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••••••艾曼麗修女啟示錄•耶穌被葬記•••••
(天主教中文繁體big-5版)
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334a→•••耶穌受苦記(剪裁版)•••
335a→•••耶穌被葬記(剪裁版)•••
336a→•••耶穌復活記(剪裁版)•••
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a01→前言
時間→1818~1824
地區→德國
內容→世界的創造...耶穌受難...至馬利亞(聖母)昇天
受啟→艾曼麗修女口述。(Anna Catharina Emmerick)
筆錄→卜蘭達奧。(Clemens Brevtano)
翻譯→德譯英→英譯中
英版→四冊→卷一~卷四
譯中→傳文輝神父。(天主教術語)
轉基→基督教術語。(剪裁&節錄&少許增減)
參考→The life of Jesus Christ & Biblical revelations
原書→艾曼麗修女聖經神視錄。(耶穌基督受難與聖母痛苦)
注意→天主教友請您自行購買該書。(本版為基督教術語)
容量→40KB(純文字)
展示→一主网→http://www.1lord.net/
公物→歡迎下載&修改&放于你的网站流通。
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a02→購書(中文繁體字版。天主教術語)
原書→艾曼麗修女聖經神視錄。
出版→慈幼出版社。台北市。民生東路3段125號
電話→(02)27133897
郵撥→00159676
總銷→傅文輝。Tai Wan台灣。台北縣。新店市。中正路367號
電話→(02)86656089
郵撥→0175224-7傅文輝
分銷→光啟書屋。台北市。辛亥路一段24號
郵撥→0768999-1
分銷→義德服務中心。台灣。嘉義市。民生北路92號
分銷→香港公教進行社。Hong Kong GPO Box 2984
(Tel:25257063)
分銷→Carlo Catholic Society 225B Queen Street Singapore 188552
英文版→Tan books and publisher,inc
POB 424 ,Rockford,Illinois 61105 USA
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目錄
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a01→前言
a02→購書
001→陰間
002→備喪
003→卸屍
004→淨身
005→殮布
006→墓園
007→葬主
008→晚上
009→封墓
010→深夜
011→周六
012→聖軀
附圖
p100→殮布像
p305a→陰間圖
p305b→京西圖
p305c→墓穴圖
p305d→顯影布
■x??→注釋(原書沒有)
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••••••艾曼麗修女啟示錄•耶穌被葬記•••••
001→陰間
p305a→陰間圖
當耶穌大聲呼喊。嚥氣之後。我看見耶穌的靈魂像一個光明的
人像。由天使護送。其中有嘉俾厄爾(gabriel佳播)天使。鑽入
十字架腳下的地裡。
我看到耶穌的天主性(神性)與耶穌的靈魂結合。同時也仍同十架
上懸掛著的屍身結合。這是怎樣的。我不能予以表達。
我看到耶穌所去的地方。它好像分作三部份。又像三個世界。
我感覺它是圓的。每一部分是一個單位。是一彼此分開的領域。
恰在古聖所(limbo候判所)■x01-前。有一廣闊和光明而
愉快的地方。綠意盎然。
(我常常看到獲赦免煉獄(purgatory)■x02-的靈魂。在上升天堂
以前進入這裡)
靈魂在古聖所中等候被救贖。古聖所則被包圍著灰色的霧氣。
分成不同的區域。
+
救主身發大光。被天使凱旋式的率領著。在兩個區域中間推進。
左邊的區域有人民領導者的靈魂。一直到亞巴郎為止(之前)。
右邊的則有從亞巴郎到洗者若翰的靈魂。
耶穌在這兩個區域中間走過。他們不認識耶穌。可是大家都
充滿著喜樂和熾熱的希望。好像這種充滿憂慮煩惱的渴望之
地方忽然間擴大了。
救世主走過他們中間。像一陣沁人心脾的和風。又像光明和
雨露。疾如颯颯金風。
主快速地由這兩古域中間走到一個有依稀光亮的地方。我們
的元祖父母。亞當和厄娃就在那兒。耶穌同他們談話。亞當
和厄娃則以不可言喻的高興朝拜了主。
主的前行行列由原祖陪伴。如今向左邊轉。轉到亞巴郎以
前的天主子民領袖的古聖所。它是一種煉獄。因為在這兒那
兒都有魔鬼。牠們以很多方法來煩擾。折磨一部分的靈魂。
天使敲門。要求進去。那裡是入口。因為在那兒有進入二字。
那兒是通路。因為是不關鎖的門。來那兒要敲門。因為應當
宣佈來客的蒞臨。
我好似聽到天使喊叫。打開通路。打開門戶。耶穌凱旋地進入。
惡魔躲到一邊喊說。你與我們有什麼相干。你來這裡做什麼。
你現在要把我們釘死不成等等。
天使把牠們綁起來。趕著牠們往前走。此處的靈魂對耶穌只有
一個模糊的觀念。他們只是依稀地知道耶穌。但是當耶穌向他
們明說。他是誰。他們即打破沉寂。馬上唱起讚美曲與感恩歌。
現在主的靈魂又轉到右邊的區域。到本來的古聖所。在那兒。
耶穌遇到善盜(右盜)。有天使的儀仗隊陪伴到亞巴郎的懷中。
但是惡盜(左盜)則有魔鬼包圍。被拖到地獄裡。
耶穌的靈魂給兩人(二盜)說了幾句話。繼而有許多天使。許多
被救贖的人陪伴。並有在第一區被驅逐的魔鬼尾隨。同樣來到
了亞巴郎的懷中。
這一空間或區域。以我看來比前一個高。它好似一個人由堂院
的地上爬升到聖堂內部。惡魔帶著鐵鏈掙扎。不願進去。可是
天使強迫牠們前行。
在這第二區域有一些以色列的聖賢。在左邊有聖祖摩西。士師
和皇帝。在右邊有先知。耶穌的先人和主的親戚。一直到雅敬
(joachim)和亞納(anna)。約瑟。匝加利亞(zachary)。
依撒伯爾(麗莎)和若翰(洗者)為止。
在這一區內沒有魔鬼。也沒有痛苦折磨。只有熱望。渴望應許
的實現。而今已經實現了。
當他們問候並欽崇救主時。有說不出的幸福與喜樂。充滿了他
們的靈魂。
魔鬼帶著腳鐐。被迫在人前承認羞辱的失敗。
+
許多靈魂被遣到世間。在墳墓中結合他們的身體。並在肉身內
給主作親眼的見證。正在這時。有許多死者由耶路撒冷的墓園
中復活起來。依我看來。他們像是行屍。以後又把肉身放在地
上。恰如正義的報信人。在完成上峰的指令以後。把工作服裝
放下一般。
+
現在我看到救主的凱旋行列進入另一天地。該地比前一地略低。
這是虔誠的教外人的居所。他們有真理的一些預感。而熱切地
渴望真理。
那是一種煉獄。一個受淨化的地方。在這兒有魔鬼。因為我看
到了幾個偶像。我看到魔鬼被迫承認牠們所施展的騙術。我看
到真福的靈魂用喜樂的動人的表現恭敬救主。魔鬼在這兒也被
天使用鐵鏈綁起來。被驅使前行。
這樣。我看到救主急速地走過這很多的地方。把拘留在裡邊的
靈魂釋放。耶穌做了其他很多事情。可是照我現在這可憐的情
況。我不能知以述說。(健康有問題)。
最後。我看見耶穌面容莊重又嚴肅地走近了深淵的中心。即是
地獄的本身。
其形狀照我看來。像是一處無限廣大。可怕的黑石建築。發著
金屬光澤。它的進門乃是用巨大。看來可怕的門子防護著。像
其餘的建築物那麼黑。配備著閂鎖。引起人的恐懼感。
最可怕的咆哮。喊叫都聽得清楚。當門子推開後。可怕的黑暗
世界都映在目前。
一如我習慣在城的形象下看見天堂的耶路撒冷。在其中真福聖賢
的居所。都像各式各樣的宮殿。和充滿奇花異果的田園。這一切
都依照光榮的不同等級。
同樣在此地。我也看到每件東西表現出另一世界之凶態。它的建
築物。露天場所。各種地方完全緊集密連。這一切都出於不幸。
一切都是痛苦折磨。
一如在真福聖賢的住所內。一切都充滿無限安樂。永遠諧和與
滿足。
同樣在這兒。由於永遠的憤怒。分裂與失望表現出紛亂和畸形。
怪狀與不調和。
一如在天上有無數的喜樂與崇敬的處所。在輝煌與明淨方面。
真有說不出的美好。
同樣。在這兒則有無數的漆黑牢獄。痛苦。詛咒和失望的山洞。
在天堂上。有賞心悅目的奇妙田園。植滿供給天上營養的仙果。
但在這地獄內則有可怕的荒涼。充滿折磨。痛苦以及所有引起
厭惡。憎恨和恐怖的沼澤。
我在此地看見廟宇。供桌。宮殿。寶座。田園。湖泊。溪川。
這一切都由褻瀆。仇恨。殘暴。失望。羞辱。痛苦。刑訊所形
成。
但是在天堂裡。一切都由祝福。愛情。諧和。高興和歡樂所構
成。
在這兒有受罰人的紛爭。永遠的分裂。在那裡則有聖人的幸福
團契。
+
邪惡與不信的。所有根源都是在這兒培養。並按照各種作為施以
無數的懲罰與痛苦。
在這兒沒公正。沒有帶給平安的思想。對於天主公義難以承受的
回憶。使許多下地獄的靈魂。陷入個人罪惡所招致的痛苦與煩惱
中。
在這兒裡面和實際上所有的害怕之處。乃是罪惡暴露出原形。彰
顯出本質。本色與狂暴。
罪惡像毒蛇。一旦在人心得勢。牠便會掉頭來攻擊他。
我看見在那兒也豎立起可怕的柱子。好給人造成恐怖與畏懼感。
正像天國裡的柱子。皆在啟發人平和與永遠心安理得的情緒。
這一切都易明瞭。但是不能詳盡地說明。
+
當天使用力地把門推開。人就目睹到那正在押扎。褻瀆。輕蔑。
怒號。哭泣的人群。我看見耶穌給猶達斯的靈魂說了幾句話。■
■(是什麼話。艾曼麗修女沒說出。我想是安慰語)。
有幾位天使強迫許多魔鬼朝拜耶穌。因為所有的人都該認識並
朝拜他。這為牠們都構成非常可怕的痛苦。
有很多魔鬼站成圓圈。帶著鐵鏈。圍繞著其他魔鬼。裡邊的魔
鬼被外的依次地綁著。在中間則是黑暗的深淵。
路濟弗爾■x03-(lucifer)被投入其中。有濃煙黑霧在牠周圍
昇起來。這都由天主的定案使然。
我聽到路濟弗爾(如果我沒有錯的話)於公元二千年以前五六十年間
■x04(1950~1960)-。要再獲得一時的釋放。
我忘記了許多所告訴我的其他日期。有些別的魔鬼在路濟弗爾以前
被放出來。好能懲罰並試探人類。我認為有的在我們今天已被放
出。有的則在我們這時代以後不多時就要釋放出來。
凡是所指示給我的一切。我不能全都述說出來。因為太多了。我
患病非常劇烈。一旦。我想把這些事說出來。它們就要活躍在我
的眼前。只這種情形。就足以致人於死了。
+
我也看到。被救贖的無數靈魂。離開了他們淨化的地方。離開
了古聖所。陪伴主的靈魂到天堂耶路撒冷以下的歡樂地方
■(某一星球)。
就在此處。不久以前。我曾看到我去世的朋友。善盜(右盜)的
靈魂同其他的人進來。我也看到主照他的應許賞給善盜樂園。
我看到在這兒為使靈魂歡樂與興奮。準備了天國的盛筵。這是
在所賜的異象中。天主為要安慰我而指示給我的。
我不能確切地說這些事情的時間與存留多久。我也不能述說我
所見所聞的。因為有些事情甚至我也不明白。其他的事情也會
招致誤解。
+
我看到耶穌在許多不同的地方。甚至在海上。祂似乎也要聖化
並解救每一受造物。各處的邪魔都在耶穌面前遁逃到地獄裡。
繼而。我看見主的靈魂拜訪了世上許多地方。我看到主耶穌在
哥耳哥達下邊的亞當的墳墓中。亞當和厄娃的靈魂來到那裡。到
主的跟前。耶穌同他們交談。
我看到耶穌好似在地中。同他們(始祖)去四面八方。一個個地
拜訪先知的墳墓。他們的靈魂又進到肉體內■(該指部份)。
耶穌給他們講了許多奧蹟。然後。我看到耶穌同這隊受選的人。
其中有達味。去拜訪主自己生活與受難的許多地方。給他們解
釋在那兒所發生的象徵性事蹟。
在其他的地方。我看到耶穌同這些靈魂在主受洗的地方。那兒
曾發生了許多有深意的事蹟。主全部給他們解釋。我深受感動。
我看到耶穌永遠仁慈地。許可主自己受洗的恩典。為了對方的
益處。流到他們身上。
我看到主的靈魂被這些幸福愉快的靈魂所包圍。真有說不出的
感動。耶穌發光照透黑暗的陸地。照透石頭。穿過水與空氣。
輕輕地飄遊在大地的表面。
這是我從充分和長期默想耶穌死後下降陰間。和沉思主釋放先
期聖祖靈魂中。所能記得的少數幾點。不過。除去那與時間有
關的異象外。我看到了一項同永遠有關聯的異象。它指示給我。
耶穌對今日可憐的靈魂的大慈大悲。
我看到。在聖教會每年慶祝這一天(受難日)時。耶穌即垂顧煉獄。
藉此許多靈魂獲得釋放。甚至今天聖週六在一次默觀中。我看到
主把幾個在他被釘十字架時犯罪的靈魂。由受淨化的地方釋放出
來。我今日看見所釋放的許多靈魂。有幾個我不認識。有幾個我
認識。不過我不能叫出他們的名字。
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002→備喪
耶穌在下午三時死去。四時許主的右肋被洞穿。不久約瑟與
尼苛德摩■x05-正採購為埋葬耶穌的必需品。
耶穌的朋友在哥耳哥達。從事清除並整理墓園的約瑟之僕人。
一聽到他們的主人已獲得比拉多的許可。於是他們開始卸下
屍身。準備埋在約瑟的新墓園裡。
若望同婦女們立刻回到城中。到熙雍山上的住所。使得聖母
能休息片刻。他們也想去拿一些為埋葬必需的東西。聖母在
晚餐廳的附屬建築物裡。原有一個小小住室。
他們沒有從近的城門走。因為那門已關鎖。並有軍人看守。
這是法利塞人因害怕人民暴動。而請求的救兵。他們(婦女與
若望)走一處更南的門。該門也通往白冷■(伯利恆或叫花園門)。
在十字架附近只剩下幾個衛兵。我看見約有五人由伯達尼。
爬越山谷而來。他們來近刑場。瞻仰了十字架。隨後又悄悄
地溜走了。我想那可能是門徒。
+
有三次我看見兩人在近處好似在訪查。並擔心地相互商討。
那就是約瑟阿黎瑪特雅和尼苛德摩。
第一次他們在耶穌被釘時。或許那是他們打發人來。由兵丁
手中買去耶穌的衣服。
第二次是他們來察看是否眾人都走了。兩人在周圍觀望以後。
回到墳墓那裡。去做什麼準備。
第三次是由他們由墓園裡回來。他們一直到十字架處。瞻仰
並四下裡觀望。似在佇候適合的時機。磋商對於目前工作付
諸行動的最好計劃。然後返回城中。
+
現在開始向加爾瓦略(哥耳哥達之拉丁音)山搬運一切為敷屍
所必要的東西。除了由十字架上卸屍身所用的工具外。僕人
們又從尼苛德摩住宅附近的小屋裡隨身搬著兩個梯子。
每個梯子只有一隻主桿。一塊一塊厚木板裝配在上面■
(蜈蚣狀或魚骨狀)。
做成梯級。梯子也配備著鉤子。它們能夠自如地上拉下放。或
是為固定梯子在某一特別的位置。或是把那為作工必要的器具
和其他的東西繫在上邊。
他們由婦女們手中接到敷屍的香料。婦女們把每件東西都為他
們包得有條不紊。尼苛德摩買了一百斤香料。就等於德國的三
十七磅。這是不止一次對我講明的。他們把這些香料盛在幾個
樹皮製的小桶裡。掛在脖頸上。另一個小桶盛著粉狀的東西。
在羊皮或其他獸皮所製的袋子裡有成束的香草。
約瑟個人帶了一箱油膏。箱子由什麼東西做成的。我不曉得。
不過它是紅色帶綠邊的。
我們所談到的僕人用擔架抬著各種器皿。皮製水瓶。海綿和器
材。他們在避風的燈籠裡也帶著火。
僕人們在主人以前便離開了城。由別的門(諒是白冷門)出來。
到加爾瓦略山上去。在他們經過城內時。曾到聖母同其他的婦女和
若望退避的小室裡。好能埋葬耶穌做一些準備工作。
她們加入這些僕人們的行列。隨在後邊。保持一些距離。約有
五個婦女。其中有的在外套下帶著大綑的麻布。
她們有一種習俗。傍晚不拘何時出門。或從事一種秘密的熱心
工作。就用一大長條(至少有一碼的)布。把全身包裹起來。
她們的動作非常技巧。由一隻手開始。然後把布緊緊地裹著下
半身。竟致不能邁大步。我曾看到她們這樣包裹整個身體。用
布巧妙地纏繞另一隻手。甚至連頭部都包起來。
她們這次的服裝有些引人注意的地方。因為據我看來。那好像
是喪服。
約瑟和尼苛德摩也著喪服。虛設的衣袖。手帶。以及完全暗灰
色。蒙過頸部而飄擺的長外套。他們那寬大的外套把所帶的東
西掩藏起來。兩人於是調正自己的腳步。向著刑場走去。
大街沉寂而淒涼。普遍的恐懼(黑暗和地震和屍身漫遊)使居民
蟄居家中。許多人趴伏在地上悔過。只有少數人遵法律過節。
約瑟與尼苛德摩來到城門。發現城門鎖著。大街與附近的城牆
上都有兵丁把守。這批人乃是法利塞人於(下午)兩點鐘由於害
怕暴動而請求的救兵。他們尚未回去。
約瑟拿出比拉多書面的命令要求通過。兵丁表示欣然照准。不
過。同時也表明。他們曾經試圖開啟城門。都是白費氣力。大
概是門由地震受了什麼損害。連那被派出打斷被釘者骨骸的刑
役。回來時也應經過角門。不過及至約瑟和尼氏抓到門閂。門
竟很容易地就打開了。
天空仍是陰暗和霧氣彌漫。二人來到加爾瓦略山。發覺僕人和婦女
們都在那兒。婦女們坐在十字架前。正在痛哭流涕。
加西伍(羅馬副官)和幾個皈依的軍人。像全然改變的人。小心
敬謹地站在遠處。
約瑟和尼氏向婦女與若望述說。他們為搭救耶穌。免除加於兩
盜可恥之死(打斷手腳骨)。所做一切努力。並齡聽對方是怎樣
困難地防止了打碎主的骨骸。以及怎樣應驗了先知的預言。
後者又述說。加西伍怎樣用長槍刺透了耶穌的屍身。及至百夫
長阿卜納達來到。人們即憂傷。恭敬地開始那有愛心和最神聖
的工作。即把屍身由十字架上卸下來。並準備埋葬自己的師傅。
主和救世主的遺體。
聖母和瑪達肋納(德蓮)坐在右盜與耶穌的十字架中間小土墩的
右邊(諒是挖的餘土形成)。其他的婦女忙著整理香料。麻布。
水。海綿與器具。
加西伍一看到阿卜納達走近。他也前來。讓他分享他親眼所見
到的奇跡。所有的人都非常感動。
他們的舉動表現著嚴肅的哀痛與莊重。工作時心中充滿愛情。
不多談話。他們在無言中。快速而小心地完成神聖的工作。
時而肅靜。被一聲長嘆或悲傷的熱切呼喚所打斷。
瑪達肋納(德蓮)悲痛逾恆。無法控制自己。她毫不顧忌。甚至很
多人在她身旁。也不能抑止她的悲傷。
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003→卸屍
尼氏與約瑟把梯子放在十字架的後邊。隨身帶著一條很長的
麻布。上邊繫三條寬帶。攀上十字架。他們把耶穌的屍身自
腋下。膝下綁在十字架的豎材上。把手腕同樣繫在橫材上。
然後用一硬釘(strong pegs 硬木樁)頂住透過十字架後邊的釘尖。
■(釘子與槌子以一更木作中介。諒欲避震)。
用力敲打。把釘子由耶穌的手上敲下來。手倒沒有受到敲打的
震動。釘子也很容易脫出傷口。因為它們(手掌釘孔)都因著身
體的重量而擴大。
現在用麻布寬帶兜著(托著)。手已不掛在釘子上了。下半身在
主死時下降到膝部。現在以坐的姿勢兜在布帶中。布帶則繫在
十字架橫材的兩手附近。當約瑟把左邊釘敲出。並讓左臂緩緩
落到屍身上時。尼氏則把右手同樣地綁在十字架上。
那戴茨冠的頭已斜依在右肩上。也被綁在十字架上。右手繼而
也脫出了釘子。手臂則落到兜著身體的寬布帶中。
百夫長阿卜納達。在這期間費了很大的氣力。才把那巨釘由腳
上敲打出來。
釘子拔下。加西伍很恭敬地拿起來。一齊都放在聖母身邊。繼
而。把梯子挪到十字架前面。靠近屍身。他們把上端的寬帶由
十字架的豎材上鬆下。把它掛在梯子的鐵鉤上。再把其他的兩
條寬帶也鬆下。也掛在稍下方的兩個鐵鉤上。這樣緩緩地鬆下
寬帶。屍身則漸漸地落下來。
百夫長阿氏則踏上一個可搬動的凳子上。等候接屍。他用自己
的手抱著耶穌膝下的腿和腳。緩慢地下來。尼氏和約瑟則摟抱
著上身。柔和地。經意地。有如搬運一位可愛而又受重傷的朋
友。一步一步由梯上走下來。
眾人都翹首觀望。舉起雙手。流著熱淚。並以痛苦憂傷的手勢。
陪伴著每一行動。不聲不響。當他們需要互相交換意見時。則
寥寥數字。並低聲細語。
屍身被卸下後。男士則用麻布把屍身從腰到膝包起來。放在主
的母親懷中的被單上。她則痛心切望地伸出手來接受。
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004→淨身
聖母坐在舖地的大墊褥上。右膝稍為翹起。背部好像由墊子或
捲在一齊的外套支持著。
男子們把屍身放於鋪在聖母懷中的被單上。耶穌的頭枕在聖母
微翹的膝上。身體躺在被單上。
聖母摟耶穌在懷中。注視耶穌的傷口。她用雙唇親吻耶穌的血
污之雙頰。瑪達肋納(德蓮)的雙頰則伏在耶穌的腳部。
男士們這期間退至山西南角小山洞的深處。在那兒。他們完成
所有埋葬的準備。一切事情都安排就緒。加西伍和許多皈依主
的士兵。都在相當遠的地方站著。
所有的壞人都回了城。現今在場的人都權充衛兵。以阻止任何
可能的人來打擾。有的人一聽到召喚。即到處協助。遞送各種
東西。
婦女們以各種方式幫助。需要水壺。海綿。工具。香膏和香料
時。則順手遞上來。當不需要時。她們則站在近處。留心看事
情的進行。
在這些人中。有馬利亞克羅帕。撒羅默。和物落尼加。而
瑪達肋納(德蓮)則常是在屍身周圍忙來忙去。
聖母的姐姐馬利亞赫里(heli)是位老年的婦人。她坐在刑場之土
牆上。默默地看著。
若望一身不閒地協助聖母。在男人與婦女中間。跑來跑去。他
現在幫助婦女們和男子們準備埋葬之的各樣東西。
婦女們把皮製的水瓶打開。一齊壓擠側邊。倒出裡面的溶液。在
附近放著燒炭的器具。遞給聖母和瑪達肋納(德蓮)清水和新鮮
海綿。把用過的則塞入皮製的瓶子裡。
聖母很小心地打開兒子頭上的茨冠。別人幫助她由耶穌的頭上掀
去。有的刺扎得很深。為避免摘茨冠時因妨礙著尖刺而致傷口擴
大。她們先應該茨冠剪斷。茨冠放置近鐵釘處。
繼而。聖母用一把圓形黃色的鉗子。由聖傷裡拔出長形的斷刺和
深入主之頭內的尖刺。並給左右看。刺也都放在茨冠旁邊。有的
可能被保存起來。留作記念品。
聖母給耶穌洗頭洗面。用海綿浸濕頭髮和乾掉的血。她用手指拿
著海綿與一塊布洗滌耶穌頭上的血跡。棕色眼睛。鼻子和耳內之
血。把一塊布放在食指上清除半開的口。和頭。牙齒與雙唇。
她把所剩不多的頭髮分成三份。將兩份分到頭的兩側。第三份放
在後邊。前頂的頭髮梳洗後。把它在耳後磨平。頭部完全清潔以
後。聖母親吻雙頰。並用布蓋起來。
然後。聖母轉移到脖頸。兩肩。胸前以及背部。雙臂和扭曲的手
充滿了血跡。胸前的骨格以及所有的筋肉都錯了位置並受到挫傷。
由於僵化而無法調理。
耶穌背粗重十字架的肩上已破損不堪。竟成了一塊大傷。右肋顯
出長矛所造成的寬大傷痕。長矛已把心臟完全穿透了。
聖母清洗傷口。瑪達肋納(德蓮)則跪在她跟前不住地幫忙。不過
瑪達肋納(德蓮)大部份都在耶穌的腳部。淚如泉湧地洗主最後的
一次腳。繼而。再用她的頭髮擦乾。
屍身青色中顯露嫩白。就像除血的肉發出光澤。這裡。那裡呈現
著瘀血斑痕。看來頗像紅痣。紅色的地方乃是皮肉受破壞的地方。
洗好的部分。聖母都用布蓋好。然後再開始用香料敷傷。先從頭
部的傷痕著手。婦女們輪流跪在聖母身邊。遞給她一個箱子。她
用右手的食指和拇指由箱子裡取出像軟膏的東西或是珍貴的藥膏。
擦滿手掌。敷抹所有的傷痕。她在頭髮上也抹上一些。
繼而。用藥膏或芬芳的香料注滿鐵釘所造成的大傷。耳朵。鼻子
和耶穌肋膀的聖傷也同樣注滿藥物香料。
瑪達肋納(德蓮)一直地在耶穌足部忙碌。她一再地揩拭和敷抹。
不過只是用眼淚滴濕。她常常久跪。臉部緊貼在主的腳上。
我看到用過的水。她們不潑掉。而是灌入皮製的瓶子裡。海綿也
塞到裡邊。不止一次。我看到幾個人。加西伍。或其他軍人。用
婦女們帶來的皮製瓶子和水壺。提清水來。他們是由基紅(gihon)
的井內汲水。該處很近。從墓園裡可以看到。
聖母敷抹所有的傷後。用布把頭部包好。面巾搭在頭巾上而沒有
拉下來。她用輕柔的擠壓。把耶穌傷殘一半的眼睛閤起來。手在
上邊輕捺一會兒。然後把主的口閤上。她擁抱著兒子的屍身。臉
貼在主的臉上哭著。瑪達肋納(德蓮)之面則貼在主的腳上。
約瑟和尼氏在遠處已經等候了一時。若望便走近聖母跟前。要求
她許可進行埋葬的準備。因為安息日已臨近了。聖母又緊緊地擁
抱兒子一次。以動人的話與主作別。當時屍身仍在聖母懷中的被
單上。人們用它來把屍身抬起。到下邊作埋葬準備的地方。
聖母蒙著頭。靠近婦女們的懷中。瑪達肋納(德蓮)伸著手。在
屍體後追了幾步。不久。她也回到聖母身邊。
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005→殮布
p100→殮布像
p305d→顯影布
人們把耶穌的屍身由加爾瓦略山頂運到下邊山側的一個山洞
內。在此兒有一美麗的平滑石頭。就是在此地。男人們準備
了敷屍的地方。
我開始看到有一塊網狀細工麻布。看似用尖銳的工具刺了孔。
大小如同我們此處齋期詔告牌。它在封齋期掛在聖堂中。(該
牌是一塊刺繡。上有耶穌聖傷和受難刑具圖案。掛在大祭台
前或稍後邊)。
我看到另一幅布也打開了。他們把主的屍體放在那一塊布上。
而用另一幅來遮蓋。尼氏和約瑟都跪下來。在這上幅麻布的
覆蓋下。他們把卸屍時。從膝至臀所綑綁的那幅寬帶。由耶
穌下體鬆下來。
他們把耶穌受釘前。鞠父約瑟(聖母之夫)的姪子。約納堂
(約納達布)所贈給的那塊繫腰布也除掉。這樣。他們小心
謹慎地在那塊覆蓋屍首的布下。用海綿洗擦屍體的下部。
繼而。他們把寬帶舖在屍身和膝部下邊。將屍身提高。(這時
屍體仍用布覆蓋著)。背部也沒有翻身就照以上方式處理了。
他們洗刷主的身體。一直到海綿所擠出的水都清澈為止。以
後。他們把末藥(myrrh沒藥)水灑遍全身。
我看到他們放下屍體。必恭必敬地。用手把它都舒展開。因
為耶穌死時身體在十字架上。稍微下降。膝部彎曲。變成一
種僵硬的姿勢。
在臂下他們放了一幅寬帶。有一厄爾(ell約一米)寬三厄爾長。
由膝到腰裝滿成束的藥草。和像線般的捲曲精美的植物。看
似番紅花。然後遍體再撒上香粉。這是尼苛德摩用箱子帶來
的。
這樣成束的藥草。我在天堂的宴席上屢次看到。它們放在小
小的鵝黃帶有藍邊的盤子裡。
其次。他們把那寬帶緊緊地綁好整個部位。把一端由兩下肢
間(襠)拉上來。而插在那纏腰的帶子下。這樣束縛得堅固牢
靠。以後。他們膏抹大腿傷痕。漫撒上香料。在兩肢間一直
到腳部放上成束的藥草。由腳以上都用布纏起來。
若望又帶領著聖母和婦女。去耶穌遺體那裡。聖母跪在耶穌
頭部前。把那克勞雅普勞克拉(比拉多的妻子)所送給的。掛
在她外套下。脖頸間的美觀圍巾拿下來。放在她愛子的頭下。
然後。她和婦女把藥草(有的像線一般的美麗植物)和上邊所
提到的珍貴香粉(這一切都是聖母小心地綑綁在那美觀的圍巾
內)。填滿兩肩和頭部間。脖子周圍。一直到兩頰中間的空隙。
瑪達肋納(德蓮)把一小瓶珍貴的香液一股腦兒倒在耶穌肋膀的
聖傷內。其他的婦女則把香草放在主的手中。和腳部的周圍
與腳底。然後。男子們用芬芳的香料放在心口窩。填滿腋下。
以及身體所有的其他部份。
使耶穌僵硬的手交叉在胸前。用一寬大的白被單裹在胸部的整
個部位。似嬰兒裹著襁褓一般。
繼而他們把另一寬帶的一端繫在腋下。繞著兩肩。雙手。頭部。
往下繞著整個屍身纏好。一直到外觀像木乃伊為止。
最後。他們把主的屍身放在一幅大被單上。長約六厄爾(六米)。
是約瑟買來的。把屍身包得緊緊的。屍身與被單呈十字形地放
在上面。然後把一角由腳部摺至胸部。對面的一角則摺疊到頭部
和兩肩。兩側角把整個的人雙層裹起來。
當所有的人跪在主的屍體周圍。哭哭啼啼地行告別禮時。動人心
弦的奇跡。發生在他們眼前。耶穌屍身完整形象會同聖傷都出現
了。有如用紅黃的彩色繪在蓋身的(殮布)布上。
他似乎感激地賞報他們對他一切的愛心照顧。並由衷地答謝他們
的憂苦。透過所有的包紮殮布。把自己的像印在上面。留給他們
作紀念。
他們於是痛哭。哀號。擁抱屍體。並必恭必敬地親吻那奇妙的人
像。他們感到非常驚訝。竟致打開了外面的殮布。一旦他們發現
所有圍繞屍身的包紮帶都像以前的潔白。僅有最上的一層布顯出
了主的面容。他們的驚訝越發地增大了。
屍身所躺臥的那一邊的布。也印上了主的整個的背後。蓋屍的兩
端布頭印上了前邊的肖像。為作成完美無缺的形象。前面的各部
份(布)需拼在一起。因為幾個布角都交疊在前邊的身體上。
人像不是純然由流血的傷口所形成。因為整個的身體完全緊緊地
裹在香料與許多層包紮帶裡。那是一幅奇妙的像。是耶穌身體內
有創造力的神性的證明。
我看見同這神聖殮布以後的歷史有關的許多事情。但是我不能有
條不紊地回憶起來。在耶穌復活後。它同其他的布都到了耶穌朋
友的手中。
一次我看見有一人開始旅行時。把它掛在胳膊上。
我第二次看到它在猶太人手中。我也看到它長久地保存在各地教
友的手中。有一次。人們為它並為了它的歸屬問題起了辯論。把
神聖的布投入火中。不過奇妙地它由火中躍起。飛騰到教友的手
中。
在聖人們祈禱下。有三張背後和前部摺疊所形成的圖像。又印製
出來。這些印製品。由於同教會原來的隆重意向相接觸。而形成
了聖物。它們甚至顯了大奇跡。
我曾看到原像有幾破損。有幾分撕裂。被一些亞洲的非公教的基
督徒所供奉(諒是東正教)。
我已忘記城市的名字。它位於廣大的地方。離三王(朝拜小耶穌的
東方三博士)的家鄉不遠。
在這些異象中。我也看到該像同杜林(Turin都靈)(義大利一個小市
鎮)。法國和教宗克勉一世(Pope Clememt Ⅰ)有些關聯。
並對皇帝台比留(Tiberius)有瓜葛。他在耶穌死後五年去世。但我
忘記了事由。
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補回→物落尼加(veronica)
物落尼加擁有耶穌面容的手帕。她常把手帕隨身攜帶。睡眠
又把它懸在床頭。在她死後。婦女們把它給了聖母。透過使
徒。最後又傳到教會之中。
耶穌升天後第三年。羅馬皇帝打發職員到耶京。為搜集同
耶穌死而復活有關聯的傳聞證據。
於是把物落尼加也帶到羅馬。我看到物落尼加除帶頭巾(手帕
外。還帶著耶穌墳墓上的殮布。她把頭巾在皇帝前打開。那
是一條狹長的布料。(她曾一度當頭巾圍在頭上和脖子上)。
耶穌的面容印像在頭巾的一端。當她在皇帝前展示頭巾時。
她一隻手還緊握著整條的布。
耶穌的面容是不清晰的黑像。因為那是聖血印上的。它又比畫像
寬。因為耶穌曾把該巾完全地按在面上。
在物落尼加所帶的另一幅布上。我看見印有耶穌身體受鞭刑的像。
我想那是一幅耶穌被埋葬前在上邊洗身時所留下的像。
我沒有看到這些布對皇帝發生了任何影響。或是他曾用手摸過它
們。不過。他只注視布就得了痊愈。
皇帝願留物落尼加於羅馬。但她只望回耶路撒冷。在耶京教難中。
拉撒路和兩位妹妹(馬大和瑪達肋納/德蓮)被充軍。物落尼加同
婦女們逃難。但被捕。關在牢獄內。餓斃而殉道了。
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006→墓園
這座墓園距離哥耳哥達山至少有七分鐘(行程)。接近白冷門。
在高崗上。它有坡度延向城根。從一方面它延展到城牆所在
的高地上。
一人由北面來到這一山谷裡(墓地比四周低)。進墓園便可看
到。園地由他左邊的斜坡而上。一直到城牆邊。在右邊墓園
的盡頭有一塊孤立的石頭。這裡邊便是墳穴。向左轉。他便
可到達面向東方的墓穴入口。這穴在高地上。並靠近城牆。
在同一石頭的兩端。即北面和南面有兩個較少的低門洞穴。
並有一狹窄的小徑繞著它的西默盎。
在墓穴前面的位置要比它入口處的位置高。這樣人走到墓門。
必須步下幾個台階。宛如在大石東面另一小墳墓一般。外層
門用格子柵欄關閉著。
墓穴內的空間。足以容納四個人靠牆站在右邊。和四個人站
在左邊。抬屍首的人還可以從中間走過。(諒寬度約二米)
墓穴的牆壁在西邊。呈圓形。正對著入口。形成一寬而不太
高的龕。石壁在這兒在墓床上形成一個弧形的頂子。墓床高出
地面二呎。床面鑿成一凹入的空間。以承受已裹殮布的屍體。
該墓床凸出像一祭台。只在一邊同牆壁連在一起。尚有餘地。
容一人站在頭部。一人站在腳部。第三人站在墓床前。甚至
墓門關上。也可容納第三人。(諒長度約三米)。
墓門用銅或其他的金屬做成。向兩邊開啟。在那兒也有空間
可以(使兩扇門)靠牆。門都不是垂直的立著。而是在墓穴前
有些傾斜。底邊達到地面。足可容一塊石頭靠在前面。以防
打開。
專為該墓所用的石頭現今正放在墓門的外邊。在主埋葬後。
它首次搬來。放在能以關閉墓穴的門前。
那是大石塊。該石靠門的那一面有些圓。因為緊挨門子(門四
周)的牆壁都不是直角形(長方形)。
為打開墓門這塊大石。不先由拱門處旋出。因為由於地方有限。
定會遇到很大的困難。
有一鐵鏈由墓頂上垂下。綁在石上固定的環中。然後幾個壯漢
用盡平生的力氣拉起鐵鏈。石頭就會滾到墓穴旁。這樣墓門便
開閤自如了。
在墓門的對面園子裡有一張石凳。假如爬到長草的墓頂。則能
看到熙雍山的高地和幾個高出城牆的塔。白冷門。水溝以及
基紅井也可收入眼簾。墓裡邊的石頭白色。有紅和棕色的紋路。
(諒是大理石)。這座墓穴最近才竣工。
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007→葬主
男士們現在把屍身放在皮製的擔架上。上邊有一層棕色的墊子。
兩側穿上兩根桿。由此我立刻想到約櫃。
尼苛德摩和約瑟掮起前端。阿卜納達和若望抬著後端。繼而。
馬利亞聖母。與大姐馬利亞赫里。馬利亞瑪達肋納(德蓮)。
馬利亞克羅帕跟隨著。
一群婦女在遠些的地方坐著。其中有
物落尼加。約安納(johanna)雇撒(chusa)。
馬利亞馬爾谷。載伯德(zebedee)的妻子撒羅默(salome)。
馬利亞撒羅默。耶京之撒羅默。
蘇撒納(susanna)。
約瑟的姪女安納(anna)。安納是他兄長的女兒。在耶路撒冷長大。
加西伍和他的兵丁則殿後。
其餘的婦女。
納因(naim/nain)城之瑪洛尼(maroni)。
撒馬利亞人狄納(dina)。和蘇法尼(suphanite)人馬利亞
當時與馬大(martha)和拉撒路正在伯達尼。
兩個軍人打著歪的火把在前邊開路。因為在墓穴裡需要光亮。
前行行列移動約七分鐘的距離。以低聲和悲哀的聲音唱著詩篇。
通過山谷。來到墓園。
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我看到在山谷那邊的山上有大雅各伯。(即是)若望的弟弟遊行。繼
而。走開去告訴別的藏在山洞裡的門徒。
墳墓的外觀頗不調和。鑿成墓穴的巖石處於一端。完全為野草所
掩埋。墓前則由樹做成的籬笆所保護。墓內進門處有一個用木樁
做的柵門。門上是用鐵釘釘牢的長木桿。
在墓園的外邊。並在墓穴的右邊長著幾棵棕櫚樹。其他的植物主
要是灌木。花卉和香草。
我看到前進行列停止在進門處。除去幾條木桿。把門打開。這些
木桿以後充作槓桿。用以滾開墓門口的大石。在到達大石前。他
們把擔架上的蓋布撤走。把屍身抬起來。放在以前就已舖好麻布
的一塊狹木板上。
尼苛德摩和約瑟抬木板的一端。其他二人抬著舖好而較高的一端。
墓穴全新。曾叫尼氏的僕人清除乾淨。並薰過香草。在那裡非常
雅緻。裝飾著美麗的彫刻遮簷。
放屍首的地方。頭部寬。腳下窄。那是照著屍體的包紮帶和殮布
的形狀開鑿的。頭部和腳部稍高。
婦女們坐在墓門對面的椅上。有四個人抬著主的屍身走進去。
放下。把芬芳的香料撒在墓床上。上邊鋪上一層布。把屍身放
在墓床上。布懸掛在屍首上。他們流著眼淚。擁抱屍身。表現
出對耶穌的愛。然後離開山洞。
聖母現在進去了。我看見她坐在墓的前端。離地有兩尺高的地方。
她伏下身子。在耶穌的屍體上。痛哭一番。當她離開墳穴。
瑪達肋納(德蓮)急忙帶著鮮花。樹枝進去。那是她在園中採來的。
現在她把這些都放在屍身上。她絞扭著雙手。流淚嘆息。擁抱
耶穌的腳。當外邊的人警告她。現在已是關門的時候了。她才
回到婦女群中。
男人們把懸在墓側的布拿下。摺疊著放在屍身旁。
繼而。把一幅褐色的被單蓋在上面。最後。他們把大約是黃銅或
青銅的褐色門關閉好。門在外邊有一直閂。與一橫閂交叉。看來
像十字架。用來鎖牢兩扇門。
仍在外邊放著的大石。形狀就像大箱子或是墳墓。大小足可使一
人全身躺在上面。它非常之重。人們用那從門上所拿下的木桿。
把它滾到關鎖好的墓門前。外邊的門則用輕便的柳門來關鎖。
這一切都是在墓穴內火把之下進行的。因為裡邊黑暗無光。埋葬
主時。我看到有幾個人在墓園和加爾瓦略山上附近窺探。看來恐
懼憂愁。我想那是門徒。他們在聽過阿卜納達報告事情的發展以後。
大膽地冒險。走出了他們的藏身地。來到墓園附近。他們現在像
回轉的樣子。
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008→晚上
現在正是安息日開始了■(諒是我們周五下午六時後)。尼氏與
約瑟由便門返回城內。我想該門是若瑟經由特別的許可。而在
城牆處貼近墓園開闢的。
他們事先通知聖母和瑪達肋納(德蓮)。若望和幾個婦女。如果
他們願回加爾瓦略山祈禱。或拿所遺忘的東西。只要他們敲這
門和晚餐廳的門。都會有人給他們開門。
馬利亞赫里。聖母的年長姐姐由馬利亞馬爾谷和幾個其他婦女領
回城中。尼氏和約瑟的僕人們返回加爾瓦略山去拿丟下的器物。
軍人在刑場門前與衛兵會合。那時加西伍騎馬帶矛到比拉多那
兒。他向他述說一切發生的事情。並許下。假如讓他指揮猶太
人所要求(曾有此傳聞)的衛兵。那末他要把以後發生的事都向
比拉多提出詳細的報告。
比拉多聽來。暗自恐慌。不過仍待加西伍像一位熱誠的人。他
由煩惱與迷信所困擾。命他把長矛放在門外-。■x06
馬利亞和她的同伴又流了眼淚並作了祈禱。帶著器物由加爾瓦略
山回家時。窺見一隊兵。有執火把者作前導。向她們走來。婦女
們停在路的兩旁。一直到他們過去。軍人們去加爾瓦略山。或
許拿十架為在安息日予以埋掉。當他們走過。聖婦們仍繼續向
那個小便門走去。
伯多祿。大雅各伯伯。小雅各伯在城中遇到了約瑟和尼苛德摩。
大家都相擁而哭。
伯多祿特別激烈地表示自己的悲傷。他哭著擁抱著約瑟和尼苛德摩。
並且自承己罪。痛哭自己在主死時沒有到場。也為了他們賜與主
的墳墓而感激他們。大家都過於憂傷而身不由己。他們都贊成晚
餐廳的門在他們敲時而開門。然後分手。好尋代那些四散奔逃的
門徒。
後來。我看到聖母和她的同伴敲晚餐廳的門。以後進去。繼而。
阿卜納達。漸漸地。大大部分門徒和幾個弟子也進去了。
婦女們退隱到聖母所住的房間。她們用一些點心。並啼哭哀悼一
番。互相述說所遇到的事情。男人則換上衣服。
我看到他們站在燈下。過安息日。繼而他們在晚廳餐周圍的不同
餐桌上吃羔羊。不過。沒有任何禮節。那不是逾越節羔羊。因為
他們昨天已經吃了。大家都煩惱不堪。憂傷逾恆。婦女們也跟著
聖母在燈下祈禱。
後來。天色完全黑暗。拉撒路。馬爾大。納因城瑪洛尼(maroni)
寡婦。撒馬利亞人狄納(dina)和。蘇法尼人(suphanitess)馬利亞都
進來了。他們由伯達尼來過安息日。由於每人的陳述。她們舊愁
上又添新愁。
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009→封墓
約瑟很晚離開了晚餐廳。同幾個門徒和婦女動身回家。他們在
熙雍的大街上。憂悶又膽怯地行走。那時有一幫帶武器的人。
忽然由蓋法法庭附近隱藏的地方衝出來。抓住約瑟。他的同
伴恐懼地呼喊著逃跑了。
我看到他們把約瑟關在一個城牆上的塔中。該地距法庭不遠。
蓋法把這一被捕的人交給不用守安日的外教兵丁看守。蓄意
把約瑟餓死。而不致洩露他失蹤的秘密。
在周五和周六的夜晚。蓋法與猶太人中的幾個首腦人物商討。
對於剛剛所發生的奇跡。以及奇跡對民眾的影響應如何處理。
就在深夜。他們去見比拉多。告訴他說。那個騙子活著時曾說。
三日後。我再復活起來。最好是。你下命令把守墳墓。直到第
三天。怕他的門徒來了。把他偷去。而對百姓說。他從死人中
復活了。那最後的騙局。就比先前的更糟了。
比拉多不願該事與公務發生關係。於是對他們說。你們有衛兵。
去。照你們所知道的看守去吧。
不過。比拉多也指定加西伍去監視。並把他所觀察的一切報告給
他。所以。我看到有十二個人在日出以前就離開了城。他們有不
穿羅馬製服的軍人陪伴著。這些人是聖殿的兵丁。以我看來。有
似持戟兵或侍衛軍。他們擎著長柄的燈籠。好能在黑暗中看清事
物。並在幽暗的墳墓裡提供光明。
他們來到後。確知聖屍安全。並在墳墓的兩扇門前拉上一道繩索。
由入口到門前放著的大石上拉上另一道。然後他們用狀似半月的
封印。把二者一齊封起來。十二人後來返回城內。衛兵站在墓門
對面的位置。五六個人輪流看守。幾個其他的衛兵時而由城內給
他們送食物。
加西伍從未離開他的崗位。他大部分時間留在墳墓處。在墳墓門
口坐著。或立著。在這樣的位置。他能看到耶穌的腳安放的那一
邊。他領受了很大的內在恩典。得以清晰地了解許多奧跡。因為
這樣的情況始終在他內心發生奇妙的光照。為他來說。實有些新
奇。他好像神遊天上。完全不注意外邊的事情。他在此地完全改
變。成一新人。他於是在悔過中。感恩中。欽崇中。度過了一天。
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010→深夜
差不多墓口被封閉(看守)的同時。也即是清晨三點鐘。我看到
聖母和婦女。若望和幾個門徒去聖殿。
許多猶太人有這種習慣。就是在吃逾越羔羊後的早晨。天一亮
去朝拜聖殿。因而聖殿在半夜裡打開。那天清晨的祭祀原來非
常之早。但是今天為了節日的混亂和聖殿染上不潔(死人出現)。
百事都疏忽了。
聖母來到大教師的講道席位。孩童耶穌(12歲)曾在這兒講過道。
由此地她能透過分裂的帳幔。看到至聖所。
聖母與同伴朝拜聖殿內許多的地方。她指示給她們。在兒童時。
一直到聖母同約瑟訂婚。她在哪裡第一次進了聖殿。在聖殿南
側的哪裡受過教育(寄宿)。結婚地方。耶穌獻堂的地方。西默盎
(simeon)和安納(anna)頂言的地方等等。她痛哭起來。
朝聖的隊伍。離開了聖殿。回到熙雍(晚餐廳)。
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011→周六
天一破曉。她們和同伴回到晚餐廳。退避到庭院右邊的住室。
若望返回男人群中。人數在二十以上。
在廳內過了安息日。弔哭耶穌的死。在燈下(窗子遮住了)輪流
祈禱。
安息日結束(周六黃昏)。若望和伯多祿和雅各伯去拜訪婦女們。同
她們哀悼。並安慰她們。在他們走時。婦女們又穿上居喪的
外套。躲到舖灰的小房間內祈禱。
我看到天使發顯給聖母。報告給她。主臨近了。囑咐她去到
尼苛德摩的小門處。聖母一聽到這話。內心充滿了喜樂。她
沒有對同伴說出片言隻字。就穿上外套。趕緊到城牆的便門
口。她由墓園內回來時曾經過那裡。
可能是九點鐘。在那門附近的一個僻靜地方。聖母忽然停止她
那匆匆的腳步。她凝視著城牆上。似乎因歡樂的期盼而出神。
我看到耶穌的靈魂光彩奪目。毫無傷痕。在很多古聖祖的靈魂
陪伴下。向她飄來。耶穌轉面向聖祖們。指著聖母。說出了這
句話。啊。這是我的母親。並前去擁抱她。然後。便不見了。
聖母雙膝跪下來。口親主所站立的土地。她在石頭上留下膝印
與腳印。她欣然地回到同伴處。而同伴正忙著在桌上準備藥膏
和香料。
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這事以後。我瞥見約瑟在監獄的囚房裡祈禱。忽然間。室內射
進光線。約瑟聽到有人喚他的名字。我看見在檐板和牆壁連接
處的屋頂掀起。有一個發光的人影把一條布繫下去。這使我想
起包紮耶穌身體的布帶。那人影告訴約瑟握著布條往上爬。
我看到約瑟兩手抓著布。腳踏著牆上凸出的石塊。爬出約十二
呎高的開口。當約瑟爬到屋頂。屋頂便又恢復原狀。那人影也
不見了。我也不曉得那是主耶穌本人。或是天使解救了他。
我看見他在無人注意中沿著城牆。跑了一段路。到了晚餐廳之
附近。該地離熙雍南邊的城牆不遠。他走下來敲門。
門徒們正關著門聚會。對約瑟的失蹤非常難過。因為他們相信
的消息。他被人投入排水溝內。他們開門。約瑟走進來。他們
的喜樂就像後來伯多祿出獄發顯給他們時。所體驗的一般無二。
約瑟對他們述說。他所見到人物出現的一切。他們聽到述說。
很高興和欣慰。他們給他端上食物。並感謝干主。那天夜裡。
約瑟便離開了耶路撒冷。逃回他的故鄉阿黎瑪特雅(arimathea)。
他在那兒等候。一直到他接獲回耶京毫無危險的消息。
+
安息日結束(周六黃昏)。我看到蓋法和幾個其他的司祭到
尼苛德摩家中。他們以假慈悲的神態向他提出許多問題。我
現在不記得他們談論了什麼問題。但是尼氏在保護耶穌方面。
真誠而堅定。他們於是便離開了。
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在墓園附近。一切平安寧靜。七個衛兵在前邊或在附近。有的
坐著。有的站著。加西伍一天到晚在墓內和在墓穴的入口處。
堅守自己的崗位。即使離開。也只是幾分鐘。他仍全神貫注地
收心歛性。他在想望某些事情。他知道那事便要遇到。因為非
常的恩典與光照賜給了他。那是黑夜。墓前的燈籠耀眼地明亮。
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012→聖軀
我看見聖屍裹在殮布裡。正像它被放在石床上的時候一般。
它周圍有燦爛的光芒。在埋葬後。有兩個天使以出神朝拜的
姿態。護守著聖潔的遺體。一個在頭部。一個在腳部。他們
看來頗像祭司。他們所表現的態度。交叉在胸前的雙臂。使
我想起約櫃上的革魯賓(cherubim)。只是沒有翅膀而已。整個
的墳墓。特別是主安息的地方。使我明顯地想起約櫃在它歷
史中的不同時期。
天使的光臨守候。在某種程度下加西伍也看得到。就是因為如
此。他才佇立著。目不轉睛地注視著墳墓的兩扇門。
現在我看到耶穌的聖身靈魂同被釋放的古聖祖的靈魂。透過嚴
石。進入墓內。祂指示給他們在祂蒙難的身體上所有被虐待的
痕跡。
包紮帶和殮布好像已除去。因為我看見聖屍遍體鱗傷。耶穌那
內在的神性好像很奇妙地把聖身所受的殘酷擊傷與殉道痛苦。
毫不保留地展現在眾靈魂之前。
以我看來。聖身像是完全透明。最內部的每部分都暴露在眼前。
它的創傷。它的損害與痛楚。甚至能看到極底。那些靈魂以無
言的尊敬注視著。好像由於同情心嗚咽。哭泣起來。
其次的異象很奧妙。我不能以可領會的方式。和盤地描述出來。
那好像耶穌的靈魂雖然沒有完全與肉身結合。而恢復聖身的生命。
但是祂在肉身內並同肉身一齊被運出墳墓。有兩位膜拜的天使抬
起受苦的身體。不是以直立的姿勢。而是恰如躺在墳墓中的情形。
飄逸到天堂。當他們經過時。巖石震動。
繼而。我好像看到。耶穌站在兩邊排列的無數天使歌侶之中。把
自己受傷的肉體呈獻到天父的寶座前。耶穌的肉體似乎照許多先
知的肉身復活方式而復甦。後者的肉體原在耶穌死後曾被靈魂攝
取而進入聖殿。他們不是實際活著。也不再死。因為肉體被靈魂
拋下時。而無任何強制的相互分離。(人平常死時都有強制的分離)。
我看到古聖祖的靈魂沒有陪主的肉體到天堂。
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我理會墓石震動。有四個衛兵進城拿什麼東西。其餘三個則驚
倒在地。不省人事。他們把這搖撼歸於地震。而不知道個中原
因。
可是。加西伍卻感到非常的動搖與畏懼。因為他清楚地看到所
發生的事。但不完全了解。他守住自己的崗位。非常熱誠地等
待次第所要發生的事情。這期間不在的兵事回來了。
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約在夜間十一點鐘。那時聖母穿上灰色外套。單獨地出門。她
到蓋法家。繼而到比拉多宮室。她走過耶穌背十字架的整個
路線。她往前行。一直到加爾瓦略山近處。那時她站立著不動。
那好像耶穌帶著他那受虐待的身軀向她發顯。走在聖母的面前。
有一天使給耶穌開路。兩個墓內膜拜天使在祂的旁邊。許多被
釋放的靈魂跟隨著主。
祂好像沒有走路。而像一架發光的屍體飄動前進。我聽到主發
出聲音。給聖母說明。祂在煉獄(古聖所)做了什麼。
耶穌繼續道。祂現在就要由墳墓中。在光榮的形體內復活。並
囑咐聖母在加爾瓦略山附近。祂曾跌倒的石頭上等待祂。然後
我看到耶穌的幽靈進城。
聖母即在主所指定的地方跪下祈禱。現今可能過了十二點鐘。
因為聖母在苦路上花去了相當多的時間。
然後。我看到耶穌的遊行隊伍飄過了整個的同一苦路。天使們
以奇妙的方法。收集了所有的聖物。就是主在受難時所破壞的
體血■(包括被扯下的頭髮)。
我看到。主把被釘在十字架。豎立十字架。刺透肋膀和由十字
架卸下聖屍。準備埋葬聖身。都顯示給跟隨耶穌的靈魂。
以後。好像主的肉身又安息在墳墓裡。在他受難時。由他身上
所破壞的東西和肉體。一齊被天使們又以不可了解的方式放回
原處。■(但手足釘孔和肋膀刺孔被保留)。
我看到主的聖身像以前一般地被包在寬帶與殮布之中。有奪目
的光輝圍繞著。兩個欽敬的天使仍一個在頭部。一個在腳部。
■x07-(等待著正式的復活)。
(耶穌被葬記完)
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■x??→注釋(原書沒有)
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■x01古聖所(limbo候判所)→非基督徒或未有機會認識基督的
靈魂。但其罪不至下地獄之拘留所。
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■x02煉獄→purgatory有譯淨界或滌罪所→指信徒死後未能直
升天堂者→其餘罪須清去的地方。
基督教不承認此理論。注意。不承認不代表不存在。主耶穌不
是赦罪機器。
例如有某信徒死前犯了罪又未獲赦免。但他又確實信仰耶穌。
怎麼辦。
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■x03路濟弗爾→(lucifer路西弗)→本是大天使。創世前曾帶領眾
天使反叛干主。失敗後被逐。禁錮於地獄。地球人存在其中一個
目的。就是填補墮落天使的位置。由此可知。當時的天國動亂是
何等的大。涉及天使何等之多。
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■x04(1950~1960)→路濟弗爾現名撒殫。美國之撒殫教約上一世紀
六十年代開始流行。
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■x05約瑟與尼苛德摩→均是富戶及聖殿議員。從事石業及建築
生意。二人是生意伴侶兼好友。
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■x06→比拉多迷信得有道理。因為該長矛曾洞穿耶穌的右肋。
該物與主有徹底的接觸。因此帶有神祕性。相傳該長矛之物主
戰無不勝。亞歷山大帝或曾擁有過它。希特勒亦欲得到它。現
該長矛不知所蹤。
長矛有一節縮入另一節內。使用者將它十足地拉長。再把尖矛
插上。(諒平時當棍棒使用)
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■x07→耶穌于周五下午三時死去。至周日黎明時分(約七時)復活。
合共四十小時。即三日兩夜。
瑪12:40 約納三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在
地裏頭。
■→諒耶穌包括周四晚被捕至周五下午三時死亡。則足足三日三夜。
論肉體與精神的困苦。與地獄比較。有過之而無不及。
■→或耶穌復活後的晚上。再下陰間一次。以得勝死亡之主的身份。
正式拯救蒙恩的靈魂。
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