30115→约伯外传☆82
job◇71
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约伯(job)的父亲·这位民族的最大领袖·乃是希伯(heber)的儿子·
培肋格(phaleg)的弟弟·在这以前不久·正逢建造巴比伦塔的人民
分散·
约伯乃十三儿子中最小的·他住在黑海以北·靠近那座一面温暖·
另一面冰冷的山脉·
约伯是亚伯拉罕的先祖·亚伯拉罕的母亲是约伯的曾孙女·她嫁
给希伯家·
亚伯拉罕诞生时·约伯可能还活著·他陆续住在不同的地方·他
的灾难在三个不同的地方袭击他·
在第一与第二住址之间·有九年的平顺·在第二和第三住址之间·
有七年·在第三住址以後·则有十二年·
他的痛苦·在每一各别的新居中·常常降到他的头上·他从不完
全的破产·而至於片瓦不存·但若同他以前的环境相比·他简直
成了相当穷苦的人·
他始终有足余剩的东西·以偿欠债·
约伯不住在父家·他的观念倾向同家人不合·他崇拜自然界的
唯一真神·特别是众星上·并改变日夜之神·
他屡屡谈论上帝的奇妙工程·献给·比四周的人民更纯洁的敬
礼·他同他的追随者向北迁移·从高加索(caucasus)到一个非常
可怜的沼泽地方·
我想·当今有一个民族在那里·这些人有扁平鼻子·高颧骨·
小眼睛·他首先定居在那里·诸事顺遂·他把各种穴居野处的
男人·被遗弃的人·都聚集在他身边·这些人专靠猎取的禽鸟
野兽的生肉而生活·
约伯是第一个教他们烹煮食物的人·由於这些人的协助·约伯
掘地种田·他同他的人民那时只穿很单薄的衣服·并居住在帐
棚里·
约伯不久在那地方拥有广大的牲畜群·其中有很多条纹驴(striped
asses)·斑点兽(spotted animals)·
有一次·他一胎生下三个儿子·另一胎生下三个女儿·他在这儿
还没有城市·而是在他田地里到处迁移·他的田地广袤约有二十
哩·
该区沼泽地带不种五谷·只种大苔草(sedge)·这些植物在水中生
长·苔心可以煮吃或烘吃·他们把肉类放在土挖的坑穴内晒乾并
在太阳地里晒乾·一直到约伯教他们怎样煮饭·他们才种植各种
瓠瓜当食物·
+
约伯真有说不出的和蔼·正直与慈善·他帮助一切有急需的人·
他还特别纯洁·时常同上帝来往·一如那一代的人所传说的·
上帝派一位天使·或一位伯人与他络·
这两个显现的天使·像是发光和无须的少年·穿著摺成硬褶或
细长条的白长衫·实际是那一种我也分辨不清·他们束著腰·
也吃也喝·
约伯受痛苦时·上帝就藉这些显现来安慰他·天使批评他的朋
友·侄子和其他的亲属·他不像他周围的民族·恭敬偶像·这
些人为自己制造了各种禽兽形像来朝拜·
但是·约伯为了自己制造了一个全能上帝·即是头顶发光的·
一个小孩子的形像·他的两手合拢·一上一下·一只手托著
地球·上边划著一个小舟漂在浪涛中·我想那是代表著大洪水·
约伯常常给自己可靠的仆人谈论大洪水·和上帝的智慧与仁慈·
这具小像可以手提·发光如金属·约伯在它前祈祷·也在它前
焚烧五谷·充作祭祀·烟由圣像头顶上升·像由小烟囱中出来·
就是在这儿·约伯受了第一次的痛苦·
在记录有关他各种不幸当中的间歇时间·为他而言·也是居无
宁日·他常常应当作战·迎战他周围的邪恶民族·
在他第一次苦难之後·他迁移到更远的山脉中·就是高加索
(caucasus)·在这儿他另起炉灶·在这儿升平的气象随之而来·
他同他的从者如今穿著不太单薄的衣服·他们的生活方式显
得较为改善了·
+
从这里·从他这第二次的徙居地·约伯有大队人马随行·向埃及
进发·此时在埃及有号称牧羊国王的外来客·他的同乡正治理著
部份地区·这些牧羊国王以後被一个埃及君主驱逐·
约伯到埃及的使命·乃是把自己的一个亲戚领到那里·她作了一
位牧羊国王的新娘·
约伯自己带著丰富的礼品·约有三十匹骆驼和许多仆人·
当我看见约伯在埃及·他是一个高大又有力·满面春风的男子·
他有黄褐色的皮肤·红色的头发·比亚伯拉罕则更为英俊·
埃及人则属龌龊的褐色人·约伯不高兴在埃及·我常常看到·
他渴望地仰首向东方看·向往他的祖国·此地比三王(朝拜小
耶稣的东方三博士)最远的地方·更为偏南·
我听见他向仆人们沉痛地抱怨·告诉他们·他宁可同野兽在一
起·也不愿同埃及人民共处·
在那地方到处弥漫著偶像崇拜·使他很苦恼·埃及人崇拜仰头的
可怕偶像·
头像牛头·有宽阔的颚·他们把它烧得很热·将活生生的孩子放
在火红的双臂上作祭品·
约伯为其子带来新娘的那个牧羊国王·想挽留约伯·并指定
玛达来亚(matarea)让他居住·这地方在那时同後期·圣家居住的
时候大不相同·
我还见约伯居住在圣家日後所居住的地方·马利亚那道井泉业已
被上帝指示给他·当马利亚发现这口井时·纵然井还是隐盖著·
但周围已经砌上石头·约伯用井边的石头来作宗教崇拜·
他藉著祈祷·使他周围的地方摆脱了野蛮害人的动物·有关人类
得救的异象·在此地也赐给他·他也看到为他准备的考验·
他以强烈水热忱·大声疾呼·攻击了埃及人·不齿的习俗和他们
的活人祭·我想活人祭结果被废除了·
+
当约伯回到了自己的出生地·第二次灾难便袭击了他·在十二
年的平安以後·第三次灾难又来到他的头上·
他居住地更偏南方·直对耶利哥(jericho)城的正东·我想这地方
是在他第二次灾难时给他的·原因是·他由於可钦的正义·和
知识和敬畏上帝·很受到人们的尊敬与爱戴·
这地方是一平原·约伯在这儿重新开始经营·在一片肥沃的高
地上·有各种家畜来往奔驰·也有野生的骆驼·他们用我们捕
捉石南(荒郊)丛的野马方式·去捕捉它们·
约伯定居在这块高地上·在这儿·他一帆风顺·成了富翁·也
建筑了城市·地基是石头的·住室则是帐棚·就是在非常顺遂
的时期·
第三次灾难·就是那最严重的犬热病(distemper精神失常)袭击了
他·在他以最大的明智与含忍·忍受了这场灾难之後·完全康
复了·他又成了许多子女的爸爸·
我估量约伯没有死·一直到很久以後·另一民·闯入他的地域
为止·
+
虽然在约伯记(传)中·这种记述迥然不同·但是许多约伯亲口
说话都记载在里面·我想·我把这些话都能够加以区别·
那里的故事说·仆人们一个一个地急速奔来·带给他损失的消
息·但是读者应予注意·(伯1:15约)
这人还在报告时·的句子解释为·当最後的患难还未曾从人们
的思想里消失时·等等·
撒但(satan)在上帝同上帝的儿子们面前·控诉约伯·这样说只是
为了简便的缘故·
原来·那时节恶魔与崇拜偶像者之间是互通款曲的·恶魔份作
天使的模样出现·这样·撒但(satan)挑拨约伯的坏邻居攻击他·
并且毁谤他·
他们说他(约伯)事奉上帝不出於真心·他们说·他有多余的财产·
为他而言·作好人并不难·那时上帝决定要指示给人·灾难往往
只是考验·
朋友们围绕著约伯谈话·在象徵著·他的亲属对他厄运的反省·
但是·约伯切望地等待救世主·他是大卫的先人之一·他透过
亚伯拉罕的母亲(约伯的曾孙女)同亚伯拉罕的关系·犹如安娜
(anne)的先祖与马利亚的关系一般·
约伯记和他与上帝的谈话·乃是由他两个最亲信的仆人·依照
当时情况而写的·他们由约伯的口授·写在树皮上·这两个仆
人分别名为·哈意(hai)和伍意斯(uis)或奥意斯(ois)
这些叙述·被约伯的子孙奉为最神圣的·它们代代相传·一直
传到亚伯拉罕在利百加(rebecca)的学校里·由於这些叙述谆谆
教诲·在上帝的考验下服从的课程·迦南(canaan)人都要加以
学习·
这些叙述·透过雅各和约瑟·传到了埃及的以色列子孙·
摩西搜集这些叙述·并个别地加以编排·为让以色列人在埃及
受奴役时·并在荒野里·痛苦的流浪时来应用·因为它们包括
许多不能领会的细节·在那时代没有什麽用处·
但是·所罗门(solomon)又全然加以改编·省略了许多东西·并
加添上其他许多自己的东西·
这样·曾一度是真实的历史·变成了约伯和摩西和所罗门的合
作的圣经·
现在·人探寻约伯的个别历史·不很容易·因为城名与国名都
与迦南地名同化了·因此约伯被视作以东(edom)人·
↑回
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+
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30116→亚伯拉罕☆88
abraham◇76
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亚伯拉罕(abraham)和他的先祖系特殊的一支强大民族·他们过
著游牧的生活·
实际他们不是迦勒底(chaldaic)的吾珥(ur)本地人·而是移民到那
里·
他们行使特别的权威与管辖权·他们在各处都占有一些地区·
在那里寻到良好的牧场·
他们区划疆界·建立石头祭台·於是这样包围起来的土地·
便成了他们的所有物·
亚伯拉罕在最早的孩提时代所遇到的·类似摩西小时所遇到的
事·他的乳母从中救了他的性命·
有人对该地方的统辖者预言·有一奇特的孩子要诞生·孩子的
降世对他本身的利益甚有危害·统治者於是采取了措施·
因此·亚伯拉罕的母亲在他诞生前·隐藏在夏娃藏匿塞特(seth)
的同一山洞里·亚伯拉罕也就诞生在那里·
也在那里被乳母玛拉哈(maraha)暗地里哺养著·她外表像一
可怜的奴隶·在荒野里工作·
她的茅舍接近玛拉哈乳洞·她死後·亚伯拉罕也照她的要求·
把她埋葬在这里·
+
亚伯拉罕是一个非常巨大的孩子·一旦·他由於硕大的身材·
在年龄上·被认为是在那预言以前所生的孩子·他的父亲便
把他抱回来·
不过·他的早熟智慧给他带来危险·乳母於是带他逃走·又
在同样的山洞中藏身很久·许多同年龄的孩子在那时都被屠
杀了·
亚伯拉罕非常爱玛拉哈·在以後的岁月里·在他所有的旅途
中·他都骑骆驼带她同行·她曾同他居住在苏苛特(socoth)·
死整一百岁·
亚伯拉罕给她在白石内挖掘一个墓穴·这白石也像小山一般
地涵盖著他诞生的山洞·
这山洞·另外为母亲们变成了一个朝圣的地方·由这整个史
实·我发现一个奥妙的预像·它在预告著马利亚同圣婴耶稣
所应该忍受的未来迫害·他们就在这山洞中·躲避了谋杀婴
儿的希律的士兵·
+
亚伯拉罕的父亲由上天领受了很大的恩典·他也了解许多奥秘·
他的民族拥有在地里寻获黄金的特恩·
他用黄金制成类似拉结(rachel)由拉班(laban)所窃到的小偶像·
吾珥(ur)原是迦勒底(chaldeans)以北的地方·我在该处许多地方·
在山顶和平原上·看到了白色的火焰升起·好似大地起了火一
般·我不晓得这火是自发的或被人燃著的·
+
亚伯拉罕是一个伟大的天文学家·他了解事物的特性·以及星
辰对人诞生的影响·他在星辰中看到各种事情·不过·他把这
一切都归於上帝·
也在所有的事上追随上帝·也只事奉··他把自己的知识也让
迦勒底(chaldeans)人分享·不过·他把这一切归根究底总归到
上帝身上·
+
在我的异象中·看见他领受了上帝的命令·离开自己的本乡·
上帝指给他另一地方·亚伯拉罕在第二日清晨·不声不响地
率领自己的人离开了·
我以後在巴勒斯坦的一个地方·看到他搭起帐棚·该地以我
看来·似乎靠近日後拿撒勒(nazarene)的所在地·
亚伯拉罕在这儿建起一座长方形的石砌祭台·上边搭有帐棚·
一次·他跪在祭台前·有一道光芒由天上降到他身上·有一位
上帝的使者·天使显现·给他说了什麽事情·并给他一件发亮
的透明礼物·
天使那时同亚伯拉罕交谈·亚伯拉罕即领受了奥妙的祝福·天
上来的恩物·他打开自己的外衣·把它放在胸前·我听说·■
那是旧约圣事·
■→修女的灵视·想必有一位导游天使或圣人·
亚伯拉罕还不知道它内含有什麽东西·那为他是隐秘的·有如
至圣圣事(指圣酒饼)的本身·为我们是隐秘的一般·
不过·那是送给他作圣物·作许给後裔的保证·这天使与那位
向童女(马利亚)传报弥赛亚(messiah)降生的天使恰是同一类型·
他也像迦百列(gabriel佳播)天使执行任务时一样的温和宁静·他
不像我在类似的情形下所见的其他天使·那麽匆忙·那麽急速·
+
我想亚伯拉罕到处随身带著这奥妙的恩物·天使对他谈起
麦基洗德(melchisedech)·他应当在亚伯拉罕面前举行祭祀·
该祭祀在弥赛亚(messiah)来到以後要加以完成·且应继续
至永远·
亚伯拉罕继而从小箱内拿出了五只大骸骨·像十字形一般地放在
祭台上·祭台前燃著一盏灯·来奉献祭祀·火光像天星一般地燃
烧·中央色白·光线鲜红·
我也看到亚伯拉罕同撒拉(sala妻子)在埃及国·他到那里是为服从
上帝的命令·
第一·由於饥荒·
第二·由於撒拉的一个亲戚·把一个传家宝拿到那里·而
亚伯拉罕要去挣得·
该传家宝乃由三角金块串在一齐·而构成一幅由挪亚(noe/noah)
子孙·另外是由闪之子孙到亚伯拉罕的族系表·
它是由撒拉的姨母的一个女儿带到埃及的·後者同约伯旁系的
後裔·一支游牧民族到那里·到头来这支民族没落·竟变成
蛮夷·
她当时充作女仆·就似日後拉结偷了拉班偶像一般·把传家宝
偷去了·
该族系表·乃把均衡的薄片一一串在绳子上·薄片呈三角形·
由绳连贯在一起·两旁尚有两条串线·
在金质三角片上有图像和文字来指示挪亚·另外指示闪之子孙
系列·如果把吊绳放下来·各个三角形片可陈列在盘子里·
我听到·但我忘记了整具共有多少协刻耳(总数如此称shekel)·
这一家世记录表落在法老和祭司手中·他们在上边记录了各种
不同的·有关他们那相继不断的年代记录·但始终未把它了解
清楚·
法老遭遇了严重的不幸(谅拒绝归还)·他请教了崇拜偶像的
祭司·才应允了亚伯拉罕的请求·
+
亚伯拉罕回到巴勒斯坦·我看到罗得(lot)与他一起在帐棚里·
亚伯拉罕一只手指点著四周·看他的举止有点像三王(东方三
博士)的风度·
他穿一袭带袖的羊毛白色长衣·束一条白色带·它的·头有
褶的·有一像头巾的东西垂在背後·头戴小帽·胸前戴一块
用金属或宝石作成的心形护盾·胡须修长·
言语无法形容亚伯拉罕是怎样的和蔼大方·如果他有任何使
别人喜爱的东西·纵然那是一条牛·他也要立刻送给那人·
因为他是嫉妒和贪婪的公开敌人·
罗得(lot)的衣服几乎与亚伯拉罕的相同·不过·他不甚高·也
没有贵相·实在·他是好人·可是同时也有点贪心·我屡次
看到双方的仆人争吵·
我也看见罗得(lot)同亚伯拉罕分开·不过·当他离去时·我看
见他笼罩在雾中·
在亚伯拉罕头上我看见有光芒·我看见他拆除自己的帐幕·到
处漫游·他用田地里的石块建一祭台·在上边搭起帐棚·那时
代的人很工巧地用粗石造房室·主人同仆人一齐动手·
祭台只是在希伯仑(hebrew)地方被提起·那是约翰的父亲
撒迦利亚(zachariah)以後居住的地方·
罗得(lot)所迁到的地方不错·因为所有这一带地方都面对约旦河·
我看见罗得住在周围的城市被抢劫·罗得和他的财物牲畜被掳走·
我看见有一逃难的人·向亚伯拉罕报信·他立刻呼求上天的帮助·
继而·集合他的仆人·出其不意地袭击了敌人·并救出了罗得·
後者对他千感万谢·非常後同他分离·
敌人和一般的战士·特别是巨人穿著与亚伯拉罕的仆人不同·他
们的外表狭而短·服装用许多布块制成·缀满钮扣·金星和其他
的装饰·巨人是庞然大物·他们蛮不讲礼地抢夺能以下手的人和
物·但是·如果别人来抢劫他们·他们也必须把战利回拱让出来·
↑回
+
+
+
30117→麦氏饼酒☆93
melchisedech's sacrefice of bread & wine◇81
↑回
我屡次看到麦基洗德(melchisedech)同亚伯拉罕在一起·他显现
给亚伯拉罕·与天使在各种不同的时期内显现完全相同·
有一次·他命令亚伯拉罕行鸽子和其他禽鸟三重祭·
有关所多玛(sodom)和罗得(lot)·他也有所预言·并告诉他·自
己要再回来·祭祀饼和酒·他也指示给他·应当求上帝什麽·
亚伯拉罕对麦基洗德(melchisedech)恭敬有加·他满怀切望期待
著应许的祭祀·为准备行祭·他建造了一座很漂亮的祭台·并
用树把它围绕起来·
当他要来祭祀饼酒之时·麦基洗德(melchisedech)打发送信人到
亚伯拉罕那里·好让人们知道他的来到·并宣布他为撒冷王
(salem)·
亚伯拉罕上前去迎接他·并跪在他足前·领受他的祝福·这事
发生在迦萨(gaza)对面的肥沃山谷以南的溪谷内·
+
麦基洗德(melchisedech)从日後耶路撒冷所在地而来·他骑一匹
灰色极快的牲口·牲口有短阔的颈·两边载著货物·一边有
酒壶·扁平的一面·正对著牲口·另一边则有一个箱子·盛有
扁平的·椭圆形·成条的面包·还有圣杯(chalice)·
我以後看见(耶稣)在晚餐厅中建立圣饼和圣酒时又用它·
圣杯配有几个像小桶般的杯子·这些器皿不是金质的·也非
银质·而是透明的·像是褐色宝石制成·
以我看来·它并不是人工制造·而是生成的·
麦基洗德(melchisedech)予人的印像·类似主(耶稣)在传教的
生命里·所表现的印像·他身材高而细长·非常温和热诚·
他穿著一袭如此洁白·如此光亮的衣服·竟使我忆起主(耶稣)
在显圣容时身穿的白色衣服·如果亚伯拉罕的白色衣服与之
相比较·真是相形见拙·
他也束著一条带文字的腰带·类似以後犹太祭司所穿的·就
像他们一样·他举祭时·头上也戴一顶哥德式(gothic)的礼冠·
他的头发有黄色的光·犹如闪亮而细长的丝缕一般·他的面容
也发著光·
麦基洗德(melchisedech)来到·看见所多玛国王已经同亚伯拉罕
在帐棚里·周围有许多人带著牲口·布袋和箱子·
所有的人都庄严郑重·对麦基洗德(melchisedech)满怀尊敬·他
的临在激发人的敬畏·
他登上祭台·祭台上有圣柜·他把圣杯放在里边·在那儿也有
一个圣龛·谅必是为祭祀用的·
亚伯拉罕把挪亚带到方舟的亚当骨骸·放在祭台上·他们二人
现今在骨骸前祈祷·求上帝实现向亚当所作有关未来弥赛亚(
messiah)的应许·
麦基洗德(melchisedech)於是先在祭台上铺一层随身带来的红色
阔布·上面又铺一层透明布·这礼仪使我忆起弥撒(圣饼)圣祭·
我看见他举扬饼酒·奉献·降福并擘开·
他把日後在(最後)晚餐中所用的圣杯·递给亚伯拉罕·让他喝·
其余的参礼者则在小杯内喝·小杯交给亚伯拉罕和最显贵的人
物·使他们传给四周的人喝·
面饼也要往四下里传·饼块要比在早期(教会)领圣饼时所分的
大·我看见这些碎块发著亮光·面饼只是降福的·而不是祝圣
的·因为天使不能祝圣·所有分享食品的人都充满了新生命·
而接近了上帝·
麦基洗德(melchisedech)把饼递给亚伯拉罕·该饼比别人领的更
光耀·
亚伯拉罕由中获得了很大的力量·和如此的信心活力·以後竟
在上帝的命令下·毫不踌躇地祭献的应许之子(祭杀以撒)·
他预言了这些话·这不是摩西在西乃山所分给利未人的·我不
晓得亚伯拉罕是否也奉献了饼酒祭·不过·我知道·他所饮的
圣杯·是同耶稣在建立制定圣餐时所用的一样·
当麦基洗德(melchisedech)在奉献饼酒时·同时也祝圣亚伯拉罕
为祭司·因为他向他说了几句话·上主对我主起誓说·你坐在
我的右边·你照麦基洗德(melchisedech)的品位永远为祭司·上
主发了誓·绝不反悔·
他将手放在亚伯拉罕头上·亚伯拉罕也给了麦基洗德(
melchisedech)什一税金·
我了解·亚伯拉罕在受祝圣後献出税金的高深意义·不过·
它的重要理由·我已记不起了·
+
我在看到大卫作这首圣诗篇■时·也看到亚伯拉罕被
麦基洗德(melchisedech)祝圣的异象·
■→诗110:1(大卫的诗)→耶和华对我主说·你坐在我的右边·
等我使你仇敌作你的脚凳·
■→咏110:1(达味圣咏)→上主对我主走誓说·你坐在我的右边·
等我使你仇敌·变作你脚的踏板·
他以预言方式重复最末的话·这句·你坐在我的右手(边)·有
特殊意义·当圣子永远生於圣父·在异象中指示给我的时候·
我即看到圣子生於天父的右边(肋膀)·像一光明的形像·被一个
三角形包围著·像上帝的眼睛被描绘出来·在上角中我也看到
上帝圣灵·可是·那是无法说明的·
+
我看见夏娃出於亚当的右侧·圣祖们带著祝福在他们的右侧·
他们把孩子交给谁·即把他放在右侧·
耶稣在他的右侧受了长矛的刺透·圣教会也出於同一右侧·
当我们进入圣教会时·先进入耶稣的右侧·我们在他内同
他的天父结成为一体·
+
我认为麦基洗德(melchisedech)在世上的使命·同这次举行祭祀
和祝圣亚伯拉罕一齐中终止·
在那以後·我再也没有见过他·圣杯同六只小杯·他也交给了
亚伯拉罕·
↑回
+
+
+
30118→亚氏受礼☆97
abraham receives the sacrament◇84
↑回
亚伯拉罕坐在自己帐棚前一棵路边的大树下·正在祈祷·
他常常这样坐著·等待著款待旅客·
当他祈祷时·抬头向天看·看到好像在日光中·有一个
从上帝而来的不寻常的现象·这现象向他报告三个白衣
人要来到·
亚伯拉罕於是起身·在祭台上祭祀了羔羊·我看见他跪
在祭台前出神地祈求人类的救恩·祭台位於大树右边·
在一个顶端敞开的帐棚里·
再往前走·便是第二个帐幕·里边储存著行祭用的器皿
与用具·
亚伯拉罕监督住在左近的牧人时·普通都退隐到这最後
的帐棚里·
再往前走·路的对面有撒拉(sala妻子)和她下属的帐幕·
女性是个别地居住著·
+
亚伯拉罕的祭祀刚刚完成·那时我看见三个天使在大路上
出现·他们穿著结带的衣服前行·前後成一队·中间形成
等距·
亚伯拉罕赶紧出门去迎接·在上帝前鞠躬·并问候他们·
领他们到有祭台的帐幕里·他们把衣服放在这里·命令
亚伯拉罕跪下·
我看见·奇妙的事情透过天使的执行任务发生在亚伯拉罕
身上·他正在神魂超拔·所有的行动都很快速·普通在这
般情形下总是如此·
+
我听见·第一位天使给跪著的亚伯拉罕预报·
上帝要使你的後裔产生一位无罪·无玷的童女·她保持不可
侵犯的贞洁·
同时·又是救世者的母亲·他如今应领受亚当因罪所失落的
恩典·
他给他一口亮晶晶的美食·又让他由一小杯中饮一口发光的
流质·
以後·他降福他·用他右手从亚伯拉罕的前额划下一条线·
继而·从右肩与左肩个别地划下一道线·这三道祝福线·
结合在胸下·
以後·天使双手拿著一种似小型光云的东西·到亚伯拉罕的
胸前·我看到光云进入他的身体之内·我感觉彷佛他领受了
圣物(奥秘)·
+
第二位天使给亚伯拉罕说·他去世以前应把这祝福的神秘
恩物·分与撒拉的长子·悉遵照他所领受的方式·
他又告诉他·他未来的孙子·雅各要作十二个儿子的爸爸·
由此十二人产生十二支派·
天使还告诉他·这一祝福·要由雅各身上拿走·不过·在
雅各形成民族以後·再交给他(儿子)·并放在约柜中·当作
属於整个民族的恩物·
只要他们专务祈祷·这恩物就属於他们·天使给亚伯拉罕
解释·由於人的邪恶·这神秘恩物要由约柜中拿走·托给
圣祖们·最後要传到一人·他便是所预许的童贞女的父亲·
我也在这次应许中听到·透过六位女先知·并藉著星象要
晓喻给外教人·世界的救恩要藉著一位童女完成·
所有的这些都是在异象里·发表给亚伯拉罕的·他看到童女
在天堂上出现·一位天使飞到她的右边·用一树枝接触到她
的口唇·由这位贞女的外套内生出了圣教会·
+
第三位天使把以撒(isaac)的诞生预告给亚伯拉罕·我看到
亚伯拉罕对於预许的童女·以及对她所有的异象·如此充满
喜乐·竟使他不想以撒(老年得子)·
我认为·这同一应许·使他以後所接受到祭杀以撒的命令变难
为易·■创世记→22:2
在这些神圣的传报以後·我首先看到·他款待天使·继而·便
是撒拉的笑(因她年老停经·不可能生小孩)·我看到亚伯拉罕
陪伴著天使起身·并听到他为所多玛(sodom)城求饶·
+
当亚伯拉罕由神魂超拔中觉醒·他带领天使到树下·并环树放
上椅子·天使坐下·他洗了天使的脚·
继而·亚伯拉罕急速地到撒拉的帐幕内·告诉她为客人准备餐
点·她做好饭·蒙著面纱·把饭送到半途·
饭後·亚伯拉罕陪天使登程走出不远·那时撒拉听到他们在对
亚伯拉罕谈要生儿子·她在帐幕的围墙後·趋近窃听·於是发
笑了·
我看到许多鸽子在帐幕前·驯良如母鸡·餐点也同样的禽鸟·
圆面包和蜂蜜·
亚伯拉罕在他离开迦勒底(chaldaic)时·就已经由天使手中领受
了这祝福的恩物·不过·那只是对实现应许的一种保证·以保
证他要作无数子民的父亲·
但是·如今天使在他身上恢复这种恩物·他也理解了其中的
意义·
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30119→雅各外传☆100
jacob◇87
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■→亚伯拉罕领受了祝福·现述雅各领受以撒的祝福·
■→欠了以撒领受亚伯拉罕的祝福·更重要的是欠了
■→极有预表性的亚伯拉罕祭献以撒事件·
■→本人相信原安娜修女曾受有关启示·并述说了出来·
■→由於事件与圣经真理有严重的抵触·於是略去·
■→别教杀子祭神当予谴责·己教犯同罪却歌颂其信·
利百加(rebecca雅各妻)知道·以扫(esau)不能分享上帝的恩物·
以扫原来很愚蠢·粗鲁和懒惰·雅各则非常活泼·伶俐·更相
似他的母亲·不过·以撒(isaac)对以扫·这位长子较为偏爱·
以扫常常出门打猎·利百加往往思索·怎样才能把长子的地位
和祝福替雅各得到手·她教导雅各怎样著手把它买下来·
以扫用以卖去长子地位的一碗羹汤·乃是由蔬菜·肉类以及像
莴苣(lettuce)般的绿菜叶做成·以扫打猎回家·身体疲乏·雅各
巧言劝诱·而得了长子地位的转让·(创25:31)
以撒此时老态龙钟·双目失明·他怕不久於人世·因而·他惦
记著把祝福(奥秘)传给以扫·
利百加晓得雅各将要·并且应该得到手·她却不能劝服以撒交
给他·她为此事非常烦恼·於是转来转去·相当焦急·
她一知道以撒不再保留这祝福·并把附近的以扫叫到跟前·她
於是拟定了自己的计划·
她叮嘱雅各·当他的哥哥进来时·他要藏起来·不让人看到·
以撒於是命令以扫·去给他打些它物来吃·
那时利百加打发雅各去由羊群中捉来小山羊·以扫刚走·她就
为以撒准备菜去了·
利百加现在让雅各所穿以扫最好的衣服·是一件颇类似雅各
本人的夹克(jacket)(短上衣)·只不过质料稍硬·胸前有彩色
的刺绣事已·
以扫的双臂和胸部长满厚而黑的有如羊毛的毛·皮肤像走兽的
皮肤·
因此·利百加在雅各双臂的周围裹上一层山羊皮·把另一块皮
贴在他的胸前·夹克(jacket)敞开著·
这种夹克与普通只用一大堆细工做成的不同·它两侧开著·
套头处是一洞·用轻软之褐色的皮带绑著·开裂的两侧也用
皮条系住·
当人把腰带束在外面·胸围肥满·可充衣袋·他在夹克(jacket)
下面不穿任何衣服·夹克无袖·双臂赤裸·同夹克穿在一齐的
头上饰物和围巾则是褐色或灰色的·
+
我看到以撒摸摸雅各的前胸与两臂·以扫在这里原来满满是毛·
我看他拿不定主意·既烦恼又犹疑·
但是·那时他想起·纵有犹疑·那也一定是以扫·上帝原意他
获得祝福·於是他把亚伯拉罕由天使手中领到而传於自己的祝
福·再传给雅各·
他在利百加协助下·事先把那同祝福有关的妙品·也即是杯中
的饮料准备好·
圣祖们其他子孙都不知道这事·只那领受祝福的才晓得·不过·
奥迹为他来说·仍然是奥迹·就如至圣圣事(圣饼酒礼)为我们是
奥迹一般·
酒杯在一侧扁平·光泽透明·发亮像珍珠母·它盛满一种红色像
血样的东西·我感觉到那是以撒的血·利百加帮他加以准备·
当以撒祝福雅各之时·只有他们二人·雅各袒露胸膛·站在他的
父亲面前·以撒用他那传递祝福的手·从雅各的前额直直地划到
腹部·再由右肩划到同一点·又由左肩划到同一点(腹部)·
继而·他将右手放在雅各的头上·左手放在心口窝·雅各啜饮小
杯内的东西·
现在似乎以撒把所有的东西·权柄和能力都交给了雅各·同时
他用双手似乎从本身拿出什麽东西·把它放在雅各身上·我觉
得这点东西是他自己的力量·是他的祝福·
+
在这整个的时间内·以撒总是大声祈祷·当以撒传递祝福时·
直直地坐在床上·他变成一个精神神焕发的人·有光芒从他
的身内射出·
以撒赐祝福·划下他的手时·雅各伸开双手·抬高一半·有如
司铎(神父)向人说天主与你们同在·时所作的姿势·
不过·当父亲单独祈祷时·雅各则双手交叉在胸前·以撒交付
雅各祝福·他则领受·再把手交叉在胸前·像人握有什麽东西
似的·
礼节完毕·以撒将两手分别地放在雅各的头上和胃部·以後
雅各便把他所饮用的杯子接过来·
当施与祝福结束时·我看见以撒·或由於兴奋·或由於把力量
传与他人而晕倒·看·就在这时以扫打猎回来了·
+
当以撒发觉祝福所赐非人·他毫不惋惜·他知道那是上帝的
旨意·
但是·以扫却狂怒起来·尤其是·在他怒火中·他妒忌雅各·
胜过对已失的祝福悲伤·
以扫和雅各都是成年人·在转移祝福时·四十岁出头·以扫
已经娶两个妻子·但并不太受父母的宠爱·
当利百加看到以扫生气·於是打发雅各暗暗地离家·到她哥哥
拉班(laban)那里去·
+
我看见他离家·雅各穿著一件升到腰间的夹克(jacket)·围裙
垂到膝间·足穿拖鞋·头裹头巾·手持牧羊杖·肩系乾粮袋·
手挽一瓶子·这是他随身携带的东西·
我看他行色匆匆·母亲泪流满面·以撒又第二次祝福他·吩
咐他到拉班那里·在他的新居内娶一妻子·
以撒同利百加由以扫受了许多若·另外利百加更加不幸·
+
我看见雅各登程去美索不大米亚(mesopotamia)·睡在以後
伯特利(bethel)所在地·
太阳已落·雅各平躺著睡下·头枕一块石头·手杖放在臂下·
继而·我看到·雅各在梦中所看到的梯子·它在圣经内曾经
被描述·梯子直立在地上·梯顶与天相接·(创28:12)
我看见·这架梯子从躺在地上的雅各上·一直通到天顶·
梯子像是他後代活生生的族系树·恰如这族系树所显示的·
我看到·在地上有一根青绿的主干·好像由熟睡的雅各身上
长出来·它分成三个树枝·这些树枝以三角形的金字塔出现·
它们的顶端高与天齐·
这三个树枝同其他的小树枝连接著·而形成三边金字塔的梯子·
我看见·这架梯子环绕著许多人像·
我看见·在梯子上有雅各的後裔·
一个比一个的高·他们形成耶稣人性方面的先祖·他们往往由
这边穿过那边·彼此超过·甚至互相争先·
有的则站在後面·有的则由对面走在别人前面·这些都代表著
·神圣人性的根源·
受到罪恶的污染·以後得到净化的情形·如此一直传到那最後
的一朵纯洁之花·上帝愿藉以成人(道成肉身)的神圣童女为止·
她出现在该通天梯的最高点·我看见天堂在她头上打开·发射
著上帝的光辉·上帝则由那里给雅各说话·
+
我看到·雅各第二天清晨起醒来·首先建立了一个圆形的石头
地基·上边放上一块平坦石头·
继而·他把昨晚当枕头的那块石头竖立在上边·最後·他点著
火·奉献了祭品·他也在石头上的火中倒了东西·跪下祈祷·
我想他也磨擦取火·像三王(东方三博士)一样·
我也看到·雅各在许多其他地方·例如·当他去拉班那里·他
在伯特利(bethel)曾握杖在手中·
我看到·他在以前住过的埃农(ainon)那里·修复了以後变作
约翰洗礼水泉的溪流·
我看见·他甚至在那麽早的时期·就在玛哈纳因(mahanaim)
地方祈祷·他祈求上帝保护他·并保持他的衣服不破·免得
他的舅父拉班看到他的可怜相而不承认他·
继而·我又看到有两队天使·如同两队天军·飞翔在他的左右·
这显然是一种上帝保护他的标记·也是将要赏给他权势的标记·
我看到在他回家来时·这些异象都应验了·
+
那时我看见他沿著雅博克(jabok)河·在他日後同天使搏斗的地
方过了一夜并有一异象·
在雅各由美索不大米亚(mesopotamia)回来·他的营帐搭在以後
雅贝士(jabesh)的营帐以东·
我看见拉班·他的岳父追赶他·为寻找失去的偶像·他赶上了
他·为了偶像一事·他俩人之间的言论转趋激烈·因为雅各不
知道拉结(rachel)暗暗地把偶像藏在身上·
拉结一看到她父亲为了失去的偶像·检查整个营幕·不久就来
到她的帐幕·她遂拿起偷窃的偶像·藏在离她帐幕不远的饲料
堆里·
那偶像系金质的玩偶·约两臂半长·裹著襁褓衣·饲料堆在
雅博(jabok)河以南的山谷斜坡上·是喂骆驼用的·
拉结把自是包裹起来·坐在一堆饲料上·假装生病·而休息片
刻·许多其他妇女都像她一样坐在其他的草料堆上·
我也看到生麻疯病(leprous或鳞状皮肤)的约伯坐在类似的草堆上·
只不过是大一些而已·
拉结所坐的草堆有满载的收获车那麽大·他们用骆驼带了大量的
草料·在路上不时补充新鲜的·
这些偶像很久以来·就是拉结反感的原因·她把它们带走·纯为
使她父亲与偶像断绝关系·
+
雅各害怕以扫·於是派人报信人到他那里·他们带来消息·以扫
率领四百人来近了·那时雅各把全班人马分成两队·他把最好的
羊群分成数份·送到以撒那里·
他带领自己的从人到玛哈纳因(mahanaim)·在这儿他曾第二次看
到异象·那第一次是他在(离家)去的时候·遇到的·天使天军的
异象·
他於是说·我去时只有我的手杖·但我如今富足了·有两队人马·
他如今才了解那第一次异象的意义·
他所有的人马一过了雅博克(jabok)河·雅各则送妻子儿女晚间渡
河·自己单独留下不动·
那时·他命人把帐棚搭在他由巴勒斯坦起程看见上帝圣容的地方·
他愿意在那儿夜里祈祷·命人把帐幕四边都封闭起来·并嘱咐他
的仆人·回避远一点儿·
那时·我看见他全心地呼号上帝·他把所有的东西都托给上帝·
特别是把他对以扫的焦虑不安更托於上帝·
帐棚顶端敞开著·好使他能把自己的嗟叹送到天上·■
■→圣殿至圣所内·其顶端也是敞开的·
+
那时我看到·他同天使搏斗·那是在异象中发生的·当时·
在那儿有自天降下一道光·光里有一伟大·发光的人物·
开始向雅各搏斗·似乎想把他逐出帐棚·
他们在帐棚里·各方面你来我往·斗来斗去·那人物的动作·
似乎想把雅各赶到所有重要的地方·但是·雅各常常折回帐棚
的中央·
这搏斗在预告一项事实·那即是以色列虽然各方面受敌·也总
不会被逐出巴勒斯坦·
不过·几时雅各又转返中央·天使就抓住了他的臀部·我看到
这事发生·是雅各在异象里搏斗·想要掉身到床上的时候·或
坐回床铺时·
当天使摸到雅各的臀部·并以全身解数对付他的同时·即对抓
紧他的雅各说·让我走吧·因为天已破晓·
那时雅各停止搏斗·从异象中觉醒·他看见天使还站在他面前·
於是呼喊说·不·我不让你走·一直到你祝福我·
雅各觉得需要上帝的祝福·因为他知道·他的力量已经离开了
他·以扫就要到来·那时天使对他说·
你叫什麽名字·
(这话属於祝福·亚伯兰在他蒙祝福时称作亚伯拉罕)
雅各答覆说·雅各·天使於是说·
你要叫以色列·因为你同天人搏斗·并未曾战败·
那时雅各说·你叫什麽名字·
天使答说·你为什麽问我叫什麽名字·
这句话的意思是·你不知道吗·你不是已经知道我是谁吗·
雅各於是跪在他面前·领受了祝福·天使祝福他·就像上帝
祝福亚伯拉罕·亚伯拉罕祝福以撒·以撒祝福雅各一般·
也即是划三道线的祝福·这种祝福另外是确保人忍耐和有恒·
现在天使走了·雅各看到天已破晓·他遂称此地为·努伊勒
(phanuel)·
他吩咐人拆掉帐棚·并过了雅博(jabok)河·到家人那里去·
现今太阳已经照在他身上·他右腿跛行·因为在那里他失掉
了力量(奥秘已被天使勾去)·
+
当以扫走後·雅各同他的所有家人·仆从和牲畜·来到了
玛哈纳因(mahanaim)·占据了由苏苛特(socoth)到埃农(ainon)
山的一带地方·
他在埃农住了十年·他以後向西拓展地盘·由埃农·越约旦
河·一直到撒冷·
他的帐棚到达示剑(shechem)人居住的地方·因为雅各在那儿
曾买了一块田·(创33:19)
我看到底拿(dina/dinah)与自己的婢女四下里游玩·由於好奇·
同示剑人交谈·我看到示剑爱抚她·因此·她的女仆离去了·
他於是把她领进城内·此事给底拿(dinah)成很大的悲痛·同时
给示剑人演成了流血案与大屠杀(创34章)·那时叙加(sichar)还
不是大城·它是用大方石建造的·只有一个门·
+
圣祖们·亚伯拉罕·以撒·雅各在右侧比左侧都有力量·
但是·不大显著·因为他们的衣著宽袍大袖·在他们的右侧有
一块像隆起般的肥肉·那是圣物·祝福·是奥迹·它发光·像
蚕豆形·包含著幼芽·
长子由父亲而获得·因而有长子名份·雅各替代以扫领受了·
因为利百加知道·是天命注定他有这圣物·在他同天使搏斗中·
他虽然没有留下伤痕·却丢掉了·那里好像肿疱的乾疤·
雅各在失落这恩物後·生活就不再如此安全·而直接在上帝的
保护之下·当他拥有这恩物时·他像是一位由圣事助佑的人·
但是以後·他觉得自己被贬抑·成了劳心焦虑的·经历了很大
的苦恼·他晓得恩物已被剥除·
所以·他不让天使走·一直到用祝福增强了他的力量·约瑟後
来在埃及法老的监狱中·由天使得到了同样的祝福物·
↑回
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