051=煉獄-一七篇-第四層-戒之在惰-解釋七罪 052=煉獄-一八篇-第四層-戒之在惰-奔跑罰之-[四肢不勤?還汗百擔] 053=煉獄-一九篇-第五層-戒之在貪-伏臥罰之-[愛土之物?親親黃土] 054=煉獄-二十篇-第五層-戒之在貪-故事感化 055=煉獄-二一篇-第五層-地震之因-導遊遇友 056=煉獄-二二篇-第六層-戒之在饈-飢餓罰之-[舌嚐美味?空腹難當] 057=煉獄-二三篇-第六層-戒之在饈-望梅感化 058=煉獄-二四篇-第六層-戒之在饈-望梅感化 ↑ + + + 51 ↑ 051=煉獄-一七篇-第四層-戒之在惰-解釋七罪 01讀者諸君﹐你們中間也許有到過阿爾卑斯山中的﹐在那裡遇 著濃霧﹐人的視線被遮蔽了﹐ 和鼴鼠透過他的眼翳而看東西一般﹐及至厚厚的濕氣漸消以後﹐ 陽光微微地射入了﹒ 02假使你們回憶起那時的景象﹐那末你們也就想像得出我那時 初見夕陽的景象﹒ 我就是這樣走出如雲的黑煙之中﹐跟著我忠實的老師的步伐﹐ 則見山腳下已經沒有陽光了﹒ 03幻想呀﹗你有時把我們周圍的外物奪去﹐雖然有一千個 喇叭向我們吹也不聽見﹐誰給你這種無中生有的能力呢﹖ 04這是一種天上的光激動你的﹐這種光或是本有的﹗或是 由於神意而遣送下來的﹒ 05那時我看見一個殘忍的婦人變為鳥兒﹐她是以歌聲來悅 人的﹔我的精神專注在這裡面﹐所有外物都不入我的感覺﹒ 06後來我的幻想入了另一境界﹐看見一個怒氣滿面的漢子 死在「十字架」上﹐ ■注→「十字架」聖經只說「木架」未述其狀﹐ ■斯〔艾〕8:7亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「 因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖， 人也將哈曼掛在木架上。 在旁的是亞哈隨魯大王﹐他的妻子以斯帖﹐還有那無論在 語言上和行為上都是正直的末底改﹒[斯〔艾〕3~7章] 07這個幻象破裂以後﹐(如同水泡因水乾而破裂一樣)﹐我又看見 一個少女哭著說﹕ 王后呀﹗你為甚麼一怒而自盡呢﹖你的自盡是不願失掉那維妮﹔ 但你還是失掉我﹒哭你的就是我﹐我的媽媽﹐就是因為你的死我 才哭呢﹒ 08如同一個睡著的人﹐因為一種新的光打在他的眼皮上而驚醒﹐ 雖然醒了﹐但還是睡眼矇矓﹐ 09那時我的幻想剛才消滅﹐臉上便接觸著一種異於尋常的光﹒ 我四周一看﹐想找出那光的來源﹐ 10忽聽見有人說﹕從這裡上昇﹗聽了這話以後﹐我又想找出那 說話的是誰﹐非看見他的臉不息﹒ 11但是﹐在此處我的視覺失去功用了﹐因為說話的在那光裡面﹐ 如對著太陽張不開眼一般﹐我如何見得到他的真形呢﹖ 12那時我的引導人說﹕這是一位神遣的天使﹐他不待我們請求﹐ 便把上昇的路指示給我們﹐卻把自己藏在自己的光裡面﹒ 13他對我們做事﹐像對他自己做事一般﹒一個人如若看見別人 需要﹐還等著別人的請求﹐顯而易見不是誠心的援助了﹒ 14我們的腳步﹐應當聽從他的指示﹗在夜臨頭之前﹐我們應當 努力上昇﹔否則﹐我們要等到明日才可以舉步呢﹒ 15於是我跟著我的老師﹐把腳踏在那裡的階梯上﹔我踏著第一級 的時候﹐我覺得有如鳥翼一般的東西扇在我的臉上﹐ 16同時我聽見有人說﹕愛和平的人有福了﹐他們不再有不當的 忿怒﹒ 17那時﹐僅僅在我們的頂上還留著一些晚光﹐夜馬上要到了﹐ 四周的天空已經出現了星﹒ 18我的氣力呀﹗你為甚麼離開我呢﹖我心裡對自己這樣說﹐因為 那時我的兩條腿已經疲倦﹐需要休息了﹒ 19我們到了階梯的頂頭﹒我們停在那兒﹐像船靠了岸一般﹒我 聳著耳朵聽﹐試試是否可以在這新圈子裡聽見些甚麼﹐ 20於是我轉向我的老師道﹕我仁愛的父親呀﹗ 請你告訴我﹐我們所到的這圈子﹐是懲戒甚麼一種罪惡呢﹖ 假使我們的腳停了﹐你的議論卻不必停﹒ 21他對我說﹕愛善而怠其責任的﹐在此地補償他的債務﹔此地 懲戒打槳不力的懶隋者﹒ 22但是﹐假使你要更明白我的話﹐那末請你專心一意聽我說﹐ 你也許可以從我們的滯留之中得著些好果子呢﹐ 23於是他開始說﹕不論造物主或造物﹐不能離愛而存在﹗此愛 或為自然的﹐或為理性的﹒ 自然的愛常不及於罪惡﹔其他則罪惡或由於趨向之不當﹐或由 於用力之不足或太過﹒ 24造物如趨向於主要的財物﹐或次要的財物而有節制﹐則不會 為罪惡的起源﹔ 25但若趨向於主要的財物[天上]而不熱心﹐趨向於次要的財物 [地上]而太過度﹐那末都是違抗他的造物者﹔ 26由此你可以明白愛為美德的種子﹐也是應得懲戒的行為﹒ 凡愛不能沒有主體﹗所以人不能嫉妒他自己﹔ 凡人都不能超然獨立而自存﹐所以不能對於造物主有所族妒﹒ 27因此﹐假使我的分類不錯﹐那末人類所愛做的壞事﹐就是 對於他的鄰人了﹒ 28此種愛的產生有三個態度﹕ 29一種人歡喜自高自大﹐覺得他的鄰人都是卑小﹐只恐怕自 己有一天要倒下來﹒ 30一種人要保持他自己的尊榮富貴﹐只恐怕別人超過他﹐於 是他心裡憂愁﹐希望別人得禍﹒ 31還有一種人﹐因為受了一些委屈﹐便突然大怒﹐立刻要報復 他的冤家﹒ 32這三種乖戾的愛﹐是在下面三層受懲戒﹒ 33現在我要對你說其他的愛﹐他趨向財物的速度不確到好處﹒ 每個人都隱隱約約認識一種可以安身立命的財物﹐而希望得著 他﹐ 34假使一種冷淡的愛叫你遲遲地去接近他﹐那末在你正式懺悔 以後﹐便在此層受懲戒﹒ 35另有一種財物﹐並不使人快樂﹐並非真正的幸福所在﹐也不 是一切美德的果和根﹒ 但愛之追求於此者﹐每易失之太過﹐則在我們上面的三層受 懲戒﹒ 36可是分為怎樣的三種罪懲呢﹖我不對你說﹐因為將來你自己 可以看出來的﹒ ↑ + + + 52 ↑ 052=煉獄-一八篇-第四層-戒之在惰-奔跑罰之 [四肢不勤﹖還汗百擔] 01那偉大的學者總結他的議論以後﹐注視我的面孔﹐看我對於 他的解說是否滿意﹒ 02那時我又為一種新的欲望所苦﹐外表上雖然沉默﹐內心裡則 說﹕只恐怕我的問題太多﹐要使你討厭﹒ 03但我柔和的父親已經看出我不敢吐露的欲願了﹐他鼓勵我把 他說出來﹒ 04於是我說﹐老師﹗我的見識在你的光中得著明朗﹐你的議論 我都了解﹒ 所以﹐我請求你﹐親愛的父親﹐再把愛的意義確定一下﹐因為 你曾把所有的善行惡行都歸之於愛呢﹒ 05於是他對我說﹕請你抬起敏銳的理解的眼光向著我﹐那末自 作導師的盲人之錯誤﹐便要顯示在你面前了﹒ 06此心﹐原是為愛得很快而創造了的﹐見著一切使他歡樂的東 西﹐他便像驚醒了一般﹐立即追求上去﹒ 07你的感覺力從實物抽取一種印像﹐便展開在你的心裡﹐使你 的心轉向著他﹒轉向以後﹐假使你傾心於他﹐這傾心就是愛﹗ 08這是心和物之間經過喜悅而發生的新聯繫﹒像火的上昇運動﹐ 因為他的性質是上昇的﹐直上昇到那使他的物質最易持久的地 方﹔ 09同樣﹐著了迷的心必入於欲的地步﹐這是一種精神的運動﹐ 非達到享樂的目的不止﹒ 10世人說﹕一切愛的行為﹐其本身是值得稱讚的事情﹒現在你 可以明白他們是多麼不認識真理的深處了﹐ 因為「愛」的本質也許常常是好的﹐可是封蠟雖好﹐印蹟卻不 一定都好呀﹗ 11我答道﹕你的話和我的注意﹐使我充分明了愛是甚麼﹔ 可是我又為另一疑團所纏繞﹐就是「愛」由於外物﹐而內心立 即受其影響而生衝動﹐所以內心所走的路為直為曲是沒有責任 的﹒ 12他又對我說﹕凡在理由上可以解釋的﹐我都能對你說﹐至於 題過此點﹐關於信仰的問題﹐請你等待貝亞德吧﹗ 13一切本體的形式﹐他和物質有別而相連﹐他含蓄著一種特別 的能力﹐這種能力除非在動作上看出來﹐ 除非在他的效果上顯出來﹐正如植物的生命要從他的綠葉上顯 出來一般﹒ 14所以人類不知道他的最高智慧從何而來﹐也不知道他對於 最高物的欲望從何而生﹐只是像蜜蜂一般﹐憑他們的本能 釀蜜﹔ 15這種智慧和欲望其初原不值得稱讚和斥責的﹒可是在那 欲望興起的時候﹐你的內心便生出一種考慮的能力﹐表示 許可或阻止﹔ 16從最高原則推出理由﹐作為選擇愛的善惡之標準﹐這是 值得稱讚的﹒ 凡是從根本上推出理由的人﹐都知道這種內心的選擇自由﹐ 此所以世界上還存留著道德學﹒ 17總之﹕即使一切的愛是生於必然的需要﹐可是阻止他的 能力也在你的內心呀﹗ 貝亞德稱這種能力為「自由意志」﹔將來她要對你說及的﹐ 請你記著﹒ 18那時月亮上昇已久﹐幾近於夜半了﹔月亮如著火的吊桶﹐ 星辰也因之稀少了﹒ 那時﹐月亮在天空所行的路線﹐正是羅馬的居住望見太陽 下落於撤丁和科西嘉之間的時候所輝耀的路線﹐ 19那高貴的靈魂﹐他在比愛多拉較所有孟都發其他各鎮還 要有名﹐他已經把我給他的重擔子放下了﹔ 20我呢﹐把他回答我的明白而完滿的理由接收下來﹐我似 乎要沉沉睡去一般﹒但睡魔忽然給人趕走了﹐ 因為從我們後面有一群人蜂擁而來的緣故﹒ 21如同古時在伊斯孟和亞索泊河岸的夜間﹐因為祈禱拔谷﹐ 對貝人成群地跑攏來一般﹐ 22那時一群靈魂順著圈子﹐快著步伐﹐依著自願和正愛努力 而前﹒不久他們便追及我們﹐因為他們都在沒命地跑﹒ 23其最前的兩個揮淚叫道﹕瑪麗亞曾急忙往山地裡去﹗凱撒 放下馬賽﹐直趨西班牙﹐圍伊羅達﹗ 24後面跟著的輪流地叫道﹕快些﹗快些﹗勿要因為冷淡的 愛而失去時間﹔熱心為善﹐庶幾可以再蒙天佑﹗ 25我的引導人對他們說﹕靈魂們呀﹗你們熱烈地在此懺悔 過去的疏忽﹐過去的怠於向善﹐你們已是蒙天之佑了﹒ 26這一個是活人﹐(我決不說誑)﹐他要向上昇﹐只等太陽 光的臨照﹐所以﹐請你們告訴我們以最近的上昇之路﹒ 27一個靈魂答道﹕跟著我們來﹐你可以遇見一個裂縫﹒ 我們為速行的欲望所操縱﹐我們不能停下來﹒ 28假使你以為我們的禮貌有虧﹐那末請你原諒﹒ 29我是勿羅拉地方聖才諾修道院的院長﹒在好赭胡子的 治下﹐因為他﹐米蘭過著悲哀的日子﹒ 30我又知道一個人﹐他的一只腳已經在墳墓裡了﹐他不久 就要為那個修道傷心﹐悔恨自己對於那裡有權力﹐ 31因為他那可恥的兒子﹐形既醜陋﹐心猶惡劣﹐他不應 當派他做那裡的牧師呀﹗ 32這個靈魂是否繼續說下去﹐或是已經閉了口﹐我都不知道﹐ 因為他已經去得遠了﹔可是我所聽到的﹐我都把他記住了﹒ 33那位無時無刻不在幫助我的說﹕請你轉身向著這裡﹐聽這 兩個詛咒懶惰的結果吧﹒ 34最後的兩個靈魂說﹕那海水為他們分開的民眾﹐在他們的 子孫給約但河看見以前就死了﹗ 35那些不願分擔昂見斯之子的辛苦的百姓﹐他們過著一種不 光榮的生活﹗ 36那些靈魂們遠去﹗我們不再望得見他們了﹔我心裡發生一 種新思想﹐繼此而起的又有其他種種﹐思想起伏﹐如同海波﹗ 37最後﹐我的眼睛閉著了﹐於是我的思想又化為夢境﹒ ↑ + + + 53 ↑ 053=煉獄-一九篇-第五層-戒之在貪-伏臥罰之 [愛土之物﹖親親黃土] 01在一個時候﹐日間的熱氣已被地球(有時被土星)所克服﹐不能 再溫暖月亮的冷氣﹔ 02那時'塵土卜'(堪輿家)者﹐在天曉之前﹐看見他們的洪福[星] 已上昇在東方﹐知道黑暗是不會長久了﹔ 03就在那時我夢見一個婦人﹕說話是口吃的﹐眼睛是斜視的﹐ 腳是曲的﹐手是斷的﹐面色是灰白的﹐ 04我看著她﹔於是﹐如同陽光晒曬暖被夜的寒氣所冰凍了的 四肢一般﹐我的眼光使她的舌頭柔軟了﹔ 不久﹐她又可以完全直立了﹐而且面上有了光彩﹐正如我神 所賜給的一樣﹒ 05當她的舌頭自由了以後﹐她便開始唱歌﹐我想不聽她﹐似乎 有點難以做到﹒ 06她唱道﹕我是柔和的茜冷娜﹐常在海中迷惑航海人﹐聽我歌 者得著大歡樂﹒ 07我的歌﹐迷惑了尤里斯的路程﹔他和我同住﹐使他覺得﹕ 此間樂﹐不想走﹒ 08她的嘴唇還末閉合﹐忽然有一個聖女模樣﹐出現在我的旁邊﹐ 使她心裡昏亂﹒ 09聖女含怒喊道﹕呵﹗維其略﹐維其略﹐這是誰呀﹖ 10那時維其略來了﹐注視貞節的女人﹐於是拉住第一個女人﹐ 撕開她的衣服﹗把她的肚子露出來給我看﹐ 只覺有一股臭味﹐衝入我的鼻孔﹐於是我醒了﹒ 11我張開眼睛一看﹐好人維其略對我說﹕我至少已喊過你 三遍了﹐起來吧﹗我們去找可以上昇的裂縫吧﹗ 12我立了起來﹐只見滿山都是陽光了﹐我們背著新太陽向前 行進﹐跟著維其略走﹐我的頭裡裝滿了思想﹐使我彎曲得像 半座橋﹒ 13那時我聽見有人說﹕來吧﹐這兒是路口﹗這種語音親切有 味﹐和悅動人﹐不是人間所能聽到的﹒ 14那位說話的﹐展開雙翼﹐如同天鵝一般﹐引我們從山壁之 間上昇﹒ 15他搖動他的雙翼﹐扇著我們﹐說﹕ 「哀慟的人有福了﹐因為他們的靈魂必得安慰」﹒ [太〔瑪〕5-4] 16你怎樣了﹖只是把眼睛釘在地上﹗我的引導人對我這樣說﹐ 17那時天使已飛在我們二人之上了﹒我答道﹕一個新見的幻境 使我放心不下﹐我還是在想著他﹒ 18他說﹕你看見了古妖婦﹐因為她﹐他們在我們上面哭泣著﹒ 你已經看見人們怎樣逃避她了﹒知道這一點也就夠了﹔ 19努力踏著腳步﹐抬起你的眼睛﹐望著那永久的王指點給你在 大軌道上旋轉的引誘物吧﹒ 20如同獵鷹一般﹐先看了一下自己的腳是否鎖著﹐再聽獵人的 口號﹐便一飛衝天而去﹐因為當前的飼料在引誘他﹔ 21那時的我也是這樣﹐一口氣便攀登上裂緣的頂頭﹐那裡就進 了煉獄山的第五層﹒ 22在這層﹐我看見許多靈魂都躺在地上﹐面孔向下﹐深深地哭 泣著﹒ 23我聽見他們說﹕我的靈魂貼著塵土[詩119-25]﹐這種話句和 嘆息的聲音相混﹐簡直分不開來﹒ 24上主的選民呀﹗正義和希望使你們的痛苦減少了許多﹐請 指示我們上昇的階梯﹒ 25假使你們可以免除躺在這裡﹐希望找著一條最快的上昇路徑﹐ 那末你們的右手應當常常向著山外﹒ 26以上是詩人的請求和在我們之前不遠的一個靈魂的回答﹒ 27我聽了這句回答﹐便明白其中所含蓄的意義﹐ 28我轉眼望著我的主人﹐他用一種喜悅的表示﹐允許我未宣布 的欲望﹒ 29我離開我的老師﹐走到剛才說話的靈魂前面﹐對他說﹕ 靈魂呀﹗你的哭泣會使你的果子成熟﹐否則不能再見上主 的面﹒ 30請你為了我暫時停止你的功課吧﹗告訴我﹐ 你是誰﹖ 為甚麼你們的背向著天﹖ 假使你要傳達甚麼消息到那裡﹐我可以效勞﹐因為我是活著 從那裡來的﹒ 31他對我說﹕在你知道我們為甚麼背向著天以前﹐先請知道﹕ 我是一個彼得〔伯多祿〕的繼承者﹐[教宗] 32在西斯德利和卻勿利二地之間﹐流著一條美麗的河﹐從這 條河的名字﹐我們一族採用為名字﹒ 33一個月零幾天﹐我便覺得那件(教宗)外套的重量﹐一個人要 想披著它而不染著污點很不容易﹐ 披過那件外套以後﹐其他的擔子可說輕如鴻毛了﹒ 34我的信教﹐唉﹗已經遲了﹐但我做了羅馬的牧師以後﹐我便 認識了人生是虛妄的﹒ 35我看見那裡的人心不能安靜﹐也不能過一種超於塵世的生活﹐ 因此我才有追求永久生活的熱情﹒ 在此時以前﹐我是離開上主的靈魂﹐愛財若命﹐沒有節制﹔ 36現在﹐你看我受的這種懲戒吧﹒一個貪吝人所得的結果﹐ 從這裡懺悔者的姿勢上可以表示出來﹔ 37這山上所有的懲戒﹐其痛苦再沒有大過此地的了﹒ 38在從前﹐我們的眼睛只是釘住地上的東西﹐不肯旋轉眼珠 向天上望﹐因此正義設下了這種刑罰﹒又因為貪欲熄滅我們 為善的熱心﹐ 39我們的一舉一動都無是處﹐所以在此地正義要我們受拘束﹐ 手和腳都縛著﹐直等到公平的上主歡喜的一天﹐ 40我們只好躺在這裡﹐動彈不得﹒我那時跪了下去﹐正欲開口 說話﹐可是他已聽見我有這種尊敬的舉動了﹒ 41他說﹕你為甚麼要屈膝﹖ 42我說﹕憑我的良心﹐對於你的身分要表示尊敬﹒ 43他答道﹕老弟﹗你快些站起來﹔你不要誤會﹐你我和別人﹐ 都是唯一權力之下服役者﹒ 44假使你不知道福音書上﹕他們不再是夫婦﹐[太〔瑪〕22-30] 的話﹐那末我可以提醒你﹒現在你可以去了﹐ 45我不願意你再逗留在這裡﹐因為你妨礙我的哭泣﹐如你剛才 所說﹐這是為著要使我的果子成熟﹒ 46在那裡﹐我有一個侄女﹐名叫亞娜茄﹐品性很好﹐只要她不 把我家的惡榜樣學了去﹔她是我留在那裡的唯一親人﹒ ↑ + + + 54 ↑ 054=煉獄-二十篇-第五層-戒之在貪-故事感化 01在一方面﹐我不願意他的談話中斷﹐但在另一方面﹐我更不 願意妨礙他的懺悔﹐ 所以﹐我心裡固然不愉快﹐但為使他愉快起見﹐我只好叫海綿 在未浸透以前退出水中﹒ 02我向前行進﹐我的引導人也揀著空地向前行進﹐沿著山壁﹐ 如靠近墻旁走路一般﹐ 因為那裡懺悔的靈魂很多﹐都從眼睛裡一點一滴地把那充滿世界 的罪惡濾出去﹔他們躺著﹐從山壁向外直到圈子的邊際﹐ 03古母狼呀﹗我詛咒你﹐你的掠獲物比一切其他的走獸都多些﹐ 然而你的飢餓是沒有底的呀﹗ 04天呀﹗人們總相信天上星移﹐人間物換﹐然而他甚麼時候 來到﹐把她趕走呢﹖ 05我們慢步向前走﹐我靜聽著靈魂們的哀哀哭泣﹐和他們的 自怨自艾﹒ 偶然聽見有人喊道﹕ 「溫柔的瑪麗亞呀」﹗ 這種呼聲是從我們前面的靈魂發出來的﹐似乎是一個正在生 產的女人的呼聲﹔ 06又聽見接著說﹕你這樣的窮困﹐看你所住的客店就知道了﹐ 你不得不在這裡放下你神聖的擔子﹒ 07後來我又聽見說﹐好法白利卻呀﹗你寧可貧乏而有德﹐不 願意鉅富而犯罪﹒ 08這些話使我聽了很歡喜﹐我走上去﹐接近那個似乎發言的 靈魂﹐希望能夠知道他﹒ 那時他又說到尼古拉對於三個少女的慷慨﹐使她們過著榮譽 的生活﹒ 09我說﹕靈魂呀﹗你的話說得多麼好﹗請你告訴我﹐ 你是誰﹖ 為甚麼只有你一個人把這些美事重提呢﹖ 10你回答我不會沒有報酬﹐假使我回去完成那飛向終端的 短促的人生之路﹒ 11他答道﹕我將對你說﹐不是為著地上的報酬﹐只因為你 在生前竟能得著這樣大的恩典﹒ 12我是一株壞樹的根﹐他不祥的影子落在基督教國土上面﹐ 使那裡不能再收穫好的果子﹒ 13假使杜亞﹐列黎﹐根特和布魯日有能力﹐不久就要報復 他的惡行﹒ 14我正在請求那審判一切的祂呢﹒我在那裡的名字是胡谷﹒ 卡貝多﹐從我生出了那些菲力伯和路易﹐ 在近來這些年代﹐他們統治著法蘭西﹒ 15我是一個巴黎屠夫的兒子﹐當前朝王統絕嗣以後﹐就是 留著的一個也去披了法衣[修士袍]﹐ 16我看見國家政治的疆繩操在我的手裡﹔又得著新的領土﹐因 而增加我的權力﹐推廣我的黨羽﹐ 17因此孀婦一樣的王冠便放在我兒子的頭上﹐從他開始一系 神聖的國王﹒ 直至柏羅文斯的大嫁資[嫁妝]沒有奪去我族的廉恥以前﹐ 18我族是沒有甚麼了不得﹐至少也未做甚麼壞事情﹒從此他們 或用強力﹐或用欺詐﹐開始他們的掠奪﹔ 19後來用賠償的名義﹐取得本底﹐諾曼底和加斯可尼﹐加爾到 了意大利﹐用賠償的名義﹐叫古拉亭做了刀下鬼﹒ 20後來又把聖多馬送回西天﹐也是用了賠償的名義﹐ 21我又將見一個時候來到﹐離此已經不遠了﹔那時另有一個 加爾出自法蘭西﹐他和他的親族更被人知道得多﹒ 22他出國並未帶著兵器﹐只帶了一支猶大〔猶達斯〕玩的槍﹔ 他使用得很巧妙﹐居然把佛羅倫斯的大肚子刺破了﹒ 23他在那裡沒有贏著土地﹐只贏著了罪惡和羞辱﹒在別人看來 是很重大﹐但他覺得自己的錯誤還很輕微呢﹒ 24還有一個加爾﹐他以前出自船上的俘虜﹐我將看見他賣他的 女兒﹐斤斤較量﹐像海盜們賣他們的奴隸﹒ 25貪欲呀﹗你還可以做得更甚些麼﹖因為你已經引誘我的後裔 到不再顧慮親生血肉的地步了﹗ 26然而竟還有一樁前無古人﹐後無來者的罪惡呢﹗ 我將看見百合花(古法蘭西國花)進了亞拉格那﹐把在職的基督 [教宗]做了囚徒﹐ 27我又看見他受人戲弄﹐我又看見他喝著酸醋和膽汁﹐他輾轉 在活強盜的手裡被殺害了﹐ 28我看見新彼拉多的殘忍行為尚不止此﹗他不依正義的法令﹐ 竟把貪欲的手伸到教堂裡來了﹐ 29我的上主呀﹗那一天我可以看到報復﹐使我歡喜呢﹖ 這種報復雖還瞞過我的眼睛﹐然而你在暗中已有計畫﹐這才使 我的憤怒緩和些了﹒ 30我剛才說著那聖靈的唯一新婦[教會]﹐引起你的疑問﹐要求我 的解釋﹐須知在晝間我們的祈禱裡常常說著呢﹔ 31不過﹐在夜間我們便說著相反的例子了﹐在夜間﹐我們敘說 畢格馬令﹐他因為無底的金錢欲﹐做了叛徒﹐盜賊和謀殺尊親 的人﹔ 32米達貪心的要求﹐成為人間永遠的笑柄﹐ 33我們每個人都記得亞干盜取戰利品﹐似乎約書亞餘怒未盡﹐ 還在這裡懲戒他呢[書〔蘇〕7-20]﹒ 34我們詛咒撒非喇和她的丈夫[徒〔宗〕5-1]﹔我們對於 愛立華獨的被馬踏表示歡呼﹔ 35巴立耐德的殺死巴立獨樂﹐使全山都蒙著羞辱﹐ 36最後﹐我們在這裡叫道﹕克拉蘇﹗告訴我們﹐因為你是知道的﹐ 黃金的滋味如何﹖ 37有的講得高些﹐有的講得低些﹐要看各人的情感還是熱烈﹐ 還是冷淡﹒ 38所以﹐日裡敘說善人的言行﹐不只我一個﹐只因為你靠近我﹐ 旁人沒有比我講得更高﹒ 39我們離開這個靈魂﹐我們盡力向前行進﹐那時我忽覺山地 震動﹐像一件向下墜的東西﹔ 因此我打了一個寒戰﹐嚇得像將死的人一般﹒ 40拉東娜在他上面生產「天的兩只眼睛[日月]」以前﹐那台羅島 的震動也不這樣利害﹐ 41不久﹐四周起了一種呼聲﹐我的老師對我說﹕ 你不要怕﹐我伴著你呢﹗ 42都大家都叫著﹐我能辨別清楚的是﹕光榮歸於在天的上主﹗ 43我們立著不動﹐躊躇未決﹗像那些牧羊人初次聽見這讚美歌 一般﹐直到地震停止﹐歌聲完結﹒ 44我們再趕著神聖的路﹐看見靈魂們躺在地上﹐都已照舊哭泣 著﹒ 45假使我的記憶不錯﹐我那時因為有一件事不知道他的緣故﹐ 46希望知道的欲念很為熱烈﹒但我也不敢問那快著步伐的引導 人﹐ 我自己一人也想不透﹐我就是這樣膽小而沉思著向前走去﹒ % ↑ + + + 55 ↑ 055=煉獄-二一篇-第五層-地震之因-導遊遇友 01自然的渴永無解除的時候﹐除非喝了可憐的撒瑪利亞婦人 所懇求的水﹐[約〔若〕4-7] 02那時我的心裡如火燒一般﹐跟著我的引導人﹐急速地走在 那躺滿著懺悔者的路上﹐對於這種正義的懲戒表示傷感﹒ 03忽然﹐如路加所寫的耶穌﹐從墳墓裡爬起來﹐出現在兩個 行路人的後面一般﹐[路24-15] 04有一個靈魂出現﹐眼看地上﹐跟在我們後面走著﹒起初我 們並未覺得﹐直到後來他說﹕我的兄弟們﹐上主給你們平安﹗ 05我們聞聲﹐立即回轉頭去看﹐維其略回報他一個適當的敬禮﹐ 而且答道﹕ 天國召你去赴幸福者的平安集會呢﹗那裡我是在永遠放逐之列 了﹒ 06怎樣的﹖那個靈魂說著﹐伴著我們前進﹒假使你不是上主所 召集的靈魂﹐誰把你引到這裡來的呢﹖ 07我的老師說﹕假使你注視這一位頭上天使所刻的記號﹐你將 看出他是有特權往幸福者那裡去的﹒ 08但那日夜紡著的克羅篤﹐還沒有把供給她的每人的棉紗紡完﹔ 09他的靈魂﹐原也是你我的姊妹行﹐只是他不能獨自上昇﹐因 為他還沒有像我們這樣便利﹗ 10所以我被差遣從地獄的巨口那邊引導他﹐直到這裡﹔以後還 要伴著他﹐直上昇到我的智力所能及的範圍﹒ 11請你告訴我﹐假使你知道為甚麼剛才山地震動﹐而且全山的 靈魂﹐直到山腳下﹐為甚麼同聲歡呼呢﹖ 12維其略發了這個問題﹐真是對著我的心竅﹔我希望他的答覆 出來﹐我的渴火一定可以熄滅了﹗ 13那靈魂開始道﹕此山為神的律令所管理﹐沒有一件是隨意的﹐ 也沒有一件是偶然的﹒ 14這裡是越出一切地上變化的﹔除卻天對於山有所接受的一種 原因以外﹐沒有其他可以變化的原因﹐ 15因為沒有雨﹐沒有雹﹐沒有雪﹐沒有露﹐也沒有霜﹐可以高 過那短小的三階石的﹒ 16雲﹐不問厚薄﹐是不出現的﹔也沒有閃電﹐也沒有多芒德的 女兒﹐她在地上是常常變換位置的﹒ 17山下乾空氣的上昇﹐也不能超過剛才說的三階石﹐那裡彼得 〔伯多祿〕的代理人放著腳呢﹒ 18山下即使有多少的搖撼﹐但是風只在地上藏著﹐從未有甚麼 影響及到這裡﹒ 19此山的震動﹐只有在一個靈魂白覺洗滌乾凈﹐可以上昇或開 始向上行走的時候﹐那時其他靈魂的歡呼也就隨之而起了﹒ 20洗滌乾凈與否﹐只有靈魂自己的意志可以証明﹐他的意志擔 保靈魂的上昇﹐也以得著這種恩典而滿足﹒ 21固然起初靈魂是急乎要上昇﹐但這種欲望是被神的正義所約 束﹐所以他反而自甘懺悔了﹐ 22我自己呢﹐我躺在這裡受苦已經有五百多年了﹐直到現在我 才自覺有遷入更好住所的欲望﹒ 23因此你感覺到地震﹐同時聽見全山的靈魂發出對於上主的頌 揚﹐庶幾他們也可以早昇天國﹗ 24那靈魂這樣說著﹒一個人愈加口渴﹐則所喝的愈加像甘露一般﹐ 所以我那時的快樂真非言語所能表明﹒ 25那時我聰明的引導人說﹕現在我見到你們怎樣被這裡的網纏著﹐ 又怎樣撕破了他出來﹐因此有地震﹐因此有歡呼﹒ 26但是﹐是否可以請你告訴我﹕你是誰﹖你為了甚麼躺在此地 這許多年代﹒ 27那靈魂答道﹕在那英明的底篤﹐獲得天帝的援助﹐替猶大〔 猶達斯〕所出賣的血報仇的時候﹐ 我以最持久最光榮的稱號在地上活著﹐ 28雖然聲名大﹐但是還沒有信仰﹒ 我的話句是美麗的音樂﹗篤羅斯是我的出生地﹐羅馬吸引我到 他的懷裡﹐在那裡我戴著月桂冠﹒ 29那些百姓還叫我斯答秋﹔我歌吟對貝的事情﹐又歌吟偉大的 亞開納﹐可是我負不起第二個重擔子而半途倒下了﹒ 30我的詩興是發生於神的火星﹐他點著我的內心﹐還有成千的 人也被他激動﹐我所說的是指著愛奈特﹔ 她是我的母親﹐在詩國裡她是我的乳娘﹐沒有她﹐我做不出有 一毫重量的東西﹒ 31假使維其略那時還生存著﹐我寧可放逐在外﹐遲享幸福一年﹐ 和他同住呢﹒ 32維其略聽了此語﹐即向我使一個眼色﹐暗示﹕莫開口﹗ 33但是我們的笑聲和淚珠都是聽著感情的命令﹐每每不是我們 的意志所能操縱的﹐只要我們是誠實而不做作的人﹒ 34那時我的口角不覺流露一絲的微笑﹐也不過像有情人的秋波 一轉﹔ 35然而﹐那個靈魂已經停止發言﹐一雙眼睛釘住我的眼睛﹐ 這是反射心境最真切的地方﹔ 36於是他說﹕我祝你完成你辛苦的事業﹗但是請你告訴我﹐ 為甚麼你的臉上閃著微笑呢﹖ 37那時我忽然陷入兩面夾攻的地位﹕一面叫我保守靜默﹐一面 又請求我的說明﹔於是我無計可施﹐只有微嘆一聲﹐ 38而我的老師也明白我的為難了﹐對我說﹕說吧﹗不要怕﹔ 他所問的你爽快地回答他就是了﹒ 39於是﹐我說道﹕古靈魂呀﹗我的微笑使你覺得奇怪﹐可是 還有更可驚異的事情在後面呢﹗ 40他﹐引導我的視線向上的人﹐也就是你從他抽取歌吟人和 神之力量的維其略呀﹗ 41假使你以為我的微笑有別種理由﹐那末你把我的話丟開﹐ 而相信你自己的話吧﹒ 42那時斯答秋已經爬在地上去擁抱我老師的腳了﹗ 43我的老師說﹕兄弟﹗不必如此做﹐因為你不過是影子﹐ 而在你前面的也不過是影子﹒ 44於是他立了起來說﹕現在你可以明白我愛慕你的熱烈﹐ 竟忘記了我們的狀態是虛空的影子﹐ 我竟把影子當做固體的東西呢﹗ ↑ + + + 56 ↑ 056=煉獄-二二篇-第六層-戒之在饈-飢餓罰之 [舌嚐美味﹖空腹難當] 01那位天使抹去我額上的斑點﹐指點我們上第六層的路﹐對我 們說﹕ 「渴慕正義的人有福了」﹗[太〔瑪〕5-6] 02卻沒有說別的﹔於是我們離開了那位天使﹒我覺得比經過以 前的階梯更輕便﹐跟著兩位靈魂快步上昇﹐毫無勞苦﹒ 03那時維其略開始說﹕一種真心的愛慕發出的時候﹐常常激起 別人的愛慕﹒ 自從徐文納降到地獄的候判所的時候﹐他說到對於你的感情﹐ 於是我對於你也就生了感情﹐ 04對於未見過的人我從未有過這樣熱烈的感情﹐所以今次我們 的相遇﹐使我覺得這些上昇的梯也縮短距離了﹒ 05請你告訴我﹐ 像朋友一般原諒我的戇直﹔也請你坦白地回答我﹐ 像朋友一般﹐像你這樣勤學而充滿知識的人物﹐貪吝怎麼會佔 據你的胸懷呢﹖ 06這些話引起斯答秋輕輕的笑聲﹔於是他答道﹕你的每句話﹐ 都是愛我的標記﹒ 天下事每每因為其真實內容不被人知﹐因而使人見疑﹐發生 種種錯誤的猜想﹒ 07從你的問題看來﹐可見你因為我所在的圈子﹐意謂我在地 上過著貪吝的生活﹒實則我已離開貪吝很遠﹐ 因為這種極端﹐使我受懲戒﹐達幾千次的滿月﹒ 08直到我讀了你的詩句﹐才矯正了我的偏斜﹒你對於人類的 天性表示憤慨﹕ 對於黃金的神聖的饑餓呀﹗你為甚麼不節制人類的嗜欲呢﹖ 同時我感覺到那滾著重物對撞的痛苦﹒ 09於是我知道我對於費用方面太闊綽了﹐我的需要懺悔正和 犯了別的罪惡一樣﹒ 10有許多靈魂﹐復活起來都要精光著腦袋﹐因為他們在生前 不識不知犯了此罪﹐直到最後一刻還不知道懺悔呀﹗ 11請你知道﹕互相向對的罪惡﹐在這裡一並弄乾他的綠色呢﹐ 所以﹐我雖和貪各者在一處哭泣﹐但我所犯的正是和他們 相對的罪惡﹒ 12那時唱牧歌的說﹕當你歌吟茄卡斯答雙重悲哀的惡鬥的時候﹐ 你懇求克麗華伴著你﹐那時你似乎還沒有信仰﹔ 13沒有信仰﹐為善仍有不足﹐假使你有信仰﹐那末是甚麼陽光﹐ 或者甚麼燭光﹐替你推開那黑暗﹐ 因此你扯起你的帆﹐去追隨那個打魚的呢﹖ 14他答道﹕你是第一個引導我向著伯拿斯山﹐飲了那裡的泉水﹐ 也是你第一個照明我到上主的路﹒ 15你好比一個夜行人﹐掮著火把在背後﹐自己沒有受益﹐但照 明了跟隨他走的人﹒ 16你的詩裡寫道﹕世紀重光﹐正義再生﹐人返古代﹐天降新民﹒ 17因為你﹐我成為詩人﹔因為你﹐我成為耶教徒﹒但為使你更 明了我的描寫起見﹐我的手不得不再加以渲染﹐ 那時全世界已透入新的信仰﹐這是從永久王國的使者所散佈出 來的種子﹔ 18我記得你的話非常和那些新的預言者相符合﹐他們是我所 常常訪問的﹒我那時逐漸覺得他們是很神聖的﹐然而他們竟 受到杜密善的虐待﹐ 19我常為他們灑同情之淚呢﹒我逗留在那裡的時候﹐我常常 幫助他們﹔我見到他們正義的生活﹐就叫我輕蔑其他一切的 宗派﹒ 20我在詩中寫到希臘人進兵到了對貝的河流以前﹐我已經受 了洗禮﹔ 21但是我因為害怕﹐只是秘密地做一個耶教徒﹐在許多年之 間﹐我仍舊裝做一個異教徒﹒這種畏縮的行為使我在第四圈 裡跑了四百多年﹒ 22所以﹐你為我掀起帳幕﹐在他裡面正藏著我剛才所說的大善 呢﹒ 23我們上昇途中還有多餘的時間﹐請你告訴我﹕我們的 老戴倫曲﹐賽西略﹐柏樂篤﹐凡立華在那兒呢﹖ 假使你知道﹐他們是否有罪﹐在那一層﹒ 24我的引導人答道﹕你所說的他們﹐還有波修﹐還有其他許 多位和我﹐同著那位希腊人﹐ 他吃文藝女神的奶比別人多﹐都是在黑暗牢獄的第一層﹒ 25我們不時談起那座山﹐那兒是我們的乳母所居之地﹒ 26尤里比特同著我們﹐還有昂底風﹐西門尼特﹐亞加東和 其他希臘人﹐他們都曾經戴過月挂冠﹒ 27那裡還可以看見你所歌吟的人物﹕昂底貢﹐台非來﹐ 亞奇亞和伊思孟﹐她還悲哀得像在地上一般﹒ 28那裡還可以看見描指示朗奇亞泉水的她﹔還有帝留謝的 女兒﹐戴蒂和台達米藍及其姊妹﹒ 29現在兩位詩人都靜默了﹐四周一看﹐已經出了山縫﹐到 了階梯的盡頭﹐那時四個日神的女僕已經丟在後面﹐ 第五個走在轅前﹐引著熱烈的車子奔向高空﹒ 30我的引導人對我說﹕我想我們應當把右肩轉向山的外邊﹐ 照著我們以前的方向行進﹒ 於是習慣引導我們的腳步﹐而且我們也覺得沒有疑惑﹐因為 此外還有那位高貴的靈魂伴著我們上昇﹒ 31他們二人走在前面﹐我跟在後面﹐靜聽他們的討論﹐使我 了解詩歌的藝術﹒ 32但不久他們美妙的討論因為一株樹而中斷了﹔那樹生在路中﹐ 結滿著果子﹐清香撲鼻﹒ 33松柏之類的樹愈向上則枒枝愈稀少﹐那樹正相反﹐愈向下愈 稀少﹔所以﹐我想沒有人可以爬上那樹的﹒ 34在山壁的一邊﹐有亮晶晶的飛瀑從高高的巖石裡落下來﹐散 在那樹葉之間﹒ 35兩位詩人走近那樹﹔樹葉間有聲音喊道﹕這些食品你們嘗 都不能嘗﹗ 36於是又說﹕瑪麗亞只想使那婚筵可以完全而不失禮﹐並非為 著你們口腹之欲﹐ 37古羅馬婦女的飲料只有白水﹔但以理輕視膳食而得智慧﹒ 38在最初的黃金時代﹔人民飢則食橡子如美肴﹐渴則飲清流如 甘露﹐ 39蜂蜜和蝗虫是施洗約翰在曠野的食料﹐所以他是很光榮的人﹐ 他的偉大一如在福音書中所宣示給你們看的﹐ [可〔谷〕1-6][路7-28] ↑ + + + 57 ↑ 057=煉獄-二三篇-第六層-戒之在饈-望梅感化 01當我定晴看著綠葉﹐像一個終身追逐小鳥的人﹐那時勝於我 親父的對我說﹕ 我兒﹗現在你來吧﹔對於允許我們的時間﹐應當善用他﹒ 02我即轉過臉來﹐腳步也不遲慢﹐追著兩位哲人﹐他們討論著﹐ 使我在路上毫無所失﹒ 03不久﹐忽有含淚的歌聲﹕主阿﹗求你使我嘴唇張開﹔我的口 便傳揚讚美你的話﹐這種歌聲使聽了的人悲喜交集﹒[詩51-15] 04我叫道﹕親愛的父親呀﹗這種歌聲從何而來﹖ 05他答道﹕也許是靈魂們來還他們的債了﹒ 06如同沉思的旅客﹐他們在途中遇見不相識的人﹐便要轉目 注視﹐但並不停止腳步﹐ 在我們後面的一群靈魂也是如此﹒他們是寂靜的﹐恭敬的﹐ 快著步伐越上來﹐而且用驚奇的眼光望著我們而走過去﹒ 07他們的眼睛暗黑而凹了進去﹐面色灰白﹐身上無肉﹐只是 皮包著骨頭﹒ 我不相信從前愛立茜東因為飢餓會形容枯槁到這種地步﹒ 08我心裡這樣說﹕看吧﹗這就是耶路撒冷在滅亡的時候﹐ 瑪麗亞吃她自己兒子的肉的時候了﹗[路23-28] 09他們的眼窩像沒有寶石的指環﹔若把人的面相讀作「哦莫」 [枯槁]﹐那末這裡的靈魂很明顯地表示出一個「愛姆」[髑髏]來﹒ 10一個人﹐要是不明白其中的原因﹐怎麼會相信那果子和清泉 的氣味能夠引起欲望﹐因而造成這般的狀態呢﹖ 11我正在懷疑他們究竟因為甚麼而飢餓到如此﹐不懂他們因為 甚麼消瘦到如此﹐而且他們的皮膚也乾癟到如此﹐ 12那時忽有一個靈魂從眼窩的深處轉著眼珠注視我﹐ 13於是他高聲叫道﹕這個對於我是甚麼恩典呀﹗ 14從他的面相看來﹐我從未認識他﹔但是從他的聲音聽來﹐我 便知道他是誰﹒ 這一線微光﹐使我回憶起他的本來面目﹐我知道他就是福來斯﹒ 15他請求我道﹕不要注意我疥癬一般的皮膚﹐也不要關心我 肌肉的有無﹐但請你告訴我﹐ 你怎樣會到這裡﹖ 這二位伴著你的靈魂是誰﹖ 快些對我說﹗ 16我答道﹕你死的時候我曾經哭過你﹐但現在你的面貌給我的 悲哀也不小於那一次呀﹗ 所以﹐為上主的緣故﹐請你先告訴我﹐誰使你枯槁到這樣呢﹖ 17我正在驚異不止的時候﹐勿要問我﹐因為我的思想在別一方面﹐ 決不會回答你恰到好處﹒ 18於是他對我說﹕因為神的命令﹐留在我們後面的那樹和水﹐ 稱有使我們消瘦的能力﹒ 這些靈魂﹐在生之日﹐口腹之欲都是太過﹐因此現在在這裡挨餓 挨渴﹐含淚而歌﹐洗滌他們的罪惡﹒ 19這裡果子的氣味和灑在青葉上的甘露﹐激起我們飲食之欲﹐ 在我們心裡如火燒一般﹒ 20我們跑在圈子上﹐不止一次重受我們的痛苦﹔我說痛若﹐ 其實要說安慰﹔ 因為我們趕向樹走﹐是被一種欲望所驅這種欲望正和基督 流血救人﹐在十字架上喊著﹕「以利」﹐一樣﹒ [太〔瑪〕27-46] 21我對他說﹕福來斯﹐從你離開我們的世界﹐轉到更好的 生活﹐到現在也不過五年吧﹒ 22假使說你在與上主和解以前﹐已經沒有犯罪的能力﹐為甚麼 你能夠到這裡呢﹖我想你應當還在下面﹐以時間賠償時間呢﹒ 23於是他又對我說﹕那早早使我嘗著甜美的痛苦的人﹐是我親愛 的奈娜﹕ 用她泉水一般的眼淚﹐用她虔誠的祈禱﹐和她不斷的嘆息﹐她使 我免除在山腳的等待和其他各圈的逗留﹒ 24我柔和的寡婦﹐她既是我心中所親愛的﹐也是上主所寶貴而 嘉獎的﹐因為她能獨行其善﹒ 25我想撒丁的巴巴茄的婦女比我所離開的巴巴茄的婦女還要有 貞節﹒ 26親愛的兄弟呀﹗你還要我說甚麼呢﹖照我的眼光看來﹐有一個 時候將到﹐已經不在遠了﹔ 到那時候﹐佛羅倫斯厚顏的婦女﹐將被講經台禁止露胸凸乳而出 門了﹗ 27一種需要規律的強制而穿衣服的婦女﹐是怎樣一種野蠻婦女或 是阿剌伯婦女呢﹖ 但是﹐假使無恥的造物﹐知道天正在預備干涉她們﹐或許她們要 號啕大哭吧﹒ 28假使我的預言不錯﹐那末在現在聽著催眠曲的嬰兒下巴長出 細毛以前﹐她們就要悲傷了﹒ 29兄弟﹗你不要再瞞住你的事情了﹔不僅是我一個﹐所有這裡 的靈魂都看著你的影子呢﹒ 30於是我對他說﹕假使你回憶起你對於我和我對於你的關系﹐ 那末這種回憶仍叫人不勝惆悵﹒ 31行在我前面的這一位﹐他把我從那種生活裡引出來﹐這不過 是前幾天的事情﹐那時他的姊妹正是圓著臉兒﹒ (說到他時我指著太陽)﹐ 32他引導我經過那真死人的黑暗之國﹐我用結實的肉身跟著他﹒ 由於他的鼓舞﹐又跟著他上昇﹐繞著這個山路﹐在這裡你們把 在世的彎曲拉直了﹒ 33他說要伴著我直到貝亞德所在之處﹐到那裡他才和我分別﹒ (我指著他說)﹐就是他﹐維其略﹐對我這樣說的﹒ 34至於那一位呢﹐就是﹐在不久以前﹐此處山地震動的時候﹐ 他償清了債務﹐脫離而去的靈魂﹒ ↑ + + + 58 ↑ 058=煉獄-二四篇-第六層-戒之在饈-望梅感化 01談話不妨礙行路﹐行路也不妨礙談話﹔我們一面說一面走﹐ 很像順風裡行船﹒ 02那些似乎死過二次[肉體﹐魂魄]的靈魂﹐從他們深凹的眼窩 裡用驚奇的目光注視我﹐因為他們已知道我是活人﹒ 03我繼續說﹕我想他的所以遲遲而行﹐也許是因為伴著我們的 緣故﹐ 04但是﹐請你告訴我﹐假使你知道﹐畢加達在那裡﹖還要請你 告訴我﹐在這些注視我的靈魂之中﹐是否有值得注意的﹒ 05福來斯開始說﹕我的姊妹﹐也不知是因為她的美﹐或是因為 她的善﹐她已經昇到夏令泊神山之上﹐戴著勝利的花冠了﹒ 06他又說﹕這裡並不禁止告訴每個靈魂的名字﹐因為我們由於 節制飲食而不成人形了﹒ 這一個是(言時點以手指)巴那岡答﹐魯加的巴那岡答﹔ 07在他後面的一個﹐臉上的孔穴最深﹐他曾經把聖教堂抱在手 臂彎裡﹐ 他是從都而來的﹐他斷食在佛那卻酒裡浸過的波生那湖裡的 鰻魚﹒ ■注→食物是用來充飢﹐衣著是用來蔽體﹔吃珍饈美味是食之 太過﹐穿金戴銀是衣之太過﹔忘掉了老亞當所受之訓 [創3-18]﹐也忘掉了新夏娃(新亞當之妻﹕教會)所受之 訓[彼前〔伯前〕3-3]﹒ 08他又喊了好幾個靈魂的名字﹔被喊的都覺得滿意﹐並沒有不 高興的表示﹒ 09我看見于拔亭﹐他因為很餓﹐用他的牙齒空嚼﹔ 還有逢尼發西﹐他用他像城堡的旗杆以牧民﹔ 我看見梅賽﹒馬切斯﹐他曾經有閒暇在福而利喝酒﹐雖然不渴﹐ 但他從未說醉﹒ 10一個人看見許多人﹐在其中常有一個特別被注意的﹐因此我 被那魯加人所吸引﹐ 他也似乎比別人願意認識我﹒他喃嘀地說些甚麼﹐我只聽見一 個「根都加」這是從他嘴裡吐出來的﹐ 這是他感覺正義的創傷之處﹐因此使他消瘦﹒ 11那時我說﹕靈魂呀﹗你似乎很想和我說話﹐你說吧﹗庶幾我 可以明白你的意思﹐你我的欲望都可以滿足﹒ 12他開始說﹕一個女子生了﹐她還沒有戴著頭巾﹐她將使我的 城叫你歡喜﹐雖然許多人都罵他﹒ 13你帶著這個預言到那裡去﹔假使我的喃喃之聲有錯誤﹐那末 有事實可以使你明了﹒ 14現在請你告訴我﹐你是否是創作新詩的一位﹖那新詩是以 「貴夫人們﹐你們對於愛情是有慧心的」一行開頭的﹒ 15我對他說﹕我是一個人﹐當愛情鼓動我的時候﹐我依照他從 我內心發出的命令寫下來﹒ 16他說﹕兄弟呀﹗我現在明白那'錄事'(書記官)和基東和我不能 追及所謂清新之體的癥結所在了﹒ 17我很明白你的筆忠實地跟隨他的命令﹐這是我們所不能的﹒ 研究到底﹐這個詩體與那個詩體的差別不外乎此﹐ 巴那岡答似乎滿足了﹐不再開口﹒ 18如同一群鳥飛往尼羅河旁過冬一般﹐先在天空飛了一個圈子﹐ 後來便一直線地飛去了﹔ 那裡的靈魂也是這樣﹐先向四周看了一下﹐因為身體輕捷和 意志堅強的緣故﹐快著步伐向前走了﹒ 19又如同那賽跑落伍的﹐聽其同伴前進﹐自己卻在後面徐徐 行動﹐直待喘息的停止﹔ 20那時的福來斯就是這樣﹐他聽一群靈魂跑過去﹐卻跟在我 後面說話﹐他說﹕甚麼時候我再看見你﹖ 21我答道﹕我不知道我活多少時候﹐但我的到此地﹐決不會 早過我的意志﹐ 因為﹐我生活的地方是一天比一天喪失道德﹐似乎已經走上 滅亡的路了﹒ 22他又說﹕現在你去吧﹗我看見那最壞的他﹐拖在一隻走獸的 尾巴上﹐向著那洗不清罪惡的山谷裡去了﹗ 走獸跑得一步快一步﹐最後把他的身體弄得七零八落﹐不成 人樣﹒那些天體不必多次轉動(言時他抬頭望著天)﹐ 你便可以明白我說得不十分清楚的話﹒ 23現在﹐我要快走了﹐這裡的時間是很寶貴的﹐我伴著你走 已經很久了﹒ 24如同騎馬的人﹐脫出隊伍﹐加鞭而去﹐希望獲得錦標一般﹐ 那時福來斯放開腳步﹐離開我們去了﹔ 我還是伴著兩位世界的大學者在路上﹒ 25當他跑得很遠時﹐我的目光追隨他的形狀﹐我的心思追隨他 的話句﹗ 26那時我又望見一株青枝綠葉的樹﹐滿挂著果子﹔這株樹並不 離開很遠﹐可是因為繞山的路是曲的﹐所以直到現在才望見﹒ 27我看見樹下有許多靈魂舉著手﹐同時叫喊著﹐像小兒乞求食 物一般﹐可是得不著回答﹔ 但是﹐那食物並不隱蔽起來﹐只是高高在上﹐激動他們的欲念﹒ 那些靈魂在失望之餘﹐只有去了﹔ 於是我們走到那拒絕許多請求和眼淚的大樹之下﹒ 28向前走過去﹐不要接近﹗再上面有一株樹﹐他的果子曾經 夏娃〔厄娃〕吃過﹐[創3-6] 這裡的一株是從它生出來的﹒在那枝葉之間有人這般說著﹔ 29於是維其略﹐斯答秋和我都從靠山的一邊走過去﹒那時又 聽見說﹕ 記住那些由雲生的壞東西[煉獄沒有雲﹐這指下界]﹐在他們 醉酒以後﹐挺著他們的腹胸和太叟相鬥﹔ 30那整在飲水時顯著懦弱的希伯來人﹐基甸由高原衝向米甸 人的時候﹐不願意把他們當做部下﹒[士〔民〕7-5] 31我們從兩邊中的一邊走過去﹐聽見敘述各種饕餮的罪惡﹐ 大都因為非分的所得而產生的﹒ 32後來我們走在沉寂的路上﹐約走了一千多步﹐各人默默地 想著﹐一言不發﹒ 33忽然有一種聲音說﹕你們孤單的三位﹐默默地想著﹐往那 兒去呢﹖ 34我聽了很受驚嚇﹐像膽小的野獸﹒我抬頭想找出說話的人﹐ 只見勝過像爐子裡的結晶體和金屬品的一團紅光﹐ 這就是他在發言﹔他又說﹕假使你們歡喜上昇﹐這裡可以轉彎﹐ 由此以求精神的安寧﹒ 35他的光芒竟使我失去視覺﹐所以我轉身到我老師的背後﹐只 是憑著聽覺作為行進的引導﹒ 36如同五月的微風﹐在天明之前﹐浸染著花草的氣息﹐柔和地 吹在我的額心﹐這就是那天使的翼拂著我﹐使我所生的愉快感覺﹒ 37於是我聽見說﹕這些人是有福了﹐他們蒙著神的照耀﹐知道 減少口腹之欲﹐只有對於正義永遠感著飢餓﹒[路6-21] ↑ + + +