30124→受孕象徵☆159
mystery of the immaculate conception◇139
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我看到整大地枯竭乾涸。看到以利亞(elijah)同兩個僕人上迦密
(carmel)山。他們首先越過一橋。繼而。順山石鑿成的階梯攀
上高壇。由這高壇順著類似的階梯。攀到一處平坦地方。

再由這裡爬上一座小山。該山含有山洞。只有以利亞(elijah)一
人到這裡。他把自己的僕人留在那塊平地邊界上。好使他們能
觀看加利利(galilee)海。它的海水都乾涸了。海佈滿洞穴。泥和
腐屍。

以利亞(elijah)坐下來。他的頭低在他的膝上。用外衣把全身遮
蓋起來。熱切祈禱上帝。他召喚僕人七次。問是否有無雲彩已
由海中升起。

最後。我看到在海中間有一股白色的水蒸汽。從其中出來一小
塊烏雲。在雲中有一小而發光的人影上升。漸漸體積擴大。當
雲彩升起時。

以利亞(elijah)在雲中看到一個發光的貞女外形。她的頭圍繞著
光芒。雙臂伸展。作十字形。一隻手拿著得勝者的花冠。她的
長衣垂下。好似結在她的腳下。

始似乎飛翔在巴勒斯坦之上。在這異象中以利亞(elijah)覺得。
四項與真福貞女有關的奧祕。

一是她要於第七世紀來到。另一則是她應屬於什麼家庭。

他又看到在海邊的這一岸。有一棵低垂擴展的樹。在另一岸。
有一棵很高的樹。它的頂端低垂到那棵矮樹上。

我看到雲彩爆破。形成羊毛似的蒸汽。落在一些神聖的地方
和一些熱心祈禱民眾的住處。

這些蒸汽外圍。有虹色的邊緣。裡邊含有著祝福。就像珍珠
在蚌殼內一般。

我於是聽到。這雖說是象徵。但真正地說明。迎候真福貞女
來臨的準備。要由這些不同的幸福地方來發展。

在這種異象之後不久。以利亞(elijah)擴展了他習慣祈禱的山
洞。他給先知的子弟訂立了新規距。其中幾個人由那時起不
斷地懇求馬利亞的來臨。並光榮她的來臨。

以利亞(elijah)透過祈禱。喚起了那雲彩。並按內心的啟示指
導那雲彩。否則。可能有一股忽然而來的。有毀滅性的暴雨
由中形成。

首先。我看到這些雲彩降下露水。停在白色的小原地上。形
成不少有虹色邊緣的旋流。最後凝成雨點。

曠野中的嗎哪(manna)清晨落下是易碎的。濃厚的。就像地上
的一層皮革一樣。我看出在這雨點與嗎哪(manna)間有某種關
聯。它也能源源地積聚。

我看見蒸汽流動在約旦河上。它們並不是不加檢點地落生所
有的地方。而只是落在這裡。那裡。落在撒冷。像在約翰後
期付洗的地方。在日後他付洗水池的所在地。

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我曾詢問這彩虹邊緣的意義。異象用某種海中的貝殼對我作
解釋。它有彩色的邊緣。按貝殼在陽光的照射下吸收光線。
把它的彩色反映在邊緣上。

如此。宛似有淨化作用的陽光。一直到它的核心形成純潔白
色的珠子。

我不能說明。但是我懂得。露水和隨它之後的雨然。超過那
所謂清新和澆灌大地的意義。

我曾領受清晰的確證。如果沒有這露水。馬利亞的來臨要遲
延一百多年。一旦。各個家庭蒙受大地的澆灌與祝福。依賴
它出產而生活。即變成活潑。有生氣的。

同樣地。他們的血肉蒙受了新祝福。藉著繁殖也變為更潔淨。
更高尚。珍珠。在貝裡的異象與耶穌和馬利亞都有關係。

我看到的天旱不僅限於大地。在人中也有的嚴重的乾旱。嚴重
的貧瘠。不過。助長結實的露水。由一代到一代的降到馬利亞
的身體裡。

我總覺得辭不達意。時而。在雲彩的彩色邊緣上。出現一顆或
是數顆珍珠。在這些珍珠上出現一個人影。呼出一些帶有精神
成份的東西。但它又好似與別的珍珠混合在一起。

我也看到。由於上帝的大慈大悲。那時代虔誠的外教人知道。
彌賽亞(messiah)要生於猶太人的貞女。

這種知識乃是藉著星辰。或在天上的異象裡顯出來。而賜與
迦勒底(chaldea)的星辰崇拜者。

他們對於此都發出了預言。我看到同樣的救世者消息。也在
埃及公佈出來。

以利亞(elijah)蒙上帝的吩咐。把散居在北方東方和南方的虔誠
人民一同遷到猶太省。他尋找了三個有學問。相稱此使命的先
知。

又祈求上帝賜給三人得以認識虔誠人民的標記。因為那是一種
遠程和非常冒險的職責。

有一先知到北方。第二人到東方。第三人則到南方。這樣。最
後一條路通往埃及。以色列人進入不能沒有危險。

我看到。這第三個使者。順著日後聖家所跋涉的道路而行。也
在厄里約頗里(heliopolis)出現。他最後來至一座宏偉的外教廟宇。
該廟周圍有許多建築。位於大平原上。

有一活公牛在這廟宇內被崇拜。在裡邊還有公牛和其他邪神的
圖像。殘障醜陋的孩子。都祭祀了這頭牲畜。

當那位先知經過那座廟時。即被逮捕。且被送到祭司前。說來
為他還算幸運。因為他們非常地喜好追根求底。否則。他們便
立刻把他殺掉了。

他們盤問他從那裡來。他毫不懼怕地回答。告知他們。有一童
貞女要誕生。從她要生出世界的救恩。那時。他們所有的偶像
都要被擊碎。他們聽到後。既驚著又感動。於是放他一馬。

不過。他們事後互相商議。決定要作一個童女像。當做好時。
便把她放在廟頂的中央高處。姿勢好像要飛下來。這位貞女的
頭飾。像許多其他的廟中偶像一般。

半女人半獅子。雙臂的上部緊挨著身體。下部(手臂伸開)。作警
告狀。由雙臂的上下散發羽毛。兩邊羽毛緊扣在一齊。像雞冠。
或像浪峰。類似的羽毛裝在兩側。身體的中部。一直到纖足。

埃及人敬奉這神像。向她獻祭。好使童貞女不毀滅他們的阿比斯
(apis)神和其他的神。但是。他們仍繼續實行他們那日常的可憎崇
拜。

先知的消息所帶來的唯一改變。就是他們今後遵照他們對先知言
語所有不同解釋。去呼求那童貞女的神像。並予敬拜。

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■多比傳于天主教聖經內。
■基督教以此為旁經(次經Apocryphal)。拒收多比傳
■耶穌于四福音內。也常引用舊約聖經外之Apocryphal
■你可於本网站觀看或下載
■http://www.1lord.net/

我看見了不少有關多比(tobit)的歷史。以及天使在小多比(tobit)與
撒拉(sala)間所促成的婚姻。

撒拉(sala)即是聖婦亞拿(anne)的典型。老多比(tobit)代表那渴望
彌賽亞(messiah)的虔的猶太人。

他的目盲在代表示。他是失去兒女的爸爸。他應當完全專心致力
於默想祈禱。

他的喜歡吵鬧的妻子。象徵著法利塞人或法學士(文士)之繁文縟節。

燕子。春天的報信者宣報將臨的救恩。

多比(tobit)的目盲。主要在表示信徒。他們在模糊的期待並渴望
救恩。但不知它從哪裡來。

天使說。他是亞拿尼亞(ananias/hananiah)之子。亞撒利雅(azarias)。
的確說的不假。因為這句話的意思是。上主的幫助出於上主的
彩雲中。

這天使乃是種族的領導者。是祝福。甚至是對真福貞女始孕母胎
的保護者和執行者。

在小多比(tobit)與撒拉(sala)一同奉獻祈禱時。我看見該祈禱。被天使
呈獻於上帝的寶座前。並在那裡蒙受悅納。

我也知道。那是虔誠以色列人和錫安女兒祈禱救主的來臨。也是
約雅斤(jehoiakim)與亞拿(anne)為應許給他們的孩子所作的共同祈
禱。

多比(tobit)的目盲和她妻子的怪責也意味著。聖殿對約雅斤(
jehoiakim)所表示的輕慢和對他獻禮的藐視。

撒拉(sala)七個被謀殺的丈夫象徵著。在馬利亞的先人中有人阻礙
她的誕生。隨即阻礙了救恩的來臨。

他們也指示在亞拿(anne)同約雅斤(jehoiakim)結婚前。被她所拒絕
的幾個追求者。

撒拉(sala)女僕的責斥表示。外教人。不信者。以及有無神思想的
猶太人。譏笑久已企望的彌賽亞(messiah)來臨的遲延。

這樣不正的譏嘲迫使虔誠的人。還要作懇切的祈禱。它也另外是
亞拿(anne)由自己的女僕所忍受譏笑的象徵。她曾有此感到羞辱。
於是她去非常熱切祈禱。竟蒙俯允。

哪險些要吞噬多比(tobit)的魚。象徵著亞拿(anne)的長久不育。
不過。拿出心肝和膽則在指出善行與克己。

那充作多比(tobit)妻子的工資。並帶來家中的小山羊。確是被偷
的東西。而人則把羊廉價地給了她。多比(tobit)曉得人們和羊的
整個轉移過程。那也是妻子輕視他的原因。

它也似乎指示。一方面虔誠的猶太人。和艾賽尼(essene)人中間。
另一方面在法利賽人和只重客禮的猶太人中間所存在的關係。

並且。比意味著。後者由前者所體驗到的輕慢。不過。那種關
係是什麼。我如今記不得了。

盲者多比(tobit)所以復明的魚膽。又像徵著猶太人中的被選者能
以認識救恩。並參與它所受的痛苦與辛酸。它也意味著光明陷
入黑暗。耶穌由一入世即進入了祂厲害的苦難中。

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30125→象徵靈視☆165
symbolical vision◇144
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我看見由地裡出現一根細長的柱子。它像花莖也像罌粟花萼和莢。
我看見在這柱子的頂端有一八角聖堂。那柱子穿過聖堂中心顯露
出來。宛如一棵樹分成幾個樹枝在這些樹枝上。站著聖家的成員
和他們的親戚。

他們的確是在這一異象中所尊敬的中心人物。他們似乎是站在花
的雄蕊上。

亞拿(anne)突出地站在約雅斤(jehoiakim)和她的父親(或她家中某
些成員之間。在亞拿(anne)的胸部以下。我看見發光的空間。形
像狀像一顆心。

在這光亮中。我看見一個發光的小孩形像。他好像身體做舒展。
漸漸長大。她的雙手緊緊握在胸部。低著頭。不斷地向著地球
四份之一散播出許多光線。

我驚奇地看到。那些光線不射向整個的四方八面。在周圍所有
朝向該一中枝的樹枝上。

有崇拜的人。在聖堂四周的眾人也是崇拜者。在群眾和不可勝
計的歌旅隊中。有聖人正在俯身向著這神聖的中心祈禱。

這種聖潔敬儀的甘美。熱忱和純誠。只能同那因微風吹拂。而
向太陽搖曳的多花之田地相媲美。

田地向這些光線播送著芳香與彩色。因為所有的都沐浴著陽光
的恩惠。是的。花的生活也離不開它。

在始孕無染原罪的圖像。上面出現了恩典的主幹。它伸展在亞拿
(anne)頭上。在這類似王冠的主幹上面。坐著馬利亞和約瑟。他
們下邊坐著亞拿(anne)。作崇拜狀。

不過在這三人上面。在該樹的最上端。卻坐著耶穌聖嬰。祂在永
不消逝的光輝中。手托著特大的地球。在那些環繞膜拜的群眾中。

近排有使徒和弟子們的歌旅隊。在稍遠的地方。則有其他聖人歌
旅隊。在眾人之上高處。我看到在極度明亮的光芒中。有不大清
晰的人物和天使。再上則有像似半個太陽的物體射出光芒。

這第二圖像似乎是表示著(耶穌的)來臨。首先。我看到在柱子下
並圍繞著柱子有空地方。繼而。我看到聖堂和它的敬拜人。最後。
看到孩童在發光的心中發展。

同時。我領受了始孕無染原罪的確證。我看得清楚。好似在書本
上閱到一般。我也瞭解它。

我得到啟示。在這地方曾有一度有聖堂存在。不過。因為它是對
無玷始孕教理曾有過許多無恥辯論的現場。因此被放棄。任它毀
滅罷了。

不過。勝利的教會乃在這裡慶祝這節日。我也聽到這些話。說。
每一異象都含有一些奧祕。一直等待它的實現。

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30126→主母誕前☆167
eve of maria's birth◇146
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整個的大自然多麼高興。鳥兒歌唱。羔羊和小山羊跳躍。一群
一群的鴿子圍繞著亞拿(anne)曾一度居住的所在地。高興地飛舞。

但但。今天在這兒我只看到一片荒野。不過。我在異象中看到
遙遠時代的朝聖者。他們束著腰。手持長拐杖。穿過鄉下。來
到何烈(horeb)山。

他們頭上纏著頭巾。就像印度人的頭巾一樣。他們也參與大自
然的歡樂。們驚奇地詢問住在附近的隱修士。有關這種非凡的
喜樂歡騰的原因。

他們得到的答覆是。這種歡樂的表現。乃是常見的。人們在
馬利亞誕生的周年前夕。在聖婦亞拿(anne)曾一度居住的所在地
周圍。常常看到這情形。

隱修士們告訴他們。有一位古代的聖者。首先注意到這些自然
界中的奇觀。他的報導興起了慶祝馬利亞聖誕慶節。不久。
便普遍地傳到整個教會。

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現在我也看到了這事是怎樣發生的。我看見一位虔誠的朝聖者。
在馬利亞死後二百五十年。到聖地來旅遊和參觀。朝拜所有一
切與耶穌在世之行動有關的地方。他受到超性方面的領導。有時
他在某一地方逗留幾天。好在那兒品嘗不尋常的安慰。

在那兒祈禱默想。在那兒。他是由上天領受到啟示。有幾年。
他由九月七日至八日。注意到自然界的歡欣鼓舞。並聽到天使
在空中唱歌的聲音。他熱切地祈禱。為能知道所有這些一切的
意義。異象使他曉得。那是馬利亞的聖誕之夜。

在他去西乃山的途中。他看到了這異象。異象也告訴他。有一
處為恭敬馬利亞所建的小聖堂。就在先知以利亞(elijah)山洞中。
他並獲得指示把這事和馬利亞聖誕的情形透露給西乃山的
隱修士。

當他來到山上。我又看到他。甚至在早期所存在的修院。如今
仍在那裡。隱修士們漫散地住在這裡。住在那裡。由於山谷。
人不易接近它。就像今天不能接近它一般。

為從那邊攀上山頂。人們要用升降機。我看到。由於這朝聖者
的通信結果。九月八日於二五零年。在這裡首次被慶祝。以後。
它便傳到教會的其他地方。

我看到隱修士陪伴著朝者來到以利亞(elijah)山洞。參觀在那裡
為尊敬馬利亞所建起的小聖堂。但是。不容易找到。因為山裡
佈滿了果園。如今仍出產肥美的水果。

很久以來。人們就讓它隨便地生長。在那裡又有許多隱修士和
艾賽尼(essene)人的山洞。

這位曾有過異象的朝聖者。建議他們送一個猶太人到各個不同
的山洞中。那排斥他的山洞。便是以利亞(elijah)的山洞。

這是他在異象中這樣知道的。那時我看見他們派一個老年的猶
太人進入山洞。但是。他數次想進入一個門前建有狹窄入口的
山洞。數次均被逐退出來。

由於這一奇跡。以利亞(elijah)山洞遂被發現了。他們進入裡邊。
發現了另一山洞。入口處用一石砌工程給封閉著。這即是以利亞
(elijah)先知在祈禱時。恭敬未來救世主之母的小聖堂。

在裡邊。還保存著許多聖骨遺骸。有先知和列祖們的屍骨。有
隔帳和在舊約禮儀內所曾用過的聖器。這些聖器為教會很適用。

荊棘叢所生長的地方。當地的言語叫作。上帝的庇護所。人唯
有赤著腳才能進入。

以利亞(elijah)的小聖堂是用美麗的大塊石砌成。石頭佈滿花一
般的紋理。以後曾被用作建築聖堂。在附近有一座佈滿紅沙土的
山。上邊仍舊有非常美麗的水果。

+

我從聖婦碧瑾(bridget)知道。假如孕婦在馬利亞誕辰的前夕禁食。
並熱切地念九遍聖母經。為光榮她在母胎裡度過九個月。如果
她們在孕期間常常念這些經文。特別在生產的前晚。再加以熱
心地恭領聖體(聖餅)。那末。馬利亞即親自把她們祈禱奉獻於
上主。使她們經過甚至最危險的處境。而獲得到順利的生產。

+

我看到馬利亞在她誕生的前夕。對我說。不拘誰在今晚(九月
七日)親切熱誠地念九遍聖母經。為恭敬我在九月懷孕母胎和
我的誕生。並繼續同樣熱心神課。一連九天。每天奉獻給天
使們九朵花的花束。他們要把這花束帶往天堂。呈獻於至聖
聖三。為替那些祈禱的人得到某種神恩。

+

我被帶到天地之間的高地方。看到地球在我以下呈灰暗色。
在我以上則有天堂。那兒在天使歌旅隊和真福的行列中有
馬利亞在上帝寶座前。

我看到有為她準備的兩個光榮的寶座。兩個光榮的建築物。
它們最後都成了聖堂。是的。成了用人間的祈禱造好的兩
座完整城市。這城市一概是由花。葉和花環。也就是用各
種典型的。具有不同價值與特性。個人和整個會眾的祈禱
建築起來的。

天使和聖人要把它們從那些奉獻人的手中拿過來。而帶往
天堂。

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30127→主母誕生☆170
birth of maria◇149
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幾天以前。安娜(anne)通知約雅斤(jehoiakim)。她生產的時候臨近
了。她打發報信人。

01去塞弗里(sephoris)她姊妹瑪拉哈(maraha)那裡。

02也去則步隆(zabulon)山谷。以利沙伯的姊妹。艾努娥(enue)寡婦
那裡。

03以及伯賽大(bethsaida)。西庇太(zebedee)的妻子。她姊妹(姊姊)
瑟柏(sobe)的女兒撒羅米(salome)那裡。

瑟柏和西庇太的兒子。大雅各和約翰當時還沒有出生。

安娜(anne)派人邀請這三個婦人來自己家裡。

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我看見三人束裝就道。其中兩個婦女有自己的丈夫陪伴。但是。
他們來到拿撒勒(nazarene)附近。便轉身回去了。

約雅斤(jehoiakim)派男僕去到牲畜群。用各種法安排了家中不太
需要的傭人。

安娜(anne)的長女。馬利亞希利(heli)。當時是革羅罷(cleopas)的
妻子。則負責照管家務。

+

晚間。在嬰兒誕生以前。約雅斤(jehoiakim)個人去看那離家很近
田間的牲畜。我看見他同幾個家族中的僕人一道去。他稱他們
為弟兄。實際他們僅是他的姪兒。

牧場劃分得很別緻。並圍著籬笆。在角落裡有茅屋。僕人們在
這兒吃安娜(anne)家裡供應的食物。這裡也有一座祭台。他們
在前邊祈禱。有階梯到那裡。

四周的空地都是用三角石舖成的。整潔雅緻。在祭台後邊還
有一堵牆。側面設有階梯。整個地方都有林木圍繞。

約雅斤(jehoiakim)在那兒祈禱一會兒。由牲畜群中選出肥美的羔
羊。小山羊和閹牛。派自己的僕人把牠們送到聖殿獻禮。在深
夜以前。他沒有回家。

+

黃昏時份。我看到三個婦女來近安娜(anne)的住所。當她們到達
時。就直直地走到火爐後邊她的房間裡。

安娜(anne)於是擁抱她們。告訴她們。自己的時刻近了。並站著
同她們一齊唱

詩篇。

請頌揚上主上帝。祂憐憫了自己的民族。解救了以色列。

真的。祂滿全了祂在樂園與亞當所作的應許。婦人的後裔。
要踏碎蛇的頭顱。(創三15)

我不能節節都記得。不過。安娜(anne)重複地誦念了馬利亞不同
的象徵。

說。

上帝所賜給亞伯拉罕的幼芽。在我內成熟了。

對撒拉(sala)所作的應許。亞倫的棍杖開花。都在我身上實現了。

唸這一段的時候。安娜(anne)發著光。室中也充滿著光輝。在安娜
頭上飛翔著雅各的梯子。在她周圍的婦女都驚奇得出神。我想她
們也看到了梯子。

+

這時。有少許的茶點給客人端上來。她們站著吃喝。差不多半夜
時。才安臥休息。

但是。安娜(anne)還在站著祈禱。不多時後。她去喚醒婦女們。她
覺得她的時辰迫近了。她希望她們同自己一齊祈禱。

大家一齊退到遮蔽祈禱室的帳幔後邊。安娜(anne)打開小壁櫥的門。
裡面有一個箱子。盛著傳家之寶。兩邊的燈光如此設計。竟能在
插座上升起。立在垂直的支柱上。

這些燈都點著了。在小祭台腳下。有一個帶坐墊的凳子。那個箱子
裡面盛著撒拉(sala)的一些頭髮。乃是安娜(anne)非常敬謹地保存的。

又有約瑟的一些骨骸。那是摩西出埃及時帶出的。又有些多比(tobit)
穿過的衣服遺物(我想是)。

有小巧。白色和發光。形狀像梨子的杯子。那是亞伯拉罕由天使
手中領受祝福時喝用的。後來天使則由約櫃中拿出來。連帶祝福
(物)送給了約雅斤(jehoiakim)。

這祝福像葡萄酒與麵包。像聖事。像超性而賦與活力的食品。

安娜(anne)在聖物箱前跪著。兩個婦女在兩側。第三位則跪在
安娜(anne)的後面。

我又聽到她們唸詩篇。我想她們提起何烈(horeb)上燃燒的
荊棘叢(出三1~4)。

如今有一道超然的光開始充滿室內。並飛翔在安娜(anne)的左右。
三個婦女好似受了驚嚇一般。在安娜(anne)的周圍。那光採取了
與何烈(horeb)山之荊棘叢相同的形象。致使我不能再看到她。

火燄向內燃燒。忽然間。我看到安娜(anne)手中抱著發光的嬰兒。
馬利亞。她把嬰兒裹在外套內。緊抱胸前。並放在凳子上。所
有的神聖遺物前。仍繼續著祈禱。

那時我聽到嬰兒的哭啼聲。我看見安娜(anne)從裹身的大幅披紗
中拿出一些布。她首先用灰布。然後用紅布把嬰兒包裹起來。
露著胸脯。雙臂和頭部。繼而。那光明的荊棘叢便消失了。

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婦女們站起來。驚喜地把嬰兒抱在懷中。她們高興地哭了。眾人
都唱著讚美詩篇。那時。安娜(anne)把嬰兒向天上舉著。我看到
室內又充滿了光明。和許多天使。他們以歌聲宣佈出嬰兒的名字。
在第二十天。嬰兒的名字要叫馬利亞。

那時。他們唱著光榮頌和哈利路亞(hallelujah)。這一切的言詞。
我都聽到了。

安娜(anne)回到自己的臥室。躺在床上。婦女們給嬰兒洗澡。並把
她包裹起來。放在媽媽的身旁。靠近睡床有一個可推動的搖籃式
小床。備有木釘。可以插入睡床左右的釘孔內。也可隨意地插在
床腳下的釘孔內。

有一個婦女出去。把約雅斤(jehoiakim)喚來。他一進來。即跪在
安娜(anne)的床邊。向著嬰兒落下眼淚。然後他把嬰兒抱起。並
高高地舉著。口中唱讚美歌。像撒迦利亞的讚美歌一般。

他說出當時渴望去世。和含有深義的禱詞。並提起上帝賜與
亞伯拉罕的希望。在自己身上完成。還提起耶西之根
(root of jesse)■。

■→賽11:1   從耶西的本(原文是丕→指樹基)必發一條；從他根生
的枝子必結果實。

■耶西是大衛王之父。

不過。一直到後來。我才發覺馬利亞希利(heli)。不是頭一批看到
嬰兒的人。她當時作了馬利亞革羅罷(cleopas)的母親可能已有數
年。沒有參加馬利亞的誕生。早為猶太人的風俗不准許女兒在樣
的時刻同母親在一起。

馬利亞誕生後。我看見她在天上至聖聖三前。同時也在地上。又
在安娜(anne)的懷抱中。我看到整個的天朝都歡欣。我看見她所有
的奇異恩典都以超然的方式啟示給她。

我常有這樣的異象。為我而言不能表達。為他人而言。也不可
理解。因此我對它們保持緘默。馬利亞也曉得無數奧祕。當這
異象完了。我便聽到嬰兒向大地哭起來。

+

我看到馬利亞誕生的消息也傳到了候判所(limbo陰間一處地方)。
我看到聖祖們歡欣若狂地接受了它。另外是亞當和厄娃。他們
高興。因為在樂園裡對他倆所作的應許終於實現了。

我也看到列祖們增加了恩典。他們的居處變為更明亮。更廣闊。
他們開始對世界發揮更大的影響力。那好像他們所有的善行。
所有的補過。所有的生活的奮勉。所有的宿願和熱望。最後都
結了果實。

一切自然界有生命的。無生命的。人類和畜牲都鼓舞歡欣。我
聽到甜美的歌聲。但是罪人卻充滿了痛苦與內疚。

我看到。另外在拿撒勒(nazarene)周圍。在巴勒斯坦的其他地方。
許多附魔的靈魂在馬利亞誕生的時刻完全地狂怒暴躁起來。他們
發出可怕的叫聲。他們顛簸搖晃。衝擊追撞。惡魔由他們身內喊
叫說。我們應該撤退。我們應該出去。

+

我最大的得意是。看見老祭司西面(simeon)於馬利亞生日在聖殿。
他被附魔者的可怕喊叫聲所驚醒。

這些人原被拘禁在聖殿山的一條街道內。西面同其他人照顧他們。
他那一夜來了他們所住的房舍內。打探那些驚人美夢的尖叫聲的
原因。

離門口很近的一個附魔人兇猛的喊叫說。牠必須離去。西面把他
放開。那時惡魔喊叫說。我必須出去。我們必須出去。一位童貞
女誕生了。在世界上有那麼多天使折磨我們。我們必須出去。我
們再也不敢附在人身上了。

那時。我看到這可憐的受造物被可怕的魔鬼顛上倒下。最後牠出
去了。西面於是沉醉在祈禱中。我當時看到年老的西面很是高興。

我也看到女先知安娜(anne路2:37)和另外一位日後在聖殿充當馬利
亞教師的女人驚醒。她們在異象中知道了嬰兒的誕生。於是互
相談論所發生的事。我想她們認識安娜(anne)。

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在三王(東方三博士)國家中。有幾個女先知。在異象中看到了
貞女的誕生。她們告訴自己的祭司說。一位貞女誕生了。許多
天使歡迎她來到了世界上。而其他的魔鬼則煩惱。觀星象的王
子也在天星中看到了嬰兒的圖像。

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在埃及。馬利亞誕生的夜裡。就有一個偶像由廟宇裡被擲出去。
投入海中。另一個則倒下去。摔個粉碎。

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次日清晨。我看見從附近來了一大群人。同安娜(anne)的僕人。
圍繞著房子。有男有女。負責的婦女們抱嬰兒給他們看。其中
多人受很大的感動。

許多壞心術的人都改變了。他們聚在房屋的周圍。因為他們在
夜間看到了房上有一道光芒。又因為安娜(anne)生子被視為最
大的祝福。

以後。約雅斤(jehoiakim)的其他親屬。從則步隆(zabulon)山谷來。
僕人也從遠處來。嬰兒供眾人觀賞。在家中也準備了餐點。

第二天。人們群集來看聖嬰馬利亞。她那形狀似船的小搖籃放在
升降架上(有些像鋸形千斤頂)。置於房間的前方。裡邊底層舖著
紅色。上層舖著白色的墊褥。用紅色和透明的白色的雙層襁褓。
一直裹到腋下。把嬰兒放在搖籃內。她生著細微的金色鬈髮。

我也看見安娜(anne)的外孫女。馬利亞革羅罷(cleopas)(馬利亞
希利與革羅罷的孩子)。她那時是一個僅有幾歲的小女孩。

她同嬰兒馬利亞玩耍。並親吻她。擁抱她。她是一個腳壯健康的
孩子。穿著一件無袖紅邊的小白衣服。衣邊綴有微小的紅球。像
蘋果一般。在她露出的小小兩臂上。纏繞著幾道白色的條飾。可
能是羽毛製品或是絲綢。羊毛製品。

嬰兒馬利亞也有一條透明的小圍巾。圍在脖頸上。

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30128→主母取名☆177
the child receives the name of maria◇154
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我看見在安娜(anne)的家有很大的慶典。一片喜氣洋洋。屋內
前方的柳條間隔都除去。於是一個寬大的房間準備停妥。在房
間的周圍擺上小矮桌子。上邊放著盤子。杯子等。就是飯菜還
未上席。

在房間的正中。放著一個祭台。用紅色。白色的台布蓋著。還有
一個小桌子。上邊放著卷軸。有一個小搖籃放置在祭台上。形狀
好似貝殼。用白色布和紅色布織成。小被子是天藍色的。

拿撒勒(nazarene)的祭司穿著神聖的服裝。其中有一位穿長抱的。
比別人顯得莊嚴。許多好客人和安娜(anne)的親戚也穿著禮服。

其中有安娜(anne)的長女嫁給革羅罷(cleopas)的馬利亞希利(heli)。
住塞弗里(sephoris)安娜(anne)的妹妹以及其他的人。有幾位約雅斤
(jehoiakim)的親戚也在場。

安娜(anne)已起身。但是沒有出現。她在火爐後邊自己的房間內。

以利沙伯(elizabeth)的妹妹。艾努娥(enue)把圍著紅白色透明。
雙層襁褓的小馬利亞。送到約雅斤(jehoiakim)的手中。

祭司們走近祭台。由卷軸中祈禱。隨員們拿著主禮的祭司衣尾
(像主教行祭時的長尾禮服)。

約雅斤(jehoiakim)將嬰兒放在主禮祭司的手中。他高舉著她。
祈禱一番。然後把她放在祭台上的小搖籃裡。

那時他拿起一把剪刀。備妥一個小盒。為收取剪下來的頭髮(
有些像剪蠋心的工具)。他在嬰兒頭頂的兩邊和中間各剪一撮頭髮。
他把如此剪除的頭髮。放在炭盆裡燒掉。

然後。他拿起一盆油。敷抹嬰兒的五官。用他的大姆指抹聖油在
耳朵。眼睛。鼻子和嘴上和嬰兒的心口上。

在一塊羊皮織上寫了馬利亞的名字。把紙放在嬰兒的胸膛上。那時。
小瑪利亞由約雅斤(jehoiakim)送給艾努娥(enue)。再送回安娜(anne)。

行禮時。婦女們站在後邊。禮畢。即吟唱其他的詩篇。我看到各種
餐桌用具。盤碗。這是我以前所未注意的。在相當輕巧的桌子上有
幾件器具。蓋子都有穿孔。

我想那裡邊盛著花的是花籃。在側桌上。我看到許多白色小棒。像
是骨製品。還有湯匙。在上邊還放著彎曲的軟管。不過。我不知道
那有什麼用處。我也沒有看到其他的食品。

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30129→獻堂準備☆179
preparations for maria's presentation◇156

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馬利亞三歲又三個月。那時。她許願參加聖殿的貞女行列。
她有嬌柔的身段。下垂的金黃色頭髮。末端稍有鬈曲。她
已經長高。既像我國(德國)五。六歲的孩子。

馬利亞希利(heli)的女兒比馬利亞大不了幾歲。但是。比她
強壯豐碩得多。

我看見安娜(anne)家中正準馬利亞進入聖殿。這儼如成了大
慶典。有五位祭司由拿撒勒(nazarene)。塞弗里(sephoris)和
其他地方請來。其中有撒迦利亞和安娜(anne)的堂兄弟。

他們將要對小孩馬利亞作神聖禮儀。並審查她為進入聖殿
是否在心靈方面有足的成熟。

除祭司外。安娜(anne)住在塞弗里(sephoris)的妹妹。會同她
女兒馬利亞希利(heli)。和後者的孩子。還有其他幾個小女孩
和親屬都出席了。

馬利亞在此慶節所穿的衣服。都是由祭司親手剪裁。各個部
份由在場的婦女快速地縫製而成。

馬利亞在一定的階段接受一連串的問話時。都穿著這些衣服。
縱然年長祭司的面容。由於驚訝馬利亞的表情和答問。有時
露出了微笑。但這禮儀本身就是莊嚴而隆重的。

且不時還被約雅斤(jehoiakim)與安娜(anne)的落淚而中斷。有
三套衣服為馬利亞預備好。在禮儀中。問答進行期間。不同
的時刻讓她穿戴。

+++

所有這一切都在靠近餐廳的大房間內舉行。光線由屋頂中央
的方形天窗射進來。該天窗往往用一網狀的東西罩著。

地板舖著一層紅地毯。房子中間放著桌子充當祭台。上邊舖著
一層紅布。再舖一層白色透明的桌巾。桌子上放著盛有卷軸的
箱子和一幅緞帳。帳上有摩西像。

該像是刺繡的或是綴上去的。摩西外表著一襲他在祈禱中常穿
的大外套。臂下掛著十戒板。

我常常看到摩西像一位高大。寬肩的人。他有一個高而像金字塔
(pyramidal)的頭■。大鷹鼻。在寬而高的前額上有兩個隆起■。
互相對稱。使他有堂堂了不起的儀表。

■我認為金字塔的意思是指頭頂尖。面方的那一種。並非錐狀頭。

■修女如此形容摩西。甚似外星人。醜陋非常。但她讚摩西有型。

+

在摩西的孩提時代。隆起像小贅瘤。皮膚呈褐色。發亮又紅潤。
頭髮微紅。我看到古代先知和隱修士的前額都像摩西有許多這
樣的凸起。他們時而也只有一個凸起。出現在前額的正中間。

+++

在小發台上放著小馬利亞要穿的三套衣服。還有各種必需品等。
這是親戚當妝奩送給她的。

在祭台的台階上。有一種寶座式的椅子。祭司們赤足進了大廳。
其中三人只進行審查事宜並祝福馬利亞。她那時仍穿著普衣服。

約雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)同親屬們都在場。婦女站在後邊。
小女童陪伴著馬利亞。

有一祭司眾從祭台上拿來衣服。講解衣物的意義。把衣服交給
安娜(anne)那位塞弗里(sephoris)的妹妹。她給馬利亞穿在身上。

+++

第一件是黃色。編織的小長袍。第二件乃是彩色有帶的緊身上
衣。從頭上套下來。緊束在軀幹部。在胸前有像繩子的東西。
在上邊又穿一件褐色有袖口的外套。上部繫著垂飾。那是照
脖子剪成洞。收結在胸下。足穿褐色帶綠的厚底拖鞋。

她那黃紅色的鬈髮梳好。一頂帶有羽飾的絲綢。皇冠戴在髮上。
羽飾有一指長。彎向皇冠的內部。我曉得羽毛乃出於當地的某
一種鳥。

有一大幅四方的灰色頭巾蒙過頭部。宛似一幅大頭紗。能在她
的雙臂下收攏。像吊腕帶把雙臂繫住。那像是一襲斗蓬。在祈
禱時披。又可旅行用。

+++

現在。祭司們給馬利亞提出各種有關在聖殿中勵行的問題。問
東問西之後。他們對她說。妳的父母把妳許給聖殿。發了願。
使妳不要喝酒和酸醋。不要吃葡萄和無花果■。那末。妳在這
聖願上還加添什麼呢。在用餐時想想這一點。

■
民(戶)6:2    「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就
是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸
耶和華。

■民(戶)6:3    他就要遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒做
的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可喫鮮葡萄和乾葡萄。

猶太人。另外是年輕的少女習慣喝醋。馬利亞也非常喜歡。他們
就在這些和類似的事上詢問她。

+++

現在。第二套衣服給馬利亞穿起來。它的組成是。一件天藍色
的緊身衣。一件藍色外套。不過。色調較淡。一件較為華貴的
緊身上衣和一幅白色頭紗。該兩件光澤似綢。垂在身後多褶。
有些像修女祝聖的頭紗。

再上層乃是一頂美麗。帶彩色花雷。非常適用的花冠。用絲綢
作成。襯托著小小的綠葉。

那時。祭司們把頂端集結像小帽般的一幅白色面紗。蒙在她的
臉上。它被三個一排下來的吊鉤鉤住。這樣面紗可以撩到頭上。
或撩三份之一或一半。甚至撩全部。

+++

人們教導馬利亞有關該面紗的用法。在吃飯在答覆問題中。何
時撩起。何時放下。馬利亞就如此穿戴著到餐桌前。她坐在兩
個祭司的中間。第三位祭司坐在她的對面。

婦女和孩童坐在餐桌的末端。與男人分開。在用餐期間。祭司
們在許多情形下訓練馬利亞運用面紗。提出問題。讓她答覆。
也在許多其他通常禮儀方面訓練她。

他們提醒她。什麼東西還可以吃。他們給她遞上各種菜盤測驗
她。好能知道她的節制能力。究竟到什麼程度。

但是。馬利亞的一舉一動。一言一語都激起他們的讚賞。她只
有節制地品嘗幾個菜。純誠。明智地回答所出的問題。飯間與
整個的盤問期間。我看見天使們飛翔在她的周圍。在一切事上
指導她。協助她。

餐後。她又在隔壁的祭台前重新穿衣服。塞弗里(sephoris)安娜
(anne)的妹妹。襄助祭司行禮儀。禮儀間。祭司解釋衣服的意義。
講說精神界的事物。

+++

現在。給馬利亞穿上的最美麗的一套。一件紫藍色的緊身上衣。
上邊是一件繡彩色邊的胸衣(圍兜之類)。它與那銜接有褶裙子的
護背緊結在一起。並有尖形部份垂下來。

再上邊是一襲紫藍色的外套。寬鬆大方。背後端圓邊。酷似神父
的圓祭披。當它在前胸閉合時。便在雙臂上形成膨脹。就像拱門
一樣。雙臂可縮在裡邊。也可露出來。

它又在前方有五排金色的彩飾。中排具備鈕扣或衣鉤。把外套扣
緊。它的周圍。也有繡邊。有一件寬大變顏色的頭紗。那時蒙在
頭上。

頭紗光輝閃亮。由白色變為紫藍色。頭紗上邊。戴一王冠。冠頂
用五鉤鎖緊。那是一個單薄寬廣。圈有金線的花環。上部的周邊
延展成尖形。尖端飾有小球。有一絲結的網狀物蒙在外邊。飾有
同樣質料的小玫瑰花。中央緊紮著五顆珍珠。五個尖也是用絲作
成。

頂端飾有一球。護胸(圍兜之類)束緊在背後。但在前方也有彩繩。
似充作繫帶。她的外套先在胸前用手橫帶打結。橫帶用一長柄的
鈕扣作支柱。以免壓擠胸前的飾品。外套又在緊身衣下邊扣住。
在雙臂後邊垂下帶褶的部份。

(約雅斤家道富裕。她又是渴盼的老生女。當然要照舊約時代儀
禮穿戴一番)

+++

馬利亞穿著這喜慶的盛裝。被放在祭台前的台階上。有小女童
陪伴。她現在重複她的善志。戒食魚肉和乳類。只食用由蘆葦
心浸在水中所準備的飲料。

這種飲料大都是由巴勒斯坦的窮人飲用。就像此地。在我們(德)
國內稻米或大麥水供窮人飲用一般。

馬利亞利亞提議。在這飲料之上。而再加(戒飲)一些松油汁。
松油汁就像白色膠黏的油。非常清爽提神。但是不如香料。

馬利亞表現出自己的志氣。也戒食調味料和水果。但是有一種生
長成串的小醬果則例外。

我知道的很清楚。那地方的兒童與窮人都吃這種東西。

她也說。她要睡在光地上。夜間起來三次祈禱。其他的少女則僅
一次起身。

安娜(anne)和約雅斤(jehoiakim)一聽到這話。即落下淚來。年老的
約雅斤把他的孩子緊緊地抱在懷中。說。

啊。我的孩子。那太苦了。如果妳度這麼克苦的生活。妳可憐的
老爸。我總也再見不到妳了。

這種場面實在感動人。

+


但是。祭司們則回答馬利亞。她應當像別人一般。夜間只起身一
次。他們給她規定了其他更為柔和的條件。

最後。他們說。許多其他的貞女進入聖殿不帶妝奩。或是帶妝奩
並付火食費。為這緣故。在她們父母的同意下。女孩們從事洗滌
祭司們濺血的衣服。以及粗質的毛布。這是一樁非表吃力的工作。
手不流血便不能做到。但是妳去那裡。總不做這樣的事情。因為
妳住在聖殿。妳的爸媽卻能供養。

可是。馬利亞敏捷地回答。她甚至準備做這樣的工作。假如人以
為她能做這事的話。她說出這話。約雅斤(jehoiakim)又表現出他的
感動。

在這些神聖的禮節間。我看到馬利亞甚至高出祭司們的頭頂。這
為我而言。乃是她的智慧與恩典的標記。祭司們都鄭重又愉快地
驚訝。

+

最後。馬利亞被祭司們祝福。我看見。當她站在小祭台的寶座上。
兩位祭司。一左一右。另一位在對面。那時她發著光。他們手持
有文字的記軸。向聖嬰祈禱。他們手伸在她的頭上。

+++

在這時。我在小馬利亞身上看見了異像。她彷彿由於祝福的力量。
成了透明體。在她內有一光輪。不可形容的輝煌光輪。在光輪裡
出現了約櫃奧跡。宛似在一個閃爍發光的水晶器內一般。

+

我看到馬利亞的心。像聖殿的門打開。我也看見在約櫃聖物的
周圍有一意義頗深的寶石聖龕形成。像天堂的寶座一般。該聖
龕由那打開的門進入她的心中。像約櫃進入至聖所。聖體光進
入聖體龕中一樣。

我看到。小馬利亞由此蒙受光照。她騰空在大地上。聖物一進
入馬利亞心中。心門馬上就關閉了。於是異象也消失了。

+

我看到。小馬利亞完全白熱化的熱忱所貫徹。在這奇妙的異象
中。我看見撒迦利亞(zachariah)領受了內在的保證和天上的忠告。

馬利亞是奧祕的蒙選之器。他由其中心領受了那在馬利亞身上
以象徵方式所顯示的光芒。

+++

現在。祭司領小馬利亞到她父母跟前。安娜(anne)把她的孩子抱
在懷中。親吻她。約雅斤(jehoiakim)深深感動。尊敬馬利亞。只
牽著她的手。

大姊馬利亞希利(heli)。用一種比安娜(anne)更為高興的心情來擁
抱這位得天獨厚的孩子。

安娜(anne)原是一位非常嚴肅。實際。謹慎而又自持的婦女。

小姪女。馬利亞革羅罷(cleopas)行動如小孩。深情地擁抱了馬利亞。

那時。祭司又把小馬利亞領去。給她脫去禮服。穿好普通衣服。
再領她回來。我看見他們站著喝杯中的東西。然後離去。

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