸汽外围·有虹色的边缘·里边含有著祝福·就像珍珠
在蚌壳内一般·
我於是听到·这虽说是象徵·但真正地说明·迎候真福贞女
来临的准备·要由这些不同的幸福地方来发展·
在这种异象之後不久·以利亚(elijah)扩展了他习惯祈祷的山
洞·他给先知的子弟订立了新规距·其中几个人由那时起不
断地恳求马利亚的来临·并光荣她的来临·
以利亚(elijah)透过祈祷·唤起了那云彩·并按内心的启示指
导那云彩·否则·可能有一股忽然而来的·有毁灭性的暴雨
由中形成·
首先·我看到这些云彩降下露水·停在白色的小原地上·形
成不少有虹色边缘的旋流·最後凝成雨点·
旷野中的吗哪(manna)清晨落下是易碎的·浓厚的·就像地上
的一层皮革一样·我看出在这雨点与吗哪(manna)间有某种关
联·它也能源源地积聚·
我看见蒸汽流动在约旦河上·它们并不是不加检点地落生所
有的地方·而只是落在这里·那里·落在撒冷·像在约翰後
期付洗的地方·在日後他付洗水池的所在地·
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我曾询问这彩虹边缘的意义·异象用某种海中的贝壳对我作
解释·它有彩色的边缘·按贝壳在阳光的照射下吸收光线·
把它的彩色反映在边缘上·
如此·宛似有净化作用的阳光·一直到它的核心形成纯洁白
色的珠子·
我不能说明·但是我懂得·露水和随它之後的雨然·超过那
所谓清新和浇灌大地的意义·
我曾领受清晰的确证·如果没有这露水·马利亚的来临要迟
延一百多年·一旦·各个家庭蒙受大地的浇灌与祝福·依赖
它出产而生活·即变成活泼·有生气的·
同样地·他们的血肉蒙受了新祝福·藉著繁殖也变为更洁净·
更高尚·珍珠·在贝里的异象与耶稣和马利亚都有关系·
我看到的天旱不仅限於大地·在人中也有的严重的乾旱·严重
的贫瘠·不过·助长结实的露水·由一代到一代的降到马利亚
的身体里·
我总觉得辞不达意·时而·在云彩的彩色边缘上·出现一颗或
是数颗珍珠·在这些珍珠上出现一个人影·呼出一些带有精神
成份的东西·但它又好似与别的珍珠混合在一起·
我也看到·由於上帝的大慈大悲·那时代虔诚的外教人知道·
弥赛亚(messiah)要生於犹太人的贞女·
这种知识乃是藉著星辰·或在天上的异象里显出来·而赐与
迦勒底(chaldea)的星辰崇拜者·
他们对於此都发出了预言·我看到同样的救世者消息·也在
埃及公布出来·
以利亚(elijah)蒙上帝的吩咐·把散居在北方东方和南方的虔诚
人民一同迁到犹太省·他寻找了三个有学问·相称此使命的先
知·
又祈求上帝赐给三人得以认识虔诚人民的标记·因为那是一种
远程和非常冒险的职责·
有一先知到北方·第二人到东方·第三人则到南方·这样·最
後一条路通往埃及·以色列人进入不能没有危险·
我看到·这第三个使者·顺著日後圣家所跋涉的道路而行·也
在厄里约颇里(heliopolis)出现·他最後来至一座宏伟的外教庙宇·
该庙周围有许多建筑·位於大平原上·
有一活公牛在这庙宇内被崇拜·在里边还有公牛和其他邪神的
图像·残障丑陋的孩子·都祭祀了这头牲畜·
当那位先知经过那座庙时·即被逮捕·且被送到祭司前·说来
为他还算幸运·因为他们非常地喜好追根求底·否则·他们便
立刻把他杀掉了·
他们盘问他从那里来·他毫不惧怕地回答·告知他们·有一童
贞女要诞生·从她要生出世界的救恩·那时·他们所有的偶像
都要被击碎·他们听到後·既惊著又感动·於是放他一马·
不过·他们事後互相商议·决定要作一个童女像·当做好时·
便把她放在庙顶的中央高处·姿势好像要飞下来·这位贞女的
头饰·像许多其他的庙中偶像一般·
半女人半狮子·双臂的上部紧挨著身体·下部(手臂伸开)·作警
告状·由双臂的上下散发羽毛·两边羽毛紧扣在一齐·像鸡冠·
或像浪峰·类似的羽毛装在两侧·身体的中部·一直到纤足·
埃及人敬奉这神像·向她献祭·好使童贞女不毁灭他们的阿比斯
(apis)神和其他的神·但是·他们仍继续实行他们那日常的可憎崇
拜·
先知的消息所带来的唯一改变·就是他们今後遵照他们对先知言
语所有不同解释·去呼求那童贞女的神像·并予敬拜·
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■多比传于天主教圣经内·
■基督教以此为旁经(次经Apocryphal)·拒收多比传
■耶稣于四福音内·也常引用旧约圣经外之Apocryphal
■你可於本网站观看或下载
■http://www.1lord.net/
我看见了不少有关多比(tobit)的历史·以及天使在小多比(tobit)与
撒拉(sala)间所促成的婚姻·
撒拉(sala)即是圣妇亚拿(anne)的典型·老多比(tobit)代表那渴望
弥赛亚(messiah)的虔的犹太人·
他的目盲在代表示·他是失去儿女的爸爸·他应当完全专心致力
於默想祈祷·
他的喜欢吵闹的妻子·象徵著法利塞人或法学士(文士)之繁文缛节·
燕子·春天的报信者宣报将临的救恩·
多比(tobit)的目盲·主要在表示信徒·他们在模糊的期待并渴望
救恩·但不知它从哪里来·
天使说·他是亚拿尼亚(ananias/hananiah)之子·亚撒利雅(azarias)·
的确说的不假·因为这句话的意思是·上主的帮助出於上主的
彩云中·
这天使乃是种族的领导者·是祝福·甚至是对真福贞女始孕母胎
的保护者和执行者·
在小多比(tobit)与撒拉(sala)一同奉献祈祷时·我看见该祈祷·被天使
呈献於上帝的宝座前·并在那里蒙受悦纳·
我也知道·那是虔诚以色列人和锡安女儿祈祷救主的来临·也是
约雅斤(jehoiakim)与亚拿(anne)为应许给他们的孩子所作的共同祈
祷·
多比(tobit)的目盲和她妻子的怪责也意味著·圣殿对约雅斤(
jehoiakim)所表示的轻慢和对他献礼的藐视·
撒拉(sala)七个被谋杀的丈夫象徵著·在马利亚的先人中有人阻碍
她的诞生·随即阻碍了救恩的来临·
他们也指示在亚拿(anne)同约雅斤(jehoiakim)结婚前·被她所拒绝
的几个追求者·
撒拉(sala)女仆的责斥表示·外教人·不信者·以及有无神思想的
犹太人·讥笑久已企望的弥赛亚(messiah)来临的迟延·
这样不正的讥嘲迫使虔诚的人·还要作恳切的祈祷·它也另外是
亚拿(anne)由自己的女仆所忍受讥笑的象徵·她曾有此感到羞辱·
於是她去非常热切祈祷·竟蒙俯允·
哪险些要吞噬多比(tobit)的鱼·象徵著亚拿(anne)的长久不育·
不过·拿出心肝和胆则在指出善行与克己·
那充作多比(tobit)妻子的工资·并带来家中的小山羊·确是被偷
的东西·而人则把羊廉价地给了她·多比(tobit)晓得人们和羊的
整个转移过程·那也是妻子轻视他的原因·
它也似乎指示·一方面虔诚的犹太人·和艾赛尼(essene)人中间·
另一方面在法利赛人和只重客礼的犹太人中间所存在的关系·
并且·比意味著·後者由前者所体验到的轻慢·不过·那种关
系是什麽·我如今记不得了·
盲者多比(tobit)所以复明的鱼胆·又像徵著犹太人中的被选者能
以认识救恩·并参与它所受的痛苦与辛酸·它也意味著光明陷
入黑暗·耶稣由一入世即进入了·厉害的苦难中·
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30125→象徵灵视☆165
symbolical vision◇144
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我看见由地里出现一根细长的柱子·它像花茎也像罂粟花萼和荚·
我看见在这柱子的顶端有一八角圣堂·那柱子穿过圣堂中心显露
出来·宛如一棵树分成几个树枝在这些树枝上·站著圣家的成员
和他们的亲戚·
他们的确是在这一异象中所尊敬的中心人物·他们似乎是站在花
的雄蕊上·
亚拿(anne)突出地站在约雅斤(jehoiakim)和她的父亲(或她家中某
些成员之间·在亚拿(anne)的胸部以下·我看见发光的空间·形
像状像一颗心·
在这光亮中·我看见一个发光的小孩形像·他好像身体做舒展·
渐渐长大·她的双手紧紧握在胸部·低著头·不断地向著地球
四份之一散播出许多光线·
我惊奇地看到·那些光线不射向整个的四方八面·在周围所有
朝向该一中枝的树枝上·
有崇拜的人·在圣堂四周的众人也是崇拜者·在群众和不可胜
计的歌旅队中·有圣人正在俯身向著这神圣的中心祈祷·
这种圣洁敬仪的甘美·热忱和纯诚·只能同那因微风吹拂·而
向太阳摇曳的多花之田地相媲美·
田地向这些光线播送著芳香与彩色·因为所有的都沐浴著阳光
的恩惠·是的·花的生活也离不开它·
在始孕无染原罪的图像·上面出现了恩典的主干·它伸展在亚拿
(anne)头上·在这类似王冠的主干上面·坐著马利亚和约瑟·他
们下边坐著亚拿(anne)·作崇拜状·
不过在这三人上面·在该树的最上端·却坐著耶稣圣婴··在永
不消逝的光辉中·手托著特大的地球·在那些环绕膜拜的群众中·
近排有使徒和弟子们的歌旅队·在稍远的地方·则有其他圣人歌
旅队·在众人之上高处·我看到在极度明亮的光芒中·有不大清
晰的人物和天使·再上则有像似半个太阳的物体射出光芒·
这第二图像似乎是表示著(耶稣的)来临·首先·我看到在柱子下
并围绕著柱子有空地方·继而·我看到圣堂和它的敬拜人·最後·
看到孩童在发光的心中发展·
同时·我领受了始孕无染原罪的确证·我看得清楚·好似在书本
上阅到一般·我也了解它·
我得到启示·在这地方曾有一度有圣堂存在·不过·因为它是对
无玷始孕教理曾有过许多无耻辩论的现场·因此被放弃·任它毁
灭罢了·
不过·胜利的教会乃在这里庆祝这节日·我也听到这些话·说·
每一异象都含有一些奥秘·一直等待它的实现·
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30126→主母诞前☆167
eve of maria's birth◇146
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整个的大自然多麽高兴·鸟儿歌唱·羔羊和小山羊跳跃·一群
一群的鸽子围绕著亚拿(anne)曾一度居住的所在地·高兴地飞舞·
但但·今天在这儿我只看到一片荒野·不过·我在异象中看到
遥远时代的朝圣者·他们束著腰·手持长拐杖·穿过乡下·来
到何烈(horeb)山·
他们头上缠著头巾·就像印度人的头巾一样·他们也参与大自
然的欢乐·们惊奇地询问住在附近的隐修士·有关这种非凡的
喜乐欢腾的原因·
他们得到的答覆是·这种欢乐的表现·乃是常见的·人们在
马利亚诞生的周年前夕·在圣妇亚拿(anne)曾一度居住的所在地
周围·常常看到这情形·
隐修士们告诉他们·有一位古代的圣者·首先注意到这些自然
界中的奇观·他的报导兴起了庆祝马利亚圣诞庆节·不久·
便普遍地传到整个教会·
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现在我也看到了这事是怎样发生的·我看见一位虔诚的朝圣者·
在马利亚死後二百五十年·到圣地来旅游和参观·朝拜所有一
切与耶稣在世之行动有关的地方·他受到超性方面的领导·有时
他在某一地方逗留几天·好在那儿品尝不寻常的安慰·
在那儿祈祷默想·在那儿·他是由上天领受到启示·有几年·
他由九月七日至八日·注意到自然界的欢欣鼓舞·并听到天使
在空中唱歌的声音·他热切地祈祷·为能知道所有这些一切的
意义·异象使他晓得·那是马利亚的圣诞之夜·
在他去西乃山的途中·他看到了这异象·异象也告诉他·有一
处为恭敬马利亚所建的小圣堂·就在先知以利亚(elijah)山洞中·
他并获得指示把这事和马利亚圣诞的情形透露给西乃山的
隐修士·
当他来到山上·我又看到他·甚至在早期所存在的修院·如今
仍在那里·隐修士们漫散地住在这里·住在那里·由於山谷·
人不易接近它·就像今天不能接近它一般·
为从那边攀上山顶·人们要用升降机·我看到·由於这朝圣者
的通信结果·九月八日於二五零年·在这里首次被庆祝·以後·
它便传到教会的其他地方·
我看到隐修士陪伴著朝者来到以利亚(elijah)山洞·参观在那里
为尊敬马利亚所建起的小圣堂·但是·不容易找到·因为山里
布满了果园·如今仍出产肥美的水果·
很久以来·人们就让它随便地生长·在那里又有许多隐修士和
艾赛尼(essene)人的山洞·
这位曾有过异象的朝圣者·建议他们送一个犹太人到各个不同
的山洞中·那排斥他的山洞·便是以利亚(elijah)的山洞·
这是他在异象中这样知道的·那时我看见他们派一个老年的犹
太人进入山洞·但是·他数次想进入一个门前建有狭窄入口的
山洞·数次均被逐退出来·
由於这一奇迹·以利亚(elijah)山洞遂被发现了·他们进入里边·
发现了另一山洞·入口处用一石砌工程给封闭著·这即是以利亚
(elijah)先知在祈祷时·恭敬未来救世主之母的小圣堂·
在里边·还保存著许多圣骨遗骸·有先知和列祖们的尸骨·有
隔帐和在旧约礼仪内所曾用过的圣器·这些圣器为教会很适用·
荆棘丛所生长的地方·当地的言语叫作·上帝的庇护所·人唯
有赤著脚才能进入·
以利亚(elijah)的小圣堂是用美丽的大块石砌成·石头布满花一
般的纹理·以後曾被用作建筑圣堂·在附近有一座布满红沙土的
山·上边仍旧有非常美丽的水果·
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我从圣妇碧瑾(bridget)知道·假如孕妇在马利亚诞辰的前夕禁食·
并热切地念九遍圣母经·为光荣她在母胎里度过九个月·如果
她们在孕期间常常念这些经文·特别在生产的前晚·再加以热
心地恭领圣体(圣饼)·那末·马利亚即亲自把她们祈祷奉献於
上主·使她们经过甚至最危险的处境·而获得到顺利的生产·
+
我看到马利亚在她诞生的前夕·对我说·不拘谁在今晚(九月
七日)亲切热诚地念九遍圣母经·为恭敬我在九月怀孕母胎和
我的诞生·并继续同样热心神课·一连九天·每天奉献给天
使们九朵花的花束·他们要把这花束带往天堂·呈献於至圣
圣三·为替那些祈祷的人得到某种神恩·
+
我被带到天地之间的高地方·看到地球在我以下呈灰暗色·
在我以上则有天堂·那儿在天使歌旅队和真福的行列中有
马利亚在上帝宝座前·
我看到有为她准备的两个光荣的宝座·两个光荣的建筑物·
它们最後都成了圣堂·是的·成了用人间的祈祷造好的两
座完整城市·这城市一概是由花·叶和花环·也就是用各
种典型的·具有不同价值与特性·个人和整个会众的祈祷
建筑起来的·
天使和圣人要把它们从那些奉献人的手中拿过来·而带往
天堂·
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30127→主母诞生☆170
birth of maria◇149
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几天以前·安娜(anne)通知约雅斤(jehoiakim)·她生产的时候临近
了·她打发报信人·
01去塞弗里(sephoris)她姊妹玛拉哈(maraha)那里·
02也去则步隆(zabulon)山谷·以利沙伯的姊妹·艾努娥(enue)寡妇
那里·
03以及伯赛大(bethsaida)·西庇太(zebedee)的妻子·她姊妹(姊姊)
瑟柏(sobe)的女儿撒罗米(salome)那里·
瑟柏和西庇太的儿子·大雅各和约翰当时还没有出生·
安娜(anne)派人邀请这三个妇人来自己家里·
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我看见三人束装就道·其中两个妇女有自己的丈夫陪伴·但是·
他们来到拿撒勒(nazarene)附近·便转身回去了·
约雅斤(jehoiakim)派男仆去到牲畜群·用各种法安排了家中不太
需要的佣人·
安娜(anne)的长女·马利亚希利(heli)·当时是革罗罢(cleopas)的
妻子·则负责照管家务·
+
晚间·在婴儿诞生以前·约雅斤(jehoiakim)个人去看那离家很近
田间的牲畜·我看见他同几个家族中的仆人一道去·他称他们
为弟兄·实际他们仅是他的侄儿·
牧场划分得很别致·并围著篱笆·在角落里有茅屋·仆人们在
这儿吃安娜(anne)家里供应的食物·这里也有一座祭台·他们
在前边祈祷·有阶梯到那里·
四周的空地都是用三角石·成的·整洁雅致·在祭台後边还
有一堵墙·侧面设有阶梯·整个地方都有林木围绕·
约雅斤(jehoiakim)在那儿祈祷一会儿·由牲畜群中选出肥美的羔
羊·小山羊和阉牛·派自己的仆人把它们送到圣殿献礼·在深
夜以前·他没有回家·
+
黄昏时份·我看到三个妇女来近安娜(anne)的住所·当她们到达
时·就直直地走到火炉後边她的房间里·
安娜(anne)於是拥抱她们·告诉她们·自己的时刻近了·并站著
同她们一齐唱
诗篇·
请颂扬上主上帝··怜悯了自己的民族·解救了以色列·
真的··满全了·在乐园与亚当所作的应许·妇人的後裔·
要踏碎蛇的头颅·(创三15)
我不能节节都记得·不过·安娜(anne)重复地诵念了马利亚不同
的象徵·
说·
上帝所赐给亚伯拉罕的幼芽·在我内成熟了·
对撒拉(sala)所作的应许·亚伦的棍杖开花·都在我身上实现了·
念这一段的时候·安娜(anne)发著光·室中也充满著光辉·在安娜
头上飞翔著雅各的梯子·在她周围的妇女都惊奇得出神·我想她
们也看到了梯子·
+
这时·有少许的茶点给客人端上来·她们站著吃喝·差不多半夜
时·才安卧休息·
但是·安娜(anne)还在站著祈祷·不多时後·她去唤醒妇女们·她
觉得她的时辰迫近了·她希望她们同自己一齐祈祷·
大家一齐退到遮蔽祈祷室的帐幔後边·安娜(anne)打开小壁橱的门·
里面有一个箱子·盛著传家之宝·两边的灯光如此设计·竟能在
插座上升起·立在垂直的支柱上·
这些灯都点著了·在小祭台脚下·有一个带坐垫的凳子·那个箱子
里面盛著撒拉(sala)的一些头发·乃是安娜(anne)非常敬谨地保存的·
又有约瑟的一些骨骸·那是摩西出埃及时带出的·又有些多比(tobit)
穿过的衣服遗物(我想是)·
有小巧·白色和发光·形状像梨子的杯子·那是亚伯拉罕由天使
手中领受祝福时喝用的·後来天使则由约柜中拿出来·连带祝福
(物)送给了约雅斤(jehoiakim)·
这祝福像葡萄酒与面包·像圣事·像超性而赋与活力的食品·
安娜(anne)在圣物箱前跪著·两个妇女在两侧·第三位则跪在
安娜(anne)的後面·
我又听到她们念诗篇·我想她们提起何烈(horeb)上燃烧的
荆棘丛(出三1~4)·
如今有一道超然的光开始充满室内·并飞翔在安娜(anne)的左右·
三个妇女好似受了惊吓一般·在安娜(anne)的周围·那光采取了
与何烈(horeb)山之荆棘丛相同的形象·致使我不能再看到她·
火焰向内燃烧·忽然间·我看到安娜(anne)手中抱著发光的婴儿·
马利亚·她把婴儿裹在外套内·紧抱胸前·并放在凳子上·所
有的神圣遗物前·仍继续著祈祷·
那时我听到婴儿的哭啼声·我看见安娜(anne)从裹身的大幅披纱
中拿出一些布·她首先用灰布·然後用红布把婴儿包裹起来·
露著胸脯·双臂和头部·继而·那光明的荆棘丛便消失了·
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妇女们站起来·惊喜地把婴儿抱在怀中·她们高兴地哭了·众人
都唱著赞美诗篇·那时·安娜(anne)把婴儿向天上举著·我看到
室内又充满了光明·和许多天使·他们以歌声宣布出婴儿的名字·
在第二十天·婴儿的名字要叫马利亚·
那时·他们唱著光荣颂和哈利路亚(hallelujah)·这一切的言词·
我都听到了·
安娜(anne)回到自己的卧室·躺在床上·妇女们给婴儿洗澡·并把
她包裹起来·放在妈妈的身旁·靠近睡床有一个可推动的摇篮式
小床·备有木钉·可以插入睡床左右的钉孔内·也可随意地插在
床脚下的钉孔内·
有一个妇女出去·把约雅斤(jehoiakim)唤来·他一进来·即跪在
安娜(anne)的床边·向著婴儿落下眼泪·然後他把婴儿抱起·并
高高地举著·口中唱赞美歌·像撒迦利亚的赞美歌一般·
他说出当时渴望去世·和含有深义的祷词·并提起上帝赐与
亚伯拉罕的希望·在自己身上完成·还提起耶西之根
(root of jesse)■·
■→赛11:1 从耶西的本(原文是丕→指树基)必发一条·从他根生
的枝子必结果实·
■耶西是大卫王之父·
不过·一直到後来·我才发觉马利亚希利(heli)·不是头一批看到
婴儿的人·她当时作了马利亚革罗罢(cleopas)的母亲可能已有数
年·没有参加马利亚的诞生·早为犹太人的风俗不准许女儿在样
的时刻同母亲在一起·
马利亚诞生後·我看见她在天上至圣圣三前·同时也在地上·又
在安娜(anne)的怀抱中·我看到整个的天朝都欢欣·我看见她所有
的奇异恩典都以超然的方式启示给她·
我常有这样的异象·为我而言不能表达·为他人而言·也不可
理解·因此我对它们保持缄默·马利亚也晓得无数奥秘·当这
异象完了·我便听到婴儿向大地哭起来·
+
我看到马利亚诞生的消息也传到了候判所(limbo阴间一处地方)·
我看到圣祖们欢欣若狂地接受了它·另外是亚当和厄娃·他们
高兴·因为在乐园里对他俩所作的应许终於实现了·
我也看到列祖们增加了恩典·他们的居处变为更明亮·更广阔·
他们开始对世界发挥更大的影响力·那好像他们所有的善行·
所有的补过·所有的生活的奋勉·所有的宿愿和热望·最後都
结了果实·
一切自然界有生命的·无生命的·人类和畜牲都鼓舞欢欣·我
听到甜美的歌声·但是罪人却充满了痛苦与内疚·
我看到·另外在拿撒勒(nazarene)周围·在巴勒斯坦的其他地方·
许多附魔的灵魂在马利亚诞生的时刻完全地狂怒暴躁起来·他们
发出可怕的叫声·他们颠簸摇晃·冲击追撞·恶魔由他们身内喊
叫说·我们应该撤退·我们应该出去·
+
我最大的得意是·看见老祭司西面(simeon)於马利亚生日在圣殿·
他被附魔者的可怕喊叫声所惊醒·
这些人原被拘禁在圣殿山的一条街道内·西面同其他人照顾他们·
他那一夜来了他们所住的房舍内·打探那些惊人美梦的尖叫声的
原因·
离门口很近的一个附魔人凶猛的喊叫说·它必须离去·西面把他
放开·那时恶魔喊叫说·我必须出去·我们必须出去·一位童贞
女诞生了·在世界上有那麽多天使折磨我们·我们必须出去·我
们再也不敢附在人身上了·
那时·我看到这可怜的受造物被可怕的魔鬼颠上倒下·最後它出
去了·西面於是沉醉在祈祷中·我当时看到年老的西面很是高兴·
我也看到女先知安娜(anne路2:37)和另外一位日後在圣殿充当马利
亚教师的女人惊醒·她们在异象中知道了婴儿的诞生·於是互
相谈论所发生的事·我想她们认识安娜(anne)·
+
在三王(东方三博士)国家中·有几个女先知·在异象中看到了
贞女的诞生·她们告诉自己的祭司说·一位贞女诞生了·许多
天使欢迎她来到了世界上·而其他的魔鬼则烦恼·观星象的王
子也在天星中看到了婴儿的图像·
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在埃及·马利亚诞生的夜里·就有一个偶像由庙宇里被掷出去·
投入海中·另一个则倒下去·摔个粉碎·
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次日清晨·我看见从附近来了一大群人·同安娜(anne)的仆人·
围绕著房子·有男有女·负责的妇女们抱婴儿给他们看·其中
多人受很大的感动·
许多坏心术的人都改变了·他们聚在房屋的周围·因为他们在
夜间看到了房上有一道光芒·又因为安娜(anne)生子被视为最
大的祝福·
以後·约雅斤(jehoiakim)的其他亲属·从则步隆(zabulon)山谷来·
仆人也从远处来·婴儿供众人观赏·在家中也准备了餐点·
第二天·人们群集来看圣婴马利亚·她那形状似船的小摇篮放在
升降架上(有些像锯形千斤顶)·置於房间的前方·里边底层·著
红色·上层·著白色的垫褥·用红色和透明的白色的双层襁褓·
一直裹到腋下·把婴儿放在摇篮内·她生著细微的金色鬈发·
我也看见安娜(anne)的外孙女·马利亚革罗罢(cleopas)(马利亚
希利与革罗罢的孩子)·她那时是一个仅有几岁的小女孩·
她同婴儿马利亚玩耍·并亲吻她·拥抱她·她是一个脚壮健康的
孩子·穿著一件无袖红边的小白衣服·衣边缀有微小的红球·像
苹果一般·在她露出的小小两臂上·缠绕著几道白色的条饰·可
能是羽毛制品或是丝绸·羊毛制品·
婴儿马利亚也有一条透明的小围巾·围在脖颈上·
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30128→主母取名☆177
the child receives the name of maria◇154
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我看见在安娜(anne)的家有很大的庆典·一片喜气洋洋·屋内
前方的柳条间隔都除去·於是一个宽大的房间准备停妥·在房
间的周围摆上小矮桌子·上边放著盘子·杯子等·就是饭菜还
未上席·
在房间的正中·放著一个祭台·用红色·白色的台布盖著·还有
一个小桌子·上边放著卷轴·有一个小摇篮放置在祭台上·形状
好似贝壳·用白色布和红色布织成·小被子是天蓝色的·
拿撒勒(nazarene)的祭司穿著神圣的服装·其中有一位穿长抱的·
比别人显得庄严·许多好客人和安娜(anne)的亲戚也穿著礼服·
其中有安娜(anne)的长女嫁给革罗罢(cleopas)的马利亚希利(heli)·
住塞弗里(sephoris)安娜(anne)的妹妹以及其他的人·有几位约雅斤
(jehoiakim)的亲戚也在场·
安娜(anne)已起身·但是没有出现·她在火炉後边自己的房间内·
以利沙伯(elizabeth)的妹妹·艾努娥(enue)把围著红白色透明·
双层襁褓的小马利亚·送到约雅斤(jehoiakim)的手中·
祭司们走近祭台·由卷轴中祈祷·随员们拿著主礼的祭司衣尾
(像主教行祭时的长尾礼服)·
约雅斤(jehoiakim)将婴儿放在主礼祭司的手中·他高举著她·
祈祷一番·然後把她放在祭台上的小摇篮里·
那时他拿起一把剪刀·备妥一个小盒·为收取剪下来的头发(
有些像剪·心的工具)·他在婴儿头顶的两边和中间各剪一撮头发·
他把如此剪除的头发·放在炭盆里烧掉·
然後·他拿起一盆油·敷抹婴儿的五官·用他的大姆指抹圣油在
耳朵·眼睛·鼻子和嘴上和婴儿的心口上·
在一块羊皮织上写了马利亚的名字·把纸放在婴儿的胸膛上·那时·
小玛利亚由约雅斤(jehoiakim)送给艾努娥(enue)·再送回安娜(anne)·
行礼时·妇女们站在後边·礼毕·即吟唱其他的诗篇·我看到各种
餐桌用具·盘碗·这是我以前所未注意的·在相当轻巧的桌子上有
几件器具·盖子都有穿孔·
我想那里边盛著花的是花篮·在侧桌上·我看到许多白色小棒·像
是骨制品·还有汤匙·在上边还放著弯曲的软管·不过·我不知道
那有什麽用处·我也没有看到其他的食品·
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30129→献堂准备☆179
preparations for maria's presentation◇156
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马利亚三岁又三个月·那时·她许愿参加圣殿的贞女行列·
她有娇柔的身段·下垂的金黄色头发·末端稍有鬈曲·她
已经长高·既像我国(德国)五·六岁的孩子·
马利亚希利(heli)的女儿比马利亚大不了几岁·但是·比她
强壮丰硕得多·
我看见安娜(anne)家中正准马利亚进入圣殿·这俨如成了大
庆典·有五位祭司由拿撒勒(nazarene)·塞弗里(sephoris)和
其他地方请来·其中有撒迦利亚和安娜(anne)的堂兄弟·
他们将要对小孩马利亚作神圣礼仪·并审查她为进入圣殿
是否在心灵方面有足的成熟·
除祭司外·安娜(anne)住在塞弗里(sephoris)的妹妹·会同她
女儿马利亚希利(heli)·和後者的孩子·还有其他几个小女孩
和亲属都出席了·
马利亚在此庆节所穿的衣服·都是由祭司亲手剪裁·各个部
份由在场的妇女快速地缝制而成·
马利亚在一定的阶段接受一连串的问话时·都穿著这些衣服·
纵然年长祭司的面容·由於惊讶马利亚的表情和答问·有时
露出了微笑·但这礼仪本身就是庄严而隆重的·
且不时还被约雅斤(jehoiakim)与安娜(anne)的落泪而中断·有
三套衣服为马利亚预备好·在礼仪中·问答进行期间·不同
的时刻让她穿戴·
+++
所有这一切都在靠近餐厅的大房间内举行·光线由屋顶中央
的方形天窗射进来·该天窗往往用一网状的东西罩著·
地板·著一层红地毯·房子中间放著桌子充当祭台·上边·著
一层红布·再·一层白色透明的桌巾·桌子上放著盛有卷轴的
箱子和一幅缎帐·帐上有摩西像·
该像是刺绣的或是缀上去的·摩西外表著一袭他在祈祷中常穿
的大外套·臂下挂著十戒板·
我常常看到摩西像一位高大·宽肩的人·他有一个高而像金字塔
(pyramidal)的头■·大鹰鼻·在宽而高的前额上有两个隆起■·
互相对称·使他有堂堂了不起的仪表·
■我认为金字塔的意思是指头顶尖·面方的那一种·并非锥状头·
■修女如此形容摩西·甚似外星人·丑陋非常·但她赞摩西有型·
+
在摩西的孩提时代·隆起像小赘瘤·皮肤呈褐色·发亮又红润·
头发微红·我看到古代先知和隐修士的前额都像摩西有许多这
样的凸起·他们时而也只有一个凸起·出现在前额的正中间·
+++
在小发台上放著小马利亚要穿的三套衣服·还有各种必需品等·
这是亲戚当妆奁送给她的·
在祭台的台阶上·有一种宝座式的椅子·祭司们赤足进了大厅·
其中三人只进行审查事宜并祝福马利亚·她那时仍穿著普衣服·
约雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)同亲属们都在场·妇女站在後边·
小女童陪伴著马利亚·
有一祭司众从祭台上拿来衣服·讲解衣物的意义·把衣服交给
安娜(anne)那位塞弗里(sephoris)的妹妹·她给马利亚穿在身上·
+++
第一件是黄色·编织的小长袍·第二件乃是彩色有带的紧身上
衣·从头上套下来·紧束在躯干部·在胸前有像绳子的东西·
在上边又穿一件褐色有袖口的外套·上部系著垂饰·那是照
脖子剪成洞·收结在胸下·足穿褐色带绿的厚底拖鞋·
她那黄红色的鬈发梳好·一顶带有羽饰的丝绸·皇冠戴在发上·
羽饰有一指长·弯向皇冠的内部·我晓得羽毛乃出於当地的某
一种鸟·
有一大幅四方的灰色头巾蒙过头部·宛似一幅大头纱·能在她
的双臂下收拢·像吊腕带把双臂系住·那像是一袭斗蓬·在祈
祷时披·又可旅行用·
+++
现在·祭司们给马利亚提出各种有关在圣殿中励行的问题·问
东问西之後·他们对她说·你的父母把你许给圣殿·发了愿·
使你不要喝酒和酸醋·不要吃葡萄和无花果■·那末·你在这
圣愿上还加添什麽呢·在用餐时想想这一点·
■
民(户)6:2 「你晓谕以色列人说·无论男女许了特别的愿·就
是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思·下同）·要离俗归
耶和华·
■民(户)6:3 他就要远离清酒浓酒·也不可喝甚麽清酒浓酒做
的醋·不可喝甚麽葡萄汁·也不可吃鲜葡萄和乾葡萄·
犹太人·另外是年轻的少女习惯喝醋·马利亚也非常喜欢·他们
就在这些和类似的事上询问她·
+++
现在·第二套衣服给马利亚穿起来·它的组成是·一件天蓝色
的紧身衣·一件蓝色外套·不过·色调较淡·一件较为华贵的
紧身上衣和一幅白色头纱·该两件光泽似绸·垂在身後多褶·
有些像修女祝圣的头纱·
再上层乃是一顶美丽·带彩色花雷·非常适用的花冠·用丝绸
作成·衬托著小小的绿叶·
那时·祭司们把顶端集结像小帽般的一幅白色面纱·蒙在她的
脸上·它被三个一排下来的吊钩钩住·这样面纱可以撩到头上·
或撩三份之一或一半·甚至撩全部·
+++
人们教导马利亚有关该面纱的用法·在吃饭在答覆问题中·何
时撩起·何时放下·马利亚就如此穿戴著到餐桌前·她坐在两
个祭司的中间·第三位祭司坐在她的对面·
妇女和孩童坐在餐桌的末端·与男人分开·在用餐期间·祭司
们在许多情形下训练马利亚运用面纱·提出问题·让她答覆·
也在许多其他通常礼仪方面训练她·
他们提醒她·什麽东西还可以吃·他们给她递上各种菜盘测验
她·好能知道她的节制能力·究竟到什麽程度·
但是·马利亚的一举一动·一言一语都激起他们的赞赏·她只
有节制地品尝几个菜·纯诚·明智地回答所出的问题·饭间与
整个的盘问期间·我看见天使们飞翔在她的周围·在一切事上
指导她·协助她·
餐後·她又在隔壁的祭台前重新穿衣服·塞弗里(sephoris)安娜
(anne)的妹妹·襄助祭司行礼仪·礼仪间·祭司解释衣服的意义·
讲说精神界的事物·
+++
现在·给马利亚穿上的最美丽的一套·一件紫蓝色的紧身上衣·
上边是一件绣彩色边的胸衣(围兜之类)·它与那衔接有褶裙子的
护背紧结在一起·并有尖形部份垂下来·
再上边是一袭紫蓝色的外套·宽松大方·背後端圆边·酷似神父
的圆祭披·当它在前胸闭合时·便在双臂上形成膨胀·就像拱门
一样·双臂可缩在里边·也可露出来·
它又在前方有五排金色的彩饰·中排具备钮扣或衣钩·把外套扣
紧·它的周围·也有绣边·有一件宽大变颜色的头纱·那时蒙在
头上·
头纱光辉闪亮·由白色变为紫蓝色·头纱上边·戴一王冠·冠顶
用五钩锁紧·那是一个单薄宽广·圈有金线的花环·上部的周边
延展成尖形·尖端饰有小球·有一丝结的网状物蒙在外边·饰有
同样质料的小玫瑰花·中央紧扎著五颗珍珠·五个尖也是用丝作
成·
顶端饰有一球·护胸(围兜之类)束紧在背後·但在前方也有彩绳·
似充作系带·她的外套先在胸前用手横带打结·横带用一长柄的
钮扣作支柱·以免压挤胸前的饰品·外套又在紧身衣下边扣住·
在双臂後边垂下带褶的部份·
(约雅斤家道富裕·她又是渴盼的老生女·当然要照旧约时代仪
礼穿戴一番)
+++
马利亚穿著这喜庆的盛装·被放在祭台前的台阶上·有小女童
陪伴·她现在重复她的善志·戒食鱼肉和乳类·只食用由芦苇
心浸在水中所准备的饮料·
这种饮料大都是由巴勒斯坦的穷人饮用·就像此地·在我们(德)
国内稻米或大麦水供穷人饮用一般·
马利亚利亚提议·在这饮料之上·而再加(戒饮)一些松油汁·
松油汁就像白色胶黏的油·非常清爽提神·但是不如香料·
马利亚表现出自己的志气·也戒食调味料和水果·但是有一种生
长成串的小酱果则例外·
我知道的很清楚·那地方的儿童与穷人都吃这种东西·
她也说·她要睡在光地上·夜间起来三次祈祷·其他的少女则仅
一次起身·
安娜(anne)和约雅斤(jehoiakim)一听到这话·即落下泪来·年老的
约雅斤把他的孩子紧紧地抱在怀中·说·
啊·我的孩子·那太苦了·如果你度这麽克苦的生活·你可怜的
老爸·我总也再见不到你了·
这种场面实在感动人·
+
但是·祭司们则回答马利亚·她应当像别人一般·夜间只起身一
次·他们给她规定了其他更为柔和的条件·
最後·他们说·许多其他的贞女进入圣殿不带妆奁·或是带妆奁
并付火食费·为这缘故·在她们父母的同意下·女孩们从事洗涤
祭司们溅血的衣服·以及粗质的毛布·这是一桩非表吃力的工作·
手不流血便不能做到·但是你去那里·总不做这样的事情·因为
你住在圣殿·你的爸妈却能供养·
可是·马利亚敏捷地回答·她甚至准备做这样的工作·假如人以
为她能做这事的话·她说出这话·约雅斤(jehoiakim)又表现出他的
感动·
在这些神圣的礼节间·我看到马利亚甚至高出祭司们的头顶·这
为我而言·乃是她的智慧与恩典的标记·祭司们都郑重又愉快地
惊讶·
+
最後·马利亚被祭司们祝福·我看见·当她站在小祭台的宝座上·
两位祭司·一左一右·另一位在对面·那时她发著光·他们手持
有文字的记轴·向圣婴祈祷·他们手伸在她的头上·
+++
在这时·我在小马利亚身上看见了异像·她彷佛由於祝福的力量·
成了透明体·在她内有一光轮·不可形容的辉煌光轮·在光轮里
出现了约柜奥迹·宛似在一个闪烁发光的水晶器内一般·
+
我看到马利亚的心·像圣殿的门打开·我也看见在约柜圣物的
周围有一意义颇深的宝石圣龛形成·像天堂的宝座一般·该圣
龛由那打开的门进入她的心中·像约柜进入至圣所·圣体光进
入圣体龛中一样·
我看到·小马利亚由此蒙受光照·她腾空在大地上·圣物一进
入马利亚心中·心门马上就关闭了·於是异象也消失了·
+
我看到·小马利亚完全白热化的热忱所贯彻·在这奇妙的异象
中·我看见撒迦利亚(zachariah)领受了内在的保证和天上的忠告·
马利亚是奥秘的蒙选之器·他由其中心领受了那在马利亚身上
以象徵方式所显示的光芒·
+++
现在·祭司领小马利亚到她父母跟前·安娜(anne)把她的孩子抱
在怀中·亲吻她·约雅斤(jehoiakim)深深感动·尊敬马利亚·只
牵著她的手·
大姊马利亚希利(heli)·用一种比安娜(anne)更为高兴的心情来拥
抱这位得天独厚的孩子·
安娜(anne)原是一位非常严肃·实际·谨慎而又自持的妇女·
小侄女·马利亚革罗罢(cleopas)行动如小孩·深情地拥抱了马利亚·
那时·祭司又把小马利亚领去·给她脱去礼服·穿好普通衣服·
再领她回来·我看见他们站著喝杯中的东西·然後离去·
↑回
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