30122→聖婦安娜☆134
genealogy + birth + marriage of st anne◇117
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▲馬利亞▲
maria
聖安娜(anne)的先祖是艾賽尼(essene)派。這些非常虔誠的民族。
是由摩西和亞倫時代抬約櫃的祭司。一脈相傳下來。他們在
以賽亞(isaiah)和耶利米(jeremiah)先知時代就領受了嚴格的家規。
他們在開始並不多。以後在巴勒斯坦過著團體的生活。佔據著
長四十八德里(一德里合4.5英里)。寬三十六德里的地域。不多
時以後。他們遷到約旦河地方。在那裡他們主要的住在何烈
(horeb)和迦密(carmel)山上。
+
早期。在以賽亞把他們集合起來以前。艾賽尼(essene)像虔誠的
苦修猶太人。漫散地居住著。他們從不更換。也不修補衣服。
一直到實際穿成碎片為止。
他們結婚。但在婚姻的境遇中。嚴守節慾。丈夫與妻子互相同意
往往分別著睡在有一段距離的茅舍內。他們也分開吃飯。丈夫吃
了離去。然後妻子再吃。甚至在這早期。在他們中有幾人是安娜
(anne)和聖家的先祖。
+
由他們中生出那些稱為先知子女的人。他們居住在荒野。圍繞著
何烈山(horeb)。在埃及也有許多他們這一派的人。因為長時間的
戰亂把他們逐出何烈山(horeb)。領導者都把他們召集到一處。
馬加比(maccabees)弟兄屬於這一派。
+
他們非常尊重摩西。他們保存著他的一塊布。那是摩西給了亞倫。
再由亞倫傳到艾賽尼(essene)手中。他自當聖物保存著它。
我有一次異象。看見有十五個艾賽尼(essene)為了保護那塊聖物死
了。
他們的上司知道在約櫃中的奧祕聖物(mystery)。
艾賽尼(essene)中不結婚的人則組成一個像修會的特別會團。
在入會前。應該受長年的考驗。繼而。他們被收錄的時間長短。
悉照領導者的先知先覺所命令的。
結婚的艾賽尼(essene)對自己的孩子與家人。都行使最嚴格的戒備。
和真正的艾賽尼團體保持著同一精神聯繫。
好似方濟第三會(tertiaries)對方濟會(franciscan)所有的聯繫一般。
在所有的事務上。他們都接受何烈山上(horeb)的精神領袖的意見
和指導。
+
不結婚的人真有說不出的純潔和虔誠。他們身著白長衣。小心
翼翼地保持著清潔。他們接受教育兒童的職務。希望度嚴格生活
的人應該屆滿十四歲。
較高虔誠的志願生只作一年的考驗。其他人則兩年。他們完美的
貞潔生活。不經營任何商業。而是把自己的農產品去交換各種生
活需用品。
假如其中有人不幸犯了重罪。即被開除會籍。這樣的開除。結
果是。等同彼得咒罵亞拿尼亞(ananias)(徒5-1宗)。也即是等待死
亡。
不拘何時。人犯了罪。艾賽尼(essene)的領導者藉上帝的啟示會知
道的。
我也看見幾人一生只做苦工贖罪。例如。有一人穿著鋼硬的上衣。
衣袖伸直不曲。排滿刺針。
+
在何烈山(horeb)上。他們有山洞。用作單人房間。並有全體聚
會廳。用柳條編成的東西。同山洞連在一起。所有的人在十一
點鐘來到這裡用飯。每人前面有一個小麵包和一杯飲料。
吃飯時間一過。眾人都各回單人房間。在一大廳中爭一祭台。
上邊放有祝福的麵包。麵包用布蓋著。以備分給窮人。
周圍還有馴良的鴿子。由人手中啄食東西。艾賽尼(essene)用
鴿子當食品。也為行宗教禮節。他們對鴿子念念有詞。那時
鴿子便飛去。我看見他們對羊也作同樣的儀式。對羊說幾句話。
羊即跑到荒野裡。
我看見。他們每年三次去耶路撒冷聖殿。其中有祭司。祭司的
特別任務。乃是保存神聖禮服。他們清洗污穢。準備新的。他
們都肯樂捐來購買聖衣。
我看到這些人民勤於耕作。豢養家畜。另外是從事園藝。他們
房間的周圍。所有的一部份何烈山(horeb)地。佈滿了田園與果樹。
我看見許多人也從事編織和結繩。並刺繡祭司的衣物。我看見。
他們自己不製造蠶絲。有成束的待賣。那都是用自己的產物交換
而來的。
+
在耶路撒冷。他們有特別的住處。也有一部份聖殿分給他們。其
他的猶太人憎惡他們。我看到他們去聖殿奉獻祭物。大串的葡萄。
兩人用槓子扛著。還帶著小羊。不過。這些羊沒有宰殺。就讓牠
們跑掉了。
我從未看到他們送來供人屠宰的獻禮。在去聖殿以前。他們作祈
禱。守嚴齋(禁食)。打苦鞭。以及做其他補過神工(懺悔)。來準備
自身。那些膽敢帶著未經贖償的罪過而進入聖殿的。恐怕要遭到
猝死。實際。這事也曾發生過幾次。
假如在他們往聖殿的途中。遇到了病人和無人幫助的人。他們則
止步。不再前行。一直到他們以某種方式幫助對方為止。
我看到他們撿柴草和燒茶。他們醫治病人是把手放在他們的頭上。
或是展臂伏在病人身上。(如以利亞一般)。凡是對病人所行的一切。
如果他不在現場。也是在他的代表身上做。病人同時也會痊癒。
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+
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在安娜(anne)的祖父時代。上司乃是一位名叫亞爾高(archos)的
先知。他在何烈山(horeb)上以利亞的山洞中有異象。這異象都
同彌賽亞(messiah)來臨有關。
亞爾高(archos)知道彌賽亞(messiah)要由哪一家庭出生。當他向
安娜(anne)的祖父論及他的後代說出預言時。他看見時辰快到了。
他不確切知道還有多久。也不知道它可能會因罪過而遲到。
但是。他卻勸人作補工(行善和懺悔)和獻祭。
亞拿的祖父是一位艾賽尼(essene)。婚前名叫斯道拉諾(stolanus)。
但是因為他的妻子。並看在她妝奩的份上。他取名為加來斯卡
(garescha)或是沙濟利(sarziri)。
安娜(anne)的祖母源出於曠野中瑪拉(mara)地方。名叫毛路尼(
moruni)或艾慕倫(emorun)。意譯尊貴的母親。她因了亞爾高(
archos)先知的建議嫁給斯道拉諾(stolanus)。
這位先知作艾賽尼(essene)派之上司約有十九年。他是一位聖德
不凡的人。那些想度婚姻生活的人。常常向他討教。
以我看來。最奇怪的是。這位上帝光照的上司。常常對母系的
後裔預言說。
安娜(anne)的先祖和安娜(anne)本人始終要生女兒。這好似是他
的宗教教育。
有些聖潔嬰兒命裡註定作門徒。使徒和主耶穌本人的前驅。然
而。懷孕嬰兒的純潔女性卻落在她們身上。
+
我看見艾慕倫(emorun)在婚前去拜訪亞爾高(archos)。進到了何烈
山(horeb)上的大廳中。由那兒進入一個側邊房間。透過好像
告解亭中一樣的格子。同上司商討。
然後亞爾高(archos)攀上一段長石級。到達山頂。那兒有先知
以利亞山洞。入口處不寬。順幾階梯走進山洞。洞裡邊整潔
空空。有光線由拱形房頂的開口射下。
我看到。靠牆壁有一小型石頭祭台。上面放有亞倫的棍子(rod-
of-aaron)和一個像由整塊寶石製成而發亮的聖杯。杯內放著一
部份約櫃(諒是碎片或零件)。
艾賽尼(essene)在約櫃陷入敵人手中時。獲得了它。亞倫的棍子
藏在一棵小樹裡。像放在箱內一般。這棵樹長著似螺旋形盤繞
的黃色葉子。
我不能分辨。這棵樹是真正生長的。或是人工製品。
例如。它有些地方像耶西(jesse大衛之父)的根苗。
■賽11:1 從耶西的本(原文是丕→指樹基)必發一條。從他根生
的枝子必結果實。
■依11:1 由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝。由它的根上將發出一
個幼芽。
■修女示→由葉瑟的樹幹將生出一個木棍。由他的根上生出一
朵花。
+
假如。
上司為了一件婚事而祈禱。他則把亞倫的棍子(rod-of-aaron)
拿在手中。
假如。
正在談論的婚姻要促成馬利亞(生彌賽亞)這一家系。那未。
棍子便長出一個苞。由中生出一朵或數朵帶有特選記號的花。
+
安娜(anne)的先祖都是這一家系的合法後裔。他們的被選女兒。
就用這標記指出。不拘何時。有一被選的閨秀應當結婚。新的
花朵便綻開。
這棵小樹。同它的螺旋的葉子。就像一張家系表。或像耶西(
jesse)的根苗。由此可以看出。馬利亞的來臨還有多久。
在那張桌子上。還有幾束種在壺中的草。它們的枯榮也指出某一
事件。
我看見。在牆的四角周都是帶格子的小隔間。裡邊放著先人的
聖骨。用絲綢和羊毛包得非常美觀。那是先知和聖潔以色列人的
骸骨。他們都生活在山上或山的附近。
我在艾賽尼(essene)人的小房間或山洞中也看見這樣的骨骸。
人們都把常明燈與鮮花供在前面。並在那裡祈禱。
+++
當亞爾高(archos)在這山洞中祈禱時。他穿著衣服恰像聖殿內的
大祭司。他的衣服約有八件。首先在胸前。穿著寬大肩衣。就
像摩西平時穿的切身衣服一樣。
脖頸中央有一開口。衣服以相等的長度垂在胸前與背後。再上
邊。他穿著一襲用絞合(合股)絲線製成的大白衣。束著腰帶。
腰帶也把一幅領帶在胸前束緊。並交叉。一直垂到膝部。
白衣上有一種白綢的祭被。它在背後拖到地面。底邊繫著兩個
小鈴。頸項間有一個直立的衣領結扣在前邊。(長鬚披散在圓領
上)。
最後一件是非絞合白絲製成閃亮的小外套。在前邊用三個石鈕扣
扣著。上邊有些圖案。由兩肩一直到前胸有成排的六粒寶石。上
邊也刻有記號。
在它的後邊和中央有一盾。上邊也寫著幾個字。這件外套裝飾著
衣繸。流蘇。和假水果。右臂上他有一件短手帶。頭飾是白色綢
製成。蓬鬆波動。一波高似一波。最後結成一簇。前額有一金質
板。鑲著寶石。
+++
亞爾高(archos)在祭台前伏地祈禱。我看見他有一異象。他看到一
棵玫瑰樹有三枝。從艾慕倫(emorun)身上長來。
每枝上有一朵玫瑰花。其中第二朵標示著字。他也看到有一天使
在牆上寫字。
在這一異象之後。亞爾高告訴艾慕倫。她應該嫁給第六個向她
求婚者。她應生一個特選的幼兒。這幼兒帶有標記。他是一個
應許將臨的器皿。第六個求婚者乃是斯道拉額(stolanus)。
結婚的夫婦在瑪拉(mara)居住不久。他們即遷到以弗崙(ephron)。
我又看到。他們的女兒厄買藍齊亞(emerentia)和依斯美利亞(
ismeria)向亞爾高討教。他囑令她們採取婚姻身份。因為她們也
是同應許合作的器皿。
長女厄買藍齊亞(emerentia)嫁與肋未人名叫阿弗拉(apherra)的。
作了以利沙伯(elizabeth)的母親。以利沙伯則生了施洗約翰。
三女名叫艾努娥(enue)。依斯美利亞(ismeria)是斯道拉諾和艾慕倫
(emorun)的次女。她誕生時就有亞爾高在異象時所見到的第二枝
玫瑰上的記號。
依斯美利亞(ismeria)嫁給以律(eliud)。屬利未(levi)支派。
據我從他們的大家族判斷。他們是富裕的。他們擁有許多牲畜群。
他們為自己不保留一點。全部施給窮人。
他們住塞弗里(sephoris)。離拿撒勒(nazarene)有四里格(約合三哩)。
此地有他們的家產。他們在則步隆(zabulon)山谷也有家產。溫暖
的季節。他們即遷住那裡。
依斯美利亞(ismeria)死後。以律(eliud)常居住在那裡。約雅斤(
jehoiakim)的父親同他的家庭也在同一山谷內。
+
斯道拉諾(stolanus)同艾慕倫(emorun)的傑出節操與克苦。傳給了
依斯美利亞(ismeria)和以律(eliud)。依斯美利亞的長女叫瑟柏(
sobe)。她嫁給所羅門(不是大衛之子)。作了那嫁給西庇太(zebedee)
的馬利亞。即撒羅米(salome)的母親。
撒羅米(salome)則生了未來的長雅各與約翰使徒。瑟柏(sobe)生時。
在她身上找不到應許的標記。因而她的雙親非常煩惱。他們首途
去何烈(horeb)先知處。先知勸他們祈禱。祭獻。並許給他們安慰。
幾乎十八年。他們沒有兒女。以後安娜(anne)便誕生了。她的父母
夜間在床榻上有同樣的異象。依斯美利亞(ismeria)看見身旁有一
天使在牆上寫字。
她醒來告訴丈夫。丈夫也有同樣的異象。兩人還看到在牆上寫的
字跡。那是一個M字。安娜(anne)誕生時。在胃部帶來同樣的記號。
安娜(anne)特別受到父母的疼愛。她小時。我看到她。她雖然比
其他孩子美麗。但不是出色的美。她的美麗當然不能同馬利亞
相比。
不過。她非常虔敬。一片純誠。照我所看到的。她什麼年紀都
是這樣。少女時這樣。作了母親。作了不太老的祖母也是這樣。
不拘何時。我遇見一個非常純誠的老農婦。我常常想。她很像
安娜(anne)。
她到五歲時。即送到聖殿。猶如日後的馬利亞一般。她在那裡
住了十二年。十七歲回到家裡。這期間。她母親生了第三女兒。
給她起名為瑪拉哈(maraha)。
安娜(anne)在父家發現她最長的姊姊。瑟柏(sobe)的兒子也叫
以律(eliud)。
瑪拉哈(maraha)以後在塞弗里(sephoris)承繼了父產。作了未來
耶穌的弟子。
阿拉斯達里(arastaria)和高加利亞(cocharia)的母親。小以律(eliud)
以後當了拿因(naim)城瑪落尼(maroni)的丈夫。
過了一年後。依斯美利亞(ismeria)臥病而死。她召喚家人到她床
前。給他們臨別贈言。指定安娜(anne)作他們的女主人。
繼而。她單獨同安娜(anne)談話。說。她應當出嫁。因為她是
應許之器。一年半後。安娜(anne)那時十九歲。嫁給
以律(eliud)■。或稱約雅斤(jehoiakim)。
■→中文版稱為厄-里烏得即基督教之以-律。但英文版是 Heli
■→該譯作希-利。(天主教該譯作→赫-里)。
■→即是希利就是約雅斤。路加福音3:23(外父族譜)
她如此做。乃是聽從先知的精神指導。由於救世者來近的緣故。
她嫁給大衛王室的約雅斤(jehoiakim)。因為馬利亞應屬於大衛
王室。否則。她要像她所有的族人一樣。應該從亞倫支派的
肋未人中選擇配偶。
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安娜(anne)有許多追求者。在先知決議時。她與約雅斤(jehoiakim)
還不很認識。她僅是因為了超性的指導。才選擇了他。
約雅斤(jehoiakim)■(又名希利heli)貧窮。又是聖約瑟(耶穌父)的親
屬。
約瑟的祖父馬但(matthan)是經由大衛和所羅門一脈傳下來。他有
兩個兒子。一名約塞(約瑟)。一名雅各。後者就是約瑟的父親。
當馬但(matthan)死後。她的孀婦又嫁給一個名叫肋未的第二任
丈夫。他是大衛經由拿單(nathan)而生的後裔。該次婚姻所生的
兒子就是希利(heli)或約雅斤(jehoiakim)的父親。就是瑪達(mathat)。
約雅斤(jehoiakim)乃是一位短小身寬。貧窮的人。聖約瑟甚至到
了年老。也比他英俊。但是。他在氣質方與道德方面。則是一
位傑出的人。猶如安娜(anne)。他有一些與眾不同的地方。
兩人都是真正的以色列人。在他們身上所有。而自己卻不理會的。
乃是那令人稱羨的驚奇的莊重。縱然他們在婚姻生活的初期。還
不特別莊重。
我卻很少見到兩人嬉笑。兩人都有恬靜。始終如一的氣質。甚至
他們少年時。似乎就特別有點沉著的老成氣慨。
他們在只有一座幽暗學校的小城內結婚。也只有一個祭司主持
婚禮。在這時期。求婚進行曲非常簡單。情人們很保守。他們
彼此對切身問題磋商一番。視婚姻只是一件不可避免的事。
假如少女答應。父母也滿意。如果不答應。她能說出拒婚的
理由。那末。父母也認為事情就此結束。
首先。婚事在父母前安排妥當。然後在會堂的祭司前作應許。
祭司在聖所裡在展開的律法前祈禱。父母在習慣站的位置上。
同時年輕情侶則在毗連的房間。私下思考他們的意向。與婚約。
一旦。他們打定主意。就告知父母。父母再與祭司商討。祭司
此刻就前去會晤在艙所門外的情侶。第二日則舉行婚禮。
+
約雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)同安娜的父親以律(eliud)住在一起。
在整個的家庭內充滿著艾賽尼(essene)的嚴格習慣與規律。
房舍在塞弗里(sephoris)的近郊。它乃是群房中的一幢。且是最大
的。約雅斤和安娜(anne)在這兒居住了七年之久。
安娜(anne)的父母生活環境不錯。他們有許多牲畜群。房屋佈置的
美輪美奐。有漂亮地毯。有餐具等。男女僕人也很多。
我從未看見他們從事耕耘。而是在牧場從事牧畜。依斯美利亞
(ismeria)和以律(eliud)是虔敬熱心。貞潔和正義。
他們往往把自己的羊群和家財分成三份。
一份為聖殿。他們自己把羊趕到那兒。聖殿的僕人即在那兒接受。
第二份。他們給窮人與貧乏親屬。其中有的人到現場去領取。
第三份。他們留為自己用。
+
他們生活很節省。凡求助者都予以施捨。甚至我在幼兒時期。
一旦我看到這一切。我便想。施捨傳家遠。那施與的。加倍
收回。
因為我理會。第三份財產又很快地增加起來。不久成了豪富。
以致再如前分成三份。
他們有許多至親。在所有的慶典機會裡。都聚在他們的家中。
可是在那時。我也未曾看到他們大事歡宴。食物的確分給窮人。
但我總未看到舖張的宴會。在這些集會中。客人普通都席地而
坐。圍成一圈。滿懷熱望談論著上帝。
往往遇到有幾個親友或是壞人。這些人一看以律(eliud)與
依斯美利亞(ismeria)。充滿天上的渴望。談起上帝而向天上瞥視
時。便顯得忿怒不愉快。
不過。對待心懷惡意的人。這對聖潔的夫婦。常常和顏悅色。
從不忽略請他們再來團聚。加倍地賜給他們東西。
我常常看到。他們心情很壞。毫無忍耐。又貪多無厭。以律(eliud)
和依斯美利亞(ismeria)都善心善意地分施。聖潔的夫婦把羊送給屬
於他們的貧者。有時一隻。有時多隻。那是屢見不鮮的事。
+
安娜(anne)在這兒。就在她父家生了第一個女兒。名字叫馬利亞(
heli)。
我看到。她對自己新生的嬰兒非常高興。因為她是一個可愛的
孩子。我看見她長得強壯有力。她又溫和。又孝順。父母愛如
掌珠。
但是。這孩子似乎有什麼莫明其妙的表現(未有特殊標記)。這
事在指出。她不是父親所期待的婚姻結合的果實。
他們內心常有煩惱和憂慮的陰影。好像他們得罪了上帝。因此
他們作補贖(懺悔苦行)。度節慾的生活。加工夫。行善功。我
常看到他們分開祈禱。
+
夫妻就這樣同父親以律(eliud)生活了七個年頭。那時。他們決定
離開父家。他們的計劃要度一個隱避的生活。重新開始他們的
婚姻生活。履行中悅上帝的行為。求神降福他們的結合。
我看見他們在父家打定了這個主意。我也看見以律(eliud)把一份
財產分給他們。牲畜群分開了。牛驢羊為新家庭留出來。凡有
名字(種類)的牲畜都比我們這地方(德國)的大。
他們在驢背和牛背上放上各樣的動產。家具與和衣服。善良的
百姓在包裹方面的技巧(十分)。牲口也準備好接受。把重東西
運走。
我們在車上裝我們的財物。不如這些人往牲口身上裝得熟練。
他們有美麗的器具。凡裝飾的。都比今天裝飾的高明。
美麗易碎的。怪模怪樣的。附有各種裝飾(像彫刻等)的水壺。
都用青苔堵塞好。在打包內。拴在皮帶末端。繫在牲口背上。
上面還放幾個被單。被子與衣服。有幾個封套繡著金色刺繡。
非常值錢。
父親以律(eliud)給了臨別的夫婦。一塊裝在布袋內的小型而沉重
的東西。那好像是塊金子。貴重的金屬。幾時一切準備好了。
男女傭人結隊前行。趕著家畜群與馱重的牲口向新居進發。距離
差不多有十五哩或十七。八哩之遙。
房舍位於小山上。在拿撒勒(nazarene)與則步隆(zabulon)山谷之間。
有一種。植篤耨香樹(terebinthine芸香/松節油)的道路通到那裡。
屋前。在光亮的石頭地基上。有一短石圍牆的庭院。在牆上。或
在後長著樹作的籬笆。在庭院的一邊有家畜棚。房屋的門子相當
大。位在建築物的中央。懸在鉸鏈上。
進門。有一間接待室。有房舍那麼寬。在大廳的左右有小房間。
用可移動的上部有格子編織的隔板。或是紗簾隔開著。而這些
隔板都能隨意撤除。
就是在這大廳中。慶節日擺設主要的宴席。像奉獻馬利亞於聖殿
日。便是一例。進門的對面。有一輕便柳條門。
由大廳走入通道。道旁左右共有四個房間。這房間也是用可移動
的。上端有格子的隔板隔開。這些隔板佈置成圓形。或更好說成
一種三角形的空間。在它中央縱線之正中間。
恰在門子的對面。有一火爐。在兩面斜面之後。左右兩邊都有其
他的臥室。在餐廳中央。由天花板上。繫下許多分枝的吊燈。
房舍周圍盡是田園和果園。
+
當約雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)進入了新居時。看到一切都佈置
就緒。這是先他們而來的家僕。勤勉的結果。他們把所有的東西
都慢慢地。細心地打開。就像包裝時一般。每件東西都放在應放
的地方。
安娜(anne)的僕人很乖巧。他們都安靜地，聰明地做一切事。他們
不像今日的僕人。應在每件事上聽吩咐。
現在聖潔的夫婦在此開始新婚生活了。他們把所有的以前幾年都
奉獻給上帝。他們又開始像度宴爾新婚的日子。
他們的唯一目標。就是藉著中悅上帝的生活。邀得他們所唯一希
求的祝福。我看見他們在牲畜中走來走去。他們把牲畜分作三份。
把最好的一份送往聖殿。窮人則領到第二份。最壞的一份留為自
己用。他們對於所有的東西都照樣處理了。
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30123→無玷受孕☆148
the holy & immaculate conception of maria◇129
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安娜(anne)獲得保證(她有M字胎記→彌賽亞必出自她家)。堅強
地相信。彌賽亞(messiah)的來臨已為期不遠。而她本人要作祂
人性方面的至親。
她祈禱不斷。恆心克修更大的純潔。她並獲得啟示。自己要生
一個蒙祝福的嬰兒。她第一個女兒同祖父以律(eliud)住在一起。
安娜(anne)認知。並愛她如同自己和約雅斤(jehoiakim)所生的孩子。
但是。她確切地覺得。這孩子不是她因著內在啟示所要生的孩子
(諒沒特殊胎記)。
這第一個孩子生下後。十九年零五個月時。約雅斤(jehoiakim)和
安娜(anne)膝下仍虛。他們度著祈禱不輟。犧牲和克苦和節慾的
生活。
我屢次看到。他們分開那些又迅速繁殖的牲畜(為獻給聖殿和窮
人)。約雅斤(jehoiakim)往往同自己的羊群住在遠處。為謙虛地
祈求上帝。
他倆的焦慮與對應許祝福的渴望達到極點。許多至親故友都為
了他們的無後而責怪他們。都把不生育。歸咎於某種罪惡。他
們並說。那同以律(eliud)在一起生活的孩子不真是安娜(anne)的
女兒，否則。她會讓女兒同自己住在一起。
+
當約雅斤(jehoiakim)要帶著家畜離家。又去聖殿獻祭時。安娜
(anne)習慣派自己的僕人。用籃子和籠子裝著許多東西。其中
有鴿子和其他飛禽。到田地裡看他。
約雅斤(jehoiakim)則把那些東西都由地上裝到兩匹驢身上。又
裝了三隻白色機警的長頸小動物。以及盛在柳筐裡的羔羊和
小山羊。他在手杖的頂端。攜帶了一盞燈。看來好似一盞挖
空的葫蘆裡的燈光。
我看到。他帶著自己的獻禮。走過了伯大尼(bethany)和耶路
撒冷中間的美麗青綠田地(我以後往往看到耶穌在那裡)。
傍晚。約雅斤(joachim)來到了聖殿。兩匹驢寄存在來日馬利亞
獻堂時所站的地方。禮物要循著石級帶上通聖殿的那條山路。
當禮物被管理員接受了。約雅斤(jehoiakim)的僕人便回去。那時。
約雅斤(jehoiakim)到一間大廳中。
在那裡有一作清洗禮品用的水池。由那裡。他穿過一條長廊又
到聖所左邊的大廳。在這裡有焚香的祭台。供麵包以及七叉蠟台。
該廳中充滿了攜帶獻禮的人。一位名流便(recuben)的祭司。以最
輕視的態度接待了約雅斤(jehoiakim)。
祭司勉強地讓他進去。他被擠在柵門後邊一個角落裡。他的禮物
也不像其他人的。明顯地放在庭院右手柵欄的後邊。而是淡漠地
被棄置在一旁。
祭司們當時都圍在祭台周圍。祭台上正作獻禮。燈點著。七叉台
上的燭光也燃著。但不是七個同時點著。我時常注意。各叉蠟在
不同的機會裡才點著。
+
我看見。約雅斤(jehoiakim)非常煩惱地離開聖殿。他從耶路撒冷。
經過伯大尼(bethania)。進入馬加路(macharus)。在那裡。他到一
位艾賽尼(essene)家中尋求安慰。
先知瑪納恆(manaham)曾住過這裡。也住過伯大尼艾賽尼(essene)
人的家中。這位先知當希律孩提時代。就給他預言了他未來的
王國和不仁。
約雅斤(jehoiakim)由此地走向更遙遠的赫爾孟(hermon)山牧場。
這條路要經過加底(gaddi)曠野。越過約旦河。
按赫爾孟(jehoiakim)是一個狹長的連綿山。它向太陽的一面青
綠多花。另一面則覆蓋著白雪。
約雅斤(jehoiakim)是如此地灰心。如此地感傷。竟致他不讓自己
的人向安娜(anne)報告。他住在什麼地方。
當安娜(anne)聽到。事情在聖殿不順。而約雅斤(jehoiakim)又沒
回家。那時她的煩惱。是言語難以形容的。
約雅斤(jehoiakim)這樣藏在赫爾孟(hermon)山達五月之久。我看
到。他祈禱和痛哭。當他去看自己的羊群和羔羊時。他往往這
樣地憂愁不安。竟致蒙著頭伏在地上。
他的僕人曾詢問他悲愁的原因。但是。他沒有告訴他們。那是
因為他沒有孩子。
他又將自己肥美的牲畜分作三份。把最好的送到聖殿。第二份
送給艾賽尼(essene)人。最末一份留為己用。
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安娜(anne)在她憂慮不安中。也忍受了傲慢婢女的許多痛苦。
女僕為了安娜(anne)的不生育。曾苦苦地侮辱了她。她忍受了
一段長時間。最後才讓女僕離去。
原來。這個婢女要求許可。去參加宴會。這與艾賽尼(essene)人
的嚴格紀律背道而馳。安娜(anne)拒絕了她。
那時。女僕反唇相譏。說安娜(anne)應當絕後。並被丈夫遺棄。
就是因為她有粗暴不通情達理的性格。
安娜(anne)贈禮物遣她回家。由兩個僕人陪同。回到她的父母身
邊。使得他們接受一個健康的人。像她離家時一般。她給女僕
的父母送消息。她不能再顧他們的女兒。
在那女孩走後。安娜(anne)悲傷地回到臥室祈禱。當夜幕低垂時。
她用一幅長圍巾蒙過頭。將自己整個地包裹起來。在自己的外套
下提著一盞避風燈出門。
來到庭園裡一棵茂盛的樹下。伴燈祈禱。這種樹是枝椏一再扎根
的樹。因而形成枝葉覆蓋人行道的整個區域。
它的所子非常大。我想這樹同亞當夏娃在樂園裡所穿樹葉的那棵
樹相同。整個樹都有禁果的特色。像梨形的果實。通常在樹枝的
末端懸著五粒。內中多肉。並有血紅色的脈絡。中間有空隙。藏
有一核。
猶太人利用它寬大的葉。主要在帳棚節(tabernacles)。他們用葉子
裝飾牆壁。把葉子作成魚鱗狀。邊緣緊緊的搭在一起。該樹的周
圍還有小樹林和坐椅。
安娜(anne)長久的祈求說。縱然上帝不願要她生兒女。但也不要
讓她同約雅斤(jehoiakim)分離。
當時。有一天使出現。飛翔在她的頭上上空。囑咐她要心安。
因為主已俯允她的祈求。她該在第二日清晨早上。同兩個僕人
去耶路撒冷聖殿。從約沙法(jehoshaphat)山谷那邊進入。要在
金門■下同約雅斤(jehoiakim)相遇。
■→金門(golden-gate)于聖殿正東面之出口。現已被封閉。
基督復臨時。將由此進入聖殿。
約雅斤(jehoiakim)甚至現在正走去那裡的路上。他的奉獻要被
接納。祈禱也要彼垂允。而他(天使)業已顯現給他了。
天使又吩咐安娜(anne)帶著幾隻鴿子作獻禮。並預報給她。她不
久即要懷孕的嬰兒的名字。
安娜(anne)感謝上帝。回到了房間。當她在沉長的祈禱後。躺在
床上睡覺之時。我看見有一道光降到她的身上。那禮把她包圍
起來。甚至進入了她的身體內。
我看到她由於內在的感受。顫抖地驚醒。坐了起來。緊挨著她的。
在她右邊。她看到有一發光的人影。在牆上大規模(動作)地寫著
光亮的希伯來文字。
我閱讀了。並逐字領會了所寫的。其意義是。她要懷孕。她胎中
的嬰兒應是出類拔萃的。亞伯拉罕所接受祝福。乃是這種受孕的
本源。
我看見安娜(anne)憂慮。怎樣把這一切事情告訴約雅斤(jehoiakim)。
但是。天使提出保證。並給她說出約雅斤的異象。
我那時。領受了一清晰的。對馬利亞無染原罪始孕的解釋。我曾
看到。有上帝降生的聖事。始孕不染原罪的聖事。重整墮落人類
的奧祕都貯藏在約櫃中。
我看到安娜(anne)。又驚又喜地讀著這位發光書寫家。所寫的紅黃
兩色字體。她高興達到極點。當她起身往耶路撒冷時。顯得比以
前年輕得多了。
我看見天使顯現給安娜(anne)的一剎那。在她身上有一道光線。
在她內有一發光的容器。我不能作更清楚的描寫。只能說。它
好似一個搖籃。或是一個聖櫃。以前關閉著。如今又開了。準
備就緒。來接受聖物。
我看見這事多麼妙。是無法說明的。因為我看到它好似搭救整
個人類日搖籃。又像是一種如今打開的神聖容器。它的遮蔽物
已撤走了。我很自然地看到是不打折扣的聖物。
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我也看見天使顯現給約雅斤(jehoiakim)。天使吩咐他帶禮物上
耶路撒冷。並許給他。他的祈求要蒙垂允。也告訴他應該從
金門之下經過。
約雅斤(jehoiakim)聽到這一指示。煩惱起來。他覺得毫無膽量
再去聖殿。但是天使向他保證。祭司們關於他。已蒙受啟示。
那是帳棚節(tabernacles)期。約雅斤(jehoiakim)和他的牧羊人已
搭起了他們的帳棚。約雅斤帶著一大群家畜作獻品。於慶節的
第四日。來到了耶路撒冷。並在聖殿附近過宿。
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安娜(anne)於慶節的第四日也來到耶路撒冷。她同撒迦利亞(
zachariah)的家人。停留在魚市場附近。她只是在慶節完畢。
才第一次同約雅斤(jehoiakim)會晤。
當約雅斤(jehoiakim)來到聖殿。有兩位祭司出來迎接他。他們
由於上帝的啟示。才有這和表現。約雅斤隨身帶來了兩隻羔羊
與三隻小山羊。他的獻禮被接納。宰殺。也在聖殿的原來地方
焚燒。
不過。另一部份獻禮則搬到其他的地方。在進門處的右邊(中央
有一寬大的教師桌)。並在那裡焚燒。
當煙霧升起時。我看見一道光芒降到約雅斤(jehoiakim)和服務的
祭司身上。在這兒(禮儀)稍有停頓。參禮者都在驚奇地觀望。
我看見。有兩個祭司出來。到約雅斤(jehoiakim)前。領他穿過旁
邊的房間。到了聖所。站在焚香祭台前。那時祭司把香放在祭台
上。放的並不是顆粒香。而是塊狀香。香自然地燒燃燒起來。於
是祭司立刻退到遠處。留約雅斤(jehoiakim)一人在祭台前。
我看見。他在奉獻的香。慢慢焚燒時。跪著。兩手伸開。他整夜
留在聖殿裡。以最大的熱切的願望祈禱。
+
我看見他神魂超拔。有一位發光的人物顯現給他。情形與顯現
給撒迦利亞(zachariah)相同。把一幅寫有光亮字的卷軸交給他。
上邊有三個名字。希利亞(helia)。哈納(hanna)。米爾亞(mirjam)。
接近最後一字處。有一幅約櫃或聖櫃圖像。約雅斤(jehoiakim)把
卷軸放在衣服下的胸部。
天使於是說。安娜(anne)要懷孕一個無玷的嬰兒。救世主要由她
誕生。
天使特地告訴他。不必對不生育擔憂。那並不是不見悅於上帝。
而是一種光榮。因此。他的妻子將來要懷孕的。不是從他生。
而是藉著他。是由於與上帝的碩果。是上帝施與亞伯拉罕祝福
的尖端。
我看見約雅斤(jehoiakim)不瞭解個中的意義。那時。天使領他
那遮蔽至聖所欄柵的帳幔後。在帳幔和欄柵的中間有可站的地
方。
繼而。天使在約雅斤(jehoiakim)面前。舉起一顆發光的球體。
反光如明鏡。約雅斤向球上呼吸。並加以觀看。
我看見。天使把球拿到約雅斤(jehoiakim)面前這樣近。就想到
在我們國家婚宴的流行習俗。那是有一人親吻畫好的人頭。
並給教會司事十四辨士(便士)。
現在。好似由於約雅斤(jehoiakim)呼吸的感召。在球中出現了
各式各樣的圖像。他清楚地看見。因為他的呼吸不能令它們
模糊。
我好像看到天使那時對他說。安娜(anne)要懷孕。他仍未受到
沾污。就像這個球體一樣。
那時。天使把球由約雅斤(jehoiakim)前拿走。讓它升空。我看
到那球飛翔在空中。好像透過一開口。有不可勝計和奇妙的圖
像進到裡邊。它們好似整個的宇宙。一圖由另一圖生長出來。
在最高的地方。又出現至聖聖三。在下方。偏一邊有樂園。亞當
和夏娃。原祖的墮落。應許救世主。挪亞。方舟。同亞伯拉罕和
摩西和亞倫有關連的景像。約櫃以及馬利亞無數的像徵。
我看見城市。塔。通路。花卉。一切藉著光線像橋樑一般。奇妙
地連結在一起。它們都為野獸和惡魔所攻擊和鬥爭。可是。處處
都為突然射到牠們身上的光線所擊退。
我也看到。一所花園為濃密的荊棘籬笆圍繞。各樣兇惡可怖的走
獸企圖闖入。都歸於失敗。我看到許多武士攻打一塔。但也常被
擊退。
這樣。我看見無數的圖像同馬利亞都有關聯。它們為路或橋樑連
結在一起。
在其中。我看到阻擋。障礙。爭鬥。都完全加以克服。圖像陸續
地都消失在球的對邊。好似它們都進入天堂的耶路撒冷。但是。
當我注視著在球內的圖像消失時。球本身就升到高空。我再也看
不到了。
天使現在由約櫃中移動什麼東西。縱然未曾打開櫃門。那是方舟
的奧祕。降生成人的聖事。無玷始孕。亞伯拉罕祝福之大成。
我看見它有發光人體的外形。天使祝福約雅斤(jehoiakim)。或是
用他的姆指和食指尖給他敷油。然後暗中在他的衣服下放進發光
的人體。它就進入他的身體之內。
怎麼樣的。我真不能說出。他也從雙指拿著的閃亮聖杯中。給了
約雅斤(jehoiakim)一點東西。讓他喝下。這聖杯的形狀同在(最後)
晚餐廳中所用的相同。不過。沒有腳。約雅斤(jehoiakim)領受了
指示把聖杯帶走。保存在他的家中。
+
我曉得天使禁止約雅斤(jehoiakim)把這神聖的奧祕透露出來。
繼而。我又曉得。為什麼施洗約乾翰的父親。撒迦利亞由約櫃
的奧祕中領受祝福。和以利沙伯得到生育的應許後。變成啞巴。
直到後來。祭司們才把約櫃的奧祕失落了。繼而。他們先開始
慌惑。最後。他們完全成了法利賽型的。
現在。天使領著約雅斤(jehoiakim)出了至聖所。就消失了。
約雅斤(jehoiakim)宛如一個茫然若失的人。倒在地上。
我看到祭司們進到聖所。很恭敬地將約雅斤(jehoiakim)領了出來。
扶他坐在一個放於凸起講台上的坐椅上。這位置平常只有祭司才
能坐。這坐椅幾乎像抹大拉(magdalen)在她花月正春風時代用的。
祭司們給他洗了臉。讓他喝嗅些什麼東西。然後給他水喝。總之。
他們待他像一個暈倒的人。約雅斤(jehoiakim)由於他由天使所領受
的聖物之力量。光芒四射。看他似乎回到復了他的青春旺季。
約雅斤(jehoiakim)事後被祭司帶往地下通的入口處。該道直通
聖殿底和金門之下。
它是一條專為特殊目的而建設。在某種情況下。悔罪者為了淨
化。和好與罪赦。被人帶到通過那條路。
在入口處。祭司與約雅斤(jehoiakim)作別。他自己進入一條先狹
後寬。慢慢地向下的通道。
在那裡立著柱子。上邊繞著葉飾。它們看來像樹和葡萄樹。牆壁
上的青綠與黃金色的裝飾。閃爍著由上邊射來的薔薇光芒。
約雅斤(jehoiakim)走過三份之一的路。在直達金門下的通路中央。
遇到了安娜(anne)。在這兒也有一個柱子。像棕櫚樹一般點綴著
葉子與果實。
+
安娜(anne)被祭司由對面的入口處領到這地下的通路上。她和
女僕曾給祭司用籃筐送了鴿子。她曾告訴他關於天使所啟示
給她的事情。
安娜(anne)也被幾個婦女陪伴著。其中便有女先知亞拿(anna)。
我看見約雅斤(joachim)和安娜(anne)在神魂超拔中擁抱在一起。
被天使軍旅包圍著。有的飛舞在他們上邊。抬著一個耀眼的塔。
就像我們在馬利亞德敘禱文圖(Litany of Loretto)上所見到的
(象牙寶塔)。
塔在約雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)中間消失了。兩個人仍被燦爛
光輝所包圍。
同時。在他們頭上的天門開了。我看見至聖聖三和天使對無原罪
而受孕感到欣喜。約雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)都在超然的境遇
內。
我曉得。就在他們相擁抱和光芒圍繞著他們時。馬利亞的無原罪
受孕就完成了。
我也知道。假如人不墮落。懷孕恰像馬利亞的懷孕一般地實現。
+
以後。約雅斤(jehoiakim)同安娜(anne)讚美上帝。轉身向著地道
的外門走去。他們來到了拱門。進入一個像小聖堂的地方。在
這兒燈光輝煌。從那裡他們來到一個出口。有祭司迎接。並陪
伴他們回去。
聖殿全部開放。裝飾著樹葉與果實的花彩。敬天的禮儀在露天
進行。在一地方樹立著八個柱子。彼此都有一些距離。在柱子
上紮裹著碧綠的花環。
+
約雅斤(jehoiakim)和安娜(anne)到耶路撒冷的一位祭司家中稍息。
然後便立刻回家。
我看見他們在拿撒勒(nazarene)也舉行了一個歡宴。在席上許多
窮人都供以飲食。並拿到救濟。約雅斤(jehoiakim)由於人們領到
禮物。接受了許多的祝福。
聖善的夫婦回家後興奮地。歡樂地。熱誠地發揚了上帝的仁慈。
由那時起。他們度完善的節慾。愈益敬畏上帝的生活。我這時
也頓起靈感。父母的純潔。節慾和克己。對子女發生很大的影
響。
安娜(anne)在金門受孕後。經過了四個半月(少三天)。我看到被
至聖聖三造化的馬利亞靈魂活動。
我看見。聖三相互融合貫通。變成一座宏偉發光的山。還有人
的形像。我看有些什麼在上帝聖三中間升到口裡。再由口中發
出。像光芒一般。這個光芒飛翔在上帝面前。取了人形。
或更好說被造化成人形。既然它照上帝的命令取了人形。那末。
就非常俊美。我看到上帝將這靈魂的美麗指給天使看。他們由
此經歷到非言可喻的喜樂。
我看到靈魂同馬利亞的活肉體在母胎結合。那時安娜(anne)躺在
床上睡眠。我看見一道光飛舞在她上面。其中有光線降到安娜
(anne)側腹中間。
我看見那光線。像一個閃耀嬌小的人形進到她的身體內。安娜
(anne)馬上坐起來。她完全為光所包圍。並看到異象。她看到。
她本身好似開展。在她腹內。宛似在聖龕內。有一個聖潔和光
鮮的貞女。由她發出普世救恩。我也看到就在這一刻。馬利亞
第一次在母胎裡轉動。
安娜起身。將所發生的事告訴約雅斤(jehoiakim)。繼而。她起身
出去。到大樹下祈禱。胎兒原是在這兒應許給她的。
我知道。馬利亞的靈魂與肉身結合。要比普通的胎兒早五天。
也比他們早誕生十二天。
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