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摩 门 经
尼 腓 二 书
16·
17·
18·
19·
20
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21·
22·
23·
24·
25·
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尼腓二书→第16章
16-0l
在乌西雅王驾崩的那年·我也见到了主坐在高高的宝座上·他的
衣裾遍遮圣殿·
16-02
上面站立著撒拉弗们·每位都有六个翅膀·两个用来遮脸·两个
用来蔽脚·两个用来飞翔·
16-03
彼此呼喊说·
圣哉·圣哉·圣哉·万军之主·全地充满了他的荣耀·
16-04
门柱因呼叫者的声音而摇动·屋内充满了烟雾·
16-05
於是·我说·我有祸了·我完了·
因为·我是一个嘴唇不洁的人·我住在一个嘴唇不洁的民族中·
因为·我已亲眼见到了君王·那位万军之主·
16-06
於是·有一位撒拉弗飞到我面前·手中拿著一块红炭·是他用
火钳从圣坛上取来的·
16-07
他将炭放在我嘴上·说·看·这炭已接触了你的嘴唇·你的不义
已除去了·你的罪恶已洁净了·
16-08
我也听到主的声音说·我要派遣谁·谁愿为我们去呢·
於是·我说·我在这里·请派遣我·
16-09
他说·去告诉这人民·
你们固然都听到·但你们的耳朵却听不懂·
你们固然都看到·你们的眼睛却看不懂·
16-10
使这人民的心蒙油·使他们的耳朵重听·并闭合他们的眼睛·
免得他们用目观看·用耳听闻·用他们的心领悟·以致转变而
被医好·
16-11
於是·我说·主·要多久呢·
他说·直到城市荒废·内无居民·屋无人住·土地全芜·
16-12
主已将人们移到了远方·因为在中部地方将有一次大遗弃·
16-13
但·仍有十分之一的人们·他们要回来·并要被啃食·像那
菩提树和橡树·当他们落叶的时候·他们的本质还是在他们里面·
所以·那神圣的种子·也必成为那里的本质·
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尼腓二书→第17章
17-01
在犹大王乌西雅的孙子·约但的儿子亚哈期的时代·
叙利亚王利泛和利玛利的儿子以色列王比加·同往攻打耶路撒冷·
却未能攻下·
17-02
有人告知大卫家族说·叙利亚是和以法莲联盟的·他的心动摇了·
他的人民的心也动摇了·像森林中的树被风动摇著·
17-03
於是·主对以赛亚说·现在·你和你的儿子施亚雅述·到那在漂场
大道的上池的水道尽头去会晤亚哈期·
17-04
对他说·你要审慎而镇静·不要惧怕·也不要为了这两个冒烟的
火把尾·那叙利亚的利泛和利玛利的儿子二人的剧怒而气馁·
17-05
因为·叙利亚·以法莲和利玛利的儿子·已商量了恶计来对付你·
说·
17-06
让我们上去攻击犹大·使它受困扰·在那里为我们制造一条裂缝·
并在其中设立一王·就是他比勒的儿子·
17-07
主神这样说·这事决不会成功·也不会发生·
17-08
因为·叙利亚的首脑是大马色·大马色的首脑是利泛·在六十五年
内以法莲必破裂·不再成为一个民族·
17-09
而以法莲的首脑是撒玛利亚·撒玛利亚的首脑是利玛利的儿子·
如果·你们不信·你们一定不能确立·
17-10
主又对亚哈期说·
17-11
你可求主你的神显一个奇迹·无论求显在深处·或求显在高处·
17-12
但亚哈期说·我不愿求·也不愿试探主·
17-13
他说·大卫家族啊·现在你听著·你使人们生厌还不够吗·难道
你也要使我的神生厌吗·
17-14
因此·主自己要赐给你一个奇迹·
看啊·一位童贞女要怀孕生子·给他取名为以马内利·
17-15
他必吃奶油和蜂蜜·使他能知拒恶择善·
17-16
因为·在那孩子知道拒恶择善前·你最憎恶的土地必被他的两个
国王都放弃·
17-17
主必将那自以法莲离开犹大後从未有过的日子·就是那亚述的
国王·加在你和你的人民·以及你父亲家族的身上·
17-18
在那日子·主必发出嘘声召唤埃及最远部份的苍蝇和亚述的蜜蜂·
17-19
它们必来到·停在荒谷中·石洞中·以及所有荆棘和丛林上·
17-20
在同一天·主必用那借来的剃刀·就是藉著河流那边的人们·藉著
亚述王·剃去头发和腿毛·也必剃光那胡子·
17-21
在那日子·一个人要养一头小母牛和两只羊·
17-22
因为·它们产乳丰富·他必有奶油吃·每一个留在境内的都必有
奶油和锋蜜吃·
17-23
在那日子·每一个曾产一千株葡萄树值一千雪尔弗林的地方·
必将成为荆棘和刺丛的处所·
17-24
人们要带著弓箭到那里去·因为全地要变为荆棘和刺丛·
17-25
所有要被锄掘的山冈·因为·怕荆棘和刺丛·无人敢上去·只能用
作放牛和小牲口践踏的地方·
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尼腓二书→第18章
18-01
主的话又对我说·你取一个大卷轴来·用一枝世人的笔·把关於
曼吼歇蓝海虚摆士的事写在里面·
18-02
我带了忠实的证人来记录·祭司尤拉阿·和耶勃雷卡亚的儿子
撒加利亚·
18-03
我去了女先知那里·他怀孕生了一个儿子·
於是·主对我说·给他取名为曼吼歇蓝海虚摆士·
18-04
因为·在这孩子会叫我父我母前·大马色的财害和撒玛利亚的
掠物已在亚述王面前被取走了·
18-05
主再对我说·
18-06
因为·这人民拒绝了夏洛亚轻轻流著的水·而喜悦利泛和利玛利
的儿子·
18-07
因此·看啊·主将那猛而且多的河水·就是亚述王和他一切的
荣耀带给他们·他必弥漫他所有的河渠·泛滥他所有的河岸·
18-08
他必流过犹大·他必泛滥前进·他必涨至颈间·他展开的翅膀
必遮满你全地·
啊·以马内利·
18-09
你们这些人民啊·你们联合起来·也必被裂成片片·
所有远方各国啊·侧耳倾听吧·
你们装备起来·也必被击成粉碎·
你们装备起来·也必被击成粉碎·
18-10
一起策划·也必落空·说出话来·必难实行·
因为·神是和我们在一起的·
18-11
因为·主用一只强力的手做著手势对我这样讲话·并指示我不要
行走在这人民的路中·他说·
18-12
所有曾由这人民对他们说过·联盟吧·的人·你们不要向他们说·
联盟吧·他们害怕的·你们不要害怕·也不要惊惧·
18-13
你们要尊崇万军之主·他才是你们当敬畏的·他才是你们当恐惧
的·
18-14
他必被看作圣所·
但·
对於以色列的两个家族·必被看作绊脚石和祸根·
对於耶路撒冷的居民·必被看做陷阱和罗网·
18-15
他们之中必有许多人被绊倒而损伤·陷入罗网而被擒·
18-16
在我的门徒中捆起圣书·封起律法·
18-17
我要问候那位转面不顾雅各家族的主·我要寻求他·
18-18
看啊·我和主所赐给我的孩子们·都是那位住在锡安山中的
万军之主所赐·而要在以色列中被看作奇迹的·
18-19
当他们对你们说·去求问那附有佣魔的人们·和那念念有词的
术士们·
一个民族不应求问他们的神·让活人听到死人的消息吗·
18-20
应按照律法和圣书·如果·他们不是根据了这话而说的·那是
因为他们的心里没有光·
18-21
他们要在困苦和饥饿中通过那里·当他们饥饿的时候·他们必
烦闷焦急·咒骂他们的国王和他们的神·并向上观望·
18-22
他们要俯视地下·看到苦难·黑暗·烦恼的阴暗·并要被驱到
黑暗之中去·
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尼腓二书→第19章
19-01
然而·那阴暗不会像他以前受磨难时那样·
就是·像当他起先轻轻地折磨冉别伦地和纳弗太拉地·
然後·经由红海·在约但那一边·更厉害地折磨万邦人的加利利
那样·
19-02
行走在黑暗中的人民已看到了一片极大的光明·住在死荫之地的
人们·已有光照耀著他们·
19-03
你已繁殖了民族·增加了快乐·他们在你面前快乐·像在收获时
一样的快乐·又像在分战利品时一样的快乐·
19-04
因为·你已折断了他背负的轭·他肩上的棍·和他的压迫者的鞭·
19-05
战士每一次的战斗都有混乱的噪声·衣服在血中滚动·但还必被
燃烧和作为燃料·
19-06
因为·有一个孩子要为我们而诞生·一个儿子已赐给了我们·
政权必放在他肩上·
他的名必被称为奇妙·顾问·大能之神·永远的父·和平之君·
19-07
政权与和平的增加是无尽的·加在大卫的王位上·也加在他的
国度上·用法规和公道来治理并建立他的国·从今以後·直到
永远·
万军之主的热诚必完成这事·
19-08
主将他的话传知了雅各·他的话已照亮了以色列·
19-09
所有的人民必将知道·即使是以法莲·和撒玛利亚的居民·就是
用心里的骄傲和刚愎说这样的话的·
19-10
砖头倒塌了·但·我们要用粗石来建筑·
无花果树砍倒了·但·我们要换成杉木树·
19-11
因此·主必使利泛的敌手们来攻击他·并使他的敌人们联合起来·
19-12
叙利亚人在前·非利士人在後·他们要张口吞噬以色列·这一切
还不能使他的愤怒平息·他的手依然伸出著·
19-13
因为·人民并不归向责打他们的人·也不寻求万军之主·
19-14
因此·主必在一天之中砍以色列的头和尾·枝节和废草·
19-15
那长者·他就是头·那教导谎言的先知·他就是尾·
19-16
因为·这人民的领袖们使他们行走错路·那些被他们领导的人
们都毁灭了·
19-17
因此·主必不喜悦他们的年青人·也必不怜悯他们的无父孤儿
和寡妇·
因为他·们每个人都是伪善者和作恶者·每张嘴都说愚笨话·
这一切仍没有使他的愤怒平息·他的手依然伸出著·
19-18
因为·邪恶似火焚烧·它必烧尽荆棘和刺丛·并在森林内的乱丛
中燃烧起来·像上升的烟雾般向上飞升·
19-19
因为·万军之主的震怒·地上变黑了·人民要成为火中的柴薪·
没有人会饶过他的弟兄·
19-20
他右手攫食仍受饥饿·左手持食仍难满足·他们每人都要吃他
自己臂上的肉·
19-21
曼乃珊要吃以法莲·以法莲要吃曼乃珊·他们要一起攻击犹大·
这一切没有使他的愤怒平息·他的手依然伸出著·
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尼腓二书→第20章
20-01
那些制定不义法令的和书写他们极恶规定的有祸了·
20-02
他们这样做来拒绝对穷人的审理·并夺去我贫民的权利·使寡妇
们成为他们的掠物·并掠夺无父的孩子·
20-03
在那降罚的日子·和那将由远处来临的荒芜中·你们怎样呢·你
们将逃向谁求救呢·你们的荣誉将留在何处呢·
20-04
没有我·他们必伏身於囚犯之下·倒仆在被杀者下面·所有这些
没有使他的愤怒平息·他的手依然伸出著·
20-05
啊·亚述人·我愤怒的棍子·他们手中的棒就是他们的愤慨·
20-06
我必派遣他攻击一个伪善的民族·我要给他一项责任·对我所
震怒的人民·获取战利品和掠夺物·并将他们踏倒·像街上的
污土·
20-07
虽说·他不是这意思·他心中也不是这样想·但·他的心中是
要毁灭和剪除不少的民族·
20-08
因为·他说·我的王子们不都是国王吗·
20-09
凯尔努不是和卡凯密虚一样吗·海麦丝不是和阿派特一样吗·
撒马利亚不是和大马色一样吗·
20-10
我的手既然建立了那些偶像的国度·而那里雕像超过了耶路撒冷
的和撒马利亚的·
20-11
我不会像我对付撒马利亚和他偶像般来对付耶路撒冷和他的偶像
吗·
20-12
因此·当主在锡安山和耶路撒冷完成了他全部工作时·我必惩罚
亚述王自大的心所结的果子·和他那高傲态度的光荣·
20-13
因为·他说·凭著我的手力和凭著我的智慧我曾作成了这些事·
因为·
我是精明的·我曾移动了这人民的境界·剥夺了他们的财富·
我也曾像一个英勇的人压制了居民·
20-14
我的手曾找到人民的财富·像找到鸟窝一样·我也曾像检拾遗蛋
一样检拾了全地·没有一个曾鼓动翅膀·或张开嘴·或发出啾啾
声·
20-15
斧头能对那用它砍伐的人自夸吗·锯子能对那拉动它的人自耀吗·
好像棍子自己会向拿起它的人挥动·又好像棒杖自己会举起来·
不是木头做似的·
20-16
因此·主·万军之主·必使他的肥者们变瘦·在他荣光之下·他
必引起一种燃烧·犹如火的燃烧·
20-17
以色列的光必被当做火·他的圣者必被当做火焰·并且要烧起来·
在一天之中吞灭他的荆棘和刺丛·
20-18
还要·烧光他森林中和沃野中的繁荣·不管是灵魂或身体·他们的
情形必像一个持军旗的人昏倒时一样·
20-19
他林中剩下的树一定很少·就是孩童也能计算·
20-20
在那日子·
以色列的遗裔·以及所有逃得生命的属於雅各家族的人们·必不
再倚靠打击他们的人·却要真正倚靠主·那位以色列圣者·
20-21
那遗裔必回来·就是那雅各的遗裔·回到大能的神那里·
20-22
因为·虽则你的人民以色列像海沙一样·然而他们的遗裔必回来·
那已判定的毁灭必充溢著正义·
20-23
因此·万军之主神必实行那决定於全地的毁灭·
20-24
因此·万军之主神这样说·
我那居住於锡安的人民啊·不要惧怕亚述人·他要照著埃及的
样子·用棍子击打你们·并将他的棒举向你们·
20-25
然而·只一会儿·那愤慨就要停止了·我的怒气要在他们的
毁灭中平息·
20-26
万军之主必对他激起一种灾难·像在俄雷勃岩石上屠杀米甸一样·
他还要照著埃及的样子举起他的棍子·像他曾用他的棍击在那海
上·
20-27
在那一日子·他的重担必从你们肩上被除去·他的轭必从你们
颈项被取下·那轭必因那受膏者而毁坏·
20-28
他来到艾亚斯·前往马格龙·在密克麦希安放了他的车辆·
20-29
他们越过了通路·他们在迦巴下宿·拉玛起了惊慌·扫罗的
基比亚逃走了·
20-30
迦琳的女儿啊·提高声音吧·可怜的亚拿突啊·使蓝益希听
到那声音·
20-31
玛得米那迁走了·基柄的居民集合起来逃跑·
20-32
那天他仍留在挪伯·他要向锡安女儿的山·就是那耶路撒冷
山冈·挥动他的手·
20-33
看啊·主·万军之主·他必用恐怖来砍截树枝·高大的必被砍倒·
傲慢的必使之谦卑·
20-34
他必用铁器砍倒森林中的乱丛·利巴嫩必被一位大能者击倒·
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尼腓二书→第21章
21-01
从耶西的树干上必发出一条嫩枝来·从他的根茎中必长出一根
枝条来·
21-02
主的灵必停在他身上·智慧和理解之灵·忠告和能力之灵·知识
和敬畏主之灵·
21-03
在敬畏主方面·必给他敏捷的理解力·他必不按照他眼见的来
判断·也不按照他耳闻的来谴责·
21-04
他却要用正义来判断穷人·用公道来为世上的温顺者谴责·
他必用他口中的棍来责打大地·用他嘴唇的气息来杀死恶人·
21-05
正义将为他的腰带·
忠实将为他的佩带·
21-06
豺狼也将与小羊同住·豹子将与小山羊·小牛·幼狮和肥畜
等同卧·由一个小孩来带领·
21-07
母牛与熊将同食·它们的稚子将同卧·狮子将像公牛一样吃草·
21-08
乳婴将在埃死拨毒蛇的洞口玩耍·断乳的幼童要将他的手放在
哭该得立死怪蛇的窟上·
21-09
它们在我整个圣山上必不伤害和破坏·
因为·主的知识必充满大地·犹如水流布满海洋·
21-10
在那日子·必有耶西的根要作为这人民的旗帜·外邦人必寻求
这根·他的安息所必是荣耀的·
21-11
在那日子·主必第二次再著手从亚述·从埃及·从派丝罗斯·
从克希·从以兰·从夏拿·从海麦丝·和从各海岛收回那些将
被遗留的·他的人民的遗裔·
21-12
他必为各民族竖起旗帜·从大地的四隅集合以色列的被遗弃者·
并聚拢犹大的被分散者·
21-13
以法莲的猜忌也必消逝·犹大的敌手必被剪除·以法莲必不猜忌
犹大·犹大必不触怒以法莲·
21-14
他们却要飞向西方落在非利士人的肩上·他们必一同来毁坏东方
的人们·他们必用手按住以东和摩押·亚扪的子女必服从他们·
21-15
主必彻底破坏埃及海湾·他必用他强烈的风在河上挥动他的手·
在七个溪流中击打那河·使人们脚不沾水的走过去·
21-16
必有一条大路给予那将被遗留·从亚述出来的他的人民的遗裔·
就像在以色列从埃及地出来的日子给予他的一样·
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尼腓二书→第22章
22-01
在那日子你必说·主啊·我要赞美你·虽然你曾对我发怒·
你的怒气已平息了·你已安慰了我·
22-02
看啊·神是我的救恩·我必信赖·决不害怕·
因为·
主耶和华是我的力量和我的诗歌·他也已成为我的救恩·
22-03
因此·你们要快乐地从救恩之井中汲取泉水·
22-04
在那日子·你们必说·
赞美主·呼求他的名·在人民中宣扬他所做之事·提他的名
是高贵的·
22-05
向主歌颂·因为·他已做了极好的事情·这是在全世界中都
知道的·
22-06
锡安的居民·大声呼喊吧·因为·在你们中间的以色列圣者
是多麽的伟大·
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尼腓二书→第23章
23-01
那巴比伦的重担·亚摩斯的儿子以赛亚确曾见到·
23-02
你们要在那高山土竖起一旗·向他们高呼·挥手·好使他们走进
那些贵族们的大门·
23-03
我巳吩咐了我所选定的人们·也已召唤了我的强有力者们·
因为·我的怒气不是在那以我高位为喜乐的人们的身上·
23-04
那山中群众的声音像是一个巨大民族的声音·一种各邦各国聚集
在一起的喧声·那是万军之主在检阅赴阵的军队·
23-05
他们来自一个远方的国家·来自天的尽头·是主和他愤怒的武器·
要毁灭全地·
23-06
你们叫号吧·因为·主的日子已近了·
这日子的来到·将是一种从全能者那里来的毁灭·
23-07
因此·所有的手都必软弱无力·每一个人的心都必溶化·
23-08
他们必将害怕·痛苦和悲哀必攫住他们·他们必互相惊顾·
他们的脸必像火焰·
23-09
看啊·主的日子要来了·那是极惨酷的盛怒和烈愤的日子·
要使土地成为废墟·他必毁去地上的罪人·
23-10
因为·天上的
众星和星座都要不发出光来·
太阳在运行时要变暗·
月亮也不照出光来·
23-11
我必因世界的邪恶而惩罚世界·因恶人的不义而惩罚恶人·
我必使高傲者停止自大·使可怕者放下狂妄·
23-12
我必使一个人比纯金还要宝贵·甚至使一个人比俄斐的金楔
还要宝贵·
23-13
因此·在万军之主的盛怒中·在他激愤的日子中·
我必震撼诸天·大地必逸出原位·
23-14
他们必像被追逐的小鹿·又像无人保护的绵羊·
他们必各自转向本族·逃进本土·
23-15
每一个高傲的必被刺穿·每一个连合恶人的必倒在剑下·
23-16
他们的儿童·也必在他们的眼前被击成粉碎·
他们的家宅·必遭劫掠·
他们的妻子·必被污辱·
23-17
我必激起米地人来攻击他们·他们必不重视金银·也不喜欢金银·
23-18
他们的弓必击碎壮男·他们对於孩子毫无怜悯·他们的眼睛必不
放过小孩·
23-19
巴比伦·那列国的光荣·迦勒底人卓越的美丽·必成为像神倾覆
所多玛和蛾摩拉时一样·
23-20
那里必永无人迹·世世代代都无人居住·阿拉伯人不会在那里
支搭帐幕·牧羊人也不会在那里设置羊圈·
23-21
但·荒地的野兽却要躺在那里·他们的屋中必充满忧郁的动物·
猫头鹰要住在那里·猩猩要在那里跳舞·
23-22
岛上的野兽要在他们的荒屋中号叫·龙蛇要占据他们舒适的宫殿·
他的时候快要来到·他的日子必不延长·
因为·我必很快地毁灭他·是的·
因为·我必怜悯我的人民·但恶人必灭亡·
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尼腓二书→第24章
24-01
因为主必垂怜雅各·必仍选择以色列·并将他们安置在他们自己
的土地上·外方人必加入他们·他们必紧依著雅各的家族·
24-02
人民必携带他们·并将他们带到他们的地方·
是的·从远方到大地各端·
他们必回到他们的各应许地·以色列家族必占有他们·主的地必
给予男女仆人们·
他们必俘虏从前俘虏他们的·
他们必统治那些压迫他们的·
24-03
在那日子·主必使你从你的忧伤中·从你的惊惧中·和从那使
你服役的紧缚中·得到那赐给你的安息·
24-04
在那日子·你必拿这谚语来反对巴比伦王说·暴君何竟罢手·
金城何竟止息·
24-05
主已折断了恶人的棒·统治者们的笏·
24-06
那在盛怒中不断击打人民的·在气愤中统治邦国的·已被迫害了·
没有一人出来阻止·
24-07
全地静止而安宁·他们突然歌咏起来·
24-08
枞树因你而欢乐·利巴嫩的杉树也如此·说·你既已倒下·没有
人上来砍伐我们了·
24-09
地狱从下面为你而掀动·来迎接你的来临·它为你激动了死者·
甚至·地上的一切首要们·它使各国的君王从他们王座上起立·
24-10
他们都要发言对你说·你也变得像我们一样软弱了吗·你也变成
像我们一样了吗·
24-11
你的荣华已被带进了坟墓·你的弦声听不到了·蛆虫在你下面
蔓延著·寄生虫也掩没了你·
24-12
路息弗(路西弗/路济弗尔)·早晨之子啊·你何竟从天坠落·
削弱各民族的·你何竟被砍倒地·
24-13
因为·你曾在心里说·
我要升到天上·
我要使我的王座高升於神的众星之上·
我也要坐在那集会的山上·在北部的地方·
24-14
我要上升到云顶之上·
我要像至高者一样·
24-15
然而·你必被贬下地狱·来到那深渊的边际·
24-16
那些看到你的必仔细地观看你·打量你·说·这就是那曾使大地
战抖·各国震动的人吗·
24-17
就是那使世界成为荒野·毁坏其城市·不开放他俘虏之屋的人吗·
24-18
所有各国的君王·是的·所有他们·都葬在他们的荣华中·他们
每一个人都在自己的家宅中·
24-19
但是·你却被从你的坟墓中丢出来·像一根可憎的枝条·
那被杀死者们的遗裔·用剑刺透了·使之滚落在那深渊的石头上·
像兽尸一样·被践踏於脚下·
24-20
你不能和他们同葬·因为·你已毁灭了你的土地·并杀死了你的
人民·作恶者们的後裔决不会有名声·
24-21
由於他们祖先的不义·要准备他子孙的屠杀·使他们不能兴起·
不能占有土地·也不能在世上遍设城市·
24-22
因为·我必起来打击他们·
万军之主说·并将巴比伦的名字·遗裔和子侄都剪除·主这样说·
24-23
我也必使它成为鹭鹚和水池所占的地方·
我必用毁灭的长帚来扫除它·
万军之主说·
24-24
万军之主已断言说·
我怎样想的·也必怎样发生·
我怎样打算的·也必怎样实行·
24-25
我必将亚述人带进我的地面·带到我的山上·将他践踏在脚下·
然後·他的轭必离开他们·他的重担也必离开他们的肩头·
24-26
这就是决定施於全地的决定·这也就是向各民族伸出的手·
24-27
因为·
万军之主已决定了·谁能取消呢·
他的手已伸出了·谁能挡回呢·
24-28
在亚哈期王去世的那年·有这样的重担·
24-29
全巴勒斯他拿啊·你不要因为他责打你的棒断了而高兴·
因为·从那巨蛇的根中·必生出一条哭该得立死怪蛇来·
他所结的果子必是一条猛烈的飞蛇·
24-30
穷苦人的长子必获得食物·贫乏者必得安睡·我必用饥荒来
弄死你的根·他必杀死你的遗裔·
24-31
啊·哀号吧·城市啊·
呼叫吧·全巴勒斯他拿·你已瓦解了·
因为·有一阵烟雾要从北方来·在他被指定的时间中无人会孤独·
24-32
那末·要怎样来回答各民族的使者们呢·就是主已建立了锡安·
他的人民的贫苦者必信赖锡安·
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尼腓二书→第25章
25-01
现在·我·尼腓·要讲一些关於我所记的·曾由以赛亚口中
讲过的话·
因为·看啊·以赛亚曾讲过许多我人民难以了解的事情·
因为·他们不知道犹太人中预言的习惯·
25-02
因为·我·尼腓·没有教导他们许多有关犹太人习惯的事情·
因为·
他们的工作都是黑暗的工作·
他们的行为都是可憎的行为·
25-03
因此·我要写给我人民·写给所有今後要收到我所写这些事的人·
使他们得以知道神的降罚·并知道这些降罚是按照著他所讲过的
话而临到所有民族的·
25-04
因此·我那属於以色列家族的人民啊·侧耳倾听我的话语吧·
因为·以赛亚的话对你们是不明白的·
然而·对於所有充满了预言之灵的人却是明白的·
但·我按照在我里面的灵·给你们一个预言·
因此·我要照看那自从我和我父亲由耶路撒冷出来时就和我在
一起的明白性来预言·
因为·我的灵魂喜爱那对我人民的明白性·使他们得以学习而
知道·
25-05
是的·我的灵魂喜爱以赛亚的话·
因为·我是从耶路撒冷出来的·我的眼睛已看到了犹太人的事情·
我知道犹太人是了解先知们的事情的·
没有一个其他的民族了解那对犹太人讲的事情·像了解那对他们
讲的一样·除非他们是照著犹太人的习惯被教导·
25-06
但是·看啊·我·尼腓·没有照著犹太人的习惯教导我子女·
但·我自己却曾居住在耶路撒冷·所以·我知道周围的地区·
我曾对我的孩子们提到过那些曾发生於犹太人中间的神的惩罚·
这些惩罚·要按照所有以赛亚讲过的话·临到我子女·
我并不要把这些话写出来·
25-07
但是·我要照著我的明白性·开始我自己的预言·在这样明白的
预言中·
我知道没有一个人可能误会的·然而·在以赛亚的预言将要应验
的那些日子中·人们对於他的预言每次实现的时候·必会确切的
知道·
25-08
因此·那些预言对於人类儿女是很有价值的·那些认为没有价值
的人·
我特别要对他们讲·并且要限制我的话·仅以我自己的人民为对
象·
因为·我知道那些预言在末後日子中对他们是有极大价值的·
因为·在那日子他们必了解那些预言·
因此·为了他们的好处·我把那些预言写出来·
25-09
因为不义的缘故·一个世代在犹太人中间被毁灭了·同样地·按
照著他们的不义·他们也从一代到一代的被毁灭了·
但·除了是由主的先知们预示他们的以外·他们从无其他的人
被毁灭过·
25-10
因此·他们已被告知了·那紧随著我父亲离开耶路撒冷後·就要
临到他们的毁灭·然而·他们却硬起了他们的心·
按照我的预言·除了那些已被俘往巴比伦的人外·他们都已被
毁灭了·
25-11
我讲这话·是由於那在我里面的灵的缘故·尽管他们已被俘走了·
他们必再回来·并占有耶耶路撒冷地·
因此·他们必再被归回到他们的继地·
25-12
但·他们必有战争和战争的风声·
当父的独生子·就是天地之父·将在肉身中向他们显现的日子来
到的时候·
由於·
他们的不义·
他们心地的顽强·和
他们脖子的僵硬·
他们必拒绝他·
25-13
他们必将他钉死十字架上·
在他被放进石墓的三天後·他必从死里复活·带著医治的手臂·
所有那些要相信他名的人将在神国中得救·
因此·我的灵魂很高兴来预言关於他的事·
因为·我已看到了他的日子·我的心赞美他的圣名·
25-14
在弥赛亚从死里里复活·向他的人民·所有相信他名的人显现後·
耶路撒冷必再被毁灭·
因为·那些与神以及他的教会的人民斗争的人们有祸了·
25-15
因此·犹太人必被分散於各民族之中·巴比伦也必被毁灭·
因此·犹太人必被其他民族所分散·
25-16
在他们被分散·并被主神藉著其他民族予以重惩了许多代·从一代
到另一代·直到他们被劝服相信了神的儿子·基督·和那为全人类
的无限赎罪後·
当那一天到来·他们相信基督·奉他的名·用纯洁的心和乾净的手
崇拜父·而且不再期待另一位弥赛亚·
然後·在那个时候·他们必须相信这些事情的日子就必来到·
25-17
主必再第二次著手·将他的人民从迷失和堕落的情况中收回·
因此·他必著手在人类儿女中做一件奇异又奇妙的事工·
25-18
因此·他必将他的话带给他们·这些话要用来在末日审判他们·
因为·这些话是为了要使他们确信那位曾被他们拒绝的真正的
弥赛亚而赐给他们的·并使他们确信不必期待再有别的弥赛亚
会来临·
因为·不会再有一位弥赛亚来临了·除非·那是一位要欺骗人民
的假弥赛亚·
因为·只有一位是先知们所讲的弥赛亚·而这位弥赛亚就是要被
犹太人拒绝的弥赛亚·
25-19
因为·按照先知们的话·弥赛亚要在我父亲离开耶路撒冷後的第
六百年来临·
并且·按照先知们的话·还有神的天使的话·他的名字必叫做
耶稣基督·神的儿子·
25-20
我的弟兄们·我讲得很明白·你们不可能们误会的·像主神活著
一样真实·
他
曾将以色列从埃及国土带出来·
曾赐权力给摩西·要他医治那些被毒蛇咬过的民族·只要他们把
目光投向他在他们面前所举起的蛇·
又·赐给他权力要他击打石头使水流出来·
是的·我对你们说·像这些事情一样的真实·并像主神活著一样
的真实·
除了我所讲的这位耶稣基督外·天下决没有其他的名·字·世人
可藉以得救·
25-21
因此·为了这原因·主神已应许我·使我所写的这些事必能被
保存·并一代一代传给我後裔·
使那应许·得以对约瑟应验·
只要大地存在·他的後裔决不会毁灭·
25-22
因此·只要大地存在·这些事必世世相传·也必照著神的旨意
和愿望而相传·
凡获得这些记录的国族·必按照所记载的话而受审判·
25-23
我们辛勤地记载·劝我们的子女和我们的弟兄相信基督·并与神
和谐·
因为·我们知道·在我们做了一切我们所能做的事以後·我们才
靠著恩典而得救·
25-24
虽然·我们相信基督·我们仍遵守摩西律法·并坚定地仰望著
基督·直到那律法被成全·
25-25
因为·那律法就是为了这目的而赐予的·所以·那律法对我们
已成为死物·
由於·我们的信心·使我们活在基督中·然而由於诫命·我们
也遵守那律法·
25-26
我们谈论基督·
我们因基督而快乐·
我们传扬基督·
我们预言基督·
我们按照我们的预言而记载·好使我们的子孙知道他们可到什麽
根源去寻求他们罪恶的赦免·
25-27
因此·我们讲一讲关於那律法的话·使我们的子孙得以知道那
律法的死亡·他们知道了那律法的死亡·就好盼望那在基督里面
的生命·
并知道那律法是为了什麽目的而赐予的·而且·在那律法因基督
而成全後·
也使他们知道·当那律法该废除的时候·他们不必硬起心来反对
他·
25-28
我的人民啊·你们是一个倔强的民族·
所以·我很明白地对你们讲话·使你们不可能误会·我所说的话
必将作为一种不利你们的见证·
因为·这些话已足够教导任何人正当的道路了·那正当的道路就
是相信基督·和不要否认他·
因为·否认了他·你们也否认了先知们和那律法·
25-29
我告诉你们·那正当的道路是相信基督·和不要否认他·基督就
是以色列圣者·
因此·你们必须在他面前匍匐·并用你们的全心全力和你们整个
的灵魂祟拜他·
如果·你们这样做·你们便决不会被逐出·
25-30
所以·你们必须遵守神的各种典礼和教仪·直到那赐给摩西的
律法被成全·
因为·那是权宜的办法·
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