30122→圣妇安娜☆134
genealogy + birth + marriage of st anne◇117
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▲马利亚▲
maria
圣安娜(anne)的先祖是艾赛尼(essene)派·这些非常虔诚的民族·
是由摩西和亚伦时代抬约柜的祭司·一脉相传下来·他们在
以赛亚(isaiah)和耶利米(jeremiah)先知时代就领受了严格的家规·
他们在开始并不多·以後在巴勒斯坦过著团体的生活·占据著
长四十八德里(一德里合4.5英里)·宽三十六德里的地域·不多
时以後·他们迁到约旦河地方·在那里他们主要的住在何烈
(horeb)和迦密(carmel)山上·
+
早期·在以赛亚把他们集合起来以前·艾赛尼(essene)像虔诚的
苦修犹太人·漫散地居住著·他们从不更换·也不修补衣服·
一直到实际穿成碎片为止·
他们结婚·但在婚姻的境遇中·严守节欲·丈夫与妻子互相同意
往往分别著睡在有一段距离的茅舍内·他们也分开吃饭·丈夫吃
了离去·然後妻子再吃·甚至在这早期·在他们中有几人是安娜
(anne)和圣家的先祖·
+
由他们中生出那些称为先知子女的人·他们居住在荒野·围绕著
何烈山(horeb)·在埃及也有许多他们这一派的人·因为长时间的
战乱把他们逐出何烈山(horeb)·领导者都把他们召集到一处·
马加比(maccabees)弟兄属於这一派·
+
他们非常尊重摩西·他们保存著他的一块布·那是摩西给了亚伦·
再由亚伦传到艾赛尼(essene)手中·他自当圣物保存著它·
我有一次异象·看见有十五个艾赛尼(essene)为了保护那块圣物死
了·
他们的上司知道在约柜中的奥秘圣物(mystery)·
艾赛尼(essene)中不结婚的人则组成一个像修会的特别会团·
在入会前·应该受长年的考验·继而·他们被收录的时间长短·
悉照领导者的先知先觉所命令的·
结婚的艾赛尼(essene)对自己的孩子与家人·都行使最严格的戒备·
和真正的艾赛尼团体保持著同一精神联系·
好似方济第三会(tertiaries)对方济会(franciscan)所有的联系一般·
在所有的事务上·他们都接受何烈山上(horeb)的精神领袖的意见
和指导·
+
不结婚的人真有说不出的纯洁和虔诚·他们身著白长衣·小心
翼翼地保持著清洁·他们接受教育儿童的职务·希望度严格生活
的人应该届满十四岁·
较高虔诚的志愿生只作一年的考验·其他人则两年·他们完美的
贞洁生活·不经营任何商业·而是把自己的农产品去交换各种生
活需用品·
假如其中有人不幸犯了重罪·即被开除会籍·这样的开除·结
果是·等同彼得咒骂亚拿尼亚(ananias)(徒5-1宗)·也即是等待死
亡·
不拘何时·人犯了罪·艾赛尼(essene)的领导者藉上帝的启示会知
道的·
我也看见几人一生只做苦工赎罪·例如·有一人穿著钢硬的上衣·
衣袖伸直不曲·排满刺针·
+
在何烈山(horeb)上·他们有山洞·用作单人房间·并有全体聚
会厅·用柳条编成的东西·同山洞连在一起·所有的人在十一
点钟来到这里用饭·每人前面有一个小面包和一杯饮料·
吃饭时间一过·众人都各回单人房间·在一大厅中争一祭台·
上边放有祝福的面包·面包用布盖著·以备分给穷人·
周围还有驯良的鸽子·由人手中啄食东西·艾赛尼(essene)用
鸽子当食品·也为行宗教礼节·他们对鸽子念念有词·那时
鸽子便飞去·我看见他们对羊也作同样的仪式·对羊说几句话·
羊即跑到荒野里·
我看见·他们每年三次去耶路撒冷圣殿·其中有祭司·祭司的
特别任务·乃是保存神圣礼服·他们清洗污秽·准备新的·他
们都肯乐捐来购买圣衣·
我看到这些人民勤於耕作·豢养家畜·另外是从事园艺·他们
房间的周围·所有的一部份何烈山(horeb)地·布满了田园与果树·
我看见许多人也从事编织和结绳·并刺绣祭司的衣物·我看见·
他们自己不制造蚕丝·有成束的待卖·那都是用自己的产物交换
而来的·
+
在耶路撒冷·他们有特别的住处·也有一部份圣殿分给他们·其
他的犹太人憎恶他们·我看到他们去圣殿奉献祭物·大串的葡萄·
两人用杠子扛著·还带著小羊·不过·这些羊没有宰杀·就让它
们跑掉了·
我从未看到他们送来供人屠宰的献礼·在去圣殿以前·他们作祈
祷·守严斋(禁食)·打苦鞭·以及做其他补过神工(忏悔)·来准备
自身·那些胆敢带著未经赎偿的罪过而进入圣殿的·恐怕要遭到
猝死·实际·这事也曾发生过几次·
假如在他们往圣殿的途中·遇到了病人和无人帮助的人·他们则
止步·不再前行·一直到他们以某种方式帮助对方为止·
我看到他们捡柴草和烧茶·他们医治病人是把手放在他们的头上·
或是展臂伏在病人身上·(如以利亚一般)·凡是对病人所行的一切·
如果他不在现场·也是在他的代表身上做·病人同时也会痊愈·
+
+
+
在安娜(anne)的祖父时代·上司乃是一位名叫亚尔高(archos)的
先知·他在何烈山(horeb)上以利亚的山洞中有异象·这异象都
同弥赛亚(messiah)来临有关·
亚尔高(archos)知道弥赛亚(messiah)要由哪一家庭出生·当他向
安娜(anne)的祖父论及他的後代说出预言时·他看见时辰快到了·
他不确切知道还有多久·也不知道它可能会因罪过而迟到·
但是·他却劝人作补工(行善和忏悔)和献祭·
亚拿的祖父是一位艾赛尼(essene)·婚前名叫斯道拉诺(stolanus)·
但是因为他的妻子·并看在她妆奁的份上·他取名为加来斯卡
(garescha)或是沙济利(sarziri)·
安娜(anne)的祖母源出於旷野中玛拉(mara)地方·名叫毛路尼(
moruni)或艾慕伦(emorun)·意译尊贵的母亲·她因了亚尔高(
archos)先知的建议嫁给斯道拉诺(stolanus)·
这位先知作艾赛尼(essene)派之上司约有十九年·他是一位圣德
不凡的人·那些想度婚姻生活的人·常常向他讨教·
以我看来·最奇怪的是·这位上帝光照的上司·常常对母系的
後裔预言说·
安娜(anne)的先祖和安娜(anne)本人始终要生女儿·这好似是他
的宗教教育·
有些圣洁婴儿命里注定作门徒·使徒和主耶稣本人的前驱·然
而·怀孕婴儿的纯洁女性却落在她们身上·
+
我看见艾慕伦(emorun)在婚前去拜访亚尔高(archos)·进到了何烈
山(horeb)上的大厅中·由那儿进入一个侧边房间·透过好像
告解亭中一样的格子·同上司商讨·
然後亚尔高(archos)攀上一段长石级·到达山顶·那儿有先知
以利亚山洞·入口处不宽·顺几阶梯走进山洞·洞里边整洁
空空·有光线由拱形房顶的开口射下·
我看到·靠墙壁有一小型石头祭台·上面放有亚伦的棍子(rod-
of-aaron)和一个像由整块宝石制成而发亮的圣杯·杯内放著一
部份约柜(谅是碎片或零件)·
艾赛尼(essene)在约柜陷入敌人手中时·获得了它·亚伦的棍子
藏在一棵小树里·像放在箱内一般·这棵树长著似螺旋形盘绕
的黄色叶子·
我不能分辨·这棵树是真正生长的·或是人工制品·
例如·它有些地方像耶西(jesse大卫之父)的根苗·
■赛11:1 从耶西的本(原文是丕→指树基)必发一条·从他根生
的枝子必结果实·
■依11:1 由叶瑟的树干将生出一个嫩枝·由它的根上将发出一
个幼芽·
■修女示→由叶瑟的树干将生出一个木棍·由他的根上生出一
朵花·
+
假如·
上司为了一件婚事而祈祷·他则把亚伦的棍子(rod-of-aaron)
拿在手中·
假如·
正在谈论的婚姻要促成马利亚(生弥赛亚)这一家系·那未·
棍子便长出一个苞·由中生出一朵或数朵带有特选记号的花·
+
安娜(anne)的先祖都是这一家系的合法後裔·他们的被选女儿·
就用这标记指出·不拘何时·有一被选的闺秀应当结婚·新的
花朵便绽开·
这棵小树·同它的螺旋的叶子·就像一张家系表·或像耶西(
jesse)的根苗·由此可以看出·马利亚的来临还有多久·
在那张桌子上·还有几束种在壶中的草·它们的枯荣也指出某一
事件·
我看见·在墙的四角周都是带格子的小隔间·里边放著先人的
圣骨·用丝绸和羊毛包得非常美观·那是先知和圣洁以色列人的
骸骨·他们都生活在山上或山的附近·
我在艾赛尼(essene)人的小房间或山洞中也看见这样的骨骸·
人们都把常明灯与鲜花供在前面·并在那里祈祷·
+++
当亚尔高(archos)在这山洞中祈祷时·他穿著衣服恰像圣殿内的
大祭司·他的衣服约有八件·首先在胸前·穿著宽大肩衣·就
像摩西平时穿的切身衣服一样·
脖颈中央有一开口·衣服以相等的长度垂在胸前与背後·再上
边·他穿著一袭用绞合(合股)丝线制成的大白衣·束著腰带·
腰带也把一幅领带在胸前束紧·并交叉·一直垂到膝部·
白衣上有一种白绸的祭被·它在背後拖到地面·底边系著两个
小铃·颈项间有一个直立的衣领结扣在前边·(长须披散在圆领
上)·
最後一件是非绞合白丝制成闪亮的小外套·在前边用三个石钮扣
扣著·上边有些图案·由两肩一直到前胸有成排的六粒宝石·上
边也刻有记号·
在它的後边和中央有一盾·上边也写著几个字·这件外套装饰著
衣··流苏·和假水果·右臂上他有一件短手带·头饰是白色绸
制成·蓬松波动·一波高似一波·最後结成一簇·前额有一金质
板·镶著宝石·
+++
亚尔高(archos)在祭台前伏地祈祷·我看见他有一异象·他看到一
棵玫瑰树有三枝·从艾慕伦(emorun)身上长来·
每枝上有一朵玫瑰花·其中第二朵标示著字·他也看到有一天使
在墙上写字·
在这一异象之後·亚尔高告诉艾慕伦·她应该嫁给第六个向她
求婚者·她应生一个特选的幼儿·这幼儿带有标记·他是一个
应许将临的器皿·第六个求婚者乃是斯道拉额(stolanus)·
结婚的夫妇在玛拉(mara)居住不久·他们即迁到以弗仑(ephron)·
我又看到·他们的女儿厄买蓝齐亚(emerentia)和依斯美利亚(
ismeria)向亚尔高讨教·他嘱令她们采取婚姻身份·因为她们也
是同应许合作的器皿·
长女厄买蓝齐亚(emerentia)嫁与肋未人名叫阿弗拉(apherra)的·
作了以利沙伯(elizabeth)的母亲·以利沙伯则生了施洗约翰·
三女名叫艾努娥(enue)·依斯美利亚(ismeria)是斯道拉诺和艾慕伦
(emorun)的次女·她诞生时就有亚尔高在异象时所见到的第二枝
玫瑰上的记号·
依斯美利亚(ismeria)嫁给以律(eliud)·属利未(levi)支派·
据我从他们的大家族判断·他们是富裕的·他们拥有许多牲畜群·
他们为自己不保留一点·全部施给穷人·
他们住塞弗里(sephoris)·离拿撒勒(nazarene)有四里格(约合三哩)·
此地有他们的家产·他们在则步隆(zabulon)山谷也有家产·温暖
的季节·他们即迁住那里·
依斯美利亚(ismeria)死後·以律(eliud)常居住在那里·约雅斤(
jehoiakim)的父亲同他的家庭也在同一山谷内·
+
斯道拉诺(stolanus)同艾慕伦(emorun)的杰出节操与克苦·传给了
依斯美利亚(ismeria)和以律(eliud)·依斯美利亚的长女叫瑟柏(
sobe)·她嫁给所罗门(不是大卫之子)·作了那嫁给西庇太(zebedee)
的马利亚·即撒罗米(salome)的母亲·
撒罗米(salome)则生了未来的长雅各与约翰使徒·瑟柏(sobe)生时·
在她身上找不到应许的标记·因而她的双亲非常烦恼·他们首途
去何烈(horeb)先知处·先知劝他们祈祷·祭献·并许给他们安慰·
几乎十八年·他们没有儿女·以後安娜(anne)便诞生了·她的父母
夜间在床榻上有同样的异象·依斯美利亚(ismeria)看见身旁有一
天使在墙上写字·
她醒来告诉丈夫·丈夫也有同样的异象·两人还看到在墙上写的
字迹·那是一个M字·安娜(anne)诞生时·在胃部带来同样的记号·
安娜(anne)特别受到父母的疼爱·她小时·我看到她·她虽然比
其他孩子美丽·但不是出色的美·她的美丽当然不能同马利亚
相比·
不过·她非常虔敬·一片纯诚·照我所看到的·她什麽年纪都
是这样·少女时这样·作了母亲·作了不太老的祖母也是这样·
不拘何时·我遇见一个非常纯诚的老农妇·我常常想·她很像
安娜(anne)·
她到五岁时·即送到圣殿·犹如日後的马利亚一般·她在那里
住了十二年·十七岁回到家里·这期间·她母亲生了第三女儿·
给她起名为玛拉哈(maraha)·
安娜(anne)在父家发现她最长的姊姊·瑟柏(sobe)的儿子也叫
以律(eliud)·
玛拉哈(maraha)以後在塞弗里(sephoris)承继了父产·作了未来
耶稣的弟子·
阿拉斯达里(arastaria)和高加利亚(cocharia)的母亲·小以律(eliud)
以後当了拿因(naim)城玛落尼(maroni)的丈夫·
过了一年後·依斯美利亚(ismeria)卧病而死·她召唤家人到她床
前·给他们临别赠言·指定安娜(anne)作他们的女主人·
继而·她单独同安娜(anne)谈话·说·她应当出嫁·因为她是
应许之器·一年半後·安娜(anne)那时十九岁·嫁给
以律(eliud)■·或称约雅斤(jehoiakim)·
■→中文版称为厄-里乌得即基督教之以-律·但英文版是 Heli
■→该译作希-利·(天主教该译作→赫-里)·
■→即是希利就是约雅斤·路加福音3:23(外父族谱)
她如此做·乃是听从先知的精神指导·由於救世者来近的缘故·
她嫁给大卫王室的约雅斤(jehoiakim)·因为马利亚应属於大卫
王室·否则·她要像她所有的族人一样·应该从亚伦支派的
肋未人中选择配偶·
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安娜(anne)有许多追求者·在先知决议时·她与约雅斤(jehoiakim)
还不很认识·她仅是因为了超性的指导·才选择了他·
约雅斤(jehoiakim)■(又名希利heli)贫穷·又是圣约瑟(耶稣父)的亲
属·
约瑟的祖父马但(matthan)是经由大卫和所罗门一脉传下来·他有
两个儿子·一名约塞(约瑟)·一名雅各·後者就是约瑟的父亲·
当马但(matthan)死後·她的孀妇又嫁给一个名叫肋未的第二任
丈夫·他是大卫经由拿单(nathan)而生的後裔·该次婚姻所生的
儿子就是希利(heli)或约雅斤(jehoiakim)的父亲·就是玛达(mathat)·
约雅斤(jehoiakim)乃是一位短小身宽·贫穷的人·圣约瑟甚至到
了年老·也比他英俊·但是·他在气质方与道德方面·则是一
位杰出的人·犹如安娜(anne)·他有一些与众不同的地方·
两人都是真正的以色列人·在他们身上所有·而自己却不理会的·
乃是那令人称羡的惊奇的庄重·纵然他们在婚姻生活的初期·还
不特别庄重·
我却很少见到两人嬉笑·两人都有恬静·始终如一的气质·甚至
他们少年时·似乎就特别有点沉著的老成气慨·
他们在只有一座幽暗学校的小城内结婚·也只有一个祭司主持
婚礼·在这时期·求婚进行曲非常简单·情人们很保守·他们
彼此对切身问题磋商一番·视婚姻只是一件不可避免的事·
假如少女答应·父母也满意·如果不答应·她能说出拒婚的
理由·那末·父母也认为事情就此结束·
首先·婚事在父母前安排妥当·然後在会堂的祭司前作应许·
祭司在圣所里在展开的律法前祈祷·父母在习惯站的位置上·
同时年轻情侣则在毗连的房间·私下思考他们的意向·与婚约·
一旦·他们打定主意·就告知父母·父母再与祭司商讨·祭司
此刻就前去会晤在舱所门外的情侣·第二日则举行婚礼·
+
约雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)同安娜的父亲以律(eliud)住在一起·
在整个的家庭内充满著艾赛尼(essene)的严格习惯与规律·
房舍在塞弗里(sephoris)的近郊·它乃是群房中的一幢·且是最大
的·约雅斤和安娜(anne)在这儿居住了七年之久·
安娜(anne)的父母生活环境不错·他们有许多牲畜群·房屋布置的
美轮美奂·有漂亮地毯·有餐具等·男女仆人也很多·
我从未看见他们从事耕耘·而是在牧场从事牧畜·依斯美利亚
(ismeria)和以律(eliud)是虔敬热心·贞洁和正义·
他们往往把自己的羊群和家财分成三份·
一份为圣殿·他们自己把羊赶到那儿·圣殿的仆人即在那儿接受·
第二份·他们给穷人与贫乏亲属·其中有的人到现场去领取·
第三份·他们留为自己用·
+
他们生活很节省·凡求助者都予以施舍·甚至我在幼儿时期·
一旦我看到这一切·我便想·施舍传家远·那施与的·加倍
收回·
因为我理会·第三份财产又很快地增加起来·不久成了豪富·
以致再如前分成三份·
他们有许多至亲·在所有的庆典机会里·都聚在他们的家中·
可是在那时·我也未曾看到他们大事欢宴·食物的确分给穷人·
但我总未看到·张的宴会·在这些集会中·客人普通都席地而
坐·围成一圈·满怀热望谈论著上帝·
往往遇到有几个亲友或是坏人·这些人一看以律(eliud)与
依斯美利亚(ismeria)·充满天上的渴望·谈起上帝而向天上瞥视
时·便显得忿怒不愉快·
不过·对待心怀恶意的人·这对圣洁的夫妇·常常和颜悦色·
从不忽略请他们再来团聚·加倍地赐给他们东西·
我常常看到·他们心情很坏·毫无忍耐·又贪多无厌·以律(eliud)
和依斯美利亚(ismeria)都善心善意地分施·圣洁的夫妇把羊送给属
於他们的贫者·有时一只·有时多只·那是屡见不鲜的事·
+
安娜(anne)在这儿·就在她父家生了第一个女儿·名字叫马利亚(
heli)·
我看到·她对自己新生的婴儿非常高兴·因为她是一个可爱的
孩子·我看见她长得强壮有力·她又温和·又孝顺·父母爱如
掌珠·
但是·这孩子似乎有什麽莫明其妙的表现(未有特殊标记)·这
事在指出·她不是父亲所期待的婚姻结合的果实·
他们内心常有烦恼和忧虑的阴影·好像他们得罪了上帝·因此
他们作补赎(忏悔苦行)·度节欲的生活·加工夫·行善功·我
常看到他们分开祈祷·
+
夫妻就这样同父亲以律(eliud)生活了七个年头·那时·他们决定
离开父家·他们的计划要度一个隐避的生活·重新开始他们的
婚姻生活·履行中悦上帝的行为·求神降福他们的结合·
我看见他们在父家打定了这个主意·我也看见以律(eliud)把一份
财产分给他们·牲畜群分开了·牛驴羊为新家庭留出来·凡有
名字(种类)的牲畜都比我们这地方(德国)的大·
他们在驴背和牛背上放上各样的动产·家具与和衣服·善良的
百姓在包裹方面的技巧(十分)·牲口也准备好接受·把重东西
运走·
我们在车上装我们的财物·不如这些人往牲口身上装得熟练·
他们有美丽的器具·凡装饰的·都比今天装饰的高明·
美丽易碎的·怪模怪样的·附有各种装饰(像雕刻等)的水壶·
都用青苔堵塞好·在打包内·拴在皮带末端·系在牲口背上·
上面还放几个被单·被子与衣服·有几个封套绣著金色刺绣·
非常值钱·
父亲以律(eliud)给了临别的夫妇·一块装在布袋内的小型而沉重
的东西·那好像是块金子·贵重的金属·几时一切准备好了·
男女佣人结队前行·赶著家畜群与驮重的牲口向新居进发·距离
差不多有十五哩或十七·八哩之遥·
房舍位於小山上·在拿撒勒(nazarene)与则步隆(zabulon)山谷之间·
有一种·植笃耨香树(terebinthine芸香/松节油)的道路通到那里·
屋前·在光亮的石头地基上·有一短石围墙的庭院·在墙上·或
在後长著树作的篱笆·在庭院的一边有家畜棚·房屋的门子相当
大·位在建筑物的中央·悬在铰链上·
进门·有一间接待室·有房舍那麽宽·在大厅的左右有小房间·
用可移动的上部有格子编织的隔板·或是纱帘隔开著·而这些
隔板都能随意撤除·
就是在这大厅中·庆节日摆设主要的宴席·像奉献马利亚於圣殿
日·便是一例·进门的对面·有一轻便柳条门·
由大厅走入通道·道旁左右共有四个房间·这房间也是用可移动
的·上端有格子的隔板隔开·这些隔板布置成圆形·或更好说成
一种三角形的空间·在它中央纵线之正中间·
恰在门子的对面·有一火炉·在两面斜面之後·左右两边都有其
他的卧室·在餐厅中央·由天花板上·系下许多分枝的吊灯·
房舍周围尽是田园和果园·
+
当约雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)进入了新居时·看到一切都布置
就绪·这是先他们而来的家仆·勤勉的结果·他们把所有的东西
都慢慢地·细心地打开·就像包装时一般·每件东西都放在应放
的地方·
安娜(anne)的仆人很乖巧·他们都安静地·聪明地做一切事·他们
不像今日的仆人·应在每件事上听吩咐·
现在圣洁的夫妇在此开始新婚生活了·他们把所有的以前几年都
奉献给上帝·他们又开始像度宴尔新婚的日子·
他们的唯一目标·就是藉著中悦上帝的生活·邀得他们所唯一希
求的祝福·我看见他们在牲畜中走来走去·他们把牲畜分作三份·
把最好的一份送往圣殿·穷人则领到第二份·最坏的一份留为自
己用·他们对於所有的东西都照样处理了·
↑回
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30123→无玷受孕☆148
the holy & immaculate conception of maria◇129
↑回
安娜(anne)获得保证(她有M字胎记→弥赛亚必出自她家)·坚强
地相信·弥赛亚(messiah)的来临已为期不远·而她本人要作·
人性方面的至亲·
她祈祷不断·恒心克修更大的纯洁·她并获得启示·自己要生
一个蒙祝福的婴儿·她第一个女儿同祖父以律(eliud)住在一起·
安娜(anne)认知·并爱她如同自己和约雅斤(jehoiakim)所生的孩子·
但是·她确切地觉得·这孩子不是她因著内在启示所要生的孩子
(谅没特殊胎记)·
这第一个孩子生下後·十九年零五个月时·约雅斤(jehoiakim)和
安娜(anne)膝下仍虚·他们度著祈祷不辍·牺牲和克苦和节欲的
生活·
我屡次看到·他们分开那些又迅速繁殖的牲畜(为献给圣殿和穷
人)·约雅斤(jehoiakim)往往同自己的羊群住在远处·为谦虚地
祈求上帝·
他俩的焦虑与对应许祝福的渴望达到极点·许多至亲故友都为
了他们的无後而责怪他们·都把不生育·归咎於某种罪恶·他
们并说·那同以律(eliud)在一起生活的孩子不真是安娜(anne)的
女儿·否则·她会让女儿同自己住在一起·
+
当约雅斤(jehoiakim)要带著家畜离家·又去圣殿献祭时·安娜
(anne)习惯派自己的仆人·用篮子和笼子装著许多东西·其中
有鸽子和其他飞禽·到田地里看他·
约雅斤(jehoiakim)则把那些东西都由地上装到两匹驴身上·又
装了三只白色机警的长颈小动物·以及盛在柳筐里的羔羊和
小山羊·他在手杖的顶端·携带了一盏灯·看来好似一盏挖
空的葫芦里的灯光·
我看到·他带著自己的献礼·走过了伯大尼(bethany)和耶路
撒冷中间的美丽青绿田地(我以後往往看到耶稣在那里)·
傍晚·约雅斤(joachim)来到了圣殿·两匹驴寄存在来日马利亚
献堂时所站的地方·礼物要循著石级带上通圣殿的那条山路·
当礼物被管理员接受了·约雅斤(jehoiakim)的仆人便回去·那时·
约雅斤(jehoiakim)到一间大厅中·
在那里有一作清洗礼品用的水池·由那里·他穿过一条长廊又
到圣所左边的大厅·在这里有焚香的祭台·供面包以及七叉蜡台·
该厅中充满了携带献礼的人·一位名流便(recuben)的祭司·以最
轻视的态度接待了约雅斤(jehoiakim)·
祭司勉强地让他进去·他被挤在栅门後边一个角落里·他的礼物
也不像其他人的·明显地放在庭院右手栅栏的後边·而是淡漠地
被弃置在一旁·
祭司们当时都围在祭台周围·祭台上正作献礼·灯点著·七叉台
上的烛光也燃著·但不是七个同时点著·我时常注意·各叉蜡在
不同的机会里才点著·
+
我看见·约雅斤(jehoiakim)非常烦恼地离开圣殿·他从耶路撒冷·
经过伯大尼(bethania)·进入马加路(macharus)·在那里·他到一
位艾赛尼(essene)家中寻求安慰·
先知玛纳恒(manaham)曾住过这里·也住过伯大尼艾赛尼(essene)
人的家中·这位先知当希律孩提时代·就给他预言了他未来的
王国和不仁·
约雅斤(jehoiakim)由此地走向更遥远的赫尔孟(hermon)山牧场·
这条路要经过加底(gaddi)旷野·越过约旦河·
按赫尔孟(jehoiakim)是一个狭长的连绵山·它向太阳的一面青
绿多花·另一面则覆盖著白雪·
约雅斤(jehoiakim)是如此地灰心·如此地感伤·竟致他不让自己
的人向安娜(anne)报告·他住在什麽地方·
当安娜(anne)听到·事情在圣殿不顺·而约雅斤(jehoiakim)又没
回家·那时她的烦恼·是言语难以形容的·
约雅斤(jehoiakim)这样藏在赫尔孟(hermon)山达五月之久·我看
到·他祈祷和痛哭·当他去看自己的羊群和羔羊时·他往往这
样地忧愁不安·竟致蒙著头伏在地上·
他的仆人曾询问他悲愁的原因·但是·他没有告诉他们·那是
因为他没有孩子·
他又将自己肥美的牲畜分作三份·把最好的送到圣殿·第二份
送给艾赛尼(essene)人·最末一份留为己用·
+
安娜(anne)在她忧虑不安中·也忍受了傲慢婢女的许多痛苦·
女仆为了安娜(anne)的不生育·曾苦苦地侮辱了她·她忍受了
一段长时间·最後才让女仆离去·
原来·这个婢女要求许可·去参加宴会·这与艾赛尼(essene)人
的严格纪律背道而驰·安娜(anne)拒绝了她·
那时·女仆反唇相讥·说安娜(anne)应当绝後·并被丈夫遗弃·
就是因为她有粗暴不通情达理的性格·
安娜(anne)赠礼物遣她回家·由两个仆人陪同·回到她的父母身
边·使得他们接受一个健康的人·像她离家时一般·她给女仆
的父母送消息·她不能再顾他们的女儿·
在那女孩走後·安娜(anne)悲伤地回到卧室祈祷·当夜幕低垂时·
她用一幅长围巾蒙过头·将自己整个地包裹起来·在自己的外套
下提著一盏避风灯出门·
来到庭园里一棵茂盛的树下·伴灯祈祷·这种树是枝桠一再扎根
的树·因而形成枝叶覆盖人行道的整个区域·
它的所子非常大·我想这树同亚当夏娃在乐园里所穿树叶的那棵
树相同·整个树都有禁果的特色·像梨形的果实·通常在树枝的
末端悬著五粒·内中多肉·并有血红色的脉络·中间有空隙·藏
有一核·
犹太人利用它宽大的叶·主要在帐棚节(tabernacles)·他们用叶子
装饰墙壁·把叶子作成鱼鳞状·边缘紧紧的搭在一起·该树的周
围还有小树林和坐椅·
安娜(anne)长久的祈求说·纵然上帝不愿要她生儿女·但也不要
让她同约雅斤(jehoiakim)分离·
当时·有一天使出现·飞翔在她的头上上空·嘱咐她要心安·
因为主已俯允她的祈求·她该在第二日清晨早上·同两个仆人
去耶路撒冷圣殿·从约沙法(jehoshaphat)山谷那边进入·要在
金门■下同约雅斤(jehoiakim)相遇·
■→金门(golden-gate)于圣殿正东面之出口·现已被封闭·
基督复临时·将由此进入圣殿·
约雅斤(jehoiakim)甚至现在正走去那里的路上·他的奉献要被
接纳·祈祷也要彼垂允·而他(天使)业已显现给他了·
天使又吩咐安娜(anne)带著几只鸽子作献礼·并预报给她·她不
久即要怀孕的婴儿的名字·
安娜(anne)感谢上帝·回到了房间·当她在沉长的祈祷後·躺在
床上睡觉之时·我看见有一道光降到她的身上·那礼把她包围
起来·甚至进入了她的身体内·
我看到她由於内在的感受·颤抖地惊醒·坐了起来·紧挨著她的·
在她右边·她看到有一发光的人影·在墙上大规模(动作)地写著
光亮的希伯来文字·
我阅读了·并逐字领会了所写的·其意义是·她要怀孕·她胎中
的婴儿应是出类拔萃的·亚伯拉罕所接受祝福·乃是这种受孕的
本源·
我看见安娜(anne)忧虑·怎样把这一切事情告诉约雅斤(jehoiakim)·
但是·天使提出保证·并给她说出约雅斤的异象·
我那时·领受了一清晰的·对马利亚无染原罪始孕的解释·我曾
看到·有上帝降生的圣事·始孕不染原罪的圣事·重整堕落人类
的奥秘都贮藏在约柜中·
我看到安娜(anne)·又惊又喜地读著这位发光书写家·所写的红黄
两色字体·她高兴达到极点·当她起身往耶路撒冷时·显得比以
前年轻得多了·
我看见天使显现给安娜(anne)的一刹那·在她身上有一道光线·
在她内有一发光的容器·我不能作更清楚的描写·只能说·它
好似一个摇篮·或是一个圣柜·以前关闭著·如今又开了·准
备就绪·来接受圣物·
我看见这事多麽妙·是无法说明的·因为我看到它好似搭救整
个人类日摇篮·又像是一种如今打开的神圣容器·它的遮蔽物
已撤走了·我很自然地看到是不打折扣的圣物·
+
我也看见天使显现给约雅斤(jehoiakim)·天使吩咐他带礼物上
耶路撒冷·并许给他·他的祈求要蒙垂允·也告诉他应该从
金门之下经过·
约雅斤(jehoiakim)听到这一指示·烦恼起来·他觉得毫无胆量
再去圣殿·但是天使向他保证·祭司们关於他·已蒙受启示·
那是帐棚节(tabernacles)期·约雅斤(jehoiakim)和他的牧羊人已
搭起了他们的帐棚·约雅斤带著一大群家畜作献品·於庆节的
第四日·来到了耶路撒冷·并在圣殿附近过宿·
+
安娜(anne)於庆节的第四日也来到耶路撒冷·她同撒迦利亚(
zachariah)的家人·停留在鱼市场附近·她只是在庆节完毕·
才第一次同约雅斤(jehoiakim)会晤·
当约雅斤(jehoiakim)来到圣殿·有两位祭司出来迎接他·他们
由於上帝的启示·才有这和表现·约雅斤随身带来了两只羔羊
与三只小山羊·他的献礼被接纳·宰杀·也在圣殿的原来地方
焚烧·
不过·另一部份献礼则搬到其他的地方·在进门处的右边(中央
有一宽大的教师桌)·并在那里焚烧·
当烟雾升起时·我看见一道光芒降到约雅斤(jehoiakim)和服务的
祭司身上·在这儿(礼仪)稍有停顿·参礼者都在惊奇地观望·
我看见·有两个祭司出来·到约雅斤(jehoiakim)前·领他穿过旁
边的房间·到了圣所·站在焚香祭台前·那时祭司把香放在祭台
上·放的并不是颗粒香·而是块状香·香自然地烧燃烧起来·於
是祭司立刻退到远处·留约雅斤(jehoiakim)一人在祭台前·
我看见·他在奉献的香·慢慢焚烧时·跪著·两手伸开·他整夜
留在圣殿里·以最大的热切的愿望祈祷·
+
我看见他神魂超拔·有一位发光的人物显现给他·情形与显现
给撒迦利亚(zachariah)相同·把一幅写有光亮字的卷轴交给他·
上边有三个名字·希利亚(helia)·哈纳(hanna)·米尔亚(mirjam)·
接近最後一字处·有一幅约柜或圣柜图像·约雅斤(jehoiakim)把
卷轴放在衣服下的胸部·
天使於是说·安娜(anne)要怀孕一个无玷的婴儿·救世主要由她
诞生·
天使特地告诉他·不必对不生育担忧·那并不是不见悦於上帝·
而是一种光荣·因此·他的妻子将来要怀孕的·不是从他生·
而是藉著他·是由於与上帝的硕果·是上帝施与亚伯拉罕祝福
的尖端·
我看见约雅斤(jehoiakim)不了解个中的意义·那时·天使领他
那遮蔽至圣所栏栅的帐幔後·在帐幔和栏栅的中间有可站的地
方·
继而·天使在约雅斤(jehoiakim)面前·举起一颗发光的球体·
反光如明镜·约雅斤向球上呼吸·并加以观看·
我看见·天使把球拿到约雅斤(jehoiakim)面前这样近·就想到
在我们国家婚宴的流行习俗·那是有一人亲吻画好的人头·
并给教会司事十四辨士(便士)·
现在·好似由於约雅斤(jehoiakim)呼吸的感召·在球中出现了
各式各样的图像·他清楚地看见·因为他的呼吸不能令它们
模糊·
我好像看到天使那时对他说·安娜(anne)要怀孕·他仍未受到
沾污·就像这个球体一样·
那时·天使把球由约雅斤(jehoiakim)前拿走·让它升空·我看
到那球飞翔在空中·好像透过一开口·有不可胜计和奇妙的图
像进到里边·它们好似整个的宇宙·一图由另一图生长出来·
在最高的地方·又出现至圣圣三·在下方·偏一边有乐园·亚当
和夏娃·原祖的堕落·应许救世主·挪亚·方舟·同亚伯拉罕和
摩西和亚伦有关连的景像·约柜以及马利亚无数的像徵·
我看见城市·塔·通路·花卉·一切藉著光线像桥梁一般·奇妙
地连结在一起·它们都为野兽和恶魔所攻击和斗争·可是·处处
都为突然射到它们身上的光线所击退·
我也看到·一所花园为浓密的荆棘篱笆围绕·各样凶恶可怖的走
兽企图闯入·都归於失败·我看到许多武士攻打一塔·但也常被
击退·
这样·我看见无数的图像同马利亚都有关联·它们为路或桥梁连
结在一起·
在其中·我看到阻挡·障碍·争斗·都完全加以克服·图像陆续
地都消失在球的对边·好似它们都进入天堂的耶路撒冷·但是·
当我注视著在球内的图像消失时·球本身就升到高空·我再也看
不到了·
天使现在由约柜中移动什麽东西·纵然未曾打开柜门·那是方舟
的奥秘·降生成人的圣事·无玷始孕·亚伯拉罕祝福之大成·
我看见它有发光人体的外形·天使祝福约雅斤(jehoiakim)·或是
用他的姆指和食指尖给他敷油·然後暗中在他的衣服下放进发光
的人体·它就进入他的身体之内·
怎麽样的·我真不能说出·他也从双指拿著的闪亮圣杯中·给了
约雅斤(jehoiakim)一点东西·让他喝下·这圣杯的形状同在(最後)
晚餐厅中所用的相同·不过·没有脚·约雅斤(jehoiakim)领受了
指示把圣杯带走·保存在他的家中·
+
我晓得天使禁止约雅斤(jehoiakim)把这神圣的奥秘透露出来·
继而·我又晓得·为什麽施洗约乾翰的父亲·撒迦利亚由约柜
的奥秘中领受祝福·和以利沙伯得到生育的应许後·变成哑巴·
直到後来·祭司们才把约柜的奥秘失落了·继而·他们先开始
慌惑·最後·他们完全成了法利赛型的·
现在·天使领著约雅斤(jehoiakim)出了至圣所·就消失了·
约雅斤(jehoiakim)宛如一个茫然若失的人·倒在地上·
我看到祭司们进到圣所·很恭敬地将约雅斤(jehoiakim)领了出来·
扶他坐在一个放於凸起讲台上的坐椅上·这位置平常只有祭司才
能坐·这坐椅几乎像抹大拉(magdalen)在她花月正春风时代用的·
祭司们给他洗了脸·让他喝嗅些什麽东西·然後给他水喝·总之·
他们待他像一个晕倒的人·约雅斤(jehoiakim)由於他由天使所领受
的圣物之力量·光芒四射·看他似乎回到复了他的青春旺季·
约雅斤(jehoiakim)事後被祭司带往地下通的入口处·该道直通
圣殿底和金门之下·
它是一条专为特殊目的而建设·在某种情况下·悔罪者为了净
化·和好与罪赦·被人带到通过那条路·
在入口处·祭司与约雅斤(jehoiakim)作别·他自己进入一条先狭
後宽·慢慢地向下的通道·
在那里立著柱子·上边绕著叶饰·它们看来像树和葡萄树·墙壁
上的青绿与黄金色的装饰·闪烁著由上边射来的蔷薇光芒·
约雅斤(jehoiakim)走过三份之一的路·在直达金门下的通路中央·
遇到了安娜(anne)·在这儿也有一个柱子·像棕榈树一般点缀著
叶子与果实·
+
安娜(anne)被祭司由对面的入口处领到这地下的通路上·她和
女仆曾给祭司用篮筐送了鸽子·她曾告诉他关於天使所启示
给她的事情·
安娜(anne)也被几个妇女陪伴著·其中便有女先知亚拿(anna)·
我看见约雅斤(joachim)和安娜(anne)在神魂超拔中拥抱在一起·
被天使军旅包围著·有的飞舞在他们上边·抬著一个耀眼的塔·
就像我们在马利亚德叙祷文图(Litany of Loretto)上所见到的
(象牙宝塔)·
塔在约雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)中间消失了·两个人仍被灿烂
光辉所包围·
同时·在他们头上的天门开了·我看见至圣圣三和天使对无原罪
而受孕感到欣喜·约雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)都在超然的境遇
内·
我晓得·就在他们相拥抱和光芒围绕著他们时·马利亚的无原罪
受孕就完成了·
我也知道·假如人不堕落·怀孕恰像马利亚的怀孕一般地实现·
+
以後·约雅斤(jehoiakim)同安娜(anne)赞美上帝·转身向著地道
的外门走去·他们来到了拱门·进入一个像小圣堂的地方·在
这儿灯光辉煌·从那里他们来到一个出口·有祭司迎接·并陪
伴他们回去·
圣殿全部开放·装饰著树叶与果实的花彩·敬天的礼仪在露天
进行·在一地方树立著八个柱子·彼此都有一些距离·在柱子
上扎裹著碧绿的花环·
+
约雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)到耶路撒冷的一位祭司家中稍息·
然後便立刻回家·
我看见他们在拿撒勒(nazarene)也举行了一个欢宴·在席上许多
穷人都供以饮食·并拿到救济·约雅斤(jehoiakim)由於人们领到
礼物·接受了许多的祝福·
圣善的夫妇回家後兴奋地·欢乐地·热诚地发扬了上帝的仁慈·
由那时起·他们度完善的节欲·愈益敬畏上帝的生活·我这时
也顿起灵感·父母的纯洁·节欲和克己·对子女发生很大的影
响·
安娜(anne)在金门受孕後·经过了四个半月(少三天)·我看到被
至圣圣三造化的马利亚灵魂活动·
我看见·圣三相互融合贯通·变成一座宏伟发光的山·还有人
的形像·我看有些什麽在上帝圣三中间升到口里·再由口中发
出·像光芒一般·这个光芒飞翔在上帝面前·取了人形·
或更好说被造化成人形·既然它照上帝的命令取了人形·那末·
就非常俊美·我看到上帝将这灵魂的美丽指给天使看·他们由
此经历到非言可喻的喜乐·
我看到灵魂同马利亚的活肉体在母胎结合·那时安娜(anne)躺在
床上睡眠·我看见一道光飞舞在她上面·其中有光线降到安娜
(anne)侧腹中间·
我看见那光线·像一个闪耀娇小的人形进到她的身体内·安娜
(anne)马上坐起来·她完全为光所包围·并看到异象·她看到·
她本身好似开展·在她腹内·宛似在圣龛内·有一个圣洁和光
鲜的贞女·由她发出普世救恩·我也看到就在这一刻·马利亚
第一次在母胎里转动·
安娜起身·将所发生的事告诉约雅斤(jehoiakim)·继而·她起身
出去·到大树下祈祷·胎儿原是在这儿应许给她的·
我知道·马利亚的灵魂与肉身结合·要比普通的胎儿早五天·
也比他们早诞生十二天·
↑回
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