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••••••艾曼麗神示錄•聖母升天記•••••
(天主教中文繁體big-5版)
334a→•••耶穌受苦記(剪裁版)•••
335a→•••耶穌被葬記(剪裁版)•••
336a→•••耶穌復活記(剪裁版)•••
340a→•••教會起初記(剪裁版)•••
345a→•••聖母升天記(剪裁版)•••
前言
時間→1818~1824
地區→德國
內容→世界的創造...耶穌受難...至馬利亞(聖母)昇天
受啟→艾曼麗口述。(Anna Catharina Emmerick)
筆錄→卜蘭特奧。克免。(Clemens Brevtano)
翻譯→德譯英→英譯中
英版→四冊→卷一~卷四
譯中→傳文輝神父。(天主教術語)
轉基→基督教術語。(剪裁&節錄&少許增減)
參考→The life of Jesus Christ & Biblical revelations
原書→艾曼麗修女聖經神視錄。(耶穌基督受難與聖母痛苦)
注意→天主教友請您自行購買該書。(本版為基督教術語)
容量→30KB(純文字)
展示→http://www.1lord.net/
郵箱→香港 屯門 郵箱 771號 771,P.O.Box,Tuen Mun,Hong Kong
公物→歡迎下載&修改&放于你的网站流通。
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a02→購書(中文繁體字版。天主教術語)
原書→艾曼麗修女聖經神視錄。
出版→慈幼出版社。台北市。民生東路3段125號
電話→(02)27133897
郵撥→00159676
總銷→傅文輝。Tai Wan台灣。台北縣。新店市。中正路367號
電話→(02)86656089
郵撥→0175224-7傅文輝
分銷→光啟書屋。台北市。辛亥路一段24號
郵撥→0768999-1
分銷→義德服務中心。台灣。嘉義市。民生北路92號
分銷→香港公教進行社。Hong Kong GPO Box 2984
(Tel:25257063)
分銷→Carlo Catholic Society 225B Queen Street Singapore 188552
英文版→Tan books and publisher,inc
POB 424 ,Rockford,Illinois 61105 USA
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目錄
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聖母升天記315a
001→遷居
002→殉道
003→新居
004→苦路
005→返京
006→臨終
007→去世
008→殮葬
009→升天
010→顯靈
附圖
315a→聖母居所圖
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001→遷居
耶穌被釘十架後約一年。雖然更兇的迫害門徒那時沒有發生。
斯德望卻被仇教者用石頭砸死了。不過。新奉教人在耶京周圍
所建起的住屋已化整為零了。信徒四散。有的人則被謀殺了。
不多幾年後。相反他們的新風波又起。繼而聖母一直到那時都
住在離晚餐廳很近的小室。和伯達尼的房子內。
如今她託若望領她到厄弗所地方去。在那兒。基督徒已建立了
移民地。這事乃在拉匝祿和他的妹妹們被監禁。而起身飄洋過
海後不多時發生的。
若望又回來耶京。其他的門徒仍在那裡。
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002→殉道
大雅各伯是首批門徒之一。他在劃分各個不同的(傳教)地區後。
離開耶京。往西班牙去。
我看見他(雅各伯)出發時。隱身在白冷馬槽山洞。繼而同他的友
伴浪跡鄉下。因為有密探在尋找他。他們銜有命令阻止使徒等離
開巴勒斯坦。但是雅各伯在約培(joppa)有朋友。順利地登了船。
他首先駛向厄弗所。去拜訪聖母。然後再到西班牙。
在雅各伯離世前不久。他又第二次在厄弗所的住宅。拜訪聖母和
若望。在這兒。聖母告訴他。他的死不久就在耶京遇到。聖母
鼓勵和安慰雅各伯。雅各伯辭別聖母和胞弟若望。起身返回耶京。
就在這時期雅各伯同赫矛真(hermogenes)及其弟子接觸。兩個人都
因他的奇跡皈依了天主。
雅各伯有幾次被逮捕。並帶到會堂前。我看到。在復活節前不久。
他在耶路撒冷露天廣場的一個小山上傳教。而被人逮捕。在這時
候。他必須這樣做。因為我看到在京城附近的慣例露營。
雅各伯坐監為時不短。他在耶穌受審的同一個地方被判處死刑。
不過。整個的地方都有了改變。耶穌所踏過的這些地方已不存在。
我常常在想。以後也沒有一人踏到同樣的地方。
我看見雅各伯被解往加爾瓦略(哥耳哥達)山。他一路上都繼續他
的傳教。因而有許多人悔改。當仇人綑綁他的手時。
雅各伯發言說。你們能綁我的手。但不能綑綁住我的祝福。也不
能綑住我的舌頭。
有一跛腳人坐在路旁。呼喚雅各伯。求他伸手幫助他。
雅各伯答應說。你到我這兒來。向我伸開你的手。於是跛腳人起
來拉住使徒帶銬的手。遂得了痊癒。
我也看到那個告發雅各伯的人。他的名字叫若西亞(josias)。他受
良心的責備。趕緊到使徒前求他寬怒。他並聲明擁護基督。也同
樣被處死刑。
雅各伯問他。是否願意受洗。當若西亞作肯定的答覆時。雅各伯
擁抱著吻他說。你要受血洗(殉道)。
我看到有一婦人抱著自己瞎眼的兒子。跑到雅各伯受刑的地方。
求得了兒子的復明。
雅各伯起首在一高地。站在若西亞的附近。判決很響亮地宣佈了。
然後他躺在一塊大石上。他的手綁在上面。眼睛蒙蔽著。被斬首
殉道。這事發生在耶穌死後第十二年。在基督降生後四十六和四
十七年間。
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003→新居
我沒有看到雅各伯參與聖母在厄弗所的去世。在那兒有另一
雅各伯代替。他是聖家的親戚。是第一個被列在七十二弟子
中的。
聖母死在基督降生後四十八年。基督升天後十三年零兩個月。
這事情用數字告訴我。而不是寫出來。首先我看見四。然後
是八。這在指四十八年。最後我看到十三和兩個滿月。
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聖母的住處不在厄弗所本城。距城約有三四點鐘的路。它位於高
原上。有幾個從猶太來的教徒。其中幾位婦女與她有親屬關係。
已在那裡定居。在此高原和厄弗所之間有一條彎彎曲曲的小河流
過。高原斜對著厄弗所。
由東方瞭望城市。好似它就在目前的山腳下。但是到近處。則發
現它延伸的更遠。在厄弗所前面。我看型巨大的樹蔭路。有黃色
的水果撒佈滿地。從該城有狹窄的人行道。通往荒蕪和雜草叢生
的高原。在這兒有一塊寂靜而肥沃的平地。延展到幅員約走一點
鐘的地方。它佈滿著軀幹光滑和蔓延很寬的樹木。
內含清潔的石洞。這些石洞用輕便的木工。被早期逃難尋求庇護
的基督徒移民改變成隱居的所在。這些住處和其他獨居的地方。
這兒那兒。到處散佈著。外表看來像一個小村莊。
這處高地比厄弗所更接近大海。由它的頂點人能看到城內和大海。
以及海中許多島嶼。距離教徒居住的方不遠。興辦了一個牧場。
擁有人似乎是一個下野的皇帝。若望往往去拜訪他。最後把他勸
化了。
在稍後的時期。該地變成了主教轄區。在移來此地的教徒中。我
看到了婦女。兒童和幾個男人。並不是所有的人都同聖母有來往。
只有幾個婦女不時來訪問。或幫助她。因為她們照顧她的需要。
這地方非常僻靜。很少有人來探望她。因為沒有公路通達。
厄弗所人對於這部份外來客也不在意。所以他們像被人遺忘地生
活著。該地土地肥美。移民們都有一些田園和果園。我在此地所
看見的惟一牲畜就是野山羊。
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■x01→艾曼麗有關聖母新居之描述-
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這最寧靜和沉寂的小房舍。距離其他移民的住處約有一刻鐘的路。
在這兒聖母同女僕單獨地生活。女僕照顧生活方面不多的必需品。
這房子內。沒有男人。只是有時若望或其他旅遊的使徒和信徒來
探望聖母。
有一次。我看到若望進門來。他瘦小。看著老相。穿著一襲有褶
的束腰白長衣。但已摺疊起來。進門時把它放在一邊。從外套內
拿出另一件。穿在身上(在這第二件上有題字)。他也戴上手帶。
聖母住在個人的小室內。女僕把她領到若望前。她穿一襲白色外
抱。看來很弱。她的面容好像透明。呈雪白色。她好像渴望高飛
天上。
在耶穌升天後。她的整個生活都蓋上永增無減的渴望印象。她一
味地想超脫死亡獲得自由。
她同若望進到祈禱室中。她拉一條繩或一條帶。於是壁櫥裡的
聖餅櫃旋轉。出現像手臂一般長的苦像。它站在兩個天然花瓶
的中間。
聖母和若望跪在苦像前長久祈禱後。若望起來。由金屬盒內拿
出一捲精質的羊毛料。打開後。拿出一小塊白色的麵餅。餅呈
四方形。它完全地摺疊在白麻布內。那是聖餅(主的肉)。他說
了幾句話。就把聖餅送給聖母。他沒讓她飲聖酒(主的血)。
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004→苦路
聖母在厄弗所住處的附近親自建起了苦路十二處。她在耶穌死後。
屢屢去計算苦路的步數。我看見她首先去量耶穌慘痛苦難的所有
特別地點。在每一固定的數目終了。她樹起一塊紀念石。來紀念
耶穌在那兒所受的特別痛苦。
我看見她用一枝尖的工具。鐵筆記下在哪裡發生了什麼事。到哪
裡有多少步。假如偶爾遇到一棵樹站在那特殊的地方。她就在上
邊劃上記號。當作一處。如此共有十二處。
該路通往一小樹林。在那裡有神聖的墓墳。用山邊的一山洞作代
表。在所有的相關位置都固定地標後。聖母就同女僕在靜靜的沉
思中拜苦路。她們到一處。就坐下。存想奧跡。和它的意義。並
祈禱。漸漸地。整條路重修整得更為美觀。
若望發出命令。建立合法的紀念物。我也看到這代表聖墓的山洞
清除。使它更適合祈禱。紀念石放在深淺不一的凹洞中。在那裡
長滿此花草。並圍上籬笆。紀念石都是白色光澤的大理石。底面
厚度由於野草看不清楚。
信徒舉行這種敬禮時。拿著一尊呎長的苦像。像下有支柱。插在
石頭上面的小洞中。同時他們存思。或跪著。或是伏地掩面。通
到凹洞。繞迴石頭的小路不狹。足可容兩人併肩而行。那裡有十
二塊這樣的石。
敬禮完畢。每一石頭上蓋上一塊蓆子。所有石頭的側面與基部都
有希伯來字的題文。可是石頭所佔的凹洞不一。有的大。有的小。
第一處或稱橄欖山一處。是在一個小山谷裡。在那兒有一山洞。
可供幾人跪下。加爾瓦略(哥耳哥達)山一處。只這一處沒有凹洞。
它是在山上。
為拜望聖墓那一處。人應當越過另一山。在這山的對面一小洞中
立著紀念石。由那裡人們走至山腳下。進入墳墓。
後來聖母的遺體就安息在這裡。我想這墳墓仍存在地面上。有一
天將會出現。
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不拘何時。我看到聖母拜苦路。她總穿一襲垂在背後。一直達腳
面的帶褶外套。那衣服披在兩肩。用鈕可繫在脖領下。腰間束一
帶。這樣把褐色的內衣蓋在裡面。外套像一件禮服。因為照猶太
人的古風。亞納(anne)也穿過一件。
聖母的頭髮藏在黃色小帽下。帽子在前額呈尖形。摺疊著結在頭
後。並有一輕質的黑頭巾垂到腰下。我看到她以這種穿著拜苦路。
她在耶穌被釘時。曾把這件穿在祈禱或哀悼外套下。衣服完全能
把她包過來。現在她只在拜苦路時穿著。在房子裡工作時。則把
它放在一邊。
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聖母如今實在上了年紀。可是在面貌上沒有年紀的其他特徵。只
有一種宏大渴望的標記。這渴望最後要促成她的光榮。她真有說
不出的莊重。
我從未看到過她面露笑容。她越老。面色越白越透明。她雖體弱。
但我沒有看到皺紋和老態龍鐘。她像一位神靈。
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曾有一次。我看到聖母和五個其他的婦女拜苦路。在路上。她是
第一人。她完全白色。呈透明體。真叫我有不可描述的感動。以
我看來。她現在是最後一次行這種善工。在同她一齊祈禱的婦女
中。有幾個是耶穌傳教第一年之時就同她熟識的。
有一人是女先知亞納(anne)的親戚。另一人則是依撒伯爾姨母的孫
女。我看見每天早晨和晚上。總有兩個婦人流輪拜苦路。
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005→返京
聖母在厄弗所附近的移民地度過三年後。她懷有宏願去望看望
耶路撒冷。於是若望和伯多祿陪她去。有幾個使徒在那裡集合。
其中我記得有多默。我想那是會議。聖母出意見幫助使徒。
她來到後。我看見她在薄暮的時候。在她進城(耶路撒冷)前先
去拜橄欖山。加爾瓦略(哥耳哥達)山。聖墓和耶京周圍所有的
聖地。
聖母非常難過。由於內心的感動。她幾乎不能行走。伯多祿和
若望用手挽扶她。
在她離世前一年半。她又從厄弗所到耶路撒冷旅遊一次。我
看到她又去拜訪聖地。她真有說不出的憂愁。不斷地長嘆道。
啊。我的兒子。啊。我的兒子。
當她來到一座建築物的後門。她在這兒首次看見耶穌背著十字架
經過。並在那兒跌倒。她由於痛苦的回憶而如此的難過和激動。
以致跌倒地上。
她的同伴們想她是死了。把她抬到熙雍。當時晚餐廳仍在。她
在裡邊住了一個房間。她數天內如是體弱。如此接近死亡。以
致她的友人打算給她準備墳墓。
她自己選擇了橄欖山上的一個山洞。使徒們請一奉教的石匠。
在那兒造了一個美麗的墳墓。許多人想。她一定要死了。於是
死亡的消息不脛而走。
可是。她又恢復了足夠的力量。返回厄弗所。在那兒一年半後。
她確實去世了。
在橄欖山為她準備的墳墓。以後照常受到人的尊敬。若望達瑪森
(john damascene)一如我在神視中所知。由傳聞寫了聖母死在耶路
撒冷並埋葬在那兒。她的死。她的升天。她的墓墳的地址。
照我的想法。天主允許了不真實的傳說。旨在不讓該時的外教思
想打入基督的教會裡。因為不然。聖母會被人當作女神來崇拜。
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006→臨終
當聖母覺得自己的死期到了。她遵守耶穌的指示。用祈禱召喚
使徒們到她跟前。她現年六十三歲。基督誕生時。她十五歲。
耶穌升天前。早已告訴了聖母。她在這塵世生命告終時。應對
使徒們以及同她一起的幾個弟子說些什麼。
主也告訴聖母應祝福他們。這為他們的幸福和永遠得救非常有
益。主也為了一般的公益把幾件精神方面的工作。託付給她。
這些做完之後。她對天堂的渴望終要實現了。
耶穌同時也告訴瑪達肋納(德蓮)。她應隱居曠野。瑪爾大要建
立一個婦女團體。主又說。祂自己要常常同她們在一起。
在聖母的祈禱下。使徒們透過一位天使的轉告。大家去厄弗所。
因為她在那裡。
■→被召的使徒有六位m1~m7。加上若望共八位。m8瑪弟亞
使徒們在所住的各個地方。到處都建起了聖堂。許多聖堂純是
由編製的樹枝。棍棒和以泥士所造成。不過。一切都像聖母的
聖室。有同樣的形狀。那即是在後面呈三角形。他們也準備了
祭台。以舉行神聖的聖餅禮。
使徒們的行程非常遙遠。沒有天主的協助是無法達成的。縱然。
他們當時或不覺得。可是我不懷疑。他們以超然的助力。度過
了許多危險。
我往往發現他們在別人不知的情形下由人群中走過。我也看見
他們在各種不同的外教民族中顯奇跡很多。並與聖經上記載的
有區別。他們按著人民的特殊需要到處勞力。
我看到他們隨身帶著先知的遺骨。和初期基督徒殉道者的骨骸。
他們把這些遺物在祈禱時。或獻聖祭時。都放在眼前。
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聖母呼召(祈禱)後。伯多祿m1被召喚去見聖母。他與另一使徒正
在安提阿(antioch)地區。
安德肋m2(andrew)剛不久前曾在耶路撒冷。不過他在那兒遭受
迫害。現在離伯多祿不遠。
我看見他們兩人在去厄弗所的路上。相距並不太遠。我看見他們
在露天的旅社中過夜。這種旅社在炎熱的地方常會遇到。
當伯多祿一夜挨牆睡覺時。有一發光的青年走進。拉著他的手。
吩咐他起來。趕緊去到聖母那兒。那幼年人說。他在路上會遇見
安德肋。
伯多祿由於年齡與疲乏。身體不靈活。他起身作蹲勢。用兩手抱
著雙膝。聆聽天使的話。
繼而。他站起來。穿上外套。束上腰。拿起拐杖。開始行路。他
不久即與安德肋會面。而安德肋也被同樣的人物召喚。
在走了一些路後。他們又遇到了達陡(thaddeus)。達陡也接到了同
樣的警告。他們一起去拜見聖母。(到達後)發現若望就在聖母身
邊。
+
猶大達陡m3(jude thaddeus)和西門m4在波斯(persia)接到召喚。
多默m5(thomas雙胞胎)身材廢而短小。有紅褐色或褐色的頭髮。
是所有使徒中最遠的一人。他只是在聖母死後才到。天使召喚
他時。他正在蘆葦草房中祈禱。
我看見他同一個非常窮苦的純樸工友。自駕小帆船遠征水域。
繼而他們走過鄉下。遍過了所有的城市。現在有一徒弟陪他。
原來多默在印度(india)接到了通知。在聽到以前。他已決定去
到韃靼(tartary)地方。
多默實在不願改變自己的主張。他常常願意多做事。因此延誤了
時間。這樣他遠走北方。越過了屬蘇俄(russia)領土的中國(china)。
在這兒。他又第二次被召喚。多默於是從命趕去厄弗所。同他一
起的工友乃是他給付洗的韃靼人。多默在聖母死後。並未返回
韃靼地方。他在印度被長矛刺死。
我看見他在印度地方立起石頭。跪在上邊祈禱。他的兩膝的痕跡
印在上面。他告訴人民說。一旦海水達到那石頭。即另有一人在
這裡宣傳耶基督。
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若望不久以前曾到耶里哥。因為他數次周遊巴勒斯坦。可是他平
時住在厄弗所。和它周圍的地方。
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巴爾多祿茂m6(bartholomew)乃住在亞洲。紅海以東。他是優秀而
非常活躍的人。他的膚色美麗。前額高。有兩雙大眼睛。黑色卷
髮。短小卷曲的鬍鬚。在頷下分開。他已經勸化了一個國王和所
有的皇室家人。
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保祿(paul)沒有蒙召喚。只是那些同聖家有親屬關係和熟識的才被
天主召喚。
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伯多祿和安德肋和若望乃頭一批達到聖母房舍的。她已接近
死亡了。她安詳地躺在臥室的床上。
我看到女僕面帶愁容在房裡的這一角落。那一角落。或在門外。
她在這兒趴地伸出手臂祈禱。
我也看到聖母的兩個姊妹和五個耶穌的弟子一同來到房裡。大家
都疲倦和困乏。他們拿著各樣的拐杖。每人照身份地位。而有所
不同。
他們在有風帽的毛質外套下。穿著同樣質料的白長衣。一連線地。
從上到下用穿孔小皮帶。套過像鈕扣的小軸而扣結在一起。外套
和白衣走路時要用腰帶束高。有的人還在側邊的腰帶上掛一小囊。
他們唔面。互相親熱的擁抱一番。許多人悲喜交加。在這機會裡
相會都哭起來。他們一進屋。把外套。拐杖。荷包和腰帶都放在
一邊。又把自的白衣都放開。寬褶垂到腳面。每人都束上隨身帶
來的有字寬腰帶。然後以至深的熱情。湊近聖母床邊問候她。不
過。現在她僅能說幾句話。
我沒有看到這些旅人來到時帶著東西。僅用小瓶帶一些飲料。這
就是每人來時的裝備。他們沒有睡在室裡。而睡在外邊輕便的布
棚下。他們把布棚搭在靠牆的柱子上。布棚分成小間。用可移動
的隔屏和柳條製品圍起來。
我看到第一批到達的人在房間的前廳裡。準備了一個適合祈禱和
獻祭的地方。在那兒有一祭台。舖有紅和白兩層台布。上邊放有
像珠母(mother of pearl)一般白色的苦像■(或十字狀物)。形狀像
馬爾他(maltese)十字架■(像十花科的花朵)。
十字架可以打開。裡邊有五個同樣形狀的小室。
中間的一個貯藏著聖餅。
其他地方分別放著
豎振聖油(chrism)。
病人聖油(oil)。
棉花(cotton)。和
鹽(salt)。
它有七吋或九吋長。每一使徒出門旅行都在胸前掛一個這樣的
十字架。
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伯多祿就是用這樣十字架給聖母帶去聖餅。領聖餅時。使徒們都
鞠躬地站著。由祭台到聖母臥鋪分作兩排。
祭台前放著一張桌。上邊有聖經卷軸。祭台並不在前間的中央。
壁爐那裡。因為爐子還在使用。而是放在左手的牆壁附近。每
天搭。每天撤走。
當使徒們都一齊進到聖母的小寢室。準備辭別她時。他們穿著
白長衣和寬外套。把分隔房子前後兩間的隔屏都拿走。弟子和
婦女都站在前間裡。我看到聖母直身坐著。使趕們都輪流著跪
在她床舖的側邊。她為每人祈禱。並把雙手交叉著放在每人身
上而降福他。她也降福了弟子與婦女們。
一位婦女站起向聖母深鞠躬。領受她的擁抱。伯多祿到床前時。
我看見他手中拿著聖經卷軸。
聖母繼而對他們全體訓話。做了耶穌在伯達尼所吩咐她做的一
切。我也看見她同若望談。要怎樣料理她的身後。他應注意。
把她的衣物分給她的女僕以及有時給她服務的鄰近女孩。她說
話時。指著壁櫥或隔間。我看到女僕到那裡開合一番。
+
現在舖著紅和白兩層台布的祭台。放在聖母祈禱室的十字架前。
伯多祿在這兒舉行聖餅禮(mass)。用他在伯賽大水池聖堂裡所守的
禮節。在祭台上點燃的是小蠟燭。而不是燈光。
聖母在床上採取坐的姿勢吃了餅。伯多祿穿著大外套。和主教
肩衣。閃爍著紅白的顏色。裡邊還穿一件白衣。給他輔祭的四
個使徒也都穿著節日外套。
吃聖餅後。伯多祿給參禮的人送聖餅。正在聖餅禮時。斐理伯
m7(philip)由埃及趕來。悽慘地哭著領受了聖母的祝福。繼他人
以後。也領了聖餅。
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007→去世
伯多祿用他掛在胸前的十字架給聖母送了聖餅。若望用淺盤拿著
盛聖酒(主的血)的聖杯。聖杯白而小。似乎是傳送聖酒的。款式
像晚餐廳內用的。
不過。它的腳短。只能用兩指拿著。達陡(thaddeus)現在拿來小
香碗。伯多祿首先給聖母行病人傅油禮(anoint)。恰像我們今天所
行的。繼而便給她送聖餅。她則坐著。無人扶著領聖餅。然後
她又躺回枕頭上。
使徒們誦過短經。她由若望手中領了聖酒(主的血chalice)。現在
仍是直直地坐著。
聖母領了聖餅後就不再講話了。她的面頰綻開笑容。好似青年人
而超神入化。我已看不見屋頂。燈好像吊在空中。有一條光路由
聖母身上升起一直到天上的耶路撒冷。一直到天主聖三的寶座前。
在天路的兩邊。我看到光雲。由光雲中出現天使的面容。聖母向
天上耶路撒冷舉起雙手。她的身體與舖蓋飄起升高。我竟能看到
她身下的空間。(身體升離了床面)
有一光明的人影與她舉起的雙手似乎出離了聖母。兩隊天使歌侶
結合起來。簇擁著這人影。離開肉身。同她一齊高升。而後肉身
仍落回床上。雙手交叉在胸前。
許多聖潔的靈魂。其中我認得有
若瑟(joseph■聖母之夫)。
亞納(anne■聖母之母)。
和雅敬(joachim■聖母之父)。
洗者若翰(john the baptist)。
匝加利亞(zachary■若翰之父)。和
依撒伯爾(elizabeth■若翰之母)。
都來迎接她。
+
聖母(的靈魂)騰空上升。由聖者作伴。到達她的兒子那裡。
耶穌的傷口發出閃亮的光。比圍繞祂的光更輝耀眩目。
耶穌歡迎聖母。把權杖(scepter)交在她手中。同時指示著整個
寰宇。
最後。還有一種情形使我充滿喜樂。我看到許多靈魂由煉獄中
解放出來。飛升到天國。我獲得確證。每年在聖母升天慶節。
評多熱心的僕人要出煉獄。
聖母去世的時刻又曉喻給我。是九點鐘(下午三時)。耶穌也是
在此時死在十字架上。
伯多祿和若望也應該看到聖母靈魂的光榮。因為他們倆抬頭往天
上看。
其他的使徒則俯身跪在地上。當時聖母的肉身放射著光芒。躺
在床上。眼目緊閉。雙手交叉在胸前。所有在場的人都跪下朝
拜天主。
最後。婦女們用被單蓋起聖母的遺體。把房子裡的一切家具都
放在一邊。並用東西遮蓋。甚至連壁爐也蓋起來。繼而她們蒙
上頭。一齊在房前的空地祈禱。時而跪下。時而坐著。
使徒們也用肩上所披的圍巾包上自己的頭。依次排列著祈禱。
他們一次兩人。又輪流著跪在聖母遺體的頭部和腳部祈禱。
我看到他們一天內四次互相調換位置。我也看到他們拜苦路。
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008→殮葬
安德肋和瑪弟亞m8(mathias)忙著準備埋葬的地方。那是聖母和
若望在苦路的盡頭所整理的。一個代表基督聖墓的小山洞。它
不如耶穌的原來的墳墓大。幾乎有一人高。周圍有一小花園。
園邊埋著木樁籬笆。有一條便道以斜方向通達。
石床(放屍處)似一個狹窄的祭台。上面仿照一個裹殮布的屍體
形狀而凹入。頭部比腳部略高。那象徵加爾瓦略山上的一處。
就在臨近的小山上。那裡沒有豎立十字架。安德肋準備墓穴另
外顯得積極。在本墓的前邊。他安置了一個豎固的門。
屍體由婦女們準備埋葬。在這些人中。我看到了物落尼加
(veronica獻頭巾給耶穌)的女兒。和若望瑪爾谷的母親。她
們拿來香料和新鮮藥草的盆子。好照猶太人的風俗敷屍。
她們把房門關鎖。藉著燈光來工作。
她們打開了壁爐後邊的房間。把那圍繞聖母(用作臥室)小房間的
隔屏移走。好有更多的地方。實行敷屍。小房間的隔屏沒有再
放到原處。因為在葬禮後。這些隔屏同那衣櫥的隔屏都被女僕
收拾起來。只有那祭台還仍放在聖母寢室的苦像前。整個的房子
現在宛似小聖堂一般。
使徒們在祈禱。舉行至聖聖餅禮。當婦女們準備聖潔的屍體入殮
時。使徒們則分兩班歌侶祈禱。時而在前面的房間。時而在房子
的外邊。婦女們盡自己的任務非常熱誠和尊敬。恰如準備耶穌屍
身埋葬時所做的。
聖母的屍身裹著殮布。移到長形的籃子裡。籃子有蓋。內填被褥。
屍身臥在裡邊。竟高出籃沿。屍體乾燥。有說不出的潔白。像發
著亮光。且重量不大。有如純粹的軀殼。用手舉起毫不費力。婦
女們剪下幾綹頭髮當遺物保全。她們在脖頸和喉嚨周圍。在臂
下和腋下都放上成束的藥草。
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在屍身穿上白色壽衣並用殮布包裹以前。伯多祿在祈禱室的祭台
上舉行了聖餅祭。並給其他的使徒送了聖餅。事後。伯多祿和
若望穿著他們行禮節的外套走近了屍身。若望拿著聖油盒。
伯多祿劃著十字聖號並唸著經文。用油抹屍身的前額。雙手和
雙足。
以後婦女們把它完全地用麻布包起來。在她頭上放上一頂又白
又紅又天藍顏色花做成的花冠。象徵著她的貞潔。面部罩上一
塊透明的面紗。由此人可透視頭上的花冠。綑好置於香草裡的
雙足。透過包腳布。也可看到。
手臂與雙手交叉著綑好放在胸上。如此準備好的聖屍安放於雪白
木質棺材裡。然後罩上緊湊合適的弧形蓋。再用灰色寬帶在頭部。
腳部和中間捆起來。最後把棺材放在舁床上(像輕便擔架)。
每件事都在最大的隆重禮節下進行。大家都感觸至深。送葬者的
哀慟比埋葬耶穌時更合乎人情。更公開地表達。因為埋葬耶穌時。
人們都懷著神聖的畏懼。
當起靈去墓穴(半點鐘行程之遙)的時刻到了。伯多祿和若望把棺材
由舁床上抬起。跨過房門口。出門後。棺材又放在舁床上。繼而。
伯多祿和若望把它扛在肩上。有六位使徒輪流扛著。
棺材懸在兩個扛者中間。好似在搖籃裡。因為扛舁床的木桿穿入
皮帶或麻繩內。前邊有幾個使徒走著祈禱。後邊跟著婦女們。
並且帶著燈或擎著長柄燈籠。
達到墓穴前。舁床先放下。有四個使徒抬棺進去。放它在墓床上
的盛屍處。所有的人都一個一個地進入洞中。在那兒跪在屍身前
祈禱。敬禮她與她拜別。繼而將墓穴用柳條的柵門關好。該門由
墓床前沿伸展到上邊拱形牆壁的頂端。
在洞穴入口。他們也掘了一道溝渠。種滿盛開的草卉和結滿漿果
的灌木。人僅能由側邊並鑽過樹叢才得進入。
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009→升天
在埋葬後的夜裡。聖母的肉體上升天國。我看到那一夜有幾位使
徒和婦女們在小花園裡之墓穴前祈禱。並唱聖詠。我看見有一寬
闊的光路由天降下。停在墓穴之上。光路裡有幾圈充滿天使的光
環。
中間有聖母光輝的靈魂飄下來。耶穌在她以前到達。傷口閃耀著
光芒。在最內的圈裡。那是圍繞著聖母靈魂的一圈。天使像是非
常幼小兒童的面龐。在第二圈裡。天使像六至八歲的兒童面龐。
最外的一圈。像幼年人的面龐。我只能清楚地分辨面貌。人像以
及其他地方則是完全透明的光體。
有一天使歌侶。像花冠一般的環繞著聖母的頭。我不曉得。在場
的人看到的怎樣。可是。我看到遇幾人驚訝地並敬慕地望著天。
其他的人則恐懼地趴伏在地上。
這些天使愈接近。愈顯得清晰。他們飄遊在墳墓上。另有一光路
由墓穴出來。升到天堂的耶路撒冷。聖母的靈魂飄然在耶穌前。
由岩石鑽下。而進入墓穴。她又從那裡升起。在她光耀的身體內。
發射著光芒。由整個的天軍陪同。凱旋地回到天上的耶路撒冷。
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次日。使徒們正從事歌經席上的禮儀(唱聖詠的敬禮)。多默與兩
個同伴出現了。一個同伴是弟子。名叫約納堂厄肋阿匝(jonathan
eleasar)。另一個則是來自三王(朝拜小耶穌之東方三博士)最遠地
方的僕人。
多默一聽說聖母已經埋葬。非常傷痛。他涕泗交流地哭著。看來
相當令人驚異。因為他總不原諒自己的遲延。他悽慘地哭著。同
在身邊的約納堂到聖母的靈魂離開肉身的地方。長久地跪在祭台
前。
使徒們並沒有因著他的到來而中止了歌經席上的吟唱。現在大家
則聚集他的左右。把他攙起來。擁抱他。給他和他的同伴拿來麵
包。蜂蜜。一種小瓶裝的飲料。以後。他們陪多默。提著燈籠到
墓穴裡。有兩個弟子把那灌木彎到一邊。
多默。厄肋阿匝和若望進到裡面。在棺前祈禱。繼而若望把三道
綑棺的帶子鬆開。因為棺高過槽形的屍床。足可以打開。讓他們
強烈驚奇的是。他們只看見空空的裹屍布。像空殼或貝殼般。有
條不紊地放在那兒。只是蒙臉的面巾離開原處。胸部稍微打開。
裹手和纏臂的帶好分開放著。像是慢慢地脫掉。次序絲毫不亂。
使徒們驚訝地注視著。舉起雙手。
若望喊道。她已不在這裡了。其他人趕快進來。哀慟。祈禱。舉
著手向天上看。最後跪在地上。想起來。前一日的光雲。
繼而。他們把完好如初的裹屍布。所有墓中布以及棺材都當遺物
保存起來。由苦路回到房子裡。祈禱唱聖詠。
他們一進到房內。若望把摺疊好的殮布等放在祭台前的可伸縮的
桌上。多默和其他人都在祈禱。
不過。伯多祿則走到一邊。似乎在沉思某種奧祕。以後我看見他
在聖母苦像前的祭台上舉行聖祭。使徒們都依次站在他後邊。
祈禱。合唱。婦女們則站在門口。壁爐的旁邊。
那一個陪多默來的年輕僕人。面貌很不像任何在場的人。他有小
眼睛。高顴骨。前額和鼻子顯著的平坦。膚色呈褐色。他已經受
過洗。十足的純潔。一味的服從。凡告訴他的。他都做。人們叫
他站在哪裡。他就站在那裡。叫他坐在哪裡。他就坐在那裡。不
拘指給他什麼。他便轉移視線到那方向。多默哭時。他也哭。他
同多默形影不離。我看到。當多默蓋小堂時。他拖運很多的石頭。
我看到使徒弟子一齊站成圈。述說他們到了什麼地方。並道出自
己的經驗。
在使徒們離開聖母住室。再往遠方去以前。他們在墓穴入口築一
道土堤。使人完全不能進去了。不過。在墓後。他們做了一條粗
路通墓穴。並在壁上開了一洞。由這裡人可以俯視墓穴。
這條通路只有婦女們知道。他們在墓穴上又建起一座木頭和柳條
細工的小教堂。裡邊掛著蓆子和壁毯。小祭台是一塊石板。台階
也是石頭砌成。在祭台後邊掛著一幅布料。上面是照聖母的婚服
顏色縫製的或很簡樸地刺繡的聖母像。
墓前的小花園。另外是整個聖母的苦路都加以美化了。當他們做
這些有愛心的工作時。不斷地祈禱和唱聖詠。聖母的祈禱室和寢
室都變成了小教堂。
聖母的女僕仍繼續住在房子的前一部份。伯多祿留兩個弟子在
那裡。以嘉惠住在那一地區的信徒。
使徒們在聖母房內又一次舉行隆重的聖祭後。即含淚。擁抱。
互相作別。
有一使徒或一弟子在不同的時候常來此地祈禱。我也看見這兒。
那兒的信徒。由於熱誠尊敬聖母。並照她房子的同一款式建造
起教堂。她的苦路和墳墓很長久的時期也被基督徒熱切地去
朝禮。
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010→顯靈
我有最初時期的神視。恰在聖母升天以後。有一住在厄弗所的婦
人對聖母懷有很大的愛慕。去朝禮她的房子。她回家後。照她在
那兒所看到的。託人造了一個祭台。用很值錢的壁毯布蓋起來。
這婦人很窮。為支付她由此而負的債務。曾賣了一塊地產。不多
時後。她覺得自己極端貧苦。於是到一個結了婚的女信徒家。把
那漂亮的台布賣給她。
可是。當聖母升天慶節來到。我看見那個窮婦人由於無台布裝飾
她的小祭台。感到很煩惱。她很謙恭地到那買主家。她(買主)那
時生了一個雙胞胎。拜託她把所賣出的台布在慶節借給她。好能
裝飾聖母祭台。
可是現在的主人卻不借給她。她的丈夫用這話拒絕她。說。聖母
已經去世了。不需要這台布。但我妻子買了。則需要它。那貧苦
的婦人難過地走開了。對聖母苦訴自己的貧窮。
次日夜裡。我看到聖母顯現給那正睡覺的夫婦。聖母頗不高興並
告訴他們。為懲罰他們對待那個貧窮而熱心婦人的硬心與不仁。
他們的孩子要死去。他們要變得比那婦人更為貧窮。因為他們拒
絕了她的請求。
夫婦醒後。他們起頭把這事看成一場幻夢。
但是他們以後發現雙胞胎死掉了。於是號啕大哭地承認了自己的
罪過。丈夫流著眼淚把台布拿到窮婦人那裡。以度慶節。他們得
到了聖母的寬恕。躲過了等待著他們的懲罰。
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聖母在厄弗所住所之考古(略去)
(聖母升天記完)
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■x01→艾曼麗有關聖母新居之描述
在若望陪同聖母到此地來以前。他曾為她建立了一個石頭的居室。
很像在拿撒肋的房屋。它處在林木間。由中央的壁爐分成兩個房
間。壁爐在地上。正對門口。狀似靠牆造成的。牆在兩邊升高。
像階梯一般直達屋頂。在牆內開一小煙道(煙筒)。煙由此通過突
出在房頂上的管狀物而冒出。
房子的前後房間用放在壁爐兩側的柳條隔屏分開。同樣的隔屏(不
止一個)按房子的整個長度靠在左右牆壁上。需要時則用它們來圍
成小房間。幾時小房間擴成通間。則輕易的把它們撤走。
聖母的女僕就用隔屏圍成一個小寢室。一日。遷來的婦女們偶爾
作相當長的拜訪。曾佔用了其他的隔屏。
在壁爐的左右兩邊。有便門經由柳作的隔屏通入兩邊後面的房間。
房間盡頭的牆呈圓形。看來很舒服。因為表面用精細的一層木料
做的。
房頂在側面也呈圓形。上邊的聖母的祈禱所。前邊掛著帳幔。在
這兒牆上的壁龕內。有壁櫥樣的設計。像某種聖餅龕。裝有旋轉
鈕。能以開關。
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裡面放一個十字架。有人手臂那麼大。橫材安在豎材上。像耶穌
的十字架曲而不直。這是一具最簡單雕刻的十字架。諒是由聖母
和若望共同做的。
它是由三種不同的木頭構成。發白的豎材是綠柏木。棕色的一段
橫材是西洋杉。另一段黃的則是由棕櫚木做成。頂端的罪狀牌乃
是光澤的黃橄欖木。十字架的下端穩固地插在一塊石頭上。如同
基督的十字架插在加爾瓦略(哥耳哥達)山的石洞中。
在下端。還放著一長條羊皮。上邊寫著救世主的幾句話。用刻入
苦木中的黑線條作成主的人像。在苦像的兩邊各放一瓶花。
我看見在苦像附近還放著一小塊布。我並對它有直覺的認識。那
是聖母在屍身卸下十字架時。用來指拭傷口血跡的。因為我一看
這塊布。我在神視中就看到她母愛的發揮。她像牧師在神聖的
聖餅禮中指拭聖杯一般地使用那塊布。聖母也有同樣一尊苦像。
不過只有一半大。放在她睡覺的內室。
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在祈禱室的右邊。靠圓形的牆壁有聖母內室。它是用輕工編結的。
兩個本色的白木質隔屏做成。個別地放在床頭和床尾。在床前掛
著兩個面壁毯作的帳幔。能夠拉動。也可以用環掛在兩邊。床舖
順牆而放。壁上也掛著壁毯。它的長與寬屬小床型。由木架構成。
約有一呎半高。
床上搭著方頂(天帷)。繫在四角柱頂的圓球上。床架的邊上也掛
著地毯。垂到地面飾流蘇。有一圓形捲製的東西當枕頭。被單等
都屬棕色的方格布料。這一小寢室的天花板是房子中最高的。那
是由柳條細工做成。由四角升高到中心。而進入一個鐘形的天頂。
再由上邊懸下分枝的吊燈。
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在這兒(內室)。在她離世前的最後幾天。我看到聖母完全裹在一
方白色的被單中(躺著)。甚至雙臂也纏在裡邊。她把頭巾的橫褶
撩起。不過。當她同男子談話時。即放下來。甚至在一人獨居
時。她的手也露出來。
在她最後的幾天內。我沒有看到她吃別的。只是吃些像葡萄的
水果與類似草莓的漿汁。她的女僕給她把汁擠在小杯裡。
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祈禱室的左邊沿著牆。即在內室的對面有一壁櫥。是柳條的隔屏
做成。裡邊放有衣物和其他東西。除去聖母拜苦路時所用的幾件
頭巾。腰帶和上衣外。在壁櫥裡還吊著兩件長袍。一件白色的。
另一件天藍色。後者乃是一件非常美觀的籃色衣服。在裡邊也有
一件同樣顏色的外套(斗蓬)。這是聖母同若瑟結婚時的外袍。我
也看到在她身邊保存著耶穌的許多衣物。其中有她編織的上衣。
由壁櫥到內室掛著帳幔。可以將祈禱室隱藏起來。聖母工作時習
慣坐在帳幔前。正在壁櫥與小室的中間。
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