30115→約伯外傳☆82
job◇71
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約伯(job)的父親。這位民族的最大領袖。乃是希伯(heber)的兒子。
培肋格(phaleg)的弟弟。在這以前不久。正逢建造巴比倫塔的人民
分散。

約伯乃十三兒子中最小的。他住在黑海以北。靠近那座一面溫暖。
另一面冰冷的山脈。

約伯是亞伯拉罕的先祖。亞伯拉罕的母親是約伯的曾孫女。她嫁
給希伯家。

亞伯拉罕誕生時。約伯可能還活著。他陸續住在不同的地方。他
的災難在三個不同的地方襲擊他。

在第一與第二住址之間。有九年的平順。在第二和第三住址之間。
有七年。在第三住址以後。則有十二年。

他的痛苦。在每一各別的新居中。常常降到他的頭上。他從不完
全的破產。而至於片瓦不存。但若同他以前的環境相比。他簡直
成了相當窮苦的人。

他始終有足餘剩的東西。以償欠債。

約伯不住在父家。他的觀念傾向同家人不合。他崇拜自然界的
唯一真神。特別是眾星上。並改變日夜之神。

他屢屢談論上帝的奇妙工程。獻給祂比四周的人民更純潔的敬
禮。他同他的追隨者向北遷移。從高加索(caucasus)到一個非常
可憐的沼澤地方。

我想。當今有一個民族在那裡。這些人有扁平鼻子。高顴骨。
小眼睛。他首先定居在那裡。諸事順遂。他把各種穴居野處的
男人。被遺棄的人。都聚集在他身邊。這些人專靠獵取的禽鳥
野獸的生肉而生活。

約伯是第一個教他們烹煮食物的人。由於這些人的協助。約伯
掘地種田。他同他的人民那時只穿很單薄的衣服。並居住在帳
棚裡。

約伯不久在那地方擁有廣大的牲畜群。其中有很多條紋驢(striped 
asses)。斑點獸(spotted animals)。

有一次。他一胎生下三個兒子。另一胎生下三個女兒。他在這兒
還沒有城市。而是在他田地裡到處遷移。他的田地廣袤約有二十
哩。

該區沼澤地帶不種五穀。只種大苔草(sedge)。這些植物在水中生
長。苔心可以煮吃或烘吃。他們把肉類放在土挖的坑穴內曬乾並
在太陽地裡曬乾。一直到約伯教他們怎樣煮飯。他們才種植各種
瓠瓜當食物。

+

約伯真有說不出的和藹。正直與慈善。他幫助一切有急需的人。
他還特別純潔。時常同上帝來往。一如那一代的人所傳說的。
上帝派一位天使。或一位伯人與他絡。

這兩個顯現的天使。像是發光和無鬚的少年。穿著摺成硬褶或
細長條的白長衫。實際是那一種我也分辨不清。他們束著腰。
也吃也喝。

約伯受痛苦時。上帝就藉這些顯現來安慰他。天使批評他的朋
友。姪子和其他的親屬。他不像他周圍的民族。恭敬偶像。這
些人為自己製造了各種禽獸形像來朝拜。

但是。約伯為了自己製造了一個全能上帝。即是頭頂發光的。
一個小孩子的形像。他的兩手合攏。一上一下。一隻手托著
地球。上邊劃著一個小舟漂在浪濤中。我想那是代表著大洪水。

約伯常常給自己可靠的僕人談論大洪水。和上帝的智慧與仁慈。

這具小像可以手提。發光如金屬。約伯在它前祈禱。也在它前
焚燒五穀。充作祭祀。煙由聖像頭頂上升。像由小煙囪中出來。
就是在這兒。約伯受了第一次的痛苦。

在記錄有關他各種不幸當中的間歇時間。為他而言。也是居無
寧日。他常常應當作戰。迎戰他周圍的邪惡民族。

在他第一次苦難之後。他遷移到更遠的山脈中。就是高加索
(caucasus)。在這兒他另起爐灶。在這兒昇平的氣象隨之而來。
他同他的從者如今穿著不太單薄的衣服。他們的生活方式顯
得較為改善了。

+

從這裡。從他這第二次的徙居地。約伯有大隊人馬隨行。向埃及
進發。此時在埃及有號稱牧羊國王的外來客。他的同鄉正治理著
部份地區。這些牧羊國王以後被一個埃及君主驅逐。

約伯到埃及的使命。乃是把自己的一個親戚領到那裡。她作了一
位牧羊國王的新娘。

約伯自己帶著豐富的禮品。約有三十匹駱駝和許多僕人。

當我看見約伯在埃及。他是一個高大又有力。滿面春風的男子。
他有黃褐色的皮膚。紅色的頭髮。比亞伯拉罕則更為英俊。

埃及人則屬齷齪的褐色人。約伯不高興在埃及。我常常看到。
他渴望地仰首向東方看。嚮往他的祖國。此地比三王(朝拜小
耶穌的東方三博士)最遠的地方。更為偏南。

我聽見他向僕人們沉痛地抱怨。告訴他們。他寧可同野獸在一
起。也不願同埃及人民共處。

在那地方到處瀰漫著偶像崇拜。使他很苦惱。埃及人崇拜仰頭的
可怕偶像。

頭像牛頭。有寬闊的顎。他們把它燒得很熱。將活生生的孩子放
在火紅的雙臂上作祭品。

約伯為其子帶來新娘的那個牧羊國王。想挽留約伯。並指定
瑪達來亞(matarea)讓他居住。這地方在那時同後期。聖家居住的
時候大不相同。

我還見約伯居住在聖家日後所居住的地方。馬利亞那道井泉業已
被上帝指示給他。當馬利亞發現這口井時。縱然井還是隱蓋著。
但周圍已經砌上石頭。約伯用井邊的石頭來作宗教崇拜。

他藉著祈禱。使他周圍的地方擺脫了野蠻害人的動物。有關人類
得救的異象。在此地也賜給他。他也看到為他準備的考驗。

他以強烈水熱忱。大聲疾呼。攻擊了埃及人·不齒的習俗和他們
的活人祭。我想活人祭結果被廢除了。

+

當約伯回到了自己的出生地。第二次災難便襲擊了他。在十二
年的平安以後。第三次災難又來到他的頭上。

他居住地更偏南方。直對耶利哥(jericho)城的正東。我想這地方
是在他第二次災難時給他的。原因是。他由於可欽的正義。和
知識和敬畏上帝。很受到人們的尊敬與愛戴。

這地方是一平原。約伯在這兒重新開始經營。在一片肥沃的高
地上。有各種家畜來往奔馳。也有野生的駱駝。他們用我們捕
捉石南(荒郊)叢的野馬方式。去捕捉牠們。

約伯定居在這塊高地上。在這兒。他一帆風順。成了富翁。也
建築了城市。地基是石頭的。住室則是帳棚。就是在非常順遂
的時期。

第三次災難。就是那最嚴重的犬熱病(distemper精神失常)襲擊了
他。在他以最大的明智與含忍。忍受了這場災難之後。完全康
復了。他又成了許多子女的爸爸。

我估量約伯沒有死。一直到很久以後。另一民蹳闖入他的地域
為止。

+

雖然在約伯記(傳)中。這種記述迥然不同。但是許多約伯親口
說話都記載在裡面。我想。我把這些話都能夠加以區別。

那裡的故事說。僕人們一個一個地急速奔來。帶給他損失的消
息。但是讀者應予注意。(伯1:15約)

這人還在報告時。的句子解釋為。當最後的患難還未曾從人們
的思想裡消失時。等等。

撒但(satan)在上帝同上帝的兒子們面前。控訴約伯。這樣說只是
為了簡便的緣故。

原來。那時節惡魔與崇拜偶像者之間是互通款曲的。惡魔份作
天使的模樣出現。這樣。撒但(satan)挑撥約伯的壞鄰居攻擊他。
並且毀謗他。

他們說他(約伯)事奉上帝不出於真心。他們說。他有多餘的財產。
為他而言。作好人並不難。那時上帝決定要指示給人。災難往往
只是考驗。

朋友們圍繞著約伯談話。在象徵著。他的親屬對他厄運的反省。

但是。約伯切望地等待救世主。他是大衛的先人之一。他透過
亞伯拉罕的母親(約伯的曾孫女)同亞伯拉罕的關係。猶如安娜
(anne)的先祖與馬利亞的關係一般。

約伯記和他與上帝的談話。乃是由他兩個最親信的僕人。依照
當時情況而寫的。他們由約伯的口授。寫在樹皮上。這兩個僕
人分別名為。哈意(hai)和伍意斯(uis)或奧意斯(ois)

這些敘述。被約伯的子孫奉為最神聖的。它們代代相傳。一直
傳到亞伯拉罕在利百加(rebecca)的學校裡。由於這些敘述諄諄
教誨。在上帝的考驗下服從的課程。迦南(canaan)人都要加以
學習。

這些敘述。透過雅各和約瑟。傳到了埃及的以色列子孫。

摩西搜集這些敘述。並個別地加以編排。為讓以色列人在埃及
受奴役時。並在荒野裡。痛苦的流浪時來應用。因為它們包括
許多不能領會的細節。在那時代沒有什麼用處。

但是。所羅門(solomon)又全然加以改編。省略了許多東西。並
加添上其他許多自己的東西。

這樣。曾一度是真實的歷史。變成了約伯和摩西和所羅門的合
作的聖經。

現在。人探尋約伯的個別歷史。不很容易。因為城名與國名都
與迦南地名同化了。因此約伯被視作以東(edom)人。

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30116→亞伯拉罕☆88
abraham◇76
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亞伯拉罕(abraham)和他的先祖係特殊的一支強大民族。他們過
著遊牧的生活。

實際他們不是迦勒底(chaldaic)的吾珥(ur)本地人。而是移民到那
裡。

他們行使特別的權威與管轄權。他們在各處都佔有一些地區。
在那裡尋到良好的牧場。

他們區劃疆界。建立石頭祭台。於是這樣包圍起來的土地。
便成了他們的所有物。

亞伯拉罕在最早的孩提時代所遇到的。類似摩西小時所遇到的
事。他的乳母從中救了他的性命。

有人對該地方的統轄者預言。有一奇特的孩子要誕生。孩子的
降世對他本身的利益甚有危害。統治者於是採取了措施。

因此。亞伯拉罕的母親在他誕生前。隱藏在夏娃藏匿塞特(seth)
的同一山洞裡。亞伯拉罕也就誕生在那裡。

也在那裡被乳母瑪拉哈(maraha)暗地裡哺養著。她外表像一
可憐的奴隸。在荒野裡工作。

她的茅舍接近瑪拉哈乳洞。她死後。亞伯拉罕也照她的要求。
把她埋葬在這裡。

+

亞伯拉罕是一個非常巨大的孩子。一旦。他由於碩大的身材。
在年齡上。被認為是在那預言以前所生的孩子。他的父親便
把他抱回來。

不過。他的早熟智慧給他帶來危險。乳母於是帶他逃走。又
在同樣的山洞中藏身很久。許多同年齡的孩子在那時都被屠
殺了。

亞伯拉罕非常愛瑪拉哈。在以後的歲月裡。在他所有的旅途
中。他都騎駱駝帶她同行。她曾同他居住在蘇苛特(socoth)。
死整一百歲。

亞伯拉罕給她在白石內挖掘一個墓穴。這白石也像小山一般
地涵蓋著他誕生的山洞。

這山洞。另外為母親們變成了一個朝聖的地方。由這整個史
實。我發現一個奧妙的預像。它在預告著馬利亞同聖嬰耶穌
所應該忍受的未來迫害。他們就在這山洞中。躲避了謀殺嬰
兒的希律的士兵。

+

亞伯拉罕的父親由上天領受了很大的恩典。他也瞭解許多奧祕。
他的民族擁有在地裡尋獲黃金的特恩。

他用黃金製成類似拉結(rachel)由拉班(laban)所竊到的小偶像。

吾珥(ur)原是迦勒底(chaldeans)以北的地方。我在該處許多地方。
在山頂和平原上。看到了白色的火燄升起。好似大地起了火一
般。我不曉得這火是自發的或被人燃著的。

+

亞伯拉罕是一個偉大的天文學家。他瞭解事物的特性。以及星
辰對人誕生的影響。他在星辰中看到各種事情。不過。他把這
一切都歸於上帝。

也在所有的事上追隨上帝。也只事奉祂。他把自己的知識也讓
迦勒底(chaldeans)人分享。不過。他把這一切歸根究底總歸到
上帝身上。

+

在我的異象中。看見他領受了上帝的命令。離開自己的本鄉。
上帝指給他另一地方。亞伯拉罕在第二日清晨。不聲不響地
率領自己的人離開了。

我以後在巴勒斯坦的一個地方。看到他搭起帳棚。該地以我
看來。似乎靠近日後拿撒勒(nazarene)的所在地。

亞伯拉罕在這兒建起一座長方形的石砌祭台。上邊搭有帳棚。
一次。他跪在祭台前。有一道光芒由天上降到他身上。有一位
上帝的使者。天使顯現。給他說了什麼事情。並給他一件發亮
的透明禮物。

天使那時同亞伯拉罕交談。亞伯拉罕即領受了奧妙的祝福。天
上來的恩物。他打開自己的外衣。把它放在胸前。我聽說。■
那是舊約聖事。

■→修女的靈視。想必有一位導遊天使或聖人。

亞伯拉罕還不知道它內含有什麼東西。那為他是隱祕的。有如
至聖聖事(指聖酒餅)的本身。為我們是隱祕的一般。

不過。那是送給他作聖物。作許給後裔的保證。這天使與那位
向童女(馬利亞)傳報彌賽亞(messiah)降生的天使恰是同一類型。

他也像迦百列(gabriel佳播)天使執行任務時一樣的溫和寧靜。他
不像我在類似的情形下所見的其他天使。那麼匆忙。那麼急速。

+

我想亞伯拉罕到處隨身帶著這奧妙的恩物。天使對他談起
麥基洗德(melchisedech)。他應當在亞伯拉罕面前舉行祭祀。
該祭祀在彌賽亞(messiah)來到以後要加以完成。且應繼續
至永遠。

亞伯拉罕繼而從小箱內拿出了五隻大骸骨。像十字形一般地放在
祭台上。祭台前燃著一盞燈。來奉獻祭祀。火光像天星一般地燃
燒。中央色白。光線鮮紅。

我也看到亞伯拉罕同撒拉(sala妻子)在埃及國。他到那裡是為服從
上帝的命令。

第一。由於飢荒。

第二。由於撒拉的一個親戚。把一個傳家寶拿到那裡。而
亞伯拉罕要去掙得。

該傳家寶乃由三角金塊串在一齊。而構成一幅由挪亞(noe/noah)
子孫。另外是由閃之子孫到亞伯拉罕的族系表。

它是由撒拉的姨母的一個女兒帶到埃及的。後者同約伯旁系的
後裔。一支遊牧民族到那裡。到頭來這支民族沒落。竟變成
蠻夷。

她當時充作女僕。就似日後拉結偷了拉班偶像一般。把傳家寶
偷去了。

該族系表。乃把均衡的薄片一一串在繩子上。薄片呈三角形。
由繩連貫在一起。兩旁尚有兩條串線。

在金質三角片上有圖像和文字來指示挪亞。另外指示閃之子孫
系列。如果把吊繩放下來。各個三角形片可陳列在盤子裡。

我聽到。但我忘記了整具共有多少協刻耳(總數如此稱shekel)。
這一家世記錄表落在法老和祭司手中。他們在上邊記錄了各種
不同的。有關他們那相繼不斷的年代記錄。但始終未把它瞭解
清楚。

法老遭遇了嚴重的不幸(諒拒絕歸還)。他請教了崇拜偶像的
祭司。才應允了亞伯拉罕的請求。

+

亞伯拉罕回到巴勒斯坦。我看到羅得(lot)與他一起在帳棚裡。
亞伯拉罕一隻手指點著四周。看他的舉止有點像三王(東方三
博士)的風度。

他穿一襲帶袖的羊毛白色長衣。束一條白色帶。它的繸頭有
褶的。有一像頭巾的東西垂在背後。頭戴小帽。胸前戴一塊
用金屬或寶石作成的心形護盾。鬍鬚修長。



言語無法形容亞伯拉罕是怎樣的和藹大方。如果他有任何使
別人喜愛的東西。縱然那是一條牛。他也要立刻送給那人。
因為他是嫉妒和貪婪的公開敵人。

羅得(lot)的衣服幾乎與亞伯拉罕的相同。不過。他不甚高。也
沒有貴相。實在。他是好人。可是同時也有點貪心。我屢次
看到雙方的僕人爭吵。

我也看見羅得(lot)同亞伯拉罕分開。不過。當他離去時。我看
見他籠罩在霧中。

在亞伯拉罕頭上我看見有光芒。我看見他拆除自己的帳幕。到
處漫遊。他用田地裡的石塊建一祭台。在上邊搭起帳棚。那時
代的人很工巧地用粗石造房室。主人同僕人一齊動手。

祭台只是在希伯崙(hebrew)地方被提起。那是約翰的父親
撒迦利亞(zachariah)以後居住的地方。

羅得(lot)所遷到的地方不錯。因為所有這一帶地方都面對約旦河。
我看見羅得住在周圍的城市被搶劫。羅得和他的財物牲畜被擄走。

我看見有一逃難的人。向亞伯拉罕報信。他立刻呼求上天的幫助。
繼而。集合他的僕人。出其不意地襲擊了敵人。並救出了羅得。
後者對他千感萬謝。非常後同他分離。

敵人和一般的戰士。特別是巨人穿著與亞伯拉罕的僕人不同。他
們的外表狹而短。服裝用許多布塊製成。綴滿鈕扣。金星和其他
的裝飾。巨人是龐然大物。他們蠻不講禮地搶奪能以下手的人和
物。但是。如果別人來搶劫他們。他們也必須把戰利回拱讓出來。

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30117→麥氏餅酒☆93
melchisedech's sacrefice of bread & wine◇81
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我屢次看到麥基洗德(melchisedech)同亞伯拉罕在一起。他顯現
給亞伯拉罕。與天使在各種不同的時期內顯現完全相同。

有一次。他命令亞伯拉罕行鴿子和其他禽鳥三重祭。

有關所多瑪(sodom)和羅得(lot)。他也有所預言。並告訴他。自
己要再回來。祭祀餅和酒。他也指示給他。應當求上帝什麼。

亞伯拉罕對麥基洗德(melchisedech)恭敬有加。他滿懷切望期待
著應許的祭祀。為準備行祭。他建造了一座很漂亮的祭台。並
用樹把它圍繞起來。

當他要來祭祀餅酒之時。麥基洗德(melchisedech)打發送信人到
亞伯拉罕那裡。好讓人們知道他的來到。並宣佈他為撒冷王
(salem)。

亞伯拉罕上前去迎接他。並跪在他足前。領受他的祝福。這事
發生在迦薩(gaza)對面的肥沃山谷以南的溪谷內。

+

麥基洗德(melchisedech)從日後耶路撒冷所在地而來。他騎一匹
灰色極快的牲口。牲口有短闊的頸。兩邊載著貨物。一邊有
酒壺。扁平的一面。正對著牲口。另一邊則有一個箱子。盛有
扁平的。橢圓形。成條的麵包。還有聖杯(chalice)。

我以後看見(耶穌)在晚餐廳中建立聖餅和聖酒時又用它。

聖杯配有幾個像小桶般的杯子。這些器皿不是金質的。也非
銀質。而是透明的。像是褐色寶石製成。

以我看來。它並不是人工製造。而是生成的。

麥基洗德(melchisedech)予人的印像。類似主(耶穌)在傳教的
生命裡。所表現的印像。他身材高而細長。非常溫和熱誠。

他穿著一襲如此潔白。如此光亮的衣服。竟使我憶起主(耶穌)
在顯聖容時身穿的白色衣服。如果亞伯拉罕的白色衣服與之
相比較。真是相形見拙。

他也束著一條帶文字的腰帶。類似以後猶太祭司所穿的。就
像他們一樣。他舉祭時。頭上也戴一頂哥德式(gothic)的禮冠。

他的頭髮有黃色的光。猶如閃亮而細長的絲縷一般。他的面容
也發著光。

麥基洗德(melchisedech)來到。看見所多瑪國王已經同亞伯拉罕
在帳棚裡。周圍有許多人帶著牲口。布袋和箱子。

所有的人都莊嚴鄭重。對麥基洗德(melchisedech)滿懷尊敬。他
的臨在激發人的敬畏。

他登上祭台。祭台上有聖櫃。他把聖杯放在裡邊。在那兒也有
一個聖龕。諒必是為祭祀用的。

亞伯拉罕把挪亞帶到方舟的亞當骨骸。放在祭台上。他們二人
現今在骨骸前祈禱。求上帝實現向亞當所作有關未來彌賽亞(
messiah)的應許。

麥基洗德(melchisedech)於是先在祭台上鋪一層隨身帶來的紅色
闊布。上面又鋪一層透明布。這禮儀使我憶起彌撒(聖餅)聖祭。
我看見他舉揚餅酒。奉獻。降福並擘開。

他把日後在(最後)晚餐中所用的聖杯。遞給亞伯拉罕。讓他喝。
其餘的參禮者則在小杯內喝。小杯交給亞伯拉罕和最顯貴的人
物。使他們傳給四周的人喝。

麵餅也要往四下裡傳。餅塊要比在早期(教會)領聖餅時所分的
大。我看見這些碎塊發著亮光。麵餅只是降福的。而不是祝聖
的。因為天使不能祝聖。所有分享食品的人都充滿了新生命。
而接近了上帝。

麥基洗德(melchisedech)把餅遞給亞伯拉罕。該餅比別人領的更
光耀。

亞伯拉罕由中獲得了很大的力量。和如此的信心活力。以後竟
在上帝的命令下。毫不躊躇地祭獻的應許之子(祭殺以撒)。

他預言了這些話。這不是摩西在西乃山所分給利未人的。我不
曉得亞伯拉罕是否也奉獻了餅酒祭。不過。我知道。他所飲的
聖杯。是同耶穌在建立製定聖餐時所用的一樣。

當麥基洗德(melchisedech)在奉獻餅酒時。同時也祝聖亞伯拉罕
為祭司。因為他向他說了幾句話。上主對我主起誓說。你坐在
我的右邊。你照麥基洗德(melchisedech)的品位永遠為祭司。上

主發了誓。絕不反悔。

他將手放在亞伯拉罕頭上。亞伯拉罕也給了麥基洗德(
melchisedech)什一稅金。

我瞭解。亞伯拉罕在受祝聖後獻出稅金的高深意義。不過。
它的重要理由。我已記不起了。

+

我在看到大衛作這首聖詩篇■時。也看到亞伯拉罕被
麥基洗德(melchisedech)祝聖的異象。

■→詩110:1(大衛的詩)→耶和華對我主說：你坐在我的右邊，
	等我使你仇敵作你的腳凳。

■→詠110:1(達味聖詠)→上主對我主走誓說：你坐在我的右邊，
	等我使你仇敵。變作你腳的踏板。

他以預言方式重復最末的話。這句。你坐在我的右手(邊)。有
特殊意義。當聖子永遠生於聖父。在異象中指示給我的時候。

我即看到聖子生於天父的右邊(肋膀)。像一光明的形像。被一個
三角形包圍著。像上帝的眼睛被描繪出來。在上角中我也看到
上帝聖靈。可是。那是無法說明的。

+

我看見夏娃出於亞當的右側。聖祖們帶著祝福在他們的右側。
他們把孩子交給誰。即把他放在右側。

耶穌在他的右側受了長矛的刺透。聖教會也出於同一右側。
當我們進入聖教會時。先進入耶穌的右側。我們在他內同
他的天父結成為一體。

+

我認為麥基洗德(melchisedech)在世上的使命。同這次舉行祭祀
和祝聖亞伯拉罕一齊中終止。

在那以後。我再也沒有見過他。聖杯同六隻小杯。他也交給了
亞伯拉罕。

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30118→亞氏受禮☆97
abraham receives the sacrament◇84
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亞伯拉罕坐在自己帳棚前一棵路邊的大樹下。正在祈禱。
他常常這樣坐著。等待著款待旅客。

當他祈禱時。抬頭向天看。看到好像在日光中。有一個
從上帝而來的不尋常的現象。這現象向他報告三個白衣
人要來到。

亞伯拉罕於是起身。在祭台上祭祀了羔羊。我看見他跪
在祭台前出神地祈求人類的救恩。祭台位於大樹右邊。
在一個頂端敞開的帳棚裡。

再往前走。便是第二個帳幕。裡邊儲存著行祭用的器皿
與用具。

亞伯拉罕監督住在左近的牧人時。普通都退隱到這最後
的帳棚裡。

再往前走。路的對面有撒拉(sala妻子)和她下屬的帳幕。
女性是個別地居住著。

+

亞伯拉罕的祭祀剛剛完成。那時我看見三個天使在大路上
出現。他們穿著結帶的衣服前行。前後成一隊。中間形成
等距。

亞伯拉罕趕緊出門去迎接。在上帝前鞠躬。並問候他們。
領他們到有祭台的帳幕裡。他們把衣服放在這裡。命令
亞伯拉罕跪下。

我看見。奇妙的事情透過天使的執行任務發生在亞伯拉罕
身上。他正在神魂超拔。所有的行動都很快速。普通在這
般情形下總是如此。

+

我聽見。第一位天使給跪著的亞伯拉罕預報。

上帝要使你的後裔產生一位無罪。無玷的童女。她保持不可
侵犯的貞潔。

同時。又是救世者的母親。他如今應領受亞當因罪所失落的
恩典。

他給他一口亮晶晶的美食。又讓他由一小杯中飲一口發光的
流質。

以後。他降福他。用他右手從亞伯拉罕的前額劃下一條線。
繼而。從右肩與左肩個別地劃下一道線。這三道祝福線。
結合在胸下。

以後。天使雙手拿著一種似小型光雲的東西。到亞伯拉罕的
胸前。我看到光雲進入他的身體之內。我感覺彷彿他領受了
聖物(奧祕)。

+

第二位天使給亞伯拉罕說。他去世以前應把這祝福的神祕
恩物。分與撒拉的長子。悉遵照他所領受的方式。

他又告訴他。他未來的孫子。雅各要作十二個兒子的爸爸。
由此十二人產生十二支派。

天使還告訴他。這一祝福。要由雅各身上拿走。不過。在
雅各形成民族以後。再交給他(兒子)。並放在約櫃中。當作
屬於整個民族的恩物。

只要他們專務祈禱。這恩物就屬於他們。天使給亞伯拉罕
解釋。由於人的邪惡。這神祕恩物要由約櫃中拿走。託給
聖祖們。最後要傳到一人。他便是所預許的童貞女的父親。

我也在這次應許中聽到。透過六位女先知。並藉著星象要
曉喻給外教人。世界的救恩要藉著一位童女完成。

所有的這些都是在異象裡。發表給亞伯拉罕的。他看到童女
在天堂上出現。一位天使飛到她的右邊。用一樹枝接觸到她
的口唇。由這位貞女的外套內生出了聖教會。

+

第三位天使把以撒(isaac)的誕生預告給亞伯拉罕。我看到
亞伯拉罕對於預許的童女。以及對她所有的異象。如此充滿
喜樂。竟使他不想以撒(老年得子)。

我認為。這同一應許。使他以後所接受到祭殺以撒的命令變難
為易。■創世記→22:2

在這些神聖的傳報以後。我首先看到。他款待天使。繼而。便
是撒拉的笑(因她年老停經。不可能生小孩)。我看到亞伯拉罕
陪伴著天使起身。並聽到他為所多瑪(sodom)城求饒。

+

當亞伯拉罕由神魂超拔中覺醒。他帶領天使到樹下。並環樹放
上椅子。天使坐下。他洗了天使的腳。

繼而。亞伯拉罕急速地到撒拉的帳幕內。告訴她為客人準備餐
點。她做好飯。蒙著面紗。把飯送到半途。

飯後。亞伯拉罕陪天使登程走出不遠。那時撒拉聽到他們在對
亞伯拉罕談要生兒子。她在帳幕的圍牆後。趨近竊聽。於是發
笑了。

我看到許多鴿子在帳幕前。馴良如母雞。餐點也同樣的禽鳥。
圓麵包和蜂蜜。

亞伯拉罕在他離開迦勒底(chaldaic)時。就已經由天使手中領受
了這祝福的恩物。不過。那只是對實現應許的一種保證。以保
證他要作無數子民的父親。

但是。如今天使在他身上恢復這種恩物。他也理解了其中的
意義。

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30119→雅各外傳☆100
jacob◇87
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■→亞伯拉罕領受了祝福。現述雅各領受以撒的祝福。
■→欠了以撒領受亞伯拉罕的祝福。更重要的是欠了
■→極有預表性的亞伯拉罕祭獻以撒事件。
■→本人相信原安娜修女曾受有關啟示。並述說了出來。
■→由於事件與聖經真理有嚴重的牴觸。於是略去。
■→別教殺子祭神當予譴責。己教犯同罪卻歌頌其信。

利百加(rebecca雅各妻)知道。以掃(esau)不能分享上帝的恩物。
以掃原來很愚蠢。粗魯和懶惰。雅各則非常活潑。伶俐。更相
似他的母親。不過。以撒(isaac)對以掃。這位長子較為偏愛。

以掃常常出門打獵。利百加往往思索。怎樣才能把長子的地位
和祝福替雅各得到手。她教導雅各怎樣著手把它買下來。

以掃用以賣去長子地位的一碗羹湯。乃是由蔬菜。肉類以及像
萵苣(lettuce)般的綠菜葉做成。以掃打獵回家。身體疲乏。雅各
巧言勸誘。而得了長子地位的轉讓。(創25:31)

以撒此時老態龍鐘。雙目失明。他怕不久於人世。因而。他惦
記著把祝福(奧祕)傳給以掃。

利百加曉得雅各將要。並且應該得到手。她卻不能勸服以撒交
給他。她為此事非常煩惱。於是轉來轉去。相當焦急。

她一知道以撒不再保留這祝福。並把附近的以掃叫到跟前。她
於是擬定了自己的計劃。

她叮囑雅各。當他的哥哥進來時。他要藏起來。不讓人看到。
以撒於是命令以掃。去給他打些牠物來吃。

那時利百加打發雅各去由羊群中捉來小山羊。以掃剛走。她就
為以撒準備菜去了。

利百加現在讓雅各所穿以掃最好的衣服。是一件頗類似雅各
本人的夾克(jacket)(短上衣)。只不過質料稍硬。胸前有彩色
的刺繡事已。

以掃的雙臂和胸部長滿厚而黑的有如羊毛的毛。皮膚像走獸的
皮膚。

因此。利百加在雅各雙臂的周圍裹上一層山羊皮。把另一塊皮
貼在他的胸前。夾克(jacket)敞開著。

這種夾克與普通只用一大堆細工做成的不同。它兩側開著。
套頭處是一洞。用輕軟之褐色的皮帶綁著。開裂的兩側也用
皮條繫住。

當人把腰帶束在外面。胸圍肥滿。可充衣袋。他在夾克(jacket)
下面不穿任何衣服。夾克無袖。雙臂赤裸。同夾克穿在一齊的
頭上飾物和圍巾則是褐色或灰色的。

+

我看到以撒摸摸雅各的前胸與兩臂。以掃在這裡原來滿滿是毛。
我看他拿不定主意。既煩惱又猶疑。

但是。那時他想起。縱有猶疑。那也一定是以掃。上帝原意他
獲得祝福。於是他把亞伯拉罕由天使手中領到而傳於自己的祝
福。再傳給雅各。

他在利百加協助下。事先把那同祝福有關的妙品。也即是杯中
的飲料準備好。

聖祖們其他子孫都不知道這事。只那領受祝福的才曉得。不過。
奧跡為他來說。仍然是奧跡。就如至聖聖事(聖餅酒禮)為我們是
奧跡一般。

酒杯在一側扁平。光澤透明。發亮像珍珠母。它盛滿一種紅色像
血樣的東西。我感覺到那是以撒的血。利百加幫他加以準備。

當以撒祝福雅各之時。只有他們二人。雅各袒露胸膛。站在他的
父親面前。以撒用他那傳遞祝福的手。從雅各的前額直直地劃到
腹部。再由右肩劃到同一點。又由左肩劃到同一點(腹部)。

繼而。他將右手放在雅各的頭上。左手放在心口窩。雅各啜飲小
杯內的東西。

現在似乎以撒把所有的東西。權柄和能力都交給了雅各。同時
他用雙手似乎從本身拿出什麼東西。把它放在雅各身上。我覺
得這點東西是他自己的力量。是他的祝福。

+

在這整個的時間內。以撒總是大聲祈禱。當以撒傳遞祝福時。
直直地坐在床上。他變成一個精神神煥發的人。有光芒從他
的身內射出。

以撒賜祝福。劃下他的手時。雅各伸開雙手。抬高一半。有如
司鐸(神父)向人說天主與你們同在。時所作的姿勢。

不過。當父親單獨祈禱時。雅各則雙手交叉在胸前。以撒交付
雅各祝福。他則領受。再把手交叉在胸前。像人握有什麼東西
似的。

禮節完畢。以撒將兩手分別地放在雅各的頭上和胃部。以後
雅各便把他所飲用的杯子接過來。

當施與祝福結束時。我看見以撒。或由於興奮。或由於把力量
傳與他人而暈倒。看。就在這時以掃打獵回來了。

+

當以撒發覺祝福所賜非人。他毫不惋惜。他知道那是上帝的
旨意。

但是。以掃卻狂怒起來。尤其是。在他怒火中。他妒忌雅各。
勝過對已失的祝福悲傷。

以掃和雅各都是成年人。在轉移祝福時。四十歲出頭。以掃
已經娶兩個妻子。但並不太受父母的寵愛。

當利百加看到以掃生氣。於是打發雅各暗暗地離家。到她哥哥
拉班(laban)那裡去。

+


我看見他離家。雅各穿著一件升到腰間的夾克(jacket)。圍裙
垂到膝間。足穿拖鞋。頭裹頭巾。手持牧羊杖。肩繫乾糧袋。
手挽一瓶子。這是他隨身攜帶的東西。

我看他行色匆匆。母親淚流滿面。以撒又第二次祝福他。吩
咐他到拉班那裡。在他的新居內娶一妻子。

以撒同利百加由以掃受了許多若。另外利百加更加不幸。

+

我看見雅各登程去美索不大米亞(mesopotamia)。睡在以後
伯特利(bethel)所在地。

太陽已落。雅各平躺著睡下。頭枕一塊石頭。手杖放在臂下。
繼而。我看到。雅各在夢中所看到的梯子。它在聖經內曾經
被描述。梯子直立在地上。梯頂與天相接。(創28:12)

我看見。這架梯子從躺在地上的雅各上。一直通到天頂。
梯子像是他後代活生生的族系樹。恰如這族系樹所顯示的。

我看到。在地上有一根青綠的主幹。好像由熟睡的雅各身上
長出來。它分成三個樹枝。這些樹枝以三角形的金字塔出現。
它們的頂端高與天齊。

這三個樹枝同其他的小樹枝連接著。而形成三邊金字塔的梯子。

我看見。這架梯子環繞著許多人像。

我看見。在梯子上有雅各的後裔。

一個比一個的高。他們形成耶穌人性方面的先祖。他們往往由
這邊穿過那邊。彼此超過。甚至互相爭先。

有的則站在後面。有的則由對面走在別人前面。這些都代表著
祂神聖人性的根源。

受到罪惡的污染。以後得到淨化的情形。如此一直傳到那最後
的一朵純潔之花。上帝願藉以成人(道成肉身)的神聖童女為止。

她出現在該通天梯的最高點。我看見天堂在她頭上打開。發射
著上帝的光輝。上帝則由那裡給雅各說話。

+

我看到。雅各第二天清晨起醒來。首先建立了一個圓形的石頭
地基。上邊放上一塊平坦石頭。

繼而。他把昨晚當枕頭的那塊石頭豎立在上邊。最後。他點著
火。奉獻了祭品。他也在石頭上的火中倒了東西。跪下祈禱。
我想他也磨擦取火。像三王(東方三博士)一樣。

我也看到。雅各在許多其他地方。例如。當他去拉班那裡。他
在伯特利(bethel)曾握杖在手中。

我看到。他在以前住過的埃農(ainon)那裡。修復了以後變作
約翰洗禮水泉的溪流。

我看見。他甚至在那麼早的時期。就在瑪哈納因(mahanaim)
地方祈禱。他祈求上帝保護他。並保持他的衣服不破。免得
他的舅父拉班看到他的可憐相而不承認他。

繼而。我又看到有兩隊天使。如同兩隊天軍。飛翔在他的左右。
這顯然是一種上帝保護他的標記。也是將要賞給他權勢的標記。

我看到在他回家來時。這些異象都應驗了。

+

那時我看見他沿著雅博克(jabok)河。在他日後同天使搏鬥的地
方過了一夜並有一異象。

在雅各由美索不大米亞(mesopotamia)回來。他的營帳搭在以後
雅貝士(jabesh)的營帳以東。

我看見拉班。他的岳父追趕他。為尋找失去的偶像。他趕上了
他。為了偶像一事。他倆人之間的言論轉趨激烈。因為雅各不
知道拉結(rachel)暗暗地把偶像藏在身上。

拉結一看到她父親為了失去的偶像。檢查整個營幕。不久就來
到她的帳幕。她遂拿起偷竊的偶像。藏在離她帳幕不遠的飼料
堆裡。

那偶像係金質的玩偶。約兩臂半長。裹著襁褓衣。飼料堆在
雅博(jabok)河以南的山谷斜坡上。是餵駱駝用的。

拉結把自是包裹起來。坐在一堆飼料上。假裝生病。而休息片
刻。許多其他婦女都像她一樣坐在其他的草料堆上。

我也看到生麻瘋病(leprous或鱗狀皮膚)的約伯坐在類似的草堆上。
只不過是大一些而已。

拉結所坐的草堆有滿載的收穫車那麼大。他們用駱駝帶了大量的
草料。在路上不時補充新鮮的。

這些偶像很久以來。就是拉結反感的原因。她把它們帶走。純為
使她父親與偶像斷絕關係。

+

雅各害怕以掃。於是派人報信人到他那裡。他們帶來消息。以掃
率領四百人來近了。那時雅各把全班人馬分成兩隊。他把最好的
羊群分成數份。送到以撒那裡。

他帶領自己的從人到瑪哈納因(mahanaim)。在這兒他曾第二次看
到異象。那第一次是他在(離家)去的時候。遇到的。天使天軍的
異象。

他於是說。我去時只有我的手杖。但我如今富足了。有兩隊人馬。
他如今才瞭解那第一次異象的意義。

他所有的人馬一過了雅博克(jabok)河。雅各則送妻子兒女晚間渡
河。自己單獨留下不動。

那時。他命人把帳棚搭在他由巴勒斯坦起程看見上帝聖容的地方。
他願意在那兒夜裡祈禱。命人把帳幕四邊都封閉起來。並囑咐他
的僕人。迴避遠一點兒。

那時。我看見他全心地呼號上帝。他把所有的東西都託給上帝。
特別是把他對以掃的焦慮不安更託於上帝。

帳棚頂端敞開著。好使他能把自己的嗟嘆送到天上。■

■→聖殿至聖所內。其頂端也是敞開的。

+

那時我看到。他同天使搏鬥。那是在異象中發生的。當時。
在那兒有自天降下一道光。光裡有一偉大。發光的人物。
開始向雅各搏鬥。似乎想把他逐出帳棚。

他們在帳棚裡。各方面你來我往。鬥來鬥去。那人物的動作。
似乎想把雅各趕到所有重要的地方。但是。雅各常常折回帳棚
的中央。

這搏鬥在預告一項事實。那即是以色列雖然各方面受敵。也總
不會被逐出巴勒斯坦。

不過。幾時雅各又轉返中央。天使就抓住了他的臀部。我看到
這事發生。是雅各在異象裡搏鬥。想要掉身到床上的時候。或
坐回床鋪時。

當天使摸到雅各的臀部。並以全身解數對付他的同時。即對抓
緊他的雅各說。讓我走吧。因為天已破曉。

那時雅各停止搏鬥。從異象中覺醒。他看見天使還站在他面前。
於是呼喊說。不。我不讓你走。一直到你祝福我。

雅各覺得需要上帝的祝福。因為他知道。他的力量已經離開了
他。以掃就要到來。那時天使對他說。

你叫什麼名字。

(這話屬於祝福。亞伯蘭在他蒙祝福時稱作亞伯拉罕)

雅各答覆說。雅各。天使於是說。

你要叫以色列。因為你同天人搏鬥。並未曾戰敗。

那時雅各說。你叫什麼名字。

天使答說。你為什麼問我叫什麼名字。

這句話的意思是。你不知道嗎。你不是已經知道我是誰嗎。

雅各於是跪在他面前。領受了祝福。天使祝福他。就像上帝
祝福亞伯拉罕。亞伯拉罕祝福以撒。以撒祝福雅各一般。

也即是劃三道線的祝福。這種祝福另外是確保人忍耐和有恆。
現在天使走了。雅各看到天已破曉。他遂稱此地為毘努伊勒
(phanuel)。

他吩咐人拆掉帳棚。並過了雅博(jabok)河。到家人那裡去。
現今太陽已經照在他身上。他右腿跛行。因為在那裡他失掉
了力量(奧祕已被天使勾去)。

+

當以掃走後。雅各同他的所有家人。僕從和牲畜。來到了
瑪哈納因(mahanaim)。佔據了由蘇苛特(socoth)到埃農(ainon)
山的一帶地方。

他在埃農住了十年。他以後向西拓展地盤。由埃農。越約旦
河。一直到撒冷。

他的帳棚到達示劍(shechem)人居住的地方。因為雅各在那兒
曾買了一塊田。(創33:19)

我看到底拿(dina/dinah)與自己的婢女四下裡遊玩。由於好奇。
同示劍人交談。我看到示劍愛撫她。因此。她的女僕離去了。

他於是把她領進城內。此事給底拿(dinah)成很大的悲痛。同時
給示劍人演成了流血案與大屠殺(創34章)。那時敘加(sichar)還
不是大城。它是用大方石建造的。只有一個門。

+

聖祖們。亞伯拉罕。以撒。雅各在右側比左側都有力量。

但是。不大顯著。因為他們的衣著寬袍大袖。在他們的右側有
一塊像隆起般的肥肉。那是聖物。祝福。是奧跡。它發光。像
蠶豆形。包含著幼芽。

長子由父親而獲得。因而有長子名份。雅各替代以掃領受了。
因為利百加知道。是天命註定他有這聖物。在他同天使搏鬥中。
他雖然沒有留下傷痕。卻丟掉了。那裡好像腫皰的乾疤。

雅各在失落這恩物後。生活就不再如此安全。而直接在上帝的
保護之下。當他擁有這恩物時。他像是一位由聖事助祐的人。
但是以後。他覺得自己被貶抑。成了勞心焦慮的。經歷了很大
的苦惱。他曉得恩物已被剝除。

所以。他不讓天使走。一直到用祝福增強了他的力量。約瑟後
來在埃及法老的監獄中。由天使得到了同樣的祝福物。

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